泛舟青史：我开局直播问道伏羲 第95章 积善之家必有余庆
王代序正在示意手下人散发消息时，殷阳在那一边突然开口了。
“王哥，关于直播有个问题想请教下，我可以在不直播的时候在空隙中播放传统文化的基础知识吗？”
这也是殷阳在经历了三期节目直播后慢慢萌生的一个想法，要提升全民对传统文化的了解，需要从基础做起，因为传统文化的思想来自于字里行间，只有用古人的思维才能读懂古人的智慧，就像之前当归的比喻，如果没有另一个维度的视角，再怎么读书也读不到精华。
所以他决定在直播间不做节目的时候科普一些基础知识，中国文化和西方文化不同，并不分科，所以一旦从这方面下手，观众也会在不知不觉之间提升个人的整体心力。
“毕竟现代很多观众接受的教育体系不同，而且由于文化断层所以很多专业术语和思维方式无法领会传统文化的精髓，所以我想播放一些启蒙资料，比如专有名词解释，比如《三字经》、《千字文》以及对父母教育孩子有用的《学记》。”
王代序毕竟也在文化领域浸淫多年，之前也曾有过这种想法，只是影响不足以覆盖，此时听到殷阳竟然也想到这一层不仅激动地一拍巴掌：“殷阳啊！果然英雄所见略同！”
王代序站起来马上开动自己的脑筋边叉着腰边语气激动地说道：“搞文化本来就不是做生意，岂是一朝一夕之功，潜移默化润物无声才能让观众自己思考，我现在就开启你的直播权限，到时你可以在不直播的时候在直播间放文章和视频。”
“另外你刚才关于孩子教育的建议提醒了我，我也给个建议，既然你针对了孩子，那么针对老人也可以抽时间在直播间播放《黄帝内经》的讲解！事前一针胜过事后九针，帮助全民治未病不仅可以减轻国家医疗负担，更能提高人们生活质量！你觉得这个建议如何？”
“王叔还是你想得周到！”殷阳也不禁感叹果然混社会多的人各有各的优点！他只考虑到了孩子，王代序却能举一反三开拓市场！
藏书于泽不如藏书于天下，这也是殷阳对于直播节目的新尝试。
你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换了还是一个苹果。
你有一份思想，我有一份思想，我们交换了就是两份思想。
如今我们和古人的区别在于古人很聪明，但由于社会条件限制没有相应的知识来源去汲取。
今人知识来源反而太多，导致无所适从，所以提纲挈领，从哲学层面寻找自己成长的方向才能更好的鉴别哪些对自己有所裨益。
至于网络时代常见的撕逼殷阳并不担心。
吵架也是正常情况，不然百家争鸣是怎么来的？
孔子说君子和而不同，本身就并非排斥保守的方法论。
苏格拉底也说过真理越辩越明，之所以后世鸡鸭口舌之辩，是因为大多数人只负责说不负责做，孔子教习君子六艺能文能武，后世读书人连匹马都不会骑，阴阳不调打的赢才怪。
解决了这个问题后，殷阳正好想到了目前手上的资源，决定找王哥合作——花钱。
“对了王哥，还有个问题需要麻烦下您。”
“嗨！殷阳你语气这么客气是不是看不起你王哥！有什么事能帮忙的，尽管说！”办公室的王代序嘴就像大河马一样就没有闭上过，听到殷阳有问题求助马上大巴掌拍的自己胸膛叭叭直响。
“是这样的，我钱花不完，所以有个想法想和您沟通下。”
？
西虹市首富出续集了？
这尼玛是人话吗？
还没等王代序感叹人类的悲喜并不相通，就听殷阳继续讲起自己的第二个计划。
相比之前问的那个问题，这个计划一开口就让王代序震惊起殷阳的格局。
“王哥，您知道我做节目的目的是为了弘扬传统文化。所以我打算让您联系慈善基金会向国内各孤儿院、山区希望小学和更偏僻的农村提供援助。”
王代序没想到殷阳提到的所谓问题竟然是这个，一时还没反应过来。
殷阳....很舍得啊！
前面那个想法，殷阳动动手就能做到，毕竟大多数人在意身外物贵于身心念头，这也和每个人的马斯洛需求有关。
一个月三千，肯定要满足身体需求。
一个月三万，该享受的都享受了，自然会追求精神需求。
所以三千的人没必要觉得三万的人傻，三万的人也不必觉得三千的人现实，只不过是机遇不同，如果两人际遇对调，很大可能是照镜子，所以古人“不以物喜不以己悲”的境界才很难达到。
大多数人只知道自己在哪一条船上，而很少有人知道自己在哪一条河上，所以蓦然回首时才会唏嘘不已。
人只要在人道上，就永远看不到天的视角。
“我小时候也是听着牛肉哥和邵逸夫的故事长大的，如今既然有了这个机会，我还是想做个能让小时候的自己敬佩的英雄，仅此而已。”
听完殷阳关于如何花钱的计划后，王代序心里暖暖的，他知道，殷阳肯把这事和自己商量，说明自己在殷阳的心中还是很受信任的。
王代序心里盘算了一下自己的能力，斟酌了一下郑重回答道：“这个没问题，不过据我所知，自从黑十字会事件后，很多公益机构都不再受到公众信任，所以我会在站内找些信得过的账号，到时给你消息。”
“另外需要将这件事宣传出来吗？毕竟你现在也出名了，这样对你的节目和个人形象也有宣传的优势。”王代序犹豫了一下，还是问了殷阳这个问题。
屏幕里的殷阳并不在意地摇了摇头：“我又不是靠这个圈钱，何必立人设？名者实之宾也，我做这个事只是为了给自己一个交代，不是做给别人看的。不过我有一个要求。”
说到这里，殷阳看向了书院那间还没修复的破旧斋堂。
“王哥，关于直播有个问题想请教下，我可以在不直播的时候在空隙中播放传统文化的基础知识吗？”
这也是殷阳在经历了三期节目直播后慢慢萌生的一个想法，要提升全民对传统文化的了解，需要从基础做起，因为传统文化的思想来自于字里行间，只有用古人的思维才能读懂古人的智慧，就像之前当归的比喻，如果没有另一个维度的视角，再怎么读书也读不到精华。
所以他决定在直播间不做节目的时候科普一些基础知识，中国文化和西方文化不同，并不分科，所以一旦从这方面下手，观众也会在不知不觉之间提升个人的整体心力。
“毕竟现代很多观众接受的教育体系不同，而且由于文化断层所以很多专业术语和思维方式无法领会传统文化的精髓，所以我想播放一些启蒙资料，比如专有名词解释，比如《三字经》、《千字文》以及对父母教育孩子有用的《学记》。”
王代序毕竟也在文化领域浸淫多年，之前也曾有过这种想法，只是影响不足以覆盖，此时听到殷阳竟然也想到这一层不仅激动地一拍巴掌：“殷阳啊！果然英雄所见略同！”
王代序站起来马上开动自己的脑筋边叉着腰边语气激动地说道：“搞文化本来就不是做生意，岂是一朝一夕之功，潜移默化润物无声才能让观众自己思考，我现在就开启你的直播权限，到时你可以在不直播的时候在直播间放文章和视频。”
“另外你刚才关于孩子教育的建议提醒了我，我也给个建议，既然你针对了孩子，那么针对老人也可以抽时间在直播间播放《黄帝内经》的讲解！事前一针胜过事后九针，帮助全民治未病不仅可以减轻国家医疗负担，更能提高人们生活质量！你觉得这个建议如何？”
“王叔还是你想得周到！”殷阳也不禁感叹果然混社会多的人各有各的优点！他只考虑到了孩子，王代序却能举一反三开拓市场！
藏书于泽不如藏书于天下，这也是殷阳对于直播节目的新尝试。
你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换了还是一个苹果。
你有一份思想，我有一份思想，我们交换了就是两份思想。
如今我们和古人的区别在于古人很聪明，但由于社会条件限制没有相应的知识来源去汲取。
今人知识来源反而太多，导致无所适从，所以提纲挈领，从哲学层面寻找自己成长的方向才能更好的鉴别哪些对自己有所裨益。
至于网络时代常见的撕逼殷阳并不担心。
吵架也是正常情况，不然百家争鸣是怎么来的？
孔子说君子和而不同，本身就并非排斥保守的方法论。
苏格拉底也说过真理越辩越明，之所以后世鸡鸭口舌之辩，是因为大多数人只负责说不负责做，孔子教习君子六艺能文能武，后世读书人连匹马都不会骑，阴阳不调打的赢才怪。
解决了这个问题后，殷阳正好想到了目前手上的资源，决定找王哥合作——花钱。
“对了王哥，还有个问题需要麻烦下您。”
“嗨！殷阳你语气这么客气是不是看不起你王哥！有什么事能帮忙的，尽管说！”办公室的王代序嘴就像大河马一样就没有闭上过，听到殷阳有问题求助马上大巴掌拍的自己胸膛叭叭直响。
“是这样的，我钱花不完，所以有个想法想和您沟通下。”
？
西虹市首富出续集了？
这尼玛是人话吗？
还没等王代序感叹人类的悲喜并不相通，就听殷阳继续讲起自己的第二个计划。
相比之前问的那个问题，这个计划一开口就让王代序震惊起殷阳的格局。
“王哥，您知道我做节目的目的是为了弘扬传统文化。所以我打算让您联系慈善基金会向国内各孤儿院、山区希望小学和更偏僻的农村提供援助。”
王代序没想到殷阳提到的所谓问题竟然是这个，一时还没反应过来。
殷阳....很舍得啊！
前面那个想法，殷阳动动手就能做到，毕竟大多数人在意身外物贵于身心念头，这也和每个人的马斯洛需求有关。
一个月三千，肯定要满足身体需求。
一个月三万，该享受的都享受了，自然会追求精神需求。
所以三千的人没必要觉得三万的人傻，三万的人也不必觉得三千的人现实，只不过是机遇不同，如果两人际遇对调，很大可能是照镜子，所以古人“不以物喜不以己悲”的境界才很难达到。
大多数人只知道自己在哪一条船上，而很少有人知道自己在哪一条河上，所以蓦然回首时才会唏嘘不已。
人只要在人道上，就永远看不到天的视角。
“我小时候也是听着牛肉哥和邵逸夫的故事长大的，如今既然有了这个机会，我还是想做个能让小时候的自己敬佩的英雄，仅此而已。”
听完殷阳关于如何花钱的计划后，王代序心里暖暖的，他知道，殷阳肯把这事和自己商量，说明自己在殷阳的心中还是很受信任的。
王代序心里盘算了一下自己的能力，斟酌了一下郑重回答道：“这个没问题，不过据我所知，自从黑十字会事件后，很多公益机构都不再受到公众信任，所以我会在站内找些信得过的账号，到时给你消息。”
“另外需要将这件事宣传出来吗？毕竟你现在也出名了，这样对你的节目和个人形象也有宣传的优势。”王代序犹豫了一下，还是问了殷阳这个问题。
屏幕里的殷阳并不在意地摇了摇头：“我又不是靠这个圈钱，何必立人设？名者实之宾也，我做这个事只是为了给自己一个交代，不是做给别人看的。不过我有一个要求。”
说到这里，殷阳看向了书院那间还没修复的破旧斋堂。