有味道的神鬼事 第17章 怪癖引来的祸端
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在李连杰主演的《少林寺》里，有这么一个镜头，方丈问皈依佛门的觉远：“尽形寿，不杀生，汝今能持否？”
觉远回答道：“能持。”
同样，在鲁智深山上的那一段，即将剃发受戒的时候，“尽形寿，不杀生，汝今能持否”又出现了。
下面的这个故事，也和“尽形寿，不杀生”有关。
在佛家的戒律里，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，是每个决心皈依佛门的人即将接受剃度时，寺内高僧的灵魂之问。
尤其是不杀生更被称为五戒之首。所指的范围也很广泛，不仅指不能直接杀害生命，还包括要避免产生任何形式的痛苦和伤害。
射飞逐走、发蛰惊栖、填穴覆巢等行为，在佛家的世界里，被视为杀生之罪。
不过，在中华大地在山河破碎家国受辱之际，隐居山林的僧人道士决然放弃清修走下山来，一手拿枪度活人，一手执香擒恶鬼，是为护华夏国运，自然不能以这五戒来说事。
很久很久以前，在长江以南的洪源镇，镇上有一户姓董的人家，家里的染坊生意在镇里首屈一指。用现代的话来说，就是洪源镇染坊行业的龙头企业。
老董坊主膝下只有一个儿子。按照国人素来的看法，子承父业是天经地义的事情，何况，老董又把自己的事业做得那么大。
自然，在老董的心里，如何把家业交到自己儿子的手上，并让他把家业进一步做大做强，就是老董每天都会琢磨的事情。
可小董却偏偏是个异端。也不是说他不聪明，相反，自家染坊里的事，小董清楚得很，各种操作都会，样样活计，对小董来说，都是信手拈来的事情。
甚至，染坊里好几道工序的突破，包括销售模式的升级，都是小董顺手施为。
但在老董的眼里，这家伙就是对自家的染坊生意不上心。为啥呢？因为小董不大乐意呆在染坊里，一天到晚，就和镇里的少年人一起到镇子外边瞎逛。在老董看来，小董每天尽瞎琢磨些追鸡赶狗的事。
不知道是不是小董打小掏鸟窝掏习惯了还是怎么的，大多数情况下，掏鸟窝都是孩童们的一时玩闹而已，搞得几回后就会停手。也基本上没听说过有大人动不动就爬树掏鸟窝的。
可在洪源镇，小董偏偏就是这么一号人物。
而且，小董除了喜欢掏鸟窝之外，还喜欢用各种各样的法子去抓鸟。并且，小董抓到鸟以后的处理方式也不一样。
每次抓鸟之前，小董都会从家里拿一根竹竿和几根竹子破开细后制成的篾条。一旦抓到鸟以后，小董先是用竹竿敲破鸟的脑袋，然后再用细篾条把鸟串成一串，挂在竹竿上晃晃荡荡。
等收工回家后，小董会在第一时间里找来些稻草茅草之类的引火材料烧火，然后把鸟放到火上烤，等火把鸟毛烧干净，鸟肉焖熟以后，再把鸟拿出来，要么自己吃掉，要么就拿到镇里卖掉。
老董觉得小董不务正业。是因为老董认为小董不肯一心一意地钻染坊的门道，把心思都放在了怎么抓鸟上。但如果是用钱物去衡量吧，对小董抓鸟卖鸟肉这件事又说不上话。
虽然洪源镇不大，但镇里的染坊生意在江南却不小。每日里来来往往镇里的行商很多，小董用火焖熟的鸟，在镇上颇受欢迎。甚至还有些饕餮之徒找他预订，小董这个没有本钱的买卖，到手的银两铜钱也是一把一把的。
于是，在老董和小董之间，老董的感受是，自己的儿子，讲又讲不听，管又管不到。时间长了之后，老董索性也就没管小董了。
等老董撒手归天后，小董成了新的坊主。虽说染坊里的事多，但是还是架不住小董对抓鸟烤鸟事业的痴迷，从小董手里出去的鸟肉生意也没有间断过。
要是从小董抓到的第一只鸟开始算起，到小董变成老董，然后到新的老董突发怪病不能下床再抓鸟为止，在小董的手里，丢了性命的鸟儿也不晓得有多少。
话说小董到了老年，突然生病卧床不起之后。家里人请了很多郎中给年迈的小董诊治，可郎中们看到床上的小董之后，心里都没得底。
在郎中们的临床经验里，望闻问切一点用也没有。面前的小董除了浑身都长满了类似是又粗又硬的树皮以外，就是浑身又痛又痒，挠也不管用。
因此，被董家人请来的郎中，瞧着小董的样子，除了开点能止痒的药材，让董家人熬点水试试能不能让小董止痒之外，根本就没有其他的办法。
后来，有一次，不知道是天冷，还是床上的小董喊冷，家里人在把火盆搬到小董的床边后，稻草茅草燃起的火苗子把小董垂在床边的手烤了一下。
小董忍不住呻吟了一声，舒服啊。然后，小董让家里人继续在火盆里添加稻草茅草，试着伸出一只脚在火上烤了烤，耶嘿，还真的呢。
被火烤到的地方，说不出的舒服，只要烤上一时半会之后，那种又痛又痒的感觉就没有了，比那些郎中开的止痒药水管用多了。
于是，只要小董一喊身上又痛又痒了，家里人马上就会把火盆点起了，然后几个人抬的抬手抬的抬脚，把小董架在火上烤一烤。烤完了背面还得烤正面，一点不烤上个好几回，镇子里都能听见小董的哀嚎。
可是好景不长，就在小董发现自己被火烤一烤才能稍微舒服一点之后，新的病又来了。
这次是脑壳痛。脑壳痛这个病，即便是在后世，用各种精密的仪器检测之后，如果病人说自己反正就是脑壳痛，再权威的医生都不敢妄下诊断结论说没问题。
因此，到董家的郎中，在为小董诊治一番之后，也只能开点安神的药，吩咐小董注意休息。
可小董怎么休息得好呢，不是身上又痛又痒，就是时不时地来一股脑壳胀痛。
某天，小董实在是头痛的不得了，无意中拿了根竹竿打自己的脑袋，打了十几下之后，头居然没痛了。
在那之后，董坊主的头痛一发作，就只得让人拿着竹竿打自己的，不打，那是痛的哭爹喊娘。
事情传出来之后，大家把小董要用火烤自己止痛止痒用竹竿打自己治头痛的事，和他平日里抓鸟处置鸟的方式联系起来一看，都说他这是杀生的报应。
而且，小董的这个怪病持续的时间还很长，从他第一次接受火烤止痛止痒开始，整整熬了三年，每天都要受一次这样的苦，最后才死了。
小董去世后，家人将他埋葬在了染坊后的山坡上。镇上的人们议论纷纷，有人说这是小董生前杀孽太多遭了报应。
抛开小董的故事，上个世纪那段时期，“国难当头，杀生就是护生”、“佛本慈悲，但当今妖孽横行，日寇逆天行道，残害生灵，佛亦要做狮子吼，降魔灭邪，以正天理”的怒吼，才是真正的修行。
觉远回答道：“能持。”
同样，在鲁智深山上的那一段，即将剃发受戒的时候，“尽形寿，不杀生，汝今能持否”又出现了。
下面的这个故事，也和“尽形寿，不杀生”有关。
在佛家的戒律里，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，是每个决心皈依佛门的人即将接受剃度时，寺内高僧的灵魂之问。
尤其是不杀生更被称为五戒之首。所指的范围也很广泛，不仅指不能直接杀害生命，还包括要避免产生任何形式的痛苦和伤害。
射飞逐走、发蛰惊栖、填穴覆巢等行为，在佛家的世界里，被视为杀生之罪。
不过，在中华大地在山河破碎家国受辱之际，隐居山林的僧人道士决然放弃清修走下山来，一手拿枪度活人，一手执香擒恶鬼，是为护华夏国运，自然不能以这五戒来说事。
很久很久以前，在长江以南的洪源镇，镇上有一户姓董的人家，家里的染坊生意在镇里首屈一指。用现代的话来说，就是洪源镇染坊行业的龙头企业。
老董坊主膝下只有一个儿子。按照国人素来的看法，子承父业是天经地义的事情，何况，老董又把自己的事业做得那么大。
自然，在老董的心里，如何把家业交到自己儿子的手上，并让他把家业进一步做大做强，就是老董每天都会琢磨的事情。
可小董却偏偏是个异端。也不是说他不聪明，相反，自家染坊里的事，小董清楚得很，各种操作都会，样样活计，对小董来说，都是信手拈来的事情。
甚至，染坊里好几道工序的突破，包括销售模式的升级，都是小董顺手施为。
但在老董的眼里，这家伙就是对自家的染坊生意不上心。为啥呢？因为小董不大乐意呆在染坊里，一天到晚，就和镇里的少年人一起到镇子外边瞎逛。在老董看来，小董每天尽瞎琢磨些追鸡赶狗的事。
不知道是不是小董打小掏鸟窝掏习惯了还是怎么的，大多数情况下，掏鸟窝都是孩童们的一时玩闹而已，搞得几回后就会停手。也基本上没听说过有大人动不动就爬树掏鸟窝的。
可在洪源镇，小董偏偏就是这么一号人物。
而且，小董除了喜欢掏鸟窝之外，还喜欢用各种各样的法子去抓鸟。并且，小董抓到鸟以后的处理方式也不一样。
每次抓鸟之前，小董都会从家里拿一根竹竿和几根竹子破开细后制成的篾条。一旦抓到鸟以后，小董先是用竹竿敲破鸟的脑袋，然后再用细篾条把鸟串成一串，挂在竹竿上晃晃荡荡。
等收工回家后，小董会在第一时间里找来些稻草茅草之类的引火材料烧火，然后把鸟放到火上烤，等火把鸟毛烧干净，鸟肉焖熟以后，再把鸟拿出来，要么自己吃掉，要么就拿到镇里卖掉。
老董觉得小董不务正业。是因为老董认为小董不肯一心一意地钻染坊的门道，把心思都放在了怎么抓鸟上。但如果是用钱物去衡量吧，对小董抓鸟卖鸟肉这件事又说不上话。
虽然洪源镇不大，但镇里的染坊生意在江南却不小。每日里来来往往镇里的行商很多，小董用火焖熟的鸟，在镇上颇受欢迎。甚至还有些饕餮之徒找他预订，小董这个没有本钱的买卖，到手的银两铜钱也是一把一把的。
于是，在老董和小董之间，老董的感受是，自己的儿子，讲又讲不听，管又管不到。时间长了之后，老董索性也就没管小董了。
等老董撒手归天后，小董成了新的坊主。虽说染坊里的事多，但是还是架不住小董对抓鸟烤鸟事业的痴迷，从小董手里出去的鸟肉生意也没有间断过。
要是从小董抓到的第一只鸟开始算起，到小董变成老董，然后到新的老董突发怪病不能下床再抓鸟为止，在小董的手里，丢了性命的鸟儿也不晓得有多少。
话说小董到了老年，突然生病卧床不起之后。家里人请了很多郎中给年迈的小董诊治，可郎中们看到床上的小董之后，心里都没得底。
在郎中们的临床经验里，望闻问切一点用也没有。面前的小董除了浑身都长满了类似是又粗又硬的树皮以外，就是浑身又痛又痒，挠也不管用。
因此，被董家人请来的郎中，瞧着小董的样子，除了开点能止痒的药材，让董家人熬点水试试能不能让小董止痒之外，根本就没有其他的办法。
后来，有一次，不知道是天冷，还是床上的小董喊冷，家里人在把火盆搬到小董的床边后，稻草茅草燃起的火苗子把小董垂在床边的手烤了一下。
小董忍不住呻吟了一声，舒服啊。然后，小董让家里人继续在火盆里添加稻草茅草，试着伸出一只脚在火上烤了烤，耶嘿，还真的呢。
被火烤到的地方，说不出的舒服，只要烤上一时半会之后，那种又痛又痒的感觉就没有了，比那些郎中开的止痒药水管用多了。
于是，只要小董一喊身上又痛又痒了，家里人马上就会把火盆点起了，然后几个人抬的抬手抬的抬脚，把小董架在火上烤一烤。烤完了背面还得烤正面，一点不烤上个好几回，镇子里都能听见小董的哀嚎。
可是好景不长，就在小董发现自己被火烤一烤才能稍微舒服一点之后，新的病又来了。
这次是脑壳痛。脑壳痛这个病，即便是在后世，用各种精密的仪器检测之后，如果病人说自己反正就是脑壳痛，再权威的医生都不敢妄下诊断结论说没问题。
因此，到董家的郎中，在为小董诊治一番之后，也只能开点安神的药，吩咐小董注意休息。
可小董怎么休息得好呢，不是身上又痛又痒，就是时不时地来一股脑壳胀痛。
某天，小董实在是头痛的不得了，无意中拿了根竹竿打自己的脑袋，打了十几下之后，头居然没痛了。
在那之后，董坊主的头痛一发作，就只得让人拿着竹竿打自己的，不打，那是痛的哭爹喊娘。
事情传出来之后，大家把小董要用火烤自己止痛止痒用竹竿打自己治头痛的事，和他平日里抓鸟处置鸟的方式联系起来一看，都说他这是杀生的报应。
而且，小董的这个怪病持续的时间还很长，从他第一次接受火烤止痛止痒开始，整整熬了三年，每天都要受一次这样的苦，最后才死了。
小董去世后，家人将他埋葬在了染坊后的山坡上。镇上的人们议论纷纷，有人说这是小董生前杀孽太多遭了报应。
抛开小董的故事，上个世纪那段时期，“国难当头，杀生就是护生”、“佛本慈悲，但当今妖孽横行，日寇逆天行道，残害生灵，佛亦要做狮子吼，降魔灭邪，以正天理”的怒吼，才是真正的修行。