四合院:开局与傻柱决裂 第255章 你怎么可能知晓?
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望了向大势至之后,出声询问:“他是你徒弟吗?”
“那是我的师兄弟。”
大势至大方地认可了自己的关系,并露出淡淡的笑意。
他口唇挂着一丝嘲讽的笑意,语气沉郁地说道:“按照咱们先前的约定,这场辩论的胜负评判,由这位被我视作师兄弟的青年来断定会更合适。但是你不用担心,这一次,我准备公开公平地胜过你。而现在用这样的方式,只是为了保证比赛的公正无欺,防止你的诡计手段重施鬼技。”
元余啧了两声:“随你喜欢吧。”
面对这一番作为,仅当作是对自己的强硬回应而没有太多理会。
此刻,在望向青年之时,大势至沉声道:“刚才所说的话,请你务必听好。”
“师兄,你完全可以放心。”
那帅气的青年点头后,以合十双手向他致礼:“贫僧紧那罗,特来与诸位交手的朋友,
你无需担心,请相信,在你不对使出奇诡手段的前提下,贫僧必将在公道的基础上决断。”
是哪号人物紧那罗?
余元目光略过这名身着白色僧袍者,没再多话。这时,大势至将眼光投向了他这里。
“我想讲的论题便是‘空’……”
\"慢着!\"
余元粗鲁的打断,不满道:\"过往的辩论都是你指定论点,现在让你的师弟当起了裁判员,还想挑选论题吗?这么做似乎有点太过分了。\"
“你以为这种手段就能激怒我吗?”大梵天眉头轻轻皱起,冷嘲热讽。
“这是自以为聪明之举。”他对余阳轻蔑地道,“以你的狭隘之心来猜度别人的意念。”
余阳轻蔑地笑道:“既然你提及佛法僧三业并重之道,那我就奉陪一场。”
“不必猜测别人的想法,自己的路自己选择。”大梵天回答,未等余阳有所动作,继续道,“梵净法华寺,是西传佛教的圣地之一,自有一套独特悟道之术。”
“那我便用一颂,若是你能对出更优颂者,那我便认输。 ”余阳说道。
闻言后,大梵天眉头微扬,颇感意外。 “你果然熟知我教的法事与教诲。但佛法诵颂不是儿戏般随便的。它代表对本教义的理解与洞见,你会行吗?”
毗沙王则全然不加遮掩的打量着他,“我们西土教内对此亦是娴熟,诵经能巧妙阐述一切深奥佛法,使闻音之人获取深远的启发。”
他们俩作为梵土之人深知此法。 诵颂的「机巧」能够将一行文简述成无边的佛法,囊括一切理解精髓。
听到这些字眼,大智至深的人立刻就能洞察其内在。
“无需卖关子,你看着我的眼”,对着大梵天,余阳轻言道, \"你的头颅中,慧光照耀四方,能为众生物除尽苦痛、灾难。这便是我的诵颂。静听:
灵体犹如菩提树,心思犹如清净明境。
时时扫净,防垢留白。\"
随着他口中吟诵出那段源自前生命记忆的佛颂语。大梵天以及毗沙王皆惊呆了。
并非他们不懂这颂词之意,反而是他们完全懂。
“bodh-tree is your Spirit. clear heart the pure Reflectory.\"这便是西方教的极乐境界,清净之心。
pandu的双眼中闪烁的震颤,经过一番时间沉思之后才恢复平静,“你这最后一句\"防垢留白“真乃惊人,余师傅,你的悟性令人尊敬!”
随后他的后颈上显露出一颗智慧灵环,闪耀而光芒万丈仿佛一道光芒折射于反射镜上。
pandu并非虚谈,他在这一句话里获得了深厚的领悟。对西方教的精髓理解又有了进步一步。 对于这个层次上的进阶虽只是微量,但对于他现在的境界,无疑具有显着的效果。
大梵天也是目瞪口呆,惊讶地看着余阳。
他的猜想没错——对方确实懂得诵颂悟禅的方法。但他没有想到的是,他的方法不仅完美地诠释出西教的核心概念,而且几乎触及了它的精神核心。
见到余阳的神情变化,他内心涌起一股隐晦的讽刺感。
在这个科学尚未开明,东方古文化还在萌芽的时代背景下,提及那些脍炙人口的历史传说,其冲击力度不言而喻。
此时,在他仰望星穹时,对着夜空吟道:“你的回合了。”
突然间,“哗啦啦”,夜色中飘散了一阵细微但又激荡人心的话语,犹如一股神秘力量轻轻触碰到听众的灵魂。
“这…”
星辰下的人不禁愕然地望来。紧接着,在一片寂静中他似乎捕捉到了某种不平凡的气息——
他们所信仰的知识似乎遇到了无法轻易否定的挑战——“你怎么可能知晓?”
这位知识者拥有着对世界深邃了解和独到的视角——一个初涉学术界的年轻人,他的知识体系并不成熟、研究经验也有限;然而,在这个领域中,他是如此地洞察本质、洞穿真理的边界。
于是,在这种反差下产生的疑问如风暴袭来一般:“这些观点是怎么得来的呢?”年轻人回答道。
笑眯眯地:“看来你不满足啊?”
这位被询问的知识者用调侃的眼神盯着他。“至少是位正道学者,尽管可能不为个人,但总要考虑到学术的颜面,对吗?”他继续说道。
然而对方却是不客气,毫不遮掩地说道:“小子啊,我能不能要求你以某种形式来证明你的观点并非剽窃而来?”
事实上,这个问题并非出自怯懦,而是出自对学术严谨性的尊重和扞卫自己的名誉。
年轻人虽没有直接拒绝表态,但这无疑揭露出“抄手者”背后的故事。他选择在内心叹息——本来只希望通过这一份特别的观点给予对方些许的 ** 或启发,然而这番尝试却似乎超出了预想的作用范围,可能带来的影响力甚至大于最初预期。
\"哎哟,真有意思,看来这次的反应有点过火了。\"
他轻叹,暗想道:或许是期待太过,或者方法过于激烈,或许在对方心里激起的是前所未有的冲击和质疑,而非简单的惊讶,甚至于某种程度的共鸣。这样的结果让人心中五味杂陈——兴奋与失望并存,满足感和忧虑齐飞。
---
### 第211章 探索的开端
在这广袤、孤寂的大沙漠边缘,一位旅者孤独地坐在地面上,脑后浮现出一片闪烁着光辉的象征知识与智慧光环——智慧女神的神环。
随着每一缕光辉在空中缓缓绽放,它与四周荒凉的地景形成鲜明对比,令旅者身姿散发出一股超脱于世俗的独特韵味。
在这静谧中,仿佛可以感受到探索的渴望和心灵成长的力量。
---
请欣赏以上内容,它描绘了一个时代与个体之间的对比、挑战权威的勇气、知识的传递以及个体成长的旅途。每个角色背后蕴含的故事不仅揭示出人性中的矛盾、成长的可能性,同时也体现了对知识追求的深度和广度,以及在复杂社会情境中保持真实自我和维护荣誉的努力。
在一旁注视这场争执的 ** 菩萨看到这一幕景象,内心不免感到惊骇不已。早年听说他这位最小的 ** 天资出众、悟性非凡,但他并没有对此给予太多的关注。
毕竟,他的名声同样是凭借智能成就。然而今天两人都聆听到了那两篇颂言,并对大道的理解却出现了明显的差距。对于这些深刻的法门,他虽然有耳闻,却没有多少深入的了解。而紧那罗则因之而深刻理解和快速进步,对于西方便道的感悟如虎添翼。
如果是平时的话,他可能会为此自豪并赞扬这位最小 ** 的成就。但现在心中除了烦躁和失落外并无别的情绪。\"轮到你了!\"此时,杨柳君向 ** 菩萨说道,\"你要选择直接屈服,还是要再作一次抗争?\" \"哼!\"他冷笑着,目光转向前者, 严肃的对小 ** 言辞,“弟弟,请听着”,
紧那罗似乎从回忆中抽离了出来,背后的智慧神光渐渐消失,双手合十于胸前,在他脸庞上的表情充满了希望和期待,“兄长,请您赋诗”。
** 菩萨单手持着九环铜杖,另一只手置于前胸间,逐字读出以下诗句:
“智慧之光由心生,不应在外寻觅。
我之心即是智慧,智慧之源为我”。
读完全诗,他长长舒了一口气。这些诗词是在瞬间创作出来的,却代表着他个人的智慧和对西方便路的终极理解。
”我就是智慧,智慧是我的根源。“ 紧那罗震惊了,感叹着: \"我不幸发现你的智慧如此之深邃,让我感到敬佩至极,不敢企及。\"
望向对面的对手,他眼里流露出自信。他知道所创的句子和杨柳君创造的两篇颂言不是在同一级别,关键在裁判的紧那罗作为他的师弟。只要他能作出诗,胜利就会归属于他。纵使方式不尽光明,杨柳君的策略又如何?这不正是以其人之道还击吗?
是的,就是这样!
** 菩萨对自己做了些安慰,看向紧那罗示意这个年轻的徒弟来决定谁赢谁输。 得到师兄示意后,紧那罗面带犹豫之容,凝视着对手轻柔说道:“您的两篇颂言已极为精彩,而我是否应该为您添一首诗歌?” ** 轻轻摇头,沉稳地说:“无需,一篇足以。”
“那是我的师兄弟。”
大势至大方地认可了自己的关系,并露出淡淡的笑意。
他口唇挂着一丝嘲讽的笑意,语气沉郁地说道:“按照咱们先前的约定,这场辩论的胜负评判,由这位被我视作师兄弟的青年来断定会更合适。但是你不用担心,这一次,我准备公开公平地胜过你。而现在用这样的方式,只是为了保证比赛的公正无欺,防止你的诡计手段重施鬼技。”
元余啧了两声:“随你喜欢吧。”
面对这一番作为,仅当作是对自己的强硬回应而没有太多理会。
此刻,在望向青年之时,大势至沉声道:“刚才所说的话,请你务必听好。”
“师兄,你完全可以放心。”
那帅气的青年点头后,以合十双手向他致礼:“贫僧紧那罗,特来与诸位交手的朋友,
你无需担心,请相信,在你不对使出奇诡手段的前提下,贫僧必将在公道的基础上决断。”
是哪号人物紧那罗?
余元目光略过这名身着白色僧袍者,没再多话。这时,大势至将眼光投向了他这里。
“我想讲的论题便是‘空’……”
\"慢着!\"
余元粗鲁的打断,不满道:\"过往的辩论都是你指定论点,现在让你的师弟当起了裁判员,还想挑选论题吗?这么做似乎有点太过分了。\"
“你以为这种手段就能激怒我吗?”大梵天眉头轻轻皱起,冷嘲热讽。
“这是自以为聪明之举。”他对余阳轻蔑地道,“以你的狭隘之心来猜度别人的意念。”
余阳轻蔑地笑道:“既然你提及佛法僧三业并重之道,那我就奉陪一场。”
“不必猜测别人的想法,自己的路自己选择。”大梵天回答,未等余阳有所动作,继续道,“梵净法华寺,是西传佛教的圣地之一,自有一套独特悟道之术。”
“那我便用一颂,若是你能对出更优颂者,那我便认输。 ”余阳说道。
闻言后,大梵天眉头微扬,颇感意外。 “你果然熟知我教的法事与教诲。但佛法诵颂不是儿戏般随便的。它代表对本教义的理解与洞见,你会行吗?”
毗沙王则全然不加遮掩的打量着他,“我们西土教内对此亦是娴熟,诵经能巧妙阐述一切深奥佛法,使闻音之人获取深远的启发。”
他们俩作为梵土之人深知此法。 诵颂的「机巧」能够将一行文简述成无边的佛法,囊括一切理解精髓。
听到这些字眼,大智至深的人立刻就能洞察其内在。
“无需卖关子,你看着我的眼”,对着大梵天,余阳轻言道, \"你的头颅中,慧光照耀四方,能为众生物除尽苦痛、灾难。这便是我的诵颂。静听:
灵体犹如菩提树,心思犹如清净明境。
时时扫净,防垢留白。\"
随着他口中吟诵出那段源自前生命记忆的佛颂语。大梵天以及毗沙王皆惊呆了。
并非他们不懂这颂词之意,反而是他们完全懂。
“bodh-tree is your Spirit. clear heart the pure Reflectory.\"这便是西方教的极乐境界,清净之心。
pandu的双眼中闪烁的震颤,经过一番时间沉思之后才恢复平静,“你这最后一句\"防垢留白“真乃惊人,余师傅,你的悟性令人尊敬!”
随后他的后颈上显露出一颗智慧灵环,闪耀而光芒万丈仿佛一道光芒折射于反射镜上。
pandu并非虚谈,他在这一句话里获得了深厚的领悟。对西方教的精髓理解又有了进步一步。 对于这个层次上的进阶虽只是微量,但对于他现在的境界,无疑具有显着的效果。
大梵天也是目瞪口呆,惊讶地看着余阳。
他的猜想没错——对方确实懂得诵颂悟禅的方法。但他没有想到的是,他的方法不仅完美地诠释出西教的核心概念,而且几乎触及了它的精神核心。
见到余阳的神情变化,他内心涌起一股隐晦的讽刺感。
在这个科学尚未开明,东方古文化还在萌芽的时代背景下,提及那些脍炙人口的历史传说,其冲击力度不言而喻。
此时,在他仰望星穹时,对着夜空吟道:“你的回合了。”
突然间,“哗啦啦”,夜色中飘散了一阵细微但又激荡人心的话语,犹如一股神秘力量轻轻触碰到听众的灵魂。
“这…”
星辰下的人不禁愕然地望来。紧接着,在一片寂静中他似乎捕捉到了某种不平凡的气息——
他们所信仰的知识似乎遇到了无法轻易否定的挑战——“你怎么可能知晓?”
这位知识者拥有着对世界深邃了解和独到的视角——一个初涉学术界的年轻人,他的知识体系并不成熟、研究经验也有限;然而,在这个领域中,他是如此地洞察本质、洞穿真理的边界。
于是,在这种反差下产生的疑问如风暴袭来一般:“这些观点是怎么得来的呢?”年轻人回答道。
笑眯眯地:“看来你不满足啊?”
这位被询问的知识者用调侃的眼神盯着他。“至少是位正道学者,尽管可能不为个人,但总要考虑到学术的颜面,对吗?”他继续说道。
然而对方却是不客气,毫不遮掩地说道:“小子啊,我能不能要求你以某种形式来证明你的观点并非剽窃而来?”
事实上,这个问题并非出自怯懦,而是出自对学术严谨性的尊重和扞卫自己的名誉。
年轻人虽没有直接拒绝表态,但这无疑揭露出“抄手者”背后的故事。他选择在内心叹息——本来只希望通过这一份特别的观点给予对方些许的 ** 或启发,然而这番尝试却似乎超出了预想的作用范围,可能带来的影响力甚至大于最初预期。
\"哎哟,真有意思,看来这次的反应有点过火了。\"
他轻叹,暗想道:或许是期待太过,或者方法过于激烈,或许在对方心里激起的是前所未有的冲击和质疑,而非简单的惊讶,甚至于某种程度的共鸣。这样的结果让人心中五味杂陈——兴奋与失望并存,满足感和忧虑齐飞。
---
### 第211章 探索的开端
在这广袤、孤寂的大沙漠边缘,一位旅者孤独地坐在地面上,脑后浮现出一片闪烁着光辉的象征知识与智慧光环——智慧女神的神环。
随着每一缕光辉在空中缓缓绽放,它与四周荒凉的地景形成鲜明对比,令旅者身姿散发出一股超脱于世俗的独特韵味。
在这静谧中,仿佛可以感受到探索的渴望和心灵成长的力量。
---
请欣赏以上内容,它描绘了一个时代与个体之间的对比、挑战权威的勇气、知识的传递以及个体成长的旅途。每个角色背后蕴含的故事不仅揭示出人性中的矛盾、成长的可能性,同时也体现了对知识追求的深度和广度,以及在复杂社会情境中保持真实自我和维护荣誉的努力。
在一旁注视这场争执的 ** 菩萨看到这一幕景象,内心不免感到惊骇不已。早年听说他这位最小的 ** 天资出众、悟性非凡,但他并没有对此给予太多的关注。
毕竟,他的名声同样是凭借智能成就。然而今天两人都聆听到了那两篇颂言,并对大道的理解却出现了明显的差距。对于这些深刻的法门,他虽然有耳闻,却没有多少深入的了解。而紧那罗则因之而深刻理解和快速进步,对于西方便道的感悟如虎添翼。
如果是平时的话,他可能会为此自豪并赞扬这位最小 ** 的成就。但现在心中除了烦躁和失落外并无别的情绪。\"轮到你了!\"此时,杨柳君向 ** 菩萨说道,\"你要选择直接屈服,还是要再作一次抗争?\" \"哼!\"他冷笑着,目光转向前者, 严肃的对小 ** 言辞,“弟弟,请听着”,
紧那罗似乎从回忆中抽离了出来,背后的智慧神光渐渐消失,双手合十于胸前,在他脸庞上的表情充满了希望和期待,“兄长,请您赋诗”。
** 菩萨单手持着九环铜杖,另一只手置于前胸间,逐字读出以下诗句:
“智慧之光由心生,不应在外寻觅。
我之心即是智慧,智慧之源为我”。
读完全诗,他长长舒了一口气。这些诗词是在瞬间创作出来的,却代表着他个人的智慧和对西方便路的终极理解。
”我就是智慧,智慧是我的根源。“ 紧那罗震惊了,感叹着: \"我不幸发现你的智慧如此之深邃,让我感到敬佩至极,不敢企及。\"
望向对面的对手,他眼里流露出自信。他知道所创的句子和杨柳君创造的两篇颂言不是在同一级别,关键在裁判的紧那罗作为他的师弟。只要他能作出诗,胜利就会归属于他。纵使方式不尽光明,杨柳君的策略又如何?这不正是以其人之道还击吗?
是的,就是这样!
** 菩萨对自己做了些安慰,看向紧那罗示意这个年轻的徒弟来决定谁赢谁输。 得到师兄示意后,紧那罗面带犹豫之容,凝视着对手轻柔说道:“您的两篇颂言已极为精彩,而我是否应该为您添一首诗歌?” ** 轻轻摇头,沉稳地说:“无需,一篇足以。”