一个凡人的修炼笔记 第十一章 血灵心经
姜云花费了两个时辰之后便对两法术有所感悟。
只见姜云将体内的那些灵气按照法决上的指示运转了起来，然后将这些灵气集中向食指与中指流去。
双指并拢，一催动法决便感受到双指中的灵气换作为一股暖流。
姜云内心一喜，心道这应该就是“灵力”了。
随着暖流的形成，姜云继续催动这法决，对着李潮鸿死去的地方一指。
第一次施展摄魂术之后，只见的原本空荡荡的房间内，渐渐地多了一丝丝青色气体，这些青色气体渐渐地凝聚成了一个人形。
这人形正是中年道士的魂魄，此刻正痴痴呆呆地望着姜云，一动也不动的飘在空中。
成功了。
姜云欣喜地再对中年道士的魂魄使出“搜魂术”，姜云两眼内射出一道青光，映入魂魄眼中。
但姜云施展此术之后并未感受到任何异常，却见原本浓烈的气体魂魄在受到搜魂术之后便开始变地模糊起来。
不行，看来是自己有什么地方纰漏了。
随后便又开始研究了起来。不一会儿，姜云一拍脑袋，赞叹道
“原来如此，原来如此，这些古文果然博大精深，稍有一念之差竟是不同意思”
赞感叹完之后，便对着中年道士的魂魄再次施展了起来，这次姜云在施展了搜魂术之后，姜云的心神也跟着法术一同进入了中年道士魂魄的眼中。
半个时辰后，姜云得到了这国师的一生经历，心道修行之路果然神奇。
原来这国师名叫李潮鸿，是西岐山神舟派的练气士，在这个世界的修士们自称是练气士。
而李潮鸿此人20岁拜入神舟派做杂役弟子，因表现出色25岁时便被收入内门，服用一颗醒灵丹便开始修炼，可见其天赋极佳。
但当其30岁便踏入了中期之后，却止步不进。
为寻求突破口，李潮鸿便悄悄下山来到了商周王朝，靠着自己一手炼丹之术蛊惑商周天子来为自己寻求拥有灵根之人来供自己修炼。
神舟派的绝学便是一篇名叫《神咒经》的修炼法门，一共十二层，1-4层为初期，5-8层为中期，9-12层为后期，据《神咒经》所描写，修炼满十二层之后便可白日飞升。
姜云仔细将《神咒经》与《退己清心诀》做了一个对比。
神咒经的内容是，以人体内的灵根吸收天地灵气之后炼化为灵力作为己用，故称练气。
而《退己清心诀》则是以身养“炁”，以“炁”养身，但是因为有一部分的文字没有办法破译，所以姜云也没有办法完全理解，很有可能那些字体并不是这个世界的字体，只能以目前能理解的方式去修炼。
“炁”又与“灵气”不同，“炁”呈现出来的是一股混元之气，可以转化为灵气，也可以藏身于体内温养。
在未吃醒灵丹之前姜云只能感受到身体有一股“炁”，却没有感受到任何灵气，姜云一直以为将“炁”引入体内之后便会消失不见。
殊不知这些“炁”一直藏于体内，只是没有转化为灵力。
这《神咒经》则是实打实的本土修炼功法，虽然比之《退己清心诀》的法术少之则少，但贵在通俗易懂啊。
大不了在以后完全能够破译了之后再转修《退己清心诀》。
于是姜云便开始专心修炼起《神咒经》，以及《退己清心诀》上的一些能修炼的法术。
除了《神咒经》之外，李潮鸿还会一门《血灵心经》的功法，这是神舟派祖师偶然在一名上古修士的洞府里获得的，里面的功法内容李潮鸿也不是很懂，就跟姜云身上的《退己清心诀》一样。
但《血灵心经》里面有一种《血运大法》的法术，可以将比自己灵力低的人的灵力吸入体内，然后炼化之后占为己用。
而且此法术的弊端也很明显，就是炼化所得的灵力只有很少很少，而且也要看被炼化之人身上的灵气浓烈程度，李潮鸿往往会炼制一批醒灵丹来挑选一些有灵根的人来服用。
如果是灵根优质者，李潮鸿便会将其培养起来，羊当然是要养肥了宰。
但要培养一个灵气浓厚的练气士起来，消耗不可胜数，不说别的，就说这醒灵丹便是一大手笔。
可如果是像姜云这样的情况的话，虽然肉疼，但李潮鸿还是直接果断的当成养分炼化掉。
被炼化之人身上的灵气越浓烈，也就说明能获得的灵气也就越多，如果被炼化之人灵力比施法之人要强盛的话，那就会出现反噬，就如之前李潮鸿那样。
这《血灵心经》极有可能是来自其他世界的魔功，姜云如此猜测道。
如果是按照《神咒经》的描述，自己的修为应该是在练气中期，处于第六层的水平之间。
至于为什么会有这样的情况，姜云猜测多半是自己灵根觉醒之后，先前藏于体内的“炁”一下就喷涌而出，化作灵气了。
除了功法之外，在李潮鸿的记忆里，还有一人让即使是在施展搜魂术的姜云都感到有些惧意，那人便是神舟派的门主，周之洲。
此人让姜云牢牢记住，若是以后运气不好撞见了，那便远离或逃走。
天亮之后，姜云便听见屋外有人敲门道
“师父，该用早膳了”
见里面没有动静，外面之人也不敢轻举妄动。
不一会儿后，练功房外便没有了动静，想必是那门外之人已经离开了，这让姜云内心深深地松了一口气。
姜云一直没有入眠，因为在修炼了《神咒经》之后，将灵气炼化为灵力之后便可以依靠打坐冥想来代替睡觉了，并且只要体内流淌着灵力那就不会感觉到疲劳。
最后姜云终于结合了两套功法，模拟了一套系统化的修炼方法。
先引“炁”入体，然后藏于体内温养，如果体内的“炁”无法再引入，那边将多余的“炁”转为灵气，再使用《神咒经》的练气方法，炼化为灵力。
两天后，姜云已经熟练的掌握了辟谷术。
第一天因为不敢出门，还饿了个半死。等到了第二天便已经有所小成，可一月不食谷物，甚至有一种感觉，就是如果日后修为更为深进之后，终生不食烟火都行。
终于不用再忍受那菊花触碰之苦了，这可是姜云盼了整整十九年。
只见姜云将体内的那些灵气按照法决上的指示运转了起来，然后将这些灵气集中向食指与中指流去。
双指并拢，一催动法决便感受到双指中的灵气换作为一股暖流。
姜云内心一喜，心道这应该就是“灵力”了。
随着暖流的形成，姜云继续催动这法决，对着李潮鸿死去的地方一指。
第一次施展摄魂术之后，只见的原本空荡荡的房间内，渐渐地多了一丝丝青色气体，这些青色气体渐渐地凝聚成了一个人形。
这人形正是中年道士的魂魄，此刻正痴痴呆呆地望着姜云，一动也不动的飘在空中。
成功了。
姜云欣喜地再对中年道士的魂魄使出“搜魂术”，姜云两眼内射出一道青光，映入魂魄眼中。
但姜云施展此术之后并未感受到任何异常，却见原本浓烈的气体魂魄在受到搜魂术之后便开始变地模糊起来。
不行，看来是自己有什么地方纰漏了。
随后便又开始研究了起来。不一会儿，姜云一拍脑袋，赞叹道
“原来如此，原来如此，这些古文果然博大精深，稍有一念之差竟是不同意思”
赞感叹完之后，便对着中年道士的魂魄再次施展了起来，这次姜云在施展了搜魂术之后，姜云的心神也跟着法术一同进入了中年道士魂魄的眼中。
半个时辰后，姜云得到了这国师的一生经历，心道修行之路果然神奇。
原来这国师名叫李潮鸿，是西岐山神舟派的练气士，在这个世界的修士们自称是练气士。
而李潮鸿此人20岁拜入神舟派做杂役弟子，因表现出色25岁时便被收入内门，服用一颗醒灵丹便开始修炼，可见其天赋极佳。
但当其30岁便踏入了中期之后，却止步不进。
为寻求突破口，李潮鸿便悄悄下山来到了商周王朝，靠着自己一手炼丹之术蛊惑商周天子来为自己寻求拥有灵根之人来供自己修炼。
神舟派的绝学便是一篇名叫《神咒经》的修炼法门，一共十二层，1-4层为初期，5-8层为中期，9-12层为后期，据《神咒经》所描写，修炼满十二层之后便可白日飞升。
姜云仔细将《神咒经》与《退己清心诀》做了一个对比。
神咒经的内容是，以人体内的灵根吸收天地灵气之后炼化为灵力作为己用，故称练气。
而《退己清心诀》则是以身养“炁”，以“炁”养身，但是因为有一部分的文字没有办法破译，所以姜云也没有办法完全理解，很有可能那些字体并不是这个世界的字体，只能以目前能理解的方式去修炼。
“炁”又与“灵气”不同，“炁”呈现出来的是一股混元之气，可以转化为灵气，也可以藏身于体内温养。
在未吃醒灵丹之前姜云只能感受到身体有一股“炁”，却没有感受到任何灵气，姜云一直以为将“炁”引入体内之后便会消失不见。
殊不知这些“炁”一直藏于体内，只是没有转化为灵力。
这《神咒经》则是实打实的本土修炼功法，虽然比之《退己清心诀》的法术少之则少，但贵在通俗易懂啊。
大不了在以后完全能够破译了之后再转修《退己清心诀》。
于是姜云便开始专心修炼起《神咒经》，以及《退己清心诀》上的一些能修炼的法术。
除了《神咒经》之外，李潮鸿还会一门《血灵心经》的功法，这是神舟派祖师偶然在一名上古修士的洞府里获得的，里面的功法内容李潮鸿也不是很懂，就跟姜云身上的《退己清心诀》一样。
但《血灵心经》里面有一种《血运大法》的法术，可以将比自己灵力低的人的灵力吸入体内，然后炼化之后占为己用。
而且此法术的弊端也很明显，就是炼化所得的灵力只有很少很少，而且也要看被炼化之人身上的灵气浓烈程度，李潮鸿往往会炼制一批醒灵丹来挑选一些有灵根的人来服用。
如果是灵根优质者，李潮鸿便会将其培养起来，羊当然是要养肥了宰。
但要培养一个灵气浓厚的练气士起来，消耗不可胜数，不说别的，就说这醒灵丹便是一大手笔。
可如果是像姜云这样的情况的话，虽然肉疼，但李潮鸿还是直接果断的当成养分炼化掉。
被炼化之人身上的灵气越浓烈，也就说明能获得的灵气也就越多，如果被炼化之人灵力比施法之人要强盛的话，那就会出现反噬，就如之前李潮鸿那样。
这《血灵心经》极有可能是来自其他世界的魔功，姜云如此猜测道。
如果是按照《神咒经》的描述，自己的修为应该是在练气中期，处于第六层的水平之间。
至于为什么会有这样的情况，姜云猜测多半是自己灵根觉醒之后，先前藏于体内的“炁”一下就喷涌而出，化作灵气了。
除了功法之外，在李潮鸿的记忆里，还有一人让即使是在施展搜魂术的姜云都感到有些惧意，那人便是神舟派的门主，周之洲。
此人让姜云牢牢记住，若是以后运气不好撞见了，那便远离或逃走。
天亮之后，姜云便听见屋外有人敲门道
“师父，该用早膳了”
见里面没有动静，外面之人也不敢轻举妄动。
不一会儿后，练功房外便没有了动静，想必是那门外之人已经离开了，这让姜云内心深深地松了一口气。
姜云一直没有入眠，因为在修炼了《神咒经》之后，将灵气炼化为灵力之后便可以依靠打坐冥想来代替睡觉了，并且只要体内流淌着灵力那就不会感觉到疲劳。
最后姜云终于结合了两套功法，模拟了一套系统化的修炼方法。
先引“炁”入体，然后藏于体内温养，如果体内的“炁”无法再引入，那边将多余的“炁”转为灵气，再使用《神咒经》的练气方法，炼化为灵力。
两天后，姜云已经熟练的掌握了辟谷术。
第一天因为不敢出门，还饿了个半死。等到了第二天便已经有所小成，可一月不食谷物，甚至有一种感觉，就是如果日后修为更为深进之后，终生不食烟火都行。
终于不用再忍受那菊花触碰之苦了，这可是姜云盼了整整十九年。