骑行异事 第155章 老神庙
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来到这个大礼堂的时候,发现大礼堂的台面上好像很多人员正在搭建着背景,貌似今年好像有什么活动,我跑过去问了其中一两个人,他们都说今天晚上这里要召开一个会议,会有全体的村民参加,当然在外地的村民赶不回来,可以由家属来代替,这关系着全村人的命运。
柳红儿说道:“事情非常至关重要,如果我们能够在这里得到一些消息的话,恐怕能够早点结束这里的任务,离我们出去的日子也不远了。”
我又问这里布置背景的村民说:“我们是外地来的,我们也能不能参加这样子的会议呢?”
那个村民稍微停顿了一下说:“好像也没有什么特别要求,不准外村的人来参加,因为这也是公开的讲话,也没有什么重大机密,只不过是一场讨论吧,我想只要你愿意,你也可以来倾听一下!”
我想:“那就好,既然他们也不排外,我也可以听一下这里的消息,说不定还有什么收获呢。”
珍珠说道:“那接下来的行程,我们怎么安排呢?我觉得要不先不要去前面找马老爷?等到这里的信息收集完成了以后再做好准备去找马老爷。”
大家稍微商量一下,觉得珍珠说的也很有道理,这样子可以提前知道一些这个村庄的信息,以及所面临的困境,然后我们再按部就班的去进行思考。
那眼下这段时间,等到他们召开会议的时候,还有一些时间怎么安排呢?也不至于在这里瞎逛吧。
不过好奇心还是驱使着我想往别的地方走一走,就是这条大礼堂正对的一条路,上面前面可以看见一个三岔口,我把车子推了过去,珍珠和柳红儿也一起跟了过来。
“你们看,这里有三叉路口,上面还有路牌,我们要不要趁这些时间去看看?逛一逛,说不定这里的村庄的风景也是不错的!”我说
珍珠说道:“哇,这里有三个应该算是景点还是指路牌呢?最左边的名字叫做“梦湖”,中间的叫“百灵森林”,右边的是“老神庙\"我觉得更像是一些旅游景点,要不我们去逛一逛看一看吧,难得在这结界里边也能够参观一下!\"
我说:“好的,反正也没什么事,要不我们先从最左边的地方看?了”
这个叫做梦湖的地方,应该是个湖边,看看距离,大约有3.2公里,我要转向中间那个百灵森林,好像也要有三公里左右,只有最后一个老十秒,只有1.8公里。
我说:“要不我就骑着车子先去这个老神庙看看吧,反正这里是最近的,实在不好看,我就折返再骑到柏林森林里,你们觉得呢?”
柳红儿说:“反正自行车在你的脚底下,这件事情你来决定好了,我们都依从你.”
我说:\"那就先出发了,往老神庙!\"
我登上了自行车,开始骑这里,由于是村庄路面都是夯实的泥土,但是不平,上面会有颠颠簸簸的坑坑洼洼印记,还有类似于二轮手推车经常压过的车辙痕迹,变得越来越深,说明这里经常有车来往,并且在泥泞的雨天也有过通行,所以才会留下这样子的痕迹。
这路骑起来非常的颤抖,好几次我都担心自己篮筐里和后面包裹里的东西被颠出来掉在地上,也有经常会把自己的屁股颠的开花的那种感觉,车上的零件包括那两个挡泥板,不停的发出,哗啦哗啦的响声,心里边十分担心辐条是否能够承受这样的冲击,所以战战兢兢。
一路骑的时候也是骑一会儿推一会儿,实在太颠簸的炮弹坑路,那也只能够慢慢的推着前进了,不过虽然说路面实在是不行,但是两边的树木还有绿化,真的非常的好,这里应该谈不上是绿化,只是自然生长的那些不知名的树,灌木草汇聚成了一簇。期待这里的感觉是路面很差,但是空气非常的好,也不知道这个老神庙是什么意思,是老的神仙的庙还是一个老的神庙。
我个人更倾向于后面的理解,我在想肯定是之前他们参拜的庙是在这里的,所以人经常说哦,老神庙老神庙就应该是指老的神庙,而不是一个年长的神仙的庙。
走了大约有一公里的样子,好像开始爬坡了。据我所知,很多庙宇都是建在山坡半腰上或者山顶上的,也许是不想被人打扰,选一个清净的修行之地,也有可能是因为这里的风水特别好,依山傍水,登高望远,或者也有可能是聚集了这里的灵气。总之,选择地方也是一个非常重要的学问。
所以这里个老神庙也不例外,一边上坡一边出汗,汗珠不停的从头上冒了出来,我也变得气喘吁吁了\"
柳红儿和珍珠在旁边不停的给我打气,珍珠甚至笑着说:“没想到经历过那么多战斗的你,居然败在了这条小小的路上。”
我说:\"我也不知道为啥,看上去没有多少坡度的,但是不知道怎么回事,推上去就特别费劲,好像走路的力量是平时的两三倍那样,就好像背了一个重重的龟壳。\"
柳红儿说道:“这是在结界里边,很多东西可能不像外面那样子正常,有可能你被叠加了buff也有可能你被削减了战力或者是生命力。”
我更倾向于后面的理解。
“没想到就这么点儿路,还要爬一个小坡,
终于推到了半山腰,看见眼前的这个庙宇,我实在不知道怎么去形容了
在山坡的高处,有一座被岁月遗忘的庙。它孤独地矗立在那里,仿佛是时间的见证者。
这座庙的外观十分破旧,墙壁上的油漆已经剥落,露出了里面的砖石。屋顶上的瓦片也残缺不全,有些地方甚至长出了杂草。庙门紧闭着,门上的锁已经生锈,应该已经很久没有人来过这里了。真是非常配得上他这个名字。
我们一群人摸着路边的扶手和这些破烂不堪的台阶上来。
走进庙里,一股陈旧的气息扑面而来。大殿里空荡荡的,只有一尊神像孤独地坐在那里。神像的身上布满了灰尘,面容也已经模糊不清。许许多多的蜘蛛网盘在那里,四周的墙壁上挂着一些破旧的画像,这些画像也已经褪色,看不清上面的内容。
在大殿的角落里,有一张破旧的桌子,上面放着一些香烛和供品。这些供品已经干瘪,香烛也已经熄灭,仿佛在诉说着这座庙曾经的辉煌。
走出大殿,来到院子里。院子里的地面上布满了青苔,墙壁上也爬满了藤蔓。在院子的角落里,有一口古井,井水已经干涸,井口上布满了蜘蛛网。
“看样子这老神庙已经历经多年没有人修缮,而且好像是荒废了的地方,为什么还有专门有人把指路牌放在这里呢?\"我说
柳红儿说道:“我猜估计是本来村口就有一个指路牌,要换的时候大家也一起更换了,但是换了以后这个庙渐渐的破败了,应该是个时间先后顺序的故事”
珍珠叹息道:“这座老神庙虽然破旧,但它应该曾经承载着村民的信仰和希望。它曾经是人们心灵的寄托,如今却已经被人们遗忘。也许有一天,这座老神庙会重新焕发出它的光彩,成为村民心中的圣地。\"
由于当年比丘明慧大师给我的佛珠曾经保护过我好几次,我也算是受过佛光普照的人,我觉得我有义务,把这里稍微打扫一下,至少把佛像前面的蜘蛛网清理掉吧。
于是我就开始动手了,首先佛像是被推倒了的,我用了很大的力气才把它正了过来,这佛像看样子应该是个泥塑佛像。
\"叶凯旋,你要动这佛像干嘛?\"柳红儿焦急的问道。
我说:“我不过是扶正他.并且打扫一下。也算是受到比丘明慧大师的帮助。至少尽一下绵薄之力。”
听到我这么说,她也默认了
这个泥塑佛像是中国古代传统艺术的瑰宝,以独特的制作工艺和深厚的文化内涵历久弥新。目前保存下来的可能并不多,而我很幸运的就遇到了这么一个。这里面可别真有一个和尚真身在内部。我嘀咕着。
按照工艺学来分,泥塑佛像主要使用塑泥、麻绳、木材等材料,通过一系列复杂的工序制作而成。
想想古代的生产力也是够低下的,做这样一个东西的话,恐怕需要花费大量的人力和物力,尺寸越大耗费就越多,有些应该就是筹集信徒的善款,但如今这个时代,大家纷纷都转向了崇拜金钱,对于心地纯净的百姓来说,这里是越来越冷清。
柳红儿说:“那你就稍微打扫一下,我到外面去给你找几根树枝,你可以把上面的蜘蛛网全部掸掉.”
说着一溜烟的出去了。
传统的制作工具包括一种类似铅笔的木棍子(即“抹子”),其两头各有一个铲面。在古代,泥塑佛像的制作过程非常讲究。首先,工匠们会根据一定比例和尺寸搭建一个木骨架,然后用泥浆和稻草等材料增强骨架的稳定性。接下来,用粗泥打底,待半干时覆盖上由泥土、棉絮、沙子混合而成的塑泥,塑造出佛像的细节。
当我把这尊佛像扶正了以后,并且擦干净了他的整个身子,退回到远处,想要欣赏一下。
在寺庙的角落里,一尊泥塑佛像静静地矗立着。刚刚经过仔细的打扫,它焕发出一种崭新的光彩。
佛像的面容慈祥而庄重,每一个细节都被擦拭得一尘不染。它的双眼微微低垂,仿佛在默默地注视着世间的一切。嘴角微微上扬,透露出一种慈悲和宽容的气息。
佛像的身体线条流畅自然,衣褶清晰可见。打扫后的佛像更加凸显出其精湛的工艺和细腻的质感。它的肌肤呈现出一种温暖的色调,仿佛散发着一种神秘的光芒。
在佛像的周围,摆放着一些鲜花和供品,更加增添了一份庄严和神圣的氛围。整个场景让人感受到一种宁静和祥和,仿佛时间在这里静止了。
这尊刚打扫干净的泥塑佛像,不仅是一件艺术品,更是人们心灵的寄托和信仰的象征。它静静地守护着这片土地,给予人们力量和勇气去面对生活中的困难和挑战。
看到这一场景,我不禁为古代工匠的技艺感到惊叹。在那个年代,他们居然能够做出这么栩栩如生的佛像
曾经刷到过一些小视频,说是北魏时期的佛教造像艺术风格具有显着的时代特征。这一时期的佛像,面部多呈现出圆润丰厚、雍容大度的形象,体现了当时民族融合和佛教中国化的趋势。这个就很像那时候的风格啊,很可能是个古董。
说句题外话例如,出土于洛阳永宁寺塔基的一尊佛面像,尽管只残留部分面部,但其丰腴的面庞、微微上翘的嘴角,以及雍容华贵的神情,仍然展示了其超凡的艺术魅
敦煌莫高窟的第96窟内的弥勒佛像则是唐代泥塑佛像的代表之一。这尊高达35.5米的倚坐弥勒佛像,不仅规模宏大,其建造过程也极为复杂,从大体轮廓的凿刻到草泥垒塑,再到精细塑造和着色,每一步都凝聚了古代工匠的高超技艺和虔诚信仰。
泥塑佛像不仅是佛教信仰的重要载体,更是中国古代艺术和文化的重要表现形式。通过对这些佛像的研究和保护,人们能够更好地理解古代社会的审美情趣和宗教信仰,感受历史的厚重与文化的传承。
珍珠说道:“我觉得你再这样下去,就会变成一个佛教徒了,不是吗?”
我说:“应该不会吧,我只是打扫一下,毕竟曾经受他人帮助过,甚至救了我几次!”
柳红儿说道:“现在也打扫完了,要不我们还是出去吧,这里没有一点点生气,连一只流浪猫都看不见,可见荒废的时间实在是太久了。
柳红儿说道:“事情非常至关重要,如果我们能够在这里得到一些消息的话,恐怕能够早点结束这里的任务,离我们出去的日子也不远了。”
我又问这里布置背景的村民说:“我们是外地来的,我们也能不能参加这样子的会议呢?”
那个村民稍微停顿了一下说:“好像也没有什么特别要求,不准外村的人来参加,因为这也是公开的讲话,也没有什么重大机密,只不过是一场讨论吧,我想只要你愿意,你也可以来倾听一下!”
我想:“那就好,既然他们也不排外,我也可以听一下这里的消息,说不定还有什么收获呢。”
珍珠说道:“那接下来的行程,我们怎么安排呢?我觉得要不先不要去前面找马老爷?等到这里的信息收集完成了以后再做好准备去找马老爷。”
大家稍微商量一下,觉得珍珠说的也很有道理,这样子可以提前知道一些这个村庄的信息,以及所面临的困境,然后我们再按部就班的去进行思考。
那眼下这段时间,等到他们召开会议的时候,还有一些时间怎么安排呢?也不至于在这里瞎逛吧。
不过好奇心还是驱使着我想往别的地方走一走,就是这条大礼堂正对的一条路,上面前面可以看见一个三岔口,我把车子推了过去,珍珠和柳红儿也一起跟了过来。
“你们看,这里有三叉路口,上面还有路牌,我们要不要趁这些时间去看看?逛一逛,说不定这里的村庄的风景也是不错的!”我说
珍珠说道:“哇,这里有三个应该算是景点还是指路牌呢?最左边的名字叫做“梦湖”,中间的叫“百灵森林”,右边的是“老神庙\"我觉得更像是一些旅游景点,要不我们去逛一逛看一看吧,难得在这结界里边也能够参观一下!\"
我说:“好的,反正也没什么事,要不我们先从最左边的地方看?了”
这个叫做梦湖的地方,应该是个湖边,看看距离,大约有3.2公里,我要转向中间那个百灵森林,好像也要有三公里左右,只有最后一个老十秒,只有1.8公里。
我说:“要不我就骑着车子先去这个老神庙看看吧,反正这里是最近的,实在不好看,我就折返再骑到柏林森林里,你们觉得呢?”
柳红儿说:“反正自行车在你的脚底下,这件事情你来决定好了,我们都依从你.”
我说:\"那就先出发了,往老神庙!\"
我登上了自行车,开始骑这里,由于是村庄路面都是夯实的泥土,但是不平,上面会有颠颠簸簸的坑坑洼洼印记,还有类似于二轮手推车经常压过的车辙痕迹,变得越来越深,说明这里经常有车来往,并且在泥泞的雨天也有过通行,所以才会留下这样子的痕迹。
这路骑起来非常的颤抖,好几次我都担心自己篮筐里和后面包裹里的东西被颠出来掉在地上,也有经常会把自己的屁股颠的开花的那种感觉,车上的零件包括那两个挡泥板,不停的发出,哗啦哗啦的响声,心里边十分担心辐条是否能够承受这样的冲击,所以战战兢兢。
一路骑的时候也是骑一会儿推一会儿,实在太颠簸的炮弹坑路,那也只能够慢慢的推着前进了,不过虽然说路面实在是不行,但是两边的树木还有绿化,真的非常的好,这里应该谈不上是绿化,只是自然生长的那些不知名的树,灌木草汇聚成了一簇。期待这里的感觉是路面很差,但是空气非常的好,也不知道这个老神庙是什么意思,是老的神仙的庙还是一个老的神庙。
我个人更倾向于后面的理解,我在想肯定是之前他们参拜的庙是在这里的,所以人经常说哦,老神庙老神庙就应该是指老的神庙,而不是一个年长的神仙的庙。
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所以这里个老神庙也不例外,一边上坡一边出汗,汗珠不停的从头上冒了出来,我也变得气喘吁吁了\"
柳红儿和珍珠在旁边不停的给我打气,珍珠甚至笑着说:“没想到经历过那么多战斗的你,居然败在了这条小小的路上。”
我说:\"我也不知道为啥,看上去没有多少坡度的,但是不知道怎么回事,推上去就特别费劲,好像走路的力量是平时的两三倍那样,就好像背了一个重重的龟壳。\"
柳红儿说道:“这是在结界里边,很多东西可能不像外面那样子正常,有可能你被叠加了buff也有可能你被削减了战力或者是生命力。”
我更倾向于后面的理解。
“没想到就这么点儿路,还要爬一个小坡,
终于推到了半山腰,看见眼前的这个庙宇,我实在不知道怎么去形容了
在山坡的高处,有一座被岁月遗忘的庙。它孤独地矗立在那里,仿佛是时间的见证者。
这座庙的外观十分破旧,墙壁上的油漆已经剥落,露出了里面的砖石。屋顶上的瓦片也残缺不全,有些地方甚至长出了杂草。庙门紧闭着,门上的锁已经生锈,应该已经很久没有人来过这里了。真是非常配得上他这个名字。
我们一群人摸着路边的扶手和这些破烂不堪的台阶上来。
走进庙里,一股陈旧的气息扑面而来。大殿里空荡荡的,只有一尊神像孤独地坐在那里。神像的身上布满了灰尘,面容也已经模糊不清。许许多多的蜘蛛网盘在那里,四周的墙壁上挂着一些破旧的画像,这些画像也已经褪色,看不清上面的内容。
在大殿的角落里,有一张破旧的桌子,上面放着一些香烛和供品。这些供品已经干瘪,香烛也已经熄灭,仿佛在诉说着这座庙曾经的辉煌。
走出大殿,来到院子里。院子里的地面上布满了青苔,墙壁上也爬满了藤蔓。在院子的角落里,有一口古井,井水已经干涸,井口上布满了蜘蛛网。
“看样子这老神庙已经历经多年没有人修缮,而且好像是荒废了的地方,为什么还有专门有人把指路牌放在这里呢?\"我说
柳红儿说道:“我猜估计是本来村口就有一个指路牌,要换的时候大家也一起更换了,但是换了以后这个庙渐渐的破败了,应该是个时间先后顺序的故事”
珍珠叹息道:“这座老神庙虽然破旧,但它应该曾经承载着村民的信仰和希望。它曾经是人们心灵的寄托,如今却已经被人们遗忘。也许有一天,这座老神庙会重新焕发出它的光彩,成为村民心中的圣地。\"
由于当年比丘明慧大师给我的佛珠曾经保护过我好几次,我也算是受过佛光普照的人,我觉得我有义务,把这里稍微打扫一下,至少把佛像前面的蜘蛛网清理掉吧。
于是我就开始动手了,首先佛像是被推倒了的,我用了很大的力气才把它正了过来,这佛像看样子应该是个泥塑佛像。
\"叶凯旋,你要动这佛像干嘛?\"柳红儿焦急的问道。
我说:“我不过是扶正他.并且打扫一下。也算是受到比丘明慧大师的帮助。至少尽一下绵薄之力。”
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这个泥塑佛像是中国古代传统艺术的瑰宝,以独特的制作工艺和深厚的文化内涵历久弥新。目前保存下来的可能并不多,而我很幸运的就遇到了这么一个。这里面可别真有一个和尚真身在内部。我嘀咕着。
按照工艺学来分,泥塑佛像主要使用塑泥、麻绳、木材等材料,通过一系列复杂的工序制作而成。
想想古代的生产力也是够低下的,做这样一个东西的话,恐怕需要花费大量的人力和物力,尺寸越大耗费就越多,有些应该就是筹集信徒的善款,但如今这个时代,大家纷纷都转向了崇拜金钱,对于心地纯净的百姓来说,这里是越来越冷清。
柳红儿说:“那你就稍微打扫一下,我到外面去给你找几根树枝,你可以把上面的蜘蛛网全部掸掉.”
说着一溜烟的出去了。
传统的制作工具包括一种类似铅笔的木棍子(即“抹子”),其两头各有一个铲面。在古代,泥塑佛像的制作过程非常讲究。首先,工匠们会根据一定比例和尺寸搭建一个木骨架,然后用泥浆和稻草等材料增强骨架的稳定性。接下来,用粗泥打底,待半干时覆盖上由泥土、棉絮、沙子混合而成的塑泥,塑造出佛像的细节。
当我把这尊佛像扶正了以后,并且擦干净了他的整个身子,退回到远处,想要欣赏一下。
在寺庙的角落里,一尊泥塑佛像静静地矗立着。刚刚经过仔细的打扫,它焕发出一种崭新的光彩。
佛像的面容慈祥而庄重,每一个细节都被擦拭得一尘不染。它的双眼微微低垂,仿佛在默默地注视着世间的一切。嘴角微微上扬,透露出一种慈悲和宽容的气息。
佛像的身体线条流畅自然,衣褶清晰可见。打扫后的佛像更加凸显出其精湛的工艺和细腻的质感。它的肌肤呈现出一种温暖的色调,仿佛散发着一种神秘的光芒。
在佛像的周围,摆放着一些鲜花和供品,更加增添了一份庄严和神圣的氛围。整个场景让人感受到一种宁静和祥和,仿佛时间在这里静止了。
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曾经刷到过一些小视频,说是北魏时期的佛教造像艺术风格具有显着的时代特征。这一时期的佛像,面部多呈现出圆润丰厚、雍容大度的形象,体现了当时民族融合和佛教中国化的趋势。这个就很像那时候的风格啊,很可能是个古董。
说句题外话例如,出土于洛阳永宁寺塔基的一尊佛面像,尽管只残留部分面部,但其丰腴的面庞、微微上翘的嘴角,以及雍容华贵的神情,仍然展示了其超凡的艺术魅
敦煌莫高窟的第96窟内的弥勒佛像则是唐代泥塑佛像的代表之一。这尊高达35.5米的倚坐弥勒佛像,不仅规模宏大,其建造过程也极为复杂,从大体轮廓的凿刻到草泥垒塑,再到精细塑造和着色,每一步都凝聚了古代工匠的高超技艺和虔诚信仰。
泥塑佛像不仅是佛教信仰的重要载体,更是中国古代艺术和文化的重要表现形式。通过对这些佛像的研究和保护,人们能够更好地理解古代社会的审美情趣和宗教信仰,感受历史的厚重与文化的传承。
珍珠说道:“我觉得你再这样下去,就会变成一个佛教徒了,不是吗?”
我说:“应该不会吧,我只是打扫一下,毕竟曾经受他人帮助过,甚至救了我几次!”
柳红儿说道:“现在也打扫完了,要不我们还是出去吧,这里没有一点点生气,连一只流浪猫都看不见,可见荒废的时间实在是太久了。