重生之乘风而起 第420章 一代宗师
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第420章 一代宗师
这下真是给雷得不轻，回了一阵神采问道：“四表舅，这会是元代书画收藏名家的文学水准？有这词在上头，你们还断定这画是真迹？”
“诶！”四表舅得意得很：“正是因为这首词，我们更加可以判明其为真迹！”
说完又将《元人诗词曲集萃》翻到另外一页：“因为它偏偏是可以考证确定的元人词作！”
“是吗？”周至将书接过一看，果然，那首词作赫然就在上头！
再读诗人小传：“严忠济，字紫芝，雄伟善骑射，兼有文才。
其父严实，早年挈所部彰德、大名等八州之地，户三十万归降木华黎，木华黎承制以严实为金紫光禄大夫、行尚书省事。
1234年，严实得授东平路行军万户，为元初汉地七万户之一。后追封为鲁国公，谥号武惠。
忠济袭父爵为东平路行军万户、管民长官。后随元世祖南征，屡立战功。官至资德大夫、中书左丞、行江浙省事。现存作品有小令《落梅风》、《天净沙》等。”
这就能够确定了，原来王恽诗名里边的“严东平”，指的就是这位，严忠济。
能够以将姓冠在籍贯前头的家族，那都是一等一的豪强势家。
而严忠济自己也留有词作在这幅画上，还盖了自己的印章“紫芝”，两者可为互证。
“可这……这也太不可思议了。”周至感觉匪夷所思：“这么烂一首词作，是如何能够保存流传下来的？”
“鬼才知道。”四表舅也无法解释，指着那枚“颐斋珍赏”的大印文说道：“估计严忠济对这幅画其实也不大重视，因为画作很快就转手了。”
“这位又是谁？”
“这位可是东平严氏这元代四大汉人家族都要讨好忌惮的人物，张德辉。”
说完也不麻烦周至去翻书了，抽出自己已经查阅好的人物小传：“张德辉，元太原交城人，字耀卿，号颐斋。金末为御史台掾。金亡，真定史天泽聘为经历官，后升参议。
定宗二年，忽必烈召见，进讲儒术，推荐儒士。
宪宗二年，又与元好问觐见忽必烈，请求蠲免儒户兵赋。
忽必烈即帝位，为河东宣抚使，迁东平路宣慰使。
至元三年，参议中书省事，凡军国大事，都先咨询张德辉，然后实行。
击豪强，黜赃吏，均赋役。耆耋不远数千里来见，曰：“六十年不复见此太平官府矣。
德辉禀性刚直，博学，有经邦济世之才，不喜嬉笑。晚年与元裕、李冶同游于封龙山，号称‘龙山三老’。
享年八十岁而终。”
“这就又和王恽诗名里边‘至元二年秋九月张签省耀卿处观’的字样对上了。”周至感觉匪夷所思：“天衣无缝。”
签省是个什么官职呢？是“签帅”和“省事”的并称。颜之推解释为“至于台阁令史，主书监帅、诸王籤省，并晓习吏用。”
何为签帅？这是从南朝开始，朝廷为监视出任方镇的诸王而设，多以天子近侍充任。因其权势特大，故有签帅之称。
何为省事？《晋书·职官》：“始贾充为尚书令，以目疾表置省事吏四人，省事盖自此始。”《新唐书·百官志一》：“为令之贰，令阙则总省事，劾御史纠不当者。”
知道了这些，就很容易理解为何嚣张豪横如严忠济，都要拿名画去讨好张德辉了。
不说张德辉的履历，就他的重要政绩里，史书上就包括了“击豪强，黜赃吏，均赋役”。
四表舅又翻开刚刚那本书：“这里还有一首诗，《寿张复从道》，是拍张德辉的儿子张复马屁。”
“说张复为他老子贺寿开宴席，彩衣娱亲，有两句是‘彩服庭闱趋，绣衣霄汉立。但愿颐斋寿金石，岁岁年年作生日。’”
“说明张德辉的号，的确就是‘颐斋’。”
“和石延年《筹笔驿诗》一样，除却纸张用墨，画工笔法，这些跋文底下的藏家，以及他们之间的关系脉络，也是真品的重要佐证。”
“哪怕是一首狗屁倒灶的词作。”周至指着严忠济的《天净沙》一脸的嫌弃：“也不知道张德辉见到名画上的这首烂词，会是怎样一副表情。”
“说不定张德辉正是见到这首嚣张的烂词，才偏偏就强收了这幅画，作为对地方军阀豪强的严重警告呢？”
四表舅想得更深一层：“毕竟传记里提到中统二年考核政绩，张德辉在十路中排名第一，皇帝召见并犒劳行赏，张德辉上书急务四条，其中第三条就是‘易世官而迁都邑’。”
“其后在担任御史期间，又指出官门子弟可以世袭爵位，或者小小的功劳就可以封赏进爵，这些人不知道疾苦，朝廷派遣他们去戒训监督士卒，这是朝廷省院的失误。”
“这就是强项令，二代们最怕的种类。”周至不禁乐了：“这样的人出任东平路宣慰使，对上东平路行军万户，还被王恽在诗名里边称作签省……这画底下的故事，可就太有意思了。”
“看画吧，说了这么半天，其实只是佐证，主要方面还是要先从用纸，使墨，画法来判定，这些都没有毛病了，才可去研究其他，比如藏家的传承脉络。”
周至点头，表示受教了。
虽然现在画作还在修复期间，只能反着看，却已经可以看出端倪。
这幅画是墨卷，工笔，篇幅巨大，宽有七尺，高有丈八。
整幅画作水，天，云，涛浑然一体，一条巨龙在起伏中若隐若现地穿行，身体部分暴露了出来，部分隐藏在云涛之下，高昂的头颅须鬣贲张，眼神凶厉冰冷，给观者极大的压力。
而龙脊之上，坐着降龙罗汉，相貌高古，长眉垂至眼角，双目微闭，神色淡然，和巨龙的凶厉形成绝大反差。
传古对于描绘波涛风浪和骤雨乌云，很明显有自己独到的领悟和见解。
而这些构成的背景和环境，给了墨龙绝大的气势加成。
而墨龙威凛的气势，却又成了白麻僧衣，光头跣足，慈眉善目的降龙罗汉的反衬。
而且从光影的效果来看，别的都代表着黑暗与危机，而罗汉代表着光明，虽然整个画幅绝大部分都在描绘黑暗，但只占画卷十分之一的罗汉，毫无疑问才是核心，才是掌控画卷整体张力的枢纽。
妙不可言。
“相传传古在皇建院所画的龙水屏风，似有龙呤涛声，时号绝笔。”四表舅也在欣赏大画：“这画等到挂起来会更妙。”
“而据《宣和画谱》所记，传古的法徒德饶、无染、岳阇黎，皆善画龙水，各臻其妙，有声于画坛。”
“这就是一代宗师。”周至点头：“的确高妙。”
这下真是给雷得不轻，回了一阵神采问道：“四表舅，这会是元代书画收藏名家的文学水准？有这词在上头，你们还断定这画是真迹？”
“诶！”四表舅得意得很：“正是因为这首词，我们更加可以判明其为真迹！”
说完又将《元人诗词曲集萃》翻到另外一页：“因为它偏偏是可以考证确定的元人词作！”
“是吗？”周至将书接过一看，果然，那首词作赫然就在上头！
再读诗人小传：“严忠济，字紫芝，雄伟善骑射，兼有文才。
其父严实，早年挈所部彰德、大名等八州之地，户三十万归降木华黎，木华黎承制以严实为金紫光禄大夫、行尚书省事。
1234年，严实得授东平路行军万户，为元初汉地七万户之一。后追封为鲁国公，谥号武惠。
忠济袭父爵为东平路行军万户、管民长官。后随元世祖南征，屡立战功。官至资德大夫、中书左丞、行江浙省事。现存作品有小令《落梅风》、《天净沙》等。”
这就能够确定了，原来王恽诗名里边的“严东平”，指的就是这位，严忠济。
能够以将姓冠在籍贯前头的家族，那都是一等一的豪强势家。
而严忠济自己也留有词作在这幅画上，还盖了自己的印章“紫芝”，两者可为互证。
“可这……这也太不可思议了。”周至感觉匪夷所思：“这么烂一首词作，是如何能够保存流传下来的？”
“鬼才知道。”四表舅也无法解释，指着那枚“颐斋珍赏”的大印文说道：“估计严忠济对这幅画其实也不大重视，因为画作很快就转手了。”
“这位又是谁？”
“这位可是东平严氏这元代四大汉人家族都要讨好忌惮的人物，张德辉。”
说完也不麻烦周至去翻书了，抽出自己已经查阅好的人物小传：“张德辉，元太原交城人，字耀卿，号颐斋。金末为御史台掾。金亡，真定史天泽聘为经历官，后升参议。
定宗二年，忽必烈召见，进讲儒术，推荐儒士。
宪宗二年，又与元好问觐见忽必烈，请求蠲免儒户兵赋。
忽必烈即帝位，为河东宣抚使，迁东平路宣慰使。
至元三年，参议中书省事，凡军国大事，都先咨询张德辉，然后实行。
击豪强，黜赃吏，均赋役。耆耋不远数千里来见，曰：“六十年不复见此太平官府矣。
德辉禀性刚直，博学，有经邦济世之才，不喜嬉笑。晚年与元裕、李冶同游于封龙山，号称‘龙山三老’。
享年八十岁而终。”
“这就又和王恽诗名里边‘至元二年秋九月张签省耀卿处观’的字样对上了。”周至感觉匪夷所思：“天衣无缝。”
签省是个什么官职呢？是“签帅”和“省事”的并称。颜之推解释为“至于台阁令史，主书监帅、诸王籤省，并晓习吏用。”
何为签帅？这是从南朝开始，朝廷为监视出任方镇的诸王而设，多以天子近侍充任。因其权势特大，故有签帅之称。
何为省事？《晋书·职官》：“始贾充为尚书令，以目疾表置省事吏四人，省事盖自此始。”《新唐书·百官志一》：“为令之贰，令阙则总省事，劾御史纠不当者。”
知道了这些，就很容易理解为何嚣张豪横如严忠济，都要拿名画去讨好张德辉了。
不说张德辉的履历，就他的重要政绩里，史书上就包括了“击豪强，黜赃吏，均赋役”。
四表舅又翻开刚刚那本书：“这里还有一首诗，《寿张复从道》，是拍张德辉的儿子张复马屁。”
“说张复为他老子贺寿开宴席，彩衣娱亲，有两句是‘彩服庭闱趋，绣衣霄汉立。但愿颐斋寿金石，岁岁年年作生日。’”
“说明张德辉的号，的确就是‘颐斋’。”
“和石延年《筹笔驿诗》一样，除却纸张用墨，画工笔法，这些跋文底下的藏家，以及他们之间的关系脉络，也是真品的重要佐证。”
“哪怕是一首狗屁倒灶的词作。”周至指着严忠济的《天净沙》一脸的嫌弃：“也不知道张德辉见到名画上的这首烂词，会是怎样一副表情。”
“说不定张德辉正是见到这首嚣张的烂词，才偏偏就强收了这幅画，作为对地方军阀豪强的严重警告呢？”
四表舅想得更深一层：“毕竟传记里提到中统二年考核政绩，张德辉在十路中排名第一，皇帝召见并犒劳行赏，张德辉上书急务四条，其中第三条就是‘易世官而迁都邑’。”
“其后在担任御史期间，又指出官门子弟可以世袭爵位，或者小小的功劳就可以封赏进爵，这些人不知道疾苦，朝廷派遣他们去戒训监督士卒，这是朝廷省院的失误。”
“这就是强项令，二代们最怕的种类。”周至不禁乐了：“这样的人出任东平路宣慰使，对上东平路行军万户，还被王恽在诗名里边称作签省……这画底下的故事，可就太有意思了。”
“看画吧，说了这么半天，其实只是佐证，主要方面还是要先从用纸，使墨，画法来判定，这些都没有毛病了，才可去研究其他，比如藏家的传承脉络。”
周至点头，表示受教了。
虽然现在画作还在修复期间，只能反着看，却已经可以看出端倪。
这幅画是墨卷，工笔，篇幅巨大，宽有七尺，高有丈八。
整幅画作水，天，云，涛浑然一体，一条巨龙在起伏中若隐若现地穿行，身体部分暴露了出来，部分隐藏在云涛之下，高昂的头颅须鬣贲张，眼神凶厉冰冷，给观者极大的压力。
而龙脊之上，坐着降龙罗汉，相貌高古，长眉垂至眼角，双目微闭，神色淡然，和巨龙的凶厉形成绝大反差。
传古对于描绘波涛风浪和骤雨乌云，很明显有自己独到的领悟和见解。
而这些构成的背景和环境，给了墨龙绝大的气势加成。
而墨龙威凛的气势，却又成了白麻僧衣，光头跣足，慈眉善目的降龙罗汉的反衬。
而且从光影的效果来看，别的都代表着黑暗与危机，而罗汉代表着光明，虽然整个画幅绝大部分都在描绘黑暗，但只占画卷十分之一的罗汉，毫无疑问才是核心，才是掌控画卷整体张力的枢纽。
妙不可言。
“相传传古在皇建院所画的龙水屏风，似有龙呤涛声，时号绝笔。”四表舅也在欣赏大画：“这画等到挂起来会更妙。”
“而据《宣和画谱》所记，传古的法徒德饶、无染、岳阇黎，皆善画龙水，各臻其妙，有声于画坛。”
“这就是一代宗师。”周至点头：“的确高妙。”