重生之乘风而起 第1168章 华服
工坊里可供取景的地方不少，周至还是第一次造访这里，正好带着相机。
如今的专业摄影其实还很少见，摄影家也还属于比较响亮的名头，主要原因就是数码相机还没有，电脑后期效果也没能跟上，不像后来，一般人都可以玩出专业效果。
所以杨德全把摄影考虑得太简单了点，周至也不怪她，好在工坊里可以利用的工具也很多，用竹绷子将各色绸缎绷起来，就可以做成各种色温的反光板，配合周至相机上可以分开手持的闪光灯，加上冬日下午难得的阳光，光线条件基本是可以满足的。
化妆的人才就太多了，池薛荔，唐琪，就连关婷婷现在都是高手。
选景也很容易，古色古香的陈列大厅里，书桌琴台，笔墨纸砚，灯座插屏愣是一样都不缺，此外还有花楼织机，女红的绣花绷子，针黹盒之类，道具也很丰富。
几乎可以说，古代仕女日常生活中所需要的东西，这里差不多都能够找得全，杨德全在这方面的收藏，甚至比周至的都还要丰富。
之前在《故园》的MV里，关婷婷穿的是晚清时期少女的服饰，现在德全工坊制作出来的，却是三套。
第一套是宋代贵族女子的常服，一套是明代贵族女子的常服，第三套则是明代一品命妇朝服。
宋代的常服特点就是瘦削骨感，要将女性的清逸之气衬托出来，崇尚的是修长适体，用料加工考究，色调柔和，整体清淡、柔和、典雅，富有浓郁的生活气息，恰似山间的潺潺流水的清泉，在不经意间，给人以沁人心脾的舒适，和唐代追求富贵华丽的风格完全不同。
等到江舒意从更衣室里出来，所有人都不由得赞叹。
古代女子服饰基本上都是上衣下裳制，宋服按不同形制来划分，上衣主要有抹胸、衫、襦袄、袍、褙子、半袖等。
江舒意身上的抹胸是浅湖蓝色的，这样的穿法叫做“不製衿式”，即在内穿一件长抹胸，然后外罩一件褙子，衣襟敞开，不施衿纽。
如此一来，原为内衣的抹胸也成为了外装的一部分，这种“内衣外穿”的装束其实是沿袭了唐风，充分显示女性曲线，但是由于身形比例追求的不同，变得修长以后，在风格上虽然有其大胆奔放之处，但却没有唐服那么“豪迈”，显得温婉柔美却又不失大方。
然而就算是“不製衿式”，外裳的搭配也有很多种。
如果是礼服，那就要配绫罗的大袖衫。
如果是常服，一般会配襦、袄。
襦、袄两者其实相似，皆为短衣。
长度一般到腰间，穿着时下身一般搭配长裙，将上衣系在长裙之内，长裙之外再系上腰带，因此常常有“上襦下裙”之称，这也是宋朝女子日常装扮之一。
江舒意今天穿着得有点特别，襦是低纯度的襦绿洒银点的窄袖款式，领口袖口边缘还刺绣了美丽的淡紫色小花卉。
襦衣的外面，套上了一件鹅黄色牡丹纹印金彩绘花边罗半袖袄。
所谓半袖，即半截袖子的上衣，江舒意这一件是盘领的，领上缀有纹饰，其形制端雅秀丽。
下身就是宋朝女子极爱穿的“罗裙”。
杨德全给大家介绍：“宋代女性喜欢用罗制作裙装，因此叫做‘罗裙’，北宋初期的裙装，沿袭晚唐五代时的样式，较肥阔而多褶裥；”
“到了北宋中期至南宋，造型开始瘦长而多褶裥，一般裙长可拖地，掩足不外露；”
“到了南宋时期，多褶裙开始变短，刚能露足。”
江舒意身上这条明显就是杨德全介绍的宋代中期风格，裙褶较多、裙围收窄，下不露足，不仅立体美观，还显瘦苗条，褶裥随着步态起伏而开合变化，极富美感。
“碧染罗裙湘水浅。羞红微到脸。”周至突然冒出一句宋人黄机的词句，一下让江舒意更羞了。
除了这些，江舒意身上还有三件，不过不能再叫做服装，而应该叫做“服饰”。
第一件是宋代特有的款式——褙子。
褙子的形制一般为直领对襟，前襟常敞开且不施襻纽，袖有宽窄二式，两侧开高衩直腋下，领、袖口、衣襟等处通常会镶有缘饰。
据杨德全介绍，褙子也有长有短，江舒意身上这件因为内里有袄，所以也是短袖，和袄齐长，而长度则是中长的款式，刚好过膝盖。
穿上褙子后，整个身形会显得更为瘦弱，符合宋代清新脱俗，典雅大方中又带着几分随性洒脱的气质，因此是宋代女子服饰中最具时代特色和代表性的，不分尊卑贵贱，上至皇后贵妃，下至奴婢优伶，均爱穿着褙子。
这与宋代的审美是分不开的。
褙子的用料就比较高档了，用的月白色的素缎，加了锦边，在古代，贵族命妇用锦，也是有专门规定的。
第二件服饰，叫“霞帔”。
霞帔是由披帛发展而来，披帛就是古代女子披搭在肩背、缠绕于双臂的长条帛巾，最初多用于嫔妃、歌姬及舞女，走路时拖着两条飘带，媚态百生，增添女子的飘逸之美。
在披帛的基础上，宋代发展出了新的形式，样式还是如披帛一般的狭长形，但是开始绣上纹样，使用时自领后绕至胸前，披肩而下，正面的下端还要系上一枚金玉制成的坠子，用以固定，不再像披帛那样随风飘曳。
这就是和霞帔，也是表明身份的一种符号与标志，宋代女子使用霞帔者，必须是被赐予封号的妇女，一般为官员的母亲、妻子，称为“命妇”，平民妇女是不可以私自使用的。
固定霞帔的那个金玉坠子，叫做“帔坠”，主要质地以金、银、银鎏金为主，纹饰主要以禽、花卉为主。
到了南宋，“论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金镯、金帔坠者是也”。
着霞帔，就表明是“盛装”了。
最后还有一件，就是围腰。
围腰也是宋代女子比较独特的配饰之一，由于当时的女子通常会束腰，为了美观，便会在腰间围一个方巾。
方巾可以在上下衣之间起到衔接的作用，增加细节的美感，起到一定的装饰作用。在宋代，围腰多为黄色，在当时也被称之为“腰上黄”。
不过江舒意因为穿着比较反复，围腰没有外露，如果不是坐下让霞帔和褙子两分开外，行动间倒是不大看得到。
除了这些异常漂亮的衣着，首饰搭配也要跟上，不过人这么漂亮，首饰就用不着太华贵了。
宋人也爱用假髻，除了假髻，唐琪和池薛荔就给江舒意选了一根造型简单的碧玉簪，外加两枚小小的碧玉耳垱。
“诶，舒意你什么时候扎耳朵了？”
江舒意微微一笑，风情如淡雅的幽兰在室内绽放，却没有搭理周至这个问题。
如今的专业摄影其实还很少见，摄影家也还属于比较响亮的名头，主要原因就是数码相机还没有，电脑后期效果也没能跟上，不像后来，一般人都可以玩出专业效果。
所以杨德全把摄影考虑得太简单了点，周至也不怪她，好在工坊里可以利用的工具也很多，用竹绷子将各色绸缎绷起来，就可以做成各种色温的反光板，配合周至相机上可以分开手持的闪光灯，加上冬日下午难得的阳光，光线条件基本是可以满足的。
化妆的人才就太多了，池薛荔，唐琪，就连关婷婷现在都是高手。
选景也很容易，古色古香的陈列大厅里，书桌琴台，笔墨纸砚，灯座插屏愣是一样都不缺，此外还有花楼织机，女红的绣花绷子，针黹盒之类，道具也很丰富。
几乎可以说，古代仕女日常生活中所需要的东西，这里差不多都能够找得全，杨德全在这方面的收藏，甚至比周至的都还要丰富。
之前在《故园》的MV里，关婷婷穿的是晚清时期少女的服饰，现在德全工坊制作出来的，却是三套。
第一套是宋代贵族女子的常服，一套是明代贵族女子的常服，第三套则是明代一品命妇朝服。
宋代的常服特点就是瘦削骨感，要将女性的清逸之气衬托出来，崇尚的是修长适体，用料加工考究，色调柔和，整体清淡、柔和、典雅，富有浓郁的生活气息，恰似山间的潺潺流水的清泉，在不经意间，给人以沁人心脾的舒适，和唐代追求富贵华丽的风格完全不同。
等到江舒意从更衣室里出来，所有人都不由得赞叹。
古代女子服饰基本上都是上衣下裳制，宋服按不同形制来划分，上衣主要有抹胸、衫、襦袄、袍、褙子、半袖等。
江舒意身上的抹胸是浅湖蓝色的，这样的穿法叫做“不製衿式”，即在内穿一件长抹胸，然后外罩一件褙子，衣襟敞开，不施衿纽。
如此一来，原为内衣的抹胸也成为了外装的一部分，这种“内衣外穿”的装束其实是沿袭了唐风，充分显示女性曲线，但是由于身形比例追求的不同，变得修长以后，在风格上虽然有其大胆奔放之处，但却没有唐服那么“豪迈”，显得温婉柔美却又不失大方。
然而就算是“不製衿式”，外裳的搭配也有很多种。
如果是礼服，那就要配绫罗的大袖衫。
如果是常服，一般会配襦、袄。
襦、袄两者其实相似，皆为短衣。
长度一般到腰间，穿着时下身一般搭配长裙，将上衣系在长裙之内，长裙之外再系上腰带，因此常常有“上襦下裙”之称，这也是宋朝女子日常装扮之一。
江舒意今天穿着得有点特别，襦是低纯度的襦绿洒银点的窄袖款式，领口袖口边缘还刺绣了美丽的淡紫色小花卉。
襦衣的外面，套上了一件鹅黄色牡丹纹印金彩绘花边罗半袖袄。
所谓半袖，即半截袖子的上衣，江舒意这一件是盘领的，领上缀有纹饰，其形制端雅秀丽。
下身就是宋朝女子极爱穿的“罗裙”。
杨德全给大家介绍：“宋代女性喜欢用罗制作裙装，因此叫做‘罗裙’，北宋初期的裙装，沿袭晚唐五代时的样式，较肥阔而多褶裥；”
“到了北宋中期至南宋，造型开始瘦长而多褶裥，一般裙长可拖地，掩足不外露；”
“到了南宋时期，多褶裙开始变短，刚能露足。”
江舒意身上这条明显就是杨德全介绍的宋代中期风格，裙褶较多、裙围收窄，下不露足，不仅立体美观，还显瘦苗条，褶裥随着步态起伏而开合变化，极富美感。
“碧染罗裙湘水浅。羞红微到脸。”周至突然冒出一句宋人黄机的词句，一下让江舒意更羞了。
除了这些，江舒意身上还有三件，不过不能再叫做服装，而应该叫做“服饰”。
第一件是宋代特有的款式——褙子。
褙子的形制一般为直领对襟，前襟常敞开且不施襻纽，袖有宽窄二式，两侧开高衩直腋下，领、袖口、衣襟等处通常会镶有缘饰。
据杨德全介绍，褙子也有长有短，江舒意身上这件因为内里有袄，所以也是短袖，和袄齐长，而长度则是中长的款式，刚好过膝盖。
穿上褙子后，整个身形会显得更为瘦弱，符合宋代清新脱俗，典雅大方中又带着几分随性洒脱的气质，因此是宋代女子服饰中最具时代特色和代表性的，不分尊卑贵贱，上至皇后贵妃，下至奴婢优伶，均爱穿着褙子。
这与宋代的审美是分不开的。
褙子的用料就比较高档了，用的月白色的素缎，加了锦边，在古代，贵族命妇用锦，也是有专门规定的。
第二件服饰，叫“霞帔”。
霞帔是由披帛发展而来，披帛就是古代女子披搭在肩背、缠绕于双臂的长条帛巾，最初多用于嫔妃、歌姬及舞女，走路时拖着两条飘带，媚态百生，增添女子的飘逸之美。
在披帛的基础上，宋代发展出了新的形式，样式还是如披帛一般的狭长形，但是开始绣上纹样，使用时自领后绕至胸前，披肩而下，正面的下端还要系上一枚金玉制成的坠子，用以固定，不再像披帛那样随风飘曳。
这就是和霞帔，也是表明身份的一种符号与标志，宋代女子使用霞帔者，必须是被赐予封号的妇女，一般为官员的母亲、妻子，称为“命妇”，平民妇女是不可以私自使用的。
固定霞帔的那个金玉坠子，叫做“帔坠”，主要质地以金、银、银鎏金为主，纹饰主要以禽、花卉为主。
到了南宋，“论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金镯、金帔坠者是也”。
着霞帔，就表明是“盛装”了。
最后还有一件，就是围腰。
围腰也是宋代女子比较独特的配饰之一，由于当时的女子通常会束腰，为了美观，便会在腰间围一个方巾。
方巾可以在上下衣之间起到衔接的作用，增加细节的美感，起到一定的装饰作用。在宋代，围腰多为黄色，在当时也被称之为“腰上黄”。
不过江舒意因为穿着比较反复，围腰没有外露，如果不是坐下让霞帔和褙子两分开外，行动间倒是不大看得到。
除了这些异常漂亮的衣着，首饰搭配也要跟上，不过人这么漂亮，首饰就用不着太华贵了。
宋人也爱用假髻，除了假髻，唐琪和池薛荔就给江舒意选了一根造型简单的碧玉簪，外加两枚小小的碧玉耳垱。
“诶，舒意你什么时候扎耳朵了？”
江舒意微微一笑，风情如淡雅的幽兰在室内绽放，却没有搭理周至这个问题。