重生之乘风而起 第两千一百七十七章 鸡场
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第1681章 鸡场
成功的道理还是那么的简单，因为地处山谷，山上发水的时候将树苗树种都给衝到谷里来了，加上有了屏障避开大风，谷底水源比山脊保留得好，松林首先在联和乡后面山谷最开阔的地方成长了起来。
然后顺著山谷，松林开始一年又一年顽强地沿著山谷向上扩张，现在已经给红色大山按上了一个巨大的鲜绿色的爪印。
这是数千亩优良的再生林。
地上的土地已经被浓厚的松针覆盖，有效地减少了地表土的流失，不过松针的陈化效果一般，地上的营养很稀薄，导致山里的植被相对还是单一。
一路行来，周至见到的植物最多的就是一些藤本类和蕨类，藤子有鸡血藤，葛藤，何首乌，山药，还有好些种周至不认识，大毕摩却认为是好药材的植物。
蕨类甚至都很单一，周至认真辨别下才发现三五种，其中最多的就是用来做蕨菜的那种。
蕨菜现在正是丰產期，光线稍微好一些的地方，全是肥肥的蕨芽，满山遍野，简直可以说是取之不尽。
"肘子是不是后悔了？"老赤日见周至看著一山的蕨菜发呆，不由得笑道："你答应过娃娃们的，蕨菜有多少收多少，现在发现一文不值，是不是后悔了？"
"这个倒没有。"周至倒也不至於后悔："这玩意儿最多就可以收两三个星期，过了就老了，我是在想可不可以发动全乡的人在这几个星期採收这个，咱们把规模给扩大化，可以让出货量大一点。"
"可得了吧。"土良志拿著一根木棍在前面驱赶並不存在的毒蛇，听了这话赶紧制止："这段时间正是种地的时候，都采蕨菜来了，谁种洋芋？咱们不能丟了西瓜捡芝麻啊！"
"那我们是不是可以发展点牧草种殖？"周至又有了主意："然后把羊子像养鸡那样圈起来养？"
"羊子啃草太厉害，连根刨，这样对於水土恢復太不利了。隨著大家养羊越来越多，需要的有草山地也就越来越多，这就造成了產业发展和自然保护之间的矛盾，如果不去解决它，将来小矛盾就会由小变大，最后变成不可调和的灾难。"
"种草？"老赤日觉得这道题有点超纲了："老祖先人几千年就没种过草，这活计先别论可行不可行，咱们也不会啊！"
"老祖先人也没有想过几千年后我们的山是禿的，水是浑的，养羊都会缺草料啊。"周至半开玩笑半认真说道："所以这属於新情况新问题，依靠过往经验解决不了的那种，这件事情应该麻烦仁中，让他去自治州农业局找资料去。"
"等到电话通了就好了。"沙马日聪对大松林的景色倒是颇为欣喜，尤其是山里现在已经有了不少的松鼠，鸟儿，山鸡，空气又好，松毛地踩著软软的很舒服，说道："到时候我可以在州里帮大家找资料，农业局有同学的。"
"还是你们厉害。"土良志有苦难言："回一趟州里就给我们要来了电话，上次开会传达还说线路只牵到九口乡，没咱联和乡的份，我拉著县长说了半天苦都一点不软口风。"
"其实不需要跟外头联络的时候，肘子带来的步话机就挺好用的。"老赤日笑道。
现在他经常腰里别著步话机，手里拿著录音机和摄像机，去周围乡里採访别的毕摩，其实在周至看来老爷子就是显摆，但是老爷子却说毕摩从来都不是一个人做成一件事情，从来都是群策群力。
回忆一下毕摩在彝人社会生活中的地位和职责，这是一个"知识分子阶层"，这个阶层不管是按照西方传统的定义，东方传统的定义，马恩列体系的定义，都不是一个独立的阶级，都是依赖於统治阶级发挥作用的阶层。
所以从这个高度来看，老赤日说得还真对，说得好听就叫"帝师"，说的不好听也可以是"秀才造反三年不成"。
"其实我们现在还有卫星电话线路。"周至有些哭笑不得："不过那玩意儿联络起来也不太方便，打国外比打国内容易，上网比通话容易，所以还是早点拉通电话比较好。"
"嗯，用政治教科书里头的话讲，这就是生產关係超前於生產力了。"阿紫拿著一根鸡血藤做鞭子："是不是肘子哥哥？"
"差不多吧。"周至也不好说卫星电话最多算是生產工具，只好含混道："政策决定一定要因地制宜，注意水土不服的问题，不然就会发生扶贫乳猪被乡亲们吃掉的旧事了。"
"到了，就这儿，肘子你看看怎么样？"
大家其实也没有走多远，就来到了一个较为平整的地界上，这里好像是一个台地，看著倒像是一处曾经的地基。
地基的前面还有一条水沟，不过现在已经乾涸了，后面是一片红土"墙壁"，坡度比较陡，翻上去以后才是和缓的山坡。
两者之间的平地有两三亩，简直就是一个天造地设的场所，可以俯视下面的粮站。
"这地方好啊。"周至说道："这地儿是怎么弄出来的？不像天然的啊。"
"这是很久以前，修下面土司楼的时候，采土采出来的。"老赤日说道："那个时候土司楼用的是泥砖，这里其实就是泥砖场。"
"要弄鸡场的话，把三面围起来就可以了，再在那边土壁那儿搭个防水的棚子，在土壁上凿点土洞，塞些蕎麦杆就是鸡窝了。"吉列阿比指著对面的土壁说道。
"就这么简单？"周至大讶："这有点儿像开窑洞呢。"
"这已经算复杂的了。"吉列阿比说道："不然在鸡场中间搭一个草棚，中间堆上草垛也行。我们彝家的岩鹰鸡不像外面的鸡那么精贵，最早的时候甚至是散养，放山里自己找吃的那种。"
"那这和野鸡有啥区别？"周至听得好神奇："放出去了它们会回来？"
"会的呀。"吉列阿比反而认为周至的想法很奇怪："猫记千，狗记万，鸡娃只记两里半。只要把窝造好，它们白天出去，晚上会回来自己跳上树枝过夜的。"
"看来很多以前的养殖习惯都已经改变了。"周至笑道："我们那儿基本已经没啥放养的鸡了，都是圈起来养的，只不过是圈大圈小的区别而已。"
成功的道理还是那么的简单，因为地处山谷，山上发水的时候将树苗树种都给衝到谷里来了，加上有了屏障避开大风，谷底水源比山脊保留得好，松林首先在联和乡后面山谷最开阔的地方成长了起来。
然后顺著山谷，松林开始一年又一年顽强地沿著山谷向上扩张，现在已经给红色大山按上了一个巨大的鲜绿色的爪印。
这是数千亩优良的再生林。
地上的土地已经被浓厚的松针覆盖，有效地减少了地表土的流失，不过松针的陈化效果一般，地上的营养很稀薄，导致山里的植被相对还是单一。
一路行来，周至见到的植物最多的就是一些藤本类和蕨类，藤子有鸡血藤，葛藤，何首乌，山药，还有好些种周至不认识，大毕摩却认为是好药材的植物。
蕨类甚至都很单一，周至认真辨别下才发现三五种，其中最多的就是用来做蕨菜的那种。
蕨菜现在正是丰產期，光线稍微好一些的地方，全是肥肥的蕨芽，满山遍野，简直可以说是取之不尽。
"肘子是不是后悔了？"老赤日见周至看著一山的蕨菜发呆，不由得笑道："你答应过娃娃们的，蕨菜有多少收多少，现在发现一文不值，是不是后悔了？"
"这个倒没有。"周至倒也不至於后悔："这玩意儿最多就可以收两三个星期，过了就老了，我是在想可不可以发动全乡的人在这几个星期採收这个，咱们把规模给扩大化，可以让出货量大一点。"
"可得了吧。"土良志拿著一根木棍在前面驱赶並不存在的毒蛇，听了这话赶紧制止："这段时间正是种地的时候，都采蕨菜来了，谁种洋芋？咱们不能丟了西瓜捡芝麻啊！"
"那我们是不是可以发展点牧草种殖？"周至又有了主意："然后把羊子像养鸡那样圈起来养？"
"羊子啃草太厉害，连根刨，这样对於水土恢復太不利了。隨著大家养羊越来越多，需要的有草山地也就越来越多，这就造成了產业发展和自然保护之间的矛盾，如果不去解决它，将来小矛盾就会由小变大，最后变成不可调和的灾难。"
"种草？"老赤日觉得这道题有点超纲了："老祖先人几千年就没种过草，这活计先别论可行不可行，咱们也不会啊！"
"老祖先人也没有想过几千年后我们的山是禿的，水是浑的，养羊都会缺草料啊。"周至半开玩笑半认真说道："所以这属於新情况新问题，依靠过往经验解决不了的那种，这件事情应该麻烦仁中，让他去自治州农业局找资料去。"
"等到电话通了就好了。"沙马日聪对大松林的景色倒是颇为欣喜，尤其是山里现在已经有了不少的松鼠，鸟儿，山鸡，空气又好，松毛地踩著软软的很舒服，说道："到时候我可以在州里帮大家找资料，农业局有同学的。"
"还是你们厉害。"土良志有苦难言："回一趟州里就给我们要来了电话，上次开会传达还说线路只牵到九口乡，没咱联和乡的份，我拉著县长说了半天苦都一点不软口风。"
"其实不需要跟外头联络的时候，肘子带来的步话机就挺好用的。"老赤日笑道。
现在他经常腰里别著步话机，手里拿著录音机和摄像机，去周围乡里採访别的毕摩，其实在周至看来老爷子就是显摆，但是老爷子却说毕摩从来都不是一个人做成一件事情，从来都是群策群力。
回忆一下毕摩在彝人社会生活中的地位和职责，这是一个"知识分子阶层"，这个阶层不管是按照西方传统的定义，东方传统的定义，马恩列体系的定义，都不是一个独立的阶级，都是依赖於统治阶级发挥作用的阶层。
所以从这个高度来看，老赤日说得还真对，说得好听就叫"帝师"，说的不好听也可以是"秀才造反三年不成"。
"其实我们现在还有卫星电话线路。"周至有些哭笑不得："不过那玩意儿联络起来也不太方便，打国外比打国内容易，上网比通话容易，所以还是早点拉通电话比较好。"
"嗯，用政治教科书里头的话讲，这就是生產关係超前於生產力了。"阿紫拿著一根鸡血藤做鞭子："是不是肘子哥哥？"
"差不多吧。"周至也不好说卫星电话最多算是生產工具，只好含混道："政策决定一定要因地制宜，注意水土不服的问题，不然就会发生扶贫乳猪被乡亲们吃掉的旧事了。"
"到了，就这儿，肘子你看看怎么样？"
大家其实也没有走多远，就来到了一个较为平整的地界上，这里好像是一个台地，看著倒像是一处曾经的地基。
地基的前面还有一条水沟，不过现在已经乾涸了，后面是一片红土"墙壁"，坡度比较陡，翻上去以后才是和缓的山坡。
两者之间的平地有两三亩，简直就是一个天造地设的场所，可以俯视下面的粮站。
"这地方好啊。"周至说道："这地儿是怎么弄出来的？不像天然的啊。"
"这是很久以前，修下面土司楼的时候，采土采出来的。"老赤日说道："那个时候土司楼用的是泥砖，这里其实就是泥砖场。"
"要弄鸡场的话，把三面围起来就可以了，再在那边土壁那儿搭个防水的棚子，在土壁上凿点土洞，塞些蕎麦杆就是鸡窝了。"吉列阿比指著对面的土壁说道。
"就这么简单？"周至大讶："这有点儿像开窑洞呢。"
"这已经算复杂的了。"吉列阿比说道："不然在鸡场中间搭一个草棚，中间堆上草垛也行。我们彝家的岩鹰鸡不像外面的鸡那么精贵，最早的时候甚至是散养，放山里自己找吃的那种。"
"那这和野鸡有啥区别？"周至听得好神奇："放出去了它们会回来？"
"会的呀。"吉列阿比反而认为周至的想法很奇怪："猫记千，狗记万，鸡娃只记两里半。只要把窝造好，它们白天出去，晚上会回来自己跳上树枝过夜的。"
"看来很多以前的养殖习惯都已经改变了。"周至笑道："我们那儿基本已经没啥放养的鸡了，都是圈起来养的，只不过是圈大圈小的区别而已。"