白神小传 第六十九章 咒力与咒术
雨葵在石板上写了“五”“四”“三十六”“十五”“八”这几个数字。
“你们有谁知道这些数字的意义吗？”她看坐在前面的黑衣盟，但黑衣盟的人没人理会她，便有些尴尬的自己说：“五最简单，五行咒术，这个后面细说。四也很容易猜到，便是咒力强弱的四个等级，我们先讲这个。
“咒力四等级，分别是未曾入门的山外，初步入门的客言，颇有成就的采花，以及趋于大成的春物。这种体系的划分来源于一首极为古老的诗歌，你们肯定也见过，人鱼湖边的石碑上就有。”
她转身在石板上写到：
遍游南山外，白云不见峰。
客言古刹好，或可见老僧。
采花过溪水，溪水正清冷。
春光照万物，万物若有声。
“只在山外游览，看得见白云却看不见山峰，便是指有咒力却没有机会学习咒术的人，便是你们。要明白，一般民众不是山外，只有有咒力却又不懂咒术的人才叫山外。不见峰指的是想看却看不到山峰，对于普通人，他们并不能意识到有山峰的存在，不要说想见了。因为还没入门，所以称之为山外。
“有人说山中古刹很好，甚至可以看到神秘的老僧。这是指已经有了修行目标，老僧不是火僧，是很久之前的修行僧，这里代指山外之人对山中神秘和力量的想象。
“这里有趣的是这个客，谁是客呢，一般的说法，客并不是一个客人，而是心中另一个超然的自己。这也解释了咒术课为什么这么难。咒术入门需要自发的力量，因为每个人的客，每个人的入门方式都不一样，需要靠内在但又更加超脱的力量，所以称之为客言。
“客言的标准你们自然知道，人们把相羊书院入学考试称为山外考，把二年级升三年级的考试称为客言考，这两门考试同样重要。过了山外，你们就是相羊书院的学生，过了客言，你们才能真正接触到相羊书院的本质。而这门课，就是为了帮你们通过客言考而设置的课程，我们还有半年的时间。
“为了采花趟过溪水，溪水清澈而寒冷。这是指有了很高的水平，可以在世界中自由追逐，感受到这世界的美好和艰涩，采花指其美好，清冷指其艰涩，总体而言是美好的，因为艰涩，更能衬其美好，所以称之为采花。一般升入五六年级的学生，或者外面一些咒术强者可以达到这个阶段。相羊书院绝大多数学生都是客言，十分之一的人能到采花吧，我在两年前有幸进入采花，才有机会来做你们老师，但我更精通土枷术，不擅长战斗什么的就是了。可能与大多数人想象中的不同。
“春光照耀在大地万物上，仿佛能听到万物的声音。这已经是某种超然的境界，甚至可以连通世界，脱离本有的天然桎梏，所以以春物代指其近乎大成的境界。春物阶段的人非常少，或者说因为无从评定，人们也只是猜测，像老院长，木尊者，北国的阳大夫阴大夫，我们的青策师兄，我们的犀甲院长，这些是肯定的，毫无疑问。其它人就很难判定。以我的理解，这世界春物级别的人不会很多的。当然，也只是我的猜测。
“春物可以说是所有有咒力的人的目标，达到春物级别后，咒力的危险性和侵蚀性都会极大的降低，人往往才能平静和祥和。嗯？你们笑什么，犀甲？院长怎么了——哦不不不，我们不可以说这个。
“抵达春物肯定会让人更加平和，这是所有人的共识——我们都知道有些人不经历具体的修炼也能使用咒术，自发的咒术，这些人有的可以达到客言，个别的甚至可以达到采花，但以目前的例子，还没有一个人可以达到春物。所以他们的修炼越强大越接近疯狂，不管对自己还是对世界都极度危险。可以说，要达春物，按照体系苦练苦修是唯一的路。
“这便是山外，客言，采花，春物四个咒术等级，也可以叫做咒力等级。有人会说，人的咒力消长都是渐进的，不应该有严格的等级划分，这话没问题，但也不能说咒力等级的划分就是错的。咒力通过咒术反映，没有咒术，人们也没有办法判断一个人的咒力水平。我的老师告诉我，青策师兄在开始咒术课时已经有采花级别的咒力了，甚至更高，他完全可以确定。但不管他如何确定，不管一切多么明显，这些都是主观的判断，做不得依据的。你们的咒力也一定有山外，有客言，甚至可能有采花，但目前来说，因为不懂咒术，你们的咒力水平没有标准，只能全部算作山外。
“咒力水平的高低取决于什么呢？取决于你们自己，你的思想，你的意志，一些最为本质的东西。
“以前很多老师会说一个人的咒力水平是天定的，自然不是天定，是我们自己定，但这些话也不是没有缘由。你们要知道这句话：没有任何一个人，有一个切实肯定的方法，来增加某个人的咒力。不管是他自己的，还是别人的。
“从这个角度来说，咒力的高低是客观的。有一些常见的总结，比如一个拥有咒力的人会在成年之前见证咒力增长，比如修炼咒术可以提高咒力水准，比如增加自己的思考可以累积成咒力——因为咒力是思维的沉积嘛，比如来这里，把你们安排在这里，就是因为这里是最容易修炼咒力的所在。
“这些说法都是有的，也被广泛认同，但这不是学术，甚至算不上规律。有的人平平静静就咒力猛增，有的人苦修苦练用各种办法折磨自己却没有丝毫进步，并不是说你做了什么咒力就一定会增加。
“经过了多少年无数人的尝试和经验，‘咒力不可强求’成了一道公认的铁壁，几乎所有研究修炼咒力的学者都在最后归于这样的结论。至少到现在还没有另外的发现。我知道这听起来是个不幸的消息，也许吧，但也不一定。
“与咒力形成鲜明对比的是咒术，咒力水平取决于自己，咒术水平的则取决于你的咒力水平，以及你在这里学到的东西。这个是需要多多努力的，所以才叫咒术课。一般来说咒力越强大越容易学会咒术，这是显然的。那我们的目标，就是让每人学会其咒力水平允许的最高等的咒术。比如客言级别的咒力可以学会很多客言级别的咒术以及个别采花级别咒术，其他标准同理。
“再次强调一下，咒术修炼的第一目的不是让你们更强大，而是让你们更好的控制咒力。咒力无端，咒术是最好的控制方式，没有咒术的咒力者往往会被咒力侵蚀，大家一定都知道很多例子。这才是我们这个学校存在的本质意义。”
“你们有谁知道这些数字的意义吗？”她看坐在前面的黑衣盟，但黑衣盟的人没人理会她，便有些尴尬的自己说：“五最简单，五行咒术，这个后面细说。四也很容易猜到，便是咒力强弱的四个等级，我们先讲这个。
“咒力四等级，分别是未曾入门的山外，初步入门的客言，颇有成就的采花，以及趋于大成的春物。这种体系的划分来源于一首极为古老的诗歌，你们肯定也见过，人鱼湖边的石碑上就有。”
她转身在石板上写到：
遍游南山外，白云不见峰。
客言古刹好，或可见老僧。
采花过溪水，溪水正清冷。
春光照万物，万物若有声。
“只在山外游览，看得见白云却看不见山峰，便是指有咒力却没有机会学习咒术的人，便是你们。要明白，一般民众不是山外，只有有咒力却又不懂咒术的人才叫山外。不见峰指的是想看却看不到山峰，对于普通人，他们并不能意识到有山峰的存在，不要说想见了。因为还没入门，所以称之为山外。
“有人说山中古刹很好，甚至可以看到神秘的老僧。这是指已经有了修行目标，老僧不是火僧，是很久之前的修行僧，这里代指山外之人对山中神秘和力量的想象。
“这里有趣的是这个客，谁是客呢，一般的说法，客并不是一个客人，而是心中另一个超然的自己。这也解释了咒术课为什么这么难。咒术入门需要自发的力量，因为每个人的客，每个人的入门方式都不一样，需要靠内在但又更加超脱的力量，所以称之为客言。
“客言的标准你们自然知道，人们把相羊书院入学考试称为山外考，把二年级升三年级的考试称为客言考，这两门考试同样重要。过了山外，你们就是相羊书院的学生，过了客言，你们才能真正接触到相羊书院的本质。而这门课，就是为了帮你们通过客言考而设置的课程，我们还有半年的时间。
“为了采花趟过溪水，溪水清澈而寒冷。这是指有了很高的水平，可以在世界中自由追逐，感受到这世界的美好和艰涩，采花指其美好，清冷指其艰涩，总体而言是美好的，因为艰涩，更能衬其美好，所以称之为采花。一般升入五六年级的学生，或者外面一些咒术强者可以达到这个阶段。相羊书院绝大多数学生都是客言，十分之一的人能到采花吧，我在两年前有幸进入采花，才有机会来做你们老师，但我更精通土枷术，不擅长战斗什么的就是了。可能与大多数人想象中的不同。
“春光照耀在大地万物上，仿佛能听到万物的声音。这已经是某种超然的境界，甚至可以连通世界，脱离本有的天然桎梏，所以以春物代指其近乎大成的境界。春物阶段的人非常少，或者说因为无从评定，人们也只是猜测，像老院长，木尊者，北国的阳大夫阴大夫，我们的青策师兄，我们的犀甲院长，这些是肯定的，毫无疑问。其它人就很难判定。以我的理解，这世界春物级别的人不会很多的。当然，也只是我的猜测。
“春物可以说是所有有咒力的人的目标，达到春物级别后，咒力的危险性和侵蚀性都会极大的降低，人往往才能平静和祥和。嗯？你们笑什么，犀甲？院长怎么了——哦不不不，我们不可以说这个。
“抵达春物肯定会让人更加平和，这是所有人的共识——我们都知道有些人不经历具体的修炼也能使用咒术，自发的咒术，这些人有的可以达到客言，个别的甚至可以达到采花，但以目前的例子，还没有一个人可以达到春物。所以他们的修炼越强大越接近疯狂，不管对自己还是对世界都极度危险。可以说，要达春物，按照体系苦练苦修是唯一的路。
“这便是山外，客言，采花，春物四个咒术等级，也可以叫做咒力等级。有人会说，人的咒力消长都是渐进的，不应该有严格的等级划分，这话没问题，但也不能说咒力等级的划分就是错的。咒力通过咒术反映，没有咒术，人们也没有办法判断一个人的咒力水平。我的老师告诉我，青策师兄在开始咒术课时已经有采花级别的咒力了，甚至更高，他完全可以确定。但不管他如何确定，不管一切多么明显，这些都是主观的判断，做不得依据的。你们的咒力也一定有山外，有客言，甚至可能有采花，但目前来说，因为不懂咒术，你们的咒力水平没有标准，只能全部算作山外。
“咒力水平的高低取决于什么呢？取决于你们自己，你的思想，你的意志，一些最为本质的东西。
“以前很多老师会说一个人的咒力水平是天定的，自然不是天定，是我们自己定，但这些话也不是没有缘由。你们要知道这句话：没有任何一个人，有一个切实肯定的方法，来增加某个人的咒力。不管是他自己的，还是别人的。
“从这个角度来说，咒力的高低是客观的。有一些常见的总结，比如一个拥有咒力的人会在成年之前见证咒力增长，比如修炼咒术可以提高咒力水准，比如增加自己的思考可以累积成咒力——因为咒力是思维的沉积嘛，比如来这里，把你们安排在这里，就是因为这里是最容易修炼咒力的所在。
“这些说法都是有的，也被广泛认同，但这不是学术，甚至算不上规律。有的人平平静静就咒力猛增，有的人苦修苦练用各种办法折磨自己却没有丝毫进步，并不是说你做了什么咒力就一定会增加。
“经过了多少年无数人的尝试和经验，‘咒力不可强求’成了一道公认的铁壁，几乎所有研究修炼咒力的学者都在最后归于这样的结论。至少到现在还没有另外的发现。我知道这听起来是个不幸的消息，也许吧，但也不一定。
“与咒力形成鲜明对比的是咒术，咒力水平取决于自己，咒术水平的则取决于你的咒力水平，以及你在这里学到的东西。这个是需要多多努力的，所以才叫咒术课。一般来说咒力越强大越容易学会咒术，这是显然的。那我们的目标，就是让每人学会其咒力水平允许的最高等的咒术。比如客言级别的咒力可以学会很多客言级别的咒术以及个别采花级别咒术，其他标准同理。
“再次强调一下，咒术修炼的第一目的不是让你们更强大，而是让你们更好的控制咒力。咒力无端，咒术是最好的控制方式，没有咒术的咒力者往往会被咒力侵蚀，大家一定都知道很多例子。这才是我们这个学校存在的本质意义。”