乱战三国之争霸召唤 第1970章 凌烟阁，忠魂祠
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第1970章 凌烟阁，忠魂祠
国力强有国力强的打法，国力有弱国力弱的打法。
这种国力消耗般的打法，永远都是谁的国力强，谁才能够笑到最后！
李翔在原本计划之内的编制里，一口气再一次增加了20万的编制！如此一起，就是为了刺激天下诸侯，如若天下诸侯人人自危，势必也将跟着一起扩军！
如此一来，在庞大的军备压力之下，各大诸侯之间的国力，不仅难以变强，反而说不定会步步受挫。
而且，其实李翔这新扩张的20万兵马并非是实编，表面上对于天下诸侯宣扬的事进一步扩充20万兵马，但实际上，他的兵力还是那么多。
表面上说是扩充了20万兵马，但实际上，在扩充这部分兵马的同时，会一步步进一步裁退军中的老弱病残，以刚刚招募的精壮，顶替军中的老弱病残，虽然表面上军队总量没有变，但战力却并不一定没有变。
因此，李翔这是打算再玩天下诸侯一手。
最后看起来兵力多了，军事实力变强大了，但你有本事就一直维持着这么庞大的兵力，冷战时期的苏联就是一个最好的教训！
……………………
随着中原大战结束，全天下的各方势力之中，除了李唐、元蒙、幽秦之外，各方势力都好像几乎同时进入了休养生息的状态。
只不过，各方势力卯足了劲儿招兵买马的状态，似乎又在暗地里说明着什么！
今年的粮食再一次大丰收，这几天送到洛阳的粮报比往日少了一些，但李翔却没有闲着，反而比往常更忙碌了一些。
是从新朝开始建立，开始了六部制度之后，李翔又在各地相继建立了书社。
虽然改良之后的造纸术以及活字印刷术早就已经出现，但底层的百姓连吃饭都是问题，更别说是读书了，因此，大批廉价书籍的出现，虽然确实给了上下阶层流通的一条通道，但很长一段时间之内效果都很有限。
这也就是为什么，李翔召开的数次科举之中，依旧还是世家子弟，占据了绝对的主流，寒门子弟或者是普通百姓出身的，其实依旧是少之又少，相当一部分还是系统人物。
而书社的出现，就是为了给这些买不起书的学子们一个免费看书的渠道。尤其是那些普通百姓有志于读书者，书社主要是为了他们而建，也就只有他们才需要。
其他的社会阶层，无论是世家或者是豪强，都是不缺小钱钱的阶层。就算是寒门，但寒门又不是底层百姓，人家只是落魄了的世家，比起那些底层百姓不知道高大上了几百倍。
在书社的推广之下，普通百姓都看上了书籍，大大的推广了文化普及，这让他们对皇帝感恩戴德，高唱颂歌。
虽然就算是推出了书社，但真正受益的普通百姓也只是极少数极少数的一部分，但架不住普通百姓的基数大，这才是平衡世家力量的阶层。至于用寒门来平衡世家，那就是纯粹搞笑了，寒门本来就是世家的一部分，他们发展起来之后就会重新归于世家的行列。
但普通百姓不一样，他们就算当上了官，甚至是当上了大官，也算不得世家，世家不是说某个人当了大官就可以的，而是几代人的底蕴铸就的。一个普通百姓通过科举，想要一步步发展成为一个世家，非几代人不可行！而在这中间，谁知道又会有什么变数？
虽然短时间之内普通百姓阶层还冲击不到世家在朝堂的力量，但必然会一点点的削弱世家在朝廷的力量，等到上百年之后累积起来的结果就非常恐怖了。
而书社在建立的同时，工部也没有闲着，凌烟阁和忠魂祠这两个工程也开始落上了日程。
凌烟阁，这和历史之中的那个凌烟阁的效果是一样的，只不过人数上要扩充一些，共有四层，第二层和第一层，分为上36功臣与下72功臣，第三层则是十二顶尖开国功臣，至今被确定了能够进入第三层的，也就只有李靖，王猛以及管仲三人的塑像，就算是张良，暂时也只在第二层，未来能不能升到第三层还是未知之数。
李靖不用多说，军方功劳第一人。
王猛，最早的从龙之臣，晋军大大小小都有他的谋划，更加是出将入相的人物，既保障后勤，而且又有军功在身。
管仲，虽然他的资历比不得王猛，但这才是李翔每一次南征北战的最大功臣，他在后勤保障的作用尚在王猛之上。要是没有管仲的话，李翔怎么敢几十万规模的大战一次次又一次的来？
甚至就连每一次战后兵力的恢复与建制规划，都是管仲一手主导，各州大都督配合实施，每一州各自承担多少的兵力招募规划，都是管仲精打细算的结果。
张良，虽然提出了先南后北，取荆图蜀，后扫天下的战略规划，但还远远无法和这三人相比。毕竟，天下未平，他的规划可尚未功成。
至于这最上的一层，那自然是李翔一人的雕像了。
很多人在这乱世之中苦苦挣扎，为的是什么？就算只占一部分比例，可青史留名这个原因也绝对是不得不提的一部分！
而凌烟阁的存在，恰好给了他们一个最好的青史留名的通道，凡是能够进入这里的，百年之后，哪一个不得在史书之上单独立传？因此，最后必定是文武效力，全力荡平天下。
忠魂祠，听这名字就知道是给死人拜祭的了！
立有一定程度的功劳者，在其死后皆可入忠魂祠，享受后人的香火祭拜。
一来，又是一个给手底下的文武门青史留名的途径，形成激励的作用。毕竟，这地方也没说是战死才行，只要功劳足够，就算是正常死亡，那百年之后也是会进入到这个地方的。
二来，这种地方的建立，本身就是宣扬的一个忠字，每一道忠魂都是后人的一个榜样，都是前来祭祀的后人的一个标杆，忠魂祠的建立，又何尝不是为了强化他们大晋的统治的？
国力强有国力强的打法，国力有弱国力弱的打法。
这种国力消耗般的打法，永远都是谁的国力强，谁才能够笑到最后！
李翔在原本计划之内的编制里，一口气再一次增加了20万的编制！如此一起，就是为了刺激天下诸侯，如若天下诸侯人人自危，势必也将跟着一起扩军！
如此一来，在庞大的军备压力之下，各大诸侯之间的国力，不仅难以变强，反而说不定会步步受挫。
而且，其实李翔这新扩张的20万兵马并非是实编，表面上对于天下诸侯宣扬的事进一步扩充20万兵马，但实际上，他的兵力还是那么多。
表面上说是扩充了20万兵马，但实际上，在扩充这部分兵马的同时，会一步步进一步裁退军中的老弱病残，以刚刚招募的精壮，顶替军中的老弱病残，虽然表面上军队总量没有变，但战力却并不一定没有变。
因此，李翔这是打算再玩天下诸侯一手。
最后看起来兵力多了，军事实力变强大了，但你有本事就一直维持着这么庞大的兵力，冷战时期的苏联就是一个最好的教训！
……………………
随着中原大战结束，全天下的各方势力之中，除了李唐、元蒙、幽秦之外，各方势力都好像几乎同时进入了休养生息的状态。
只不过，各方势力卯足了劲儿招兵买马的状态，似乎又在暗地里说明着什么！
今年的粮食再一次大丰收，这几天送到洛阳的粮报比往日少了一些，但李翔却没有闲着，反而比往常更忙碌了一些。
是从新朝开始建立，开始了六部制度之后，李翔又在各地相继建立了书社。
虽然改良之后的造纸术以及活字印刷术早就已经出现，但底层的百姓连吃饭都是问题，更别说是读书了，因此，大批廉价书籍的出现，虽然确实给了上下阶层流通的一条通道，但很长一段时间之内效果都很有限。
这也就是为什么，李翔召开的数次科举之中，依旧还是世家子弟，占据了绝对的主流，寒门子弟或者是普通百姓出身的，其实依旧是少之又少，相当一部分还是系统人物。
而书社的出现，就是为了给这些买不起书的学子们一个免费看书的渠道。尤其是那些普通百姓有志于读书者，书社主要是为了他们而建，也就只有他们才需要。
其他的社会阶层，无论是世家或者是豪强，都是不缺小钱钱的阶层。就算是寒门，但寒门又不是底层百姓，人家只是落魄了的世家，比起那些底层百姓不知道高大上了几百倍。
在书社的推广之下，普通百姓都看上了书籍，大大的推广了文化普及，这让他们对皇帝感恩戴德，高唱颂歌。
虽然就算是推出了书社，但真正受益的普通百姓也只是极少数极少数的一部分，但架不住普通百姓的基数大，这才是平衡世家力量的阶层。至于用寒门来平衡世家，那就是纯粹搞笑了，寒门本来就是世家的一部分，他们发展起来之后就会重新归于世家的行列。
但普通百姓不一样，他们就算当上了官，甚至是当上了大官，也算不得世家，世家不是说某个人当了大官就可以的，而是几代人的底蕴铸就的。一个普通百姓通过科举，想要一步步发展成为一个世家，非几代人不可行！而在这中间，谁知道又会有什么变数？
虽然短时间之内普通百姓阶层还冲击不到世家在朝堂的力量，但必然会一点点的削弱世家在朝廷的力量，等到上百年之后累积起来的结果就非常恐怖了。
而书社在建立的同时，工部也没有闲着，凌烟阁和忠魂祠这两个工程也开始落上了日程。
凌烟阁，这和历史之中的那个凌烟阁的效果是一样的，只不过人数上要扩充一些，共有四层，第二层和第一层，分为上36功臣与下72功臣，第三层则是十二顶尖开国功臣，至今被确定了能够进入第三层的，也就只有李靖，王猛以及管仲三人的塑像，就算是张良，暂时也只在第二层，未来能不能升到第三层还是未知之数。
李靖不用多说，军方功劳第一人。
王猛，最早的从龙之臣，晋军大大小小都有他的谋划，更加是出将入相的人物，既保障后勤，而且又有军功在身。
管仲，虽然他的资历比不得王猛，但这才是李翔每一次南征北战的最大功臣，他在后勤保障的作用尚在王猛之上。要是没有管仲的话，李翔怎么敢几十万规模的大战一次次又一次的来？
甚至就连每一次战后兵力的恢复与建制规划，都是管仲一手主导，各州大都督配合实施，每一州各自承担多少的兵力招募规划，都是管仲精打细算的结果。
张良，虽然提出了先南后北，取荆图蜀，后扫天下的战略规划，但还远远无法和这三人相比。毕竟，天下未平，他的规划可尚未功成。
至于这最上的一层，那自然是李翔一人的雕像了。
很多人在这乱世之中苦苦挣扎，为的是什么？就算只占一部分比例，可青史留名这个原因也绝对是不得不提的一部分！
而凌烟阁的存在，恰好给了他们一个最好的青史留名的通道，凡是能够进入这里的，百年之后，哪一个不得在史书之上单独立传？因此，最后必定是文武效力，全力荡平天下。
忠魂祠，听这名字就知道是给死人拜祭的了！
立有一定程度的功劳者，在其死后皆可入忠魂祠，享受后人的香火祭拜。
一来，又是一个给手底下的文武门青史留名的途径，形成激励的作用。毕竟，这地方也没说是战死才行，只要功劳足够，就算是正常死亡，那百年之后也是会进入到这个地方的。
二来，这种地方的建立，本身就是宣扬的一个忠字，每一道忠魂都是后人的一个榜样，都是前来祭祀的后人的一个标杆，忠魂祠的建立，又何尝不是为了强化他们大晋的统治的？