兴趣使然的探索者又在作死 第十七章 创世神X5
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（感谢班达鲁的打赏与支持）
莱尔VS东尼、罗翠莲VS沃班、东尼VS孙悟空，具体战斗过程略过，所有人都没有亮底牌，意思意思一下等其他人出手干预便当作平局收手了。
以上三战过后，《弑神者联盟》初期成员集结完毕，莱尔在陆鹰化安排的豪宅里主持会议，面对面地详述《诸神黎明计划》的运行原理、实现方式、竞赛规则，并交付开启全球直播的傻瓜式操作设备。
至于众叛亲离的东尼如何组建直播团队、沃班如何让从未接触过现代科技产品的死之仆从正确使用摄像机、孙悟空能否控制住负责摄像的分身的多动症，莱尔全部不管，他只管说服无比抗拒被普通人看见自己的容颜的义姐。
筹备阶段到此结束，莱尔为追求仪式感，特意跑到富士山的山顶进行召唤仪式，一口气召唤出五名具有创世神格的神明，分别为：
盘古，Z国神话的创世神，于混沌之中诞生，开天辟地，肉身化作万物，外形为身披兽皮、手持斧头的粗豪巨人；
卡俄斯，希腊神话的四大原始存在之首，其后才有天地与诸神，外形为充满黑暗和光明的无稳定形象的灵体；
奥丁，北欧神话中奥丁杀死巨人尤弥尔，以尤弥尔的遗体创造天地，外形为独眼、白长髯、头戴鹰盔、身披金甲、手持冈格尼尔长枪、手戴德罗普尼尔金环的老人；
天之御中主神，R国神话的创世神，开天辟地，代表宇宙的根本与主宰，外形为身披奢华古服的白面美人；
梵天，印度神话的创世神，外形为有四颗头、四张脸、四只手臂白须中年，四只手臂分别持有代表着自我牺牲的令牌、代表着万物初始的水壶、代表着时间流逝的念珠、代表着纯净的莲花。
大部分创世神在各自的神话故事中与争斗无缘，因而个性平和近人，愿意安静地听取莱尔的提议。唯一的例外是奥丁，可处在如此阵容的队伍里，他也不好意思对着眼前的弑神者们一同冷嘲热讽，否则丢人丢到其他神系去。
最后——
“所以，要跟我们一起大闹一场吗？”莱尔的计划中最重要的一步，是这五位的配合。
那些召唤神明的神具，说白了就是世界认为‘这个神明是时候该重生了’而凭空诞生的物品，勉强算是可再生资源，却不是想得到就能得到手的东西。而若是没有足够的不从之神，弑神者将难以晋升为神。
但神之间本来就存在着某种联系，这种联系可以充当召唤用的祭品，例如孙悟空可以召唤出猪八戒、沙悟净、白龙马当从属神，倚仗的便是它们于《西游记》里师兄弟的关系。
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利用莱尔所开发的秘术，创世神们可以通过消耗自身的部分力量召唤出一级从属神，再逼迫他们以同样的方式召唤出二级从属神，以此类推，理论上整个神系都可以被召唤出来……甚至不止召唤一次！
“挺有趣的，我参与了。”率先应允的是盘古。
这位大神之所以开天辟地，很大程度上就是受不了混沌的无聊，体验繁花似锦的人类世界是很不错，可还是远不如弑神者与不从之神的闹剧来得有趣。
莱尔轻笑一声：“呵，最起码有个保底，其他伟大无比的创世神大人呢？”
“无须冷嘲热讽，异端弑神者。”卡俄斯发出沙哑而平缓、如同无机质一般的声音，“我们的本质无须多言，本来就不值得信奉。”
部分不从之神极其还原神话故事里的设定，真当自己是受人景仰的英雄似的，但这种情况不会在这五个创世神身上出现。毕竟他们的设定是重叠并互斥的，想要产生‘我是真正的创世神’的自我认知之前，首先需要做的是证明‘其他创世神都是伪神’，而那根本不可能实现。
自我定位准确，胸中的傲慢减少几分水到渠成，他们因而更有可能成为对人类无害的神……只是区区‘更有可能’，神的实力凌驾于凡人是现实，仅此一点就足够他们傲慢了。
“哈，有意思~我都想将你的这番话录下来，日后播给大约是你的三级从属神的洛基听听，让他学会谦逊了。”莱尔可没有忘记当初洛基在开战前是如何装逼的。
天之御中主神接过话头，以平淡却悦耳的腔调说道：“让众神重生，本来就是有利于我们的事情，根本没有拒绝的理由……但有一件事你们应该十分清楚，我们是不会刻意限制从属神的。”
双重意义，一为不限制从属神于战斗中的表现，弑神者们是有可能战死的，二为不限制从属神于战场外的行动，人类社会的受害程度无法保证。
“你看我们四个像是在乎这种事情的人吗？”在乎这种事情的弑神者不在现场，“刚好说到这个……我希望五位能言出必行，任由从属神自由行动，即便它加入到我们这边的阵营也一样。”
这种事听着荒谬，然而现场就有典型案例，奥丁不禁问道：“猴子，你为何要背弃我们？”
“不满意自己在《西游记》的形象，试图亲自续写自己的故事。”孙悟空转了转如意金箍棒，再指向奥丁的方向，挑衅地道，“奥丁你也不希望继续保持着‘被芬里尔咬死’的设定吧？”
“……！”奥丁脸色一黑。
“还有梵天~”孙悟空拉完一波仇恨，再拉另一波，“明明是印度神系的创世神，最初的地位无人能比，可随着派系竞争，地位反而低于毗湿奴和湿婆，甚至被设定成毗湿奴肚脐眼的寄生虫般的存在、佛教的如来佛祖也来踩你一脚，你就没有意见？”
“…………”梵天吟诵《吠陀经》，表面上无视了孙悟空的挑拨离间。
“奥丁可以将结义兄弟兼仇敌的洛基召唤为一级从属神，洛基之子芬里尔顺理成章成为二级从属神，输是不可能输的。”莱尔故意说道，挑拨奥丁公平地跟芬里尔来一场，“不过考虑到罗摩也有‘毗湿奴的第六化身’的设定，还请梵天大人能规避与其相关的派系。”
毗湿奴有十个化身，罗摩只是其中一个化身，怎么想他都会比罗摩厉害，然而根据孙悟空的友情提示，单罗摩比毗湿奴强多了，似乎跟纯度问题搭钩。
“没有问题。”梵天的四张脸同时露出笑容。
“那么，我这边没有别的事情了~”莱尔行礼致意。
五大创世神化作流光朝五个不同的方向离开，掀开新时代的序幕。
莱尔VS东尼、罗翠莲VS沃班、东尼VS孙悟空，具体战斗过程略过，所有人都没有亮底牌，意思意思一下等其他人出手干预便当作平局收手了。
以上三战过后，《弑神者联盟》初期成员集结完毕，莱尔在陆鹰化安排的豪宅里主持会议，面对面地详述《诸神黎明计划》的运行原理、实现方式、竞赛规则，并交付开启全球直播的傻瓜式操作设备。
至于众叛亲离的东尼如何组建直播团队、沃班如何让从未接触过现代科技产品的死之仆从正确使用摄像机、孙悟空能否控制住负责摄像的分身的多动症，莱尔全部不管，他只管说服无比抗拒被普通人看见自己的容颜的义姐。
筹备阶段到此结束，莱尔为追求仪式感，特意跑到富士山的山顶进行召唤仪式，一口气召唤出五名具有创世神格的神明，分别为：
盘古，Z国神话的创世神，于混沌之中诞生，开天辟地，肉身化作万物，外形为身披兽皮、手持斧头的粗豪巨人；
卡俄斯，希腊神话的四大原始存在之首，其后才有天地与诸神，外形为充满黑暗和光明的无稳定形象的灵体；
奥丁，北欧神话中奥丁杀死巨人尤弥尔，以尤弥尔的遗体创造天地，外形为独眼、白长髯、头戴鹰盔、身披金甲、手持冈格尼尔长枪、手戴德罗普尼尔金环的老人；
天之御中主神，R国神话的创世神，开天辟地，代表宇宙的根本与主宰，外形为身披奢华古服的白面美人；
梵天，印度神话的创世神，外形为有四颗头、四张脸、四只手臂白须中年，四只手臂分别持有代表着自我牺牲的令牌、代表着万物初始的水壶、代表着时间流逝的念珠、代表着纯净的莲花。
大部分创世神在各自的神话故事中与争斗无缘，因而个性平和近人，愿意安静地听取莱尔的提议。唯一的例外是奥丁，可处在如此阵容的队伍里，他也不好意思对着眼前的弑神者们一同冷嘲热讽，否则丢人丢到其他神系去。
最后——
“所以，要跟我们一起大闹一场吗？”莱尔的计划中最重要的一步，是这五位的配合。
那些召唤神明的神具，说白了就是世界认为‘这个神明是时候该重生了’而凭空诞生的物品，勉强算是可再生资源，却不是想得到就能得到手的东西。而若是没有足够的不从之神，弑神者将难以晋升为神。
但神之间本来就存在着某种联系，这种联系可以充当召唤用的祭品，例如孙悟空可以召唤出猪八戒、沙悟净、白龙马当从属神，倚仗的便是它们于《西游记》里师兄弟的关系。
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“挺有趣的，我参与了。”率先应允的是盘古。
这位大神之所以开天辟地，很大程度上就是受不了混沌的无聊，体验繁花似锦的人类世界是很不错，可还是远不如弑神者与不从之神的闹剧来得有趣。
莱尔轻笑一声：“呵，最起码有个保底，其他伟大无比的创世神大人呢？”
“无须冷嘲热讽，异端弑神者。”卡俄斯发出沙哑而平缓、如同无机质一般的声音，“我们的本质无须多言，本来就不值得信奉。”
部分不从之神极其还原神话故事里的设定，真当自己是受人景仰的英雄似的，但这种情况不会在这五个创世神身上出现。毕竟他们的设定是重叠并互斥的，想要产生‘我是真正的创世神’的自我认知之前，首先需要做的是证明‘其他创世神都是伪神’，而那根本不可能实现。
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这种事听着荒谬，然而现场就有典型案例，奥丁不禁问道：“猴子，你为何要背弃我们？”
“不满意自己在《西游记》的形象，试图亲自续写自己的故事。”孙悟空转了转如意金箍棒，再指向奥丁的方向，挑衅地道，“奥丁你也不希望继续保持着‘被芬里尔咬死’的设定吧？”
“……！”奥丁脸色一黑。
“还有梵天~”孙悟空拉完一波仇恨，再拉另一波，“明明是印度神系的创世神，最初的地位无人能比，可随着派系竞争，地位反而低于毗湿奴和湿婆，甚至被设定成毗湿奴肚脐眼的寄生虫般的存在、佛教的如来佛祖也来踩你一脚，你就没有意见？”
“…………”梵天吟诵《吠陀经》，表面上无视了孙悟空的挑拨离间。
“奥丁可以将结义兄弟兼仇敌的洛基召唤为一级从属神，洛基之子芬里尔顺理成章成为二级从属神，输是不可能输的。”莱尔故意说道，挑拨奥丁公平地跟芬里尔来一场，“不过考虑到罗摩也有‘毗湿奴的第六化身’的设定，还请梵天大人能规避与其相关的派系。”
毗湿奴有十个化身，罗摩只是其中一个化身，怎么想他都会比罗摩厉害，然而根据孙悟空的友情提示，单罗摩比毗湿奴强多了，似乎跟纯度问题搭钩。
“没有问题。”梵天的四张脸同时露出笑容。
“那么，我这边没有别的事情了~”莱尔行礼致意。
五大创世神化作流光朝五个不同的方向离开，掀开新时代的序幕。