何以话长生 第一百七十二章 断罪
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策士的声音很是平静，就像是在面对熟人时的悠然与神闲。
而这样的语气态度只能说明一件事，他没有说谎。
因为问心无愧，所以底气十足，所以从容不迫。
“就算是我这样的人，在‘动手杀生’这件事上，也是多有不愿的。”
言下之意便是，借刀杀人可以，亲自动手却是不行。
这一点倒是让李佑想起曾经遇见过的一个人，那个人也信奉着双手不染杀业的信条。
只不过那人是受“规矩”所限，而眼前这人却是兴趣使然。
“还有什么问题吗？没有的话还请下一位。”东流看着莫于期若有所思的面孔，如是说到，“一次出手换一个问题，想必你也不亏。”
商者之道，在于交易。交易之精，在于以物换物。但东流不是商人，所以他可以做到“买一送一”。
“没有了，请。”受东流话语左右，文士一时间发现还真没什么可问的，于是拱手一礼，便御风而去。
走的是洒脱坦荡，因为他的目的已然达到。说起来，目的虽是达到，但收益却近乎没有。
因为东流的计策，是有一定“运气”成分在里面的。所以这样的获得棋子的方法，不足以数次使用。毕竟这方法说白了，就是抢而已。
只是东流在“抢”之余，加上了“夺”，再以“夺”引来有心人的贪念，最后设计出这么一场戏。
“抢”的是棋子，“夺”的是人心。
事已至此，他那疑问的答案也呼之欲出了――若是没有找到妖者的那枚棋子，他还可以在半路截下其它有棋子的人。
在场的十四人……虽然他只看见了除东流外的十一人，不过既然东流说有十四个，那便真有十四人。
在场的十四人中，包括他在内，还有三人拥有棋子。也就是说，如果东流在两天之内没有找到新的棋子，那么他便会在半路截下他们三人中的一人。
半途截下一人的危险系数不小，不过再拉上一些无关紧要的人一同前去便是。
虽说这样一来，策士要临时更改计画，不过这点工作量，他莫于期都自信可完成，想必这东流也可以。
正是想明白了这一点，所以莫于期没有继续询问，而是转身离去。同时他也明白了一点，那便是东流在计策开始前所遇见的第一人，便是一名执有棋子的人。而就在那时，这个计画才堪堪萌芽。
至于他为何离去，当然是因为那里还有三颗棋子，而且他的盟友可能会有危险。
因为那只妖不是东流杀的，但棋子却落入了他手中，这么一来唯有一个解释，东流还有合作人。
这么想来或许便是那位满身剑意的姑娘。
这些问题说来麻烦，其实也不过一念之间而已。想明白了前因后果的文士便向着姑苏急急离去，留下儒衣少年在原地暗暗盘算。
盘算着……如何将策士杀掉。
之前就说过，李佑是一个正气凛然的人。正气者，浩然也。他这样的人，可以放过算计他的人，可以放过利用他的人，甚至可以放过想要对他不利的人，但唯独不能放过对“众生”有害的人。
他是真正的正气正大，是比天下间所有自诩正道名门之人还要正派的人。
正派，不是派别，而是本质。
所以一旦被他看作是“对众生具有威胁”的人，他必定会想方设法亲手刃之。
而东流的计画，正是如此，这才让这个清秀的少年动了真正的杀心。
这里便要说一下何谓正与邪。正者，行事光明，一心为人；邪者行事果敢，一心为己。
一心为己者，皆属逍遥独尊，目中无忌；为了一己之私，可行残忍之法。
而一心为人者，则属独奉门法，渡人救世；为了心中所愿，可行生杀之事。
这便是二者的区别，也是他们根本上的不同，所以才有“以杀止杀”的说法，所以才有正道之修手执道剑大杀四方之威。
而这里，就涉及到一个问题，即――为了救一批人，而去杀掉另一批人，这样做可行吗？
面对这样的问题，邪者或许邪邪一笑，抽刀斩向问话者；也或许冷然一笑――杀得？杀不得？
但正宗之人唯有一个回答，那便是……杀！
有违天理者，当诛！
有背人理者，当戮！
这便是正。一群人生或许并不光彩，但却呕心沥血，苦心经营着人族繁荣昌盛的修士！
而李佑……此人熟读天机门规，再加原本逍易子残缺记忆的影响，身为人族正宗的信念无时无刻不在浇灌着他，影响着他的成长。
所以，此时此刻，李佑心中所思所想，无不在于如何杀掉这名心狠策士！
数年前遇上张逸虚，那时候他的心念还没有这般严重。不过纵使如此，当年的他，还是选择带着人回去。
回去，当然不是为了配合张逸虚，而是想乘机杀掉那名文士。只不过随后一个人的出现，才将其心念打消，事后还承下一个还不清的人情。
“那你的问题又是什么？”
之前莫于期前来，是为求渔，所以东流想当然的认为李佑也是来“求渔”的。
所以神态间，不免有些高傲。这高傲持续了颇长的时间，直到少年一直面无表情的看着他时，高傲之态才放下，转而生成另一种表情――阴沉。
阴沉是因为东流明白，眼前这个清秀儒生已然动了杀意。
态度转变的很快，这也让李佑觉得这人从头到尾都在伪装的感受更真切。
所以杀心……更盛！
对于东流而言，他并不知晓李佑杀意的源头是什么，所以连“拖延”这一行为都不知晓该如何做。
“呵，既然想要杀我，之前又何必要出手助我？”
不过策士毕竟还是策士，既然找不到源头，那便换一个角度，至少也能套到不少话。
“我从未想过救你，只不过若是之前你死在那个地方，情势便不是我能掌控。而这个地方，岂不是很好的葬身之处？”
虽是行杀伐之举，但说到底，少年仍是想要救济。只不过救济的对象从一开始就不是东流，而是那些人，也就是那所谓的……“众生”。
“哦？那又敢问阁下为何愿行此等罪业之事？”
继续的，东流一边警戒一边套话。根据对方的回答，他相信他可以做出许多选择，也相信对方如果继续和他深谈下去，也会做出更多的选择。
只是――
“人杀人，就该死。”
清清淡淡，不含感情。但却一语打破策士妄想，一语道破自己的心意。
而听到这里，策士便明白了――这个人有病。
换个准确的说法，李佑是个异类。数千年来与外族上下交征，问这世间哪还有这般人！
有病，或者说异类，无论哪一种称谓都无所谓。因为策士知道，这个儒生与自己之间是不得善了了。
“原来是正宗之人将我视作邪物吗？”
以物自称，想来这名策士并不把自己当人看，或者说不把自己当作一般人。
“既如此，那便请吧。试试你这正道门人，能否将我这邪道之修斩杀于此！”
厉声起，策士手一扬，却见一柄玉尺凭空乍现。尺身不过两尺，通体晶莹圆润，看起来着实不赖。
灵力一转，破空声响，却是策士手执玉尺指画方圆而来。
兵者，凶也。所以以度为量的尺，并不在兵者之内。但不在兵者之中，却可以用作兵。
长约短剑，宽做阔刀。这样一柄造型有异的古怪器物，正好可以借以施展刀法以及剑法。
当然，对于独尊剑道或者刀道的人来说，这种两不像之物，着实不堪入眼。
不过世间大多数剑术或者刀法，用尺来施展，并无不可。认真说起来，李佑同样精于此道。
因为他手里也有一柄造型奇异，甚至连尺都不像的兵器――墨尺。
始见策士执杀而来，李佑自然抬手以防。
圆者，天宇也，方者，地宙也。方圆，自然指的是此间天地。
策士执玉尺杀来，目的自是先下手为强。毕竟李佑的修为表现的很奇怪，而且一直处于浮动之中。
这一发现让东流着实诧异，但诧异之余也不禁思量为什么会出现这样的事。
当然，现在肯定不是深思的时候，所以当然是以拿下对方或者保命为重。
基于以上种种原因，所以东流一出手，便是全力之杀招――
剑法·霜封雪隐！
而这样的语气态度只能说明一件事，他没有说谎。
因为问心无愧，所以底气十足，所以从容不迫。
“就算是我这样的人，在‘动手杀生’这件事上，也是多有不愿的。”
言下之意便是，借刀杀人可以，亲自动手却是不行。
这一点倒是让李佑想起曾经遇见过的一个人，那个人也信奉着双手不染杀业的信条。
只不过那人是受“规矩”所限，而眼前这人却是兴趣使然。
“还有什么问题吗？没有的话还请下一位。”东流看着莫于期若有所思的面孔，如是说到，“一次出手换一个问题，想必你也不亏。”
商者之道，在于交易。交易之精，在于以物换物。但东流不是商人，所以他可以做到“买一送一”。
“没有了，请。”受东流话语左右，文士一时间发现还真没什么可问的，于是拱手一礼，便御风而去。
走的是洒脱坦荡，因为他的目的已然达到。说起来，目的虽是达到，但收益却近乎没有。
因为东流的计策，是有一定“运气”成分在里面的。所以这样的获得棋子的方法，不足以数次使用。毕竟这方法说白了，就是抢而已。
只是东流在“抢”之余，加上了“夺”，再以“夺”引来有心人的贪念，最后设计出这么一场戏。
“抢”的是棋子，“夺”的是人心。
事已至此，他那疑问的答案也呼之欲出了――若是没有找到妖者的那枚棋子，他还可以在半路截下其它有棋子的人。
在场的十四人……虽然他只看见了除东流外的十一人，不过既然东流说有十四个，那便真有十四人。
在场的十四人中，包括他在内，还有三人拥有棋子。也就是说，如果东流在两天之内没有找到新的棋子，那么他便会在半路截下他们三人中的一人。
半途截下一人的危险系数不小，不过再拉上一些无关紧要的人一同前去便是。
虽说这样一来，策士要临时更改计画，不过这点工作量，他莫于期都自信可完成，想必这东流也可以。
正是想明白了这一点，所以莫于期没有继续询问，而是转身离去。同时他也明白了一点，那便是东流在计策开始前所遇见的第一人，便是一名执有棋子的人。而就在那时，这个计画才堪堪萌芽。
至于他为何离去，当然是因为那里还有三颗棋子，而且他的盟友可能会有危险。
因为那只妖不是东流杀的，但棋子却落入了他手中，这么一来唯有一个解释，东流还有合作人。
这么想来或许便是那位满身剑意的姑娘。
这些问题说来麻烦，其实也不过一念之间而已。想明白了前因后果的文士便向着姑苏急急离去，留下儒衣少年在原地暗暗盘算。
盘算着……如何将策士杀掉。
之前就说过，李佑是一个正气凛然的人。正气者，浩然也。他这样的人，可以放过算计他的人，可以放过利用他的人，甚至可以放过想要对他不利的人，但唯独不能放过对“众生”有害的人。
他是真正的正气正大，是比天下间所有自诩正道名门之人还要正派的人。
正派，不是派别，而是本质。
所以一旦被他看作是“对众生具有威胁”的人，他必定会想方设法亲手刃之。
而东流的计画，正是如此，这才让这个清秀的少年动了真正的杀心。
这里便要说一下何谓正与邪。正者，行事光明，一心为人；邪者行事果敢，一心为己。
一心为己者，皆属逍遥独尊，目中无忌；为了一己之私，可行残忍之法。
而一心为人者，则属独奉门法，渡人救世；为了心中所愿，可行生杀之事。
这便是二者的区别，也是他们根本上的不同，所以才有“以杀止杀”的说法，所以才有正道之修手执道剑大杀四方之威。
而这里，就涉及到一个问题，即――为了救一批人，而去杀掉另一批人，这样做可行吗？
面对这样的问题，邪者或许邪邪一笑，抽刀斩向问话者；也或许冷然一笑――杀得？杀不得？
但正宗之人唯有一个回答，那便是……杀！
有违天理者，当诛！
有背人理者，当戮！
这便是正。一群人生或许并不光彩，但却呕心沥血，苦心经营着人族繁荣昌盛的修士！
而李佑……此人熟读天机门规，再加原本逍易子残缺记忆的影响，身为人族正宗的信念无时无刻不在浇灌着他，影响着他的成长。
所以，此时此刻，李佑心中所思所想，无不在于如何杀掉这名心狠策士！
数年前遇上张逸虚，那时候他的心念还没有这般严重。不过纵使如此，当年的他，还是选择带着人回去。
回去，当然不是为了配合张逸虚，而是想乘机杀掉那名文士。只不过随后一个人的出现，才将其心念打消，事后还承下一个还不清的人情。
“那你的问题又是什么？”
之前莫于期前来，是为求渔，所以东流想当然的认为李佑也是来“求渔”的。
所以神态间，不免有些高傲。这高傲持续了颇长的时间，直到少年一直面无表情的看着他时，高傲之态才放下，转而生成另一种表情――阴沉。
阴沉是因为东流明白，眼前这个清秀儒生已然动了杀意。
态度转变的很快，这也让李佑觉得这人从头到尾都在伪装的感受更真切。
所以杀心……更盛！
对于东流而言，他并不知晓李佑杀意的源头是什么，所以连“拖延”这一行为都不知晓该如何做。
“呵，既然想要杀我，之前又何必要出手助我？”
不过策士毕竟还是策士，既然找不到源头，那便换一个角度，至少也能套到不少话。
“我从未想过救你，只不过若是之前你死在那个地方，情势便不是我能掌控。而这个地方，岂不是很好的葬身之处？”
虽是行杀伐之举，但说到底，少年仍是想要救济。只不过救济的对象从一开始就不是东流，而是那些人，也就是那所谓的……“众生”。
“哦？那又敢问阁下为何愿行此等罪业之事？”
继续的，东流一边警戒一边套话。根据对方的回答，他相信他可以做出许多选择，也相信对方如果继续和他深谈下去，也会做出更多的选择。
只是――
“人杀人，就该死。”
清清淡淡，不含感情。但却一语打破策士妄想，一语道破自己的心意。
而听到这里，策士便明白了――这个人有病。
换个准确的说法，李佑是个异类。数千年来与外族上下交征，问这世间哪还有这般人！
有病，或者说异类，无论哪一种称谓都无所谓。因为策士知道，这个儒生与自己之间是不得善了了。
“原来是正宗之人将我视作邪物吗？”
以物自称，想来这名策士并不把自己当人看，或者说不把自己当作一般人。
“既如此，那便请吧。试试你这正道门人，能否将我这邪道之修斩杀于此！”
厉声起，策士手一扬，却见一柄玉尺凭空乍现。尺身不过两尺，通体晶莹圆润，看起来着实不赖。
灵力一转，破空声响，却是策士手执玉尺指画方圆而来。
兵者，凶也。所以以度为量的尺，并不在兵者之内。但不在兵者之中，却可以用作兵。
长约短剑，宽做阔刀。这样一柄造型有异的古怪器物，正好可以借以施展刀法以及剑法。
当然，对于独尊剑道或者刀道的人来说，这种两不像之物，着实不堪入眼。
不过世间大多数剑术或者刀法，用尺来施展，并无不可。认真说起来，李佑同样精于此道。
因为他手里也有一柄造型奇异，甚至连尺都不像的兵器――墨尺。
始见策士执杀而来，李佑自然抬手以防。
圆者，天宇也，方者，地宙也。方圆，自然指的是此间天地。
策士执玉尺杀来，目的自是先下手为强。毕竟李佑的修为表现的很奇怪，而且一直处于浮动之中。
这一发现让东流着实诧异，但诧异之余也不禁思量为什么会出现这样的事。
当然，现在肯定不是深思的时候，所以当然是以拿下对方或者保命为重。
基于以上种种原因，所以东流一出手，便是全力之杀招――
剑法·霜封雪隐！