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大明日不落,开门,自由贸易 第3章 新法大推

    洪治元年三月

    皇极殿朝会,对于山东巡抚张居正提出的士绅加算之法减免优算之事,朱翊釴直接在朝会上就给否决了。

    “加算之法,乃是国策,一地一田,皆有定数,不可擅自改动!”

    朱翊釴身穿龙袍,端坐在龙椅上,以前身为监国太子的时候,他只能是在龙椅旁添置一个座位,现在登基了,就可以光明正大的坐在龙椅上俯视众臣了。

    对于山东巡抚张居正的提议,朱翊釴早就不是第一次否决了,张居正一直上疏给当时还是太子的朱翊釴,认为加算实在是太过苛刻,士绅们怨声载道,都上书到他这个巡抚这,请求朝廷能够减免部分。

    朱翊釴都是在张居正的奏折中直接批复否决的,谁知今日竟然被朝臣直接拿到朝会上来说,事情既然已经摆在了明面上了,那就不得不给出一个说法了。

    “士绅之人,地拥颇广,一地之田,一人独拥百顷,百姓则少耕百顷,皆流为佃农,不利朝廷税赋征缴,此朕所不能容也!”

    “故山东之请,朕已多次批复否决,今日满朝诸臣公皆在,朕便在此言明,国朝之策,加算之法,自朕起,不可擅改!”

    “士绅者,土地之重,乃是定民之本,百亩之家便可小康,何必百顷千顷自肥其家,而致千家万户,流离失所,有动荡之象,朕不可不防!”

    “陛下,老臣认为,如今新法已施行于两京及山西山东广东三省,见效颇丰,辽东虽民少地多,新法施行也是事半功倍,如此佳境,已成定局,不如全国推广开来,不必再畏首畏尾!”

    朱翊釴话才说完,高拱就急不可耐的站出来直接炸出一个响雷,如今的大明,只是两京三省施行了新法,户部那边国库便已经充盈满仓,若是全国进行新法施行,那税赋不得嗷嗷往上涨不可。

    对于新法,京师的官员是又爱又恨,爱是新法确实是充盈了国库,户部银钱多了,拨款的时候,也就自然不是那般的吝啬了。

    但恨是恨在,这新法就是在挖他们这些士绅的根基,将他们自以为可以千年传承下去的土地,直接逼得他们不得不卖田,以躲避新法其中的加算。

    特别是山西及山东那边的官员,自家的土地,那是只得贱卖,才能将这些个烫手的田地甩掉,不然一个重罚加算下来,他们就得成为朝廷税赋的工具人,白白为朝廷种地缴税不可。

    对于士绅们来说,加算是毒药,但对于民间百姓来说,加算就是一味良药,朝廷新法施行的省份,户籍制度直接被取消后,原本是匠籍军籍的,全都可以用积蓄购买低价的甩卖田地了。

    对于这种财富再分配,朱翊釴是乐见其成的,田地大量的积攒在士绅手中,他们得到了财富之后,便会将那些个所得,全都紧紧的攥在手中,不肯流失半点。

    这对于大明的内部经济流通,是很不利的,百姓们都穷得没有油水可食了,士绅们却财富窖藏,这如何是一个正常国家财政所能允许的。

    士绅们自然是不舍自己将土地转让出来的,这时候,就必须重拳出击,打疼他们,让他们知道,不是田地多,就能致富的。

    朝廷设法,为的是天下大同,可不是为了一家独大的,阶级矛盾,只能是用重罚来纠错,逼着这些个士绅,将过多的田地转让给那些无地的百姓,让这些飘零的百姓,能够安稳定居下来。

    这样朝廷便有了稳定的社会治安,税赋自然也就能够上涨,国家财政只要不是入不敷出,那么这个国家,就一定不会出现大的内乱。

    都说明亡于党争,其实不然,明真正亡于国家财政的崩溃!

    当兵的拿不到军饷,朝廷的税赋逐年锐减,那么对于兵事上的投入,便也要跟着减少,对于地方的掌控,就会大大削弱。

    为何辽东女真能够崛起,还不是到了万历末期,大明的实际财政已经处于崩溃的边缘了,朝廷对于九边的军饷,那是能拖就拖,军饷都拿不出,还指望军械上能及时的更新。

    盔甲刀枪等,是有磨损期的,若是不定期维护,那么损耗是很大的,后期的辽东边军,穷得底掉,穿的跟个乞丐兵似的,怎么可能打得过那些不时入关打草谷的女真兵。

    任何的矛盾,都是出自资产的分配不均匀,这是不变的道理!

    朱翊釴没办法直接平摊化,那就只能是减少贫富差距,避免出现一地士绅拥田上百过千顷,而百姓却穷的一亩都没有,只能沦为佃农,凄苦过活。

    这不是一个正常的社会秩序,长久下去,民乱是必然的,百姓看不到希望,那就迟早会揭竿而起。

    与其被这些士绅搞乱国家秩序,朱翊釴只能是委屈一下这些士绅,将他们直接放血,滋养那些难民流民,稳定住他们,不让他们起来闹事。

    华夏地大广博,维稳是每个朝代所必须坚定执行的国策,但却很少有皇帝能够像朱翊釴父子俩这般,敢坚定的拿士绅开刀,放他们的血出来。

    以前士绅地主是官员选拔的人才库,皇帝为了国家体系能够正常的运作,是不敢得罪他们的,但到了大明,却不是这么一回事了。

    大明的百姓,识字率是很高的,一些小说话本,之所以能在大明各地流传起来,离不开百姓们的购买阅读。

    以前的科举,考的是四书五经,要求士子能够钻研的很深,但这些四书五经,有用吗!

    对于学术上,它是宝库,但对于官途上,它就是茅房里的厕筹,用过之后,士子们便直接丢弃不用。

    说它是大明版的应试教材也不为过,官员们那个能够如四书五经那般的要求自己,那可是比洪武帝的御制大诰还要折磨人。

    若是朝廷直接出具新的科举教材读物,废弃四书五经,那么相信这些为了做官的士子,一定会坚定不移的就将四书五经放下,转而攻读朝廷新推出的教材。

    这是人性使然,老学究固然有,但不会多!