末日模拟器，我以剑道证超凡 第一千两百一十七章 黄天之道
而就这远了的功夫，却是突然有一人匆匆走来，汇报情况。
来人名叫徐或，年岁三十出头，曾经在黄天军中，乃是校尉，但在之前的战事中，等到赵成找到对方的时候，其一条胳膊就已经坏死了，甚至若非赵成以医术救治，伤势再拖延数日，定有性命之危。
在军中，少掉一条胳膊，无疑是废了。
要是和平年代，因公而伤，一般是会转换所在的部门，领一个闲职，但现在，黄天兵败，一个废人，想要活下去，很难，被边缘化，是一种必然。
不过，赵成却是看中了对方识文断字的能力。
的确，在这个时代，唯有背熟圣贤书，才能勉强算是一个读书人，但赵成也知道，自己目前没有挑的机会。
就只是识文断字这一项，在这个年代，就足以超越九成九的人了。
就说他汇聚的黄天残部，近三千兵马，其中能够认字写字的，不过三十之数。
而就这识字的三十多人中，又有约莫三分之一，虽然识字，但思维却是很僵硬呆愣，不够灵活，这也是思想禁锢下的必然。
在这个世界，普通人哪怕侥幸识得一些文字，除非是天资聪颖到了一定的境地，否则，就不过是死读书，越读书反而于是顽固。
寒门难出贵子，不仅仅是因为可以看见的资源上的差异，更重要的，还是无形的言传身教。
想要扭转已经固化的思维，不是不能，但却极要时间，赵成目前，最缺的就是时间，不可能在这方面空耗。
是以，只能是，从这三十多人中，选出十多个相对思维更灵活一些的，将最初的“政体”，勉强构筑了出来。
所谓军政合一，并非是军中有政，政中有军，而是二者独立，而又被一人掌控，如此才是合一。
恰如朝廷之中，文武分立，最后由皇帝主掌一切。
而要是军政混同，那就是混乱了，离崩溃不远。
至于说，什么是军，什么是政，军，便是力量，是人马，至于政，却是钱、粮等后勤，军官的升贬和赏罚，如此种种，不一而足。
所以，朝廷有六部，吏、户、礼、兵、刑、工，这六部，便是政，并以此，来节制军队。
赵成如今，也是未雨绸缪，虽然他手下兵马三千之数都还差一些，甚至未曾占据一村一县，而是暂隐于山中，但他的目光，却看的无比长远。
有军无政，那便是能打而不能治，一座城池，就算是打下来了，也不能经营，让粮食越大越多，兵马越大越多，到时候，就算占据了很多的城池，但本身的力量，却是在不断消耗的。
曾经的黄天道就是如此，刚起事的时候，快到了极点，短短数年，便已经席卷天下，但巅峰之后，便是力量不断的被消耗，得不到有效的补充。
黄天道人并非庸人，但等到黄天道席卷天下，许多事情，已经不是他能够控制的了。
而赵成想的，却是想着，正好乘着如今暂时没有人可以节制自己，所有的权柄都握在自己手上，趁着这个机会，先将政体的雏形构建出来。
等到这个体制成熟，便不断的吸收新人，将这一套模式复刻。
这个模式，算是对这个世界原有体制的继往开来，有变化，但并未颠覆，超出时代太多，定会被时代反噬，这是颠不破的真理。
是以，赵成以六部为基，又做了一番精简变化。
一部分权利，比如说吏部职权对应的官员任免，刑部对印的赏罚，兵部对应的对于军队的掌控，依然被赵成抓在手里，而另一部分，受限于条件，比如户部的户籍、税收，工部的建造，礼部的各种礼仪，也就是精神建设，这方面的建制，却是已经提上了日程。
徐或，便是赵成所提拔的道官，对应着礼部的职能的人，他手下，有六个识字的人，划归在他的手下。
目前，这些人，主要在学习黄天之道。
黄天之道，是比较符合这个时代的画风，容易被这个时代的人接受的名字，要是换个现代一点的说法，可以称之为黄天精神，黄天主义。
其基础，是从根本处出发，始终坚持，以黄天当立为核心的道路。
除此之外，再就是，始终坚持，以应天将军为核心的黄天之道，唯有应天将军，可以带领所有人，走向胜利。
最后，就是对黄天的解释，赵成也没有搞那些太高深，太玄虚的东西，同时，考虑到这个时代的人的特点，里面的内容，也并不超前。
没有什么张口就是为了天下苍生，闭口就是天下大同，这些离这个时代的普通人太远了。
黄天的内核，朴实无华，苍天无道，黄天替之，跟着黄天走，有田拿，有饭吃，能吃饱，只愿黄天之下，皆得一口饭食，路上再无白骨……
所谓人心，就是一次又一次的，给人将一个理念，次数多了，时间久了，且做到了，自然就让人信服了。
人心，就是这么培养起来的。
赵成不学黄天道人那般，让所有人一起诵经，那样太空太虚了，不是没有效果，而是效果不够。
赵成的打算，是先让几个聪慧一些的人学习，等到他们学成了，就去军中给军官们上课，再根据学习表现，以此做出赏罚。
甚至，后续在军中，官位超过一定等级，就必须在一定时间内学有所成，若是不能，便延长时间，要是还不能，便不能升官，等到一段时间后再来，不认同这个理念的，就逐渐的边缘化。
乃至，到最后，每一卫的，都配备一个礼部的道官，宣扬黄天之道。
所谓道官，便是给人讲述道理的官员。
对于“礼”，赵成看的很重。
……
“将军，属下以为，之前的计划，已经可以提上日程了，将军对于黄天之道的解释，通俗易懂，哪怕不识字的人，也不难理解，吴宇、孙亦等人，虽然有些木讷，但这么多天下来，也已是已经将其中所有，铭记在心，不但知，要去讲，也能勉强做到……”
徐或娓娓道来。
“以那几人的才能，若不去实际的去给人讲解，在践行中领悟，学到这里，已经是极限，再学也不过是空耗时光。”
这段时间，他着力于这件事情，逐渐的，也领悟到了里面的意味，不同于高深的黄天经文，赵成此举，却是将经文摒弃，只是取其实效。
普通人跟随黄天军，他们其实并不理解经文里，究竟是什么意思，晦涩的经文，于他们而言，如同天书。
他们之所以跟随，只是因为单纯的，跟着有饭吃，可活命，不跟着就饿死。
经文什么的，没有多少普通人在意。
黄天道人，先是书生，后又修道，终究是有几分曲高和寡了，在经文里从太多方面，来解释黄天的正统。
但黄天道的主力，不是可以理解里面内涵的读书人，食肉者，而是最穷最苦的百姓。
敌人就算看懂了，也只是敌人，让自己人明白，才是最重要的。
来人名叫徐或，年岁三十出头，曾经在黄天军中，乃是校尉，但在之前的战事中，等到赵成找到对方的时候，其一条胳膊就已经坏死了，甚至若非赵成以医术救治，伤势再拖延数日，定有性命之危。
在军中，少掉一条胳膊，无疑是废了。
要是和平年代，因公而伤，一般是会转换所在的部门，领一个闲职，但现在，黄天兵败，一个废人，想要活下去，很难，被边缘化，是一种必然。
不过，赵成却是看中了对方识文断字的能力。
的确，在这个时代，唯有背熟圣贤书，才能勉强算是一个读书人，但赵成也知道，自己目前没有挑的机会。
就只是识文断字这一项，在这个年代，就足以超越九成九的人了。
就说他汇聚的黄天残部，近三千兵马，其中能够认字写字的，不过三十之数。
而就这识字的三十多人中，又有约莫三分之一，虽然识字，但思维却是很僵硬呆愣，不够灵活，这也是思想禁锢下的必然。
在这个世界，普通人哪怕侥幸识得一些文字，除非是天资聪颖到了一定的境地，否则，就不过是死读书，越读书反而于是顽固。
寒门难出贵子，不仅仅是因为可以看见的资源上的差异，更重要的，还是无形的言传身教。
想要扭转已经固化的思维，不是不能，但却极要时间，赵成目前，最缺的就是时间，不可能在这方面空耗。
是以，只能是，从这三十多人中，选出十多个相对思维更灵活一些的，将最初的“政体”，勉强构筑了出来。
所谓军政合一，并非是军中有政，政中有军，而是二者独立，而又被一人掌控，如此才是合一。
恰如朝廷之中，文武分立，最后由皇帝主掌一切。
而要是军政混同，那就是混乱了，离崩溃不远。
至于说，什么是军，什么是政，军，便是力量，是人马，至于政，却是钱、粮等后勤，军官的升贬和赏罚，如此种种，不一而足。
所以，朝廷有六部，吏、户、礼、兵、刑、工，这六部，便是政，并以此，来节制军队。
赵成如今，也是未雨绸缪，虽然他手下兵马三千之数都还差一些，甚至未曾占据一村一县，而是暂隐于山中，但他的目光，却看的无比长远。
有军无政，那便是能打而不能治，一座城池，就算是打下来了，也不能经营，让粮食越大越多，兵马越大越多，到时候，就算占据了很多的城池，但本身的力量，却是在不断消耗的。
曾经的黄天道就是如此，刚起事的时候，快到了极点，短短数年，便已经席卷天下，但巅峰之后，便是力量不断的被消耗，得不到有效的补充。
黄天道人并非庸人，但等到黄天道席卷天下，许多事情，已经不是他能够控制的了。
而赵成想的，却是想着，正好乘着如今暂时没有人可以节制自己，所有的权柄都握在自己手上，趁着这个机会，先将政体的雏形构建出来。
等到这个体制成熟，便不断的吸收新人，将这一套模式复刻。
这个模式，算是对这个世界原有体制的继往开来，有变化，但并未颠覆，超出时代太多，定会被时代反噬，这是颠不破的真理。
是以，赵成以六部为基，又做了一番精简变化。
一部分权利，比如说吏部职权对应的官员任免，刑部对印的赏罚，兵部对应的对于军队的掌控，依然被赵成抓在手里，而另一部分，受限于条件，比如户部的户籍、税收，工部的建造，礼部的各种礼仪，也就是精神建设，这方面的建制，却是已经提上了日程。
徐或，便是赵成所提拔的道官，对应着礼部的职能的人，他手下，有六个识字的人，划归在他的手下。
目前，这些人，主要在学习黄天之道。
黄天之道，是比较符合这个时代的画风，容易被这个时代的人接受的名字，要是换个现代一点的说法，可以称之为黄天精神，黄天主义。
其基础，是从根本处出发，始终坚持，以黄天当立为核心的道路。
除此之外，再就是，始终坚持，以应天将军为核心的黄天之道，唯有应天将军，可以带领所有人，走向胜利。
最后，就是对黄天的解释，赵成也没有搞那些太高深，太玄虚的东西，同时，考虑到这个时代的人的特点，里面的内容，也并不超前。
没有什么张口就是为了天下苍生，闭口就是天下大同，这些离这个时代的普通人太远了。
黄天的内核，朴实无华，苍天无道，黄天替之，跟着黄天走，有田拿，有饭吃，能吃饱，只愿黄天之下，皆得一口饭食，路上再无白骨……
所谓人心，就是一次又一次的，给人将一个理念，次数多了，时间久了，且做到了，自然就让人信服了。
人心，就是这么培养起来的。
赵成不学黄天道人那般，让所有人一起诵经，那样太空太虚了，不是没有效果，而是效果不够。
赵成的打算，是先让几个聪慧一些的人学习，等到他们学成了，就去军中给军官们上课，再根据学习表现，以此做出赏罚。
甚至，后续在军中，官位超过一定等级，就必须在一定时间内学有所成，若是不能，便延长时间，要是还不能，便不能升官，等到一段时间后再来，不认同这个理念的，就逐渐的边缘化。
乃至，到最后，每一卫的，都配备一个礼部的道官，宣扬黄天之道。
所谓道官，便是给人讲述道理的官员。
对于“礼”，赵成看的很重。
……
“将军，属下以为，之前的计划，已经可以提上日程了，将军对于黄天之道的解释，通俗易懂，哪怕不识字的人，也不难理解，吴宇、孙亦等人，虽然有些木讷，但这么多天下来，也已是已经将其中所有，铭记在心，不但知，要去讲，也能勉强做到……”
徐或娓娓道来。
“以那几人的才能，若不去实际的去给人讲解，在践行中领悟，学到这里，已经是极限，再学也不过是空耗时光。”
这段时间，他着力于这件事情，逐渐的，也领悟到了里面的意味，不同于高深的黄天经文，赵成此举，却是将经文摒弃，只是取其实效。
普通人跟随黄天军，他们其实并不理解经文里，究竟是什么意思，晦涩的经文，于他们而言，如同天书。
他们之所以跟随，只是因为单纯的，跟着有饭吃，可活命，不跟着就饿死。
经文什么的，没有多少普通人在意。
黄天道人，先是书生，后又修道，终究是有几分曲高和寡了，在经文里从太多方面，来解释黄天的正统。
但黄天道的主力，不是可以理解里面内涵的读书人，食肉者，而是最穷最苦的百姓。
敌人就算看懂了，也只是敌人，让自己人明白，才是最重要的。