待神 第58章 叶公好龙
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在吴柏树想要见你的时候,你会开始想到他。这个念头,就像有人在你脑袋里栽下一颗种子。那种子会急速发芽,从时不时想一下,到满脑子都是他。跟他接触过的人,便会知道,这是他在召唤你。
可怕的是,这种念头,无法被忽视。它会从心理发展到生理。你如果不去找他,你会变得寝食难安。就好像是逾期未还的信用卡,会不停扣你的钱一样,你的精神力也似是会被不停抽取,直到你无法正常生活。
我们所有人,都尝过这种滋味。
所以易舟,我之前跟你说,我是被动进入这些事情的,这并不是托辞,而是事实。
每个月,我们基本都会被他叫过去一次。当你面见他的时候,他会伪装成你的朋友,嘘寒问暖,聊些家常。他的话术很精妙,是任何心理医生都无法企及的高度,他会从无用信息中筛选出来想要得知的信息。这些聊天,可以称之为“汇报”。
无奈的是,我们每个人都会不自觉的沉溺其中。我们都知道,这是他的伎俩,但是跟他谈话如沐春风。我还好,我至少还有正常的社交,有朋友和家人。可对于封闭在津心的精神病患者来说,跟他的见面无疑是非常重要的事情。除了他之外,再也没有其他人会如此这般关心他们了。
当然,这是大部分地时候。在一些有指向性的事情的情况下,他会直接的多。他从不拐弯抹角,简单干脆地布置任务,美其名曰这是你们共同的事业。你会照做,因为这些下达的任务会一直横亘在你脑海里,直至你完成。
巧妙的是,他从不会为难我们。所有的任务都是大家力所能及的事情。你完成得不会很轻松,但也绝不会超出你的能力范围。
我不知道他的大脑是怎么运作的,他的能力是如何生效的。我曾经观察过他,在我唯一那次见到他浓厚的绿色的本之后,不论是跟我或是跟其他人会面,他的本都悄无声息,再无释放的迹象,更没有张牙舞爪地侵入我们。
他不高大,身高不足一米七。他并没有无坚不摧的肉体,随便什么普通人都能将他撂倒。可也正是这样一个人,成为了我们的老师。他把人聚拢起来,再发配出去,他将这一切都运营的很好。
我对他没有微词。因为我知道,津心医院之所以能如此平稳的运行,正是因为他掌握着权力。
十九年来,他仅有的一次失控,就是袁海静的死。那时候他的冷静、睿智悉数离家出走,他像是变了一个人。其实以他的智慧,他怎么会不知道这事情跟秦晚晚关系不大,决定袁海静生死的,明明是她自己。
他无人可怪,只能把所有的愠怒释放在秦晚晚头上。他要杀了她,亲手动手的那种。
哦,忘了说,之前如果他要对付别人,根本用不着亲自动手,自然有人能替他搞定。他手上没有沾过任何人的血。
暴怒之后,他见了童夕。随后便恢复如初,成了平常的那般样子。
但是在你进入津心医院之后,他则进入了反常的状态。他没有再召见过任何人,他拒绝进食,拒绝入睡,每天瑟缩在墙角。一坐就是一天,一动也不动。没有人知道他在想什么。
我去找过他,把你的情况跟他聊一下,准确的说,是单方面的汇报,因为他从头到尾都没回过我一个字。前后一共有四次:发现你本能力的时候,我去过一次,你住进津心医院的第一天我又去了一次,你被秦晚打成重伤的时候我去过一次,你关禁闭领悟了本之后我又去了一次。
每一次,我都事无巨细地把这些事情说给他听。他只是听着,没有任何反应。
我甚至都不确定,他到底知不知道你来了,我也不清楚,他到底想不想见你。
所以至今,我都不敢贸然安排。
他好像游离在自己的世界里无法自拔了。
说真的,对于这种状态的他我束手无策。
李响再次推了推眼镜,两臂交叉,陷入沉默。
易舟没急着表态。他觉得有点微妙。这一切,乍听起来像是一个“叶公好龙”的故事。
春秋时期有个传说,一个叫沈诸梁又有叶子高之称的人,因封地在叶,而被尊称为“叶公”。传闻中,他喜欢附庸风雅,因得知龙是世间最为尊贵的灵物,逢人便说自己非常喜欢龙,并且在家中各处都绘上了龙的图案。
有一天,神龙得知此事,决定现世,亲自会一会这位爱戴自己的叶公。谁知道神龙刚把头探进来,就将叶公吓得魂不附体,哭闹不止。
到了汉朝,文人刘向听闻此事,就写进了《新序·杂事》中,“叶公见龙而走”便成了口口相传的轶事。
现在的吴柏树不正是这种状态,说是苦等真神十九年,但是当真神来到的时候,他却闭门不见。他是真的敬神,还是只把这个东西作为一个噱头,以合理化自己的统治?
“自大的神”或许要嘲笑吴柏树的怯懦,但“冷静的人”却认为其中必有缘由。
易舟从不认为自己是什么神,全知全能的神不会被桎梏在茧房中还一头雾水。但是他完全可以做一个冷静的人。
世人往往只知叶公好龙的趣事,却不知这个传说完全是对叶公的曲解。
事实上,叶公在上任叶邑后,该地便深受水患所困,哀鸿遍野,民不聊生。在那个时代,竹简具有一定的限制性,无法细致地用于描绘水利构造。叶公便用自家墙壁,将其作为绘制水利施工图画布,于其上精心规划每一条工事路径。
叶公知道龙王在民间信仰中是掌管云雨的神只,于是在每个排洪的出水口,都精心画上了龙的形象,寓为“水龙头”,以求风调雨顺。他比谁都希望水利工事顺利进行,百姓能安居乐业。
楚昭王时期,孔子都听说过叶公显赫的政绩和过人的才能,特意拜访叶公,交流治国方略。
可怕的是,这种念头,无法被忽视。它会从心理发展到生理。你如果不去找他,你会变得寝食难安。就好像是逾期未还的信用卡,会不停扣你的钱一样,你的精神力也似是会被不停抽取,直到你无法正常生活。
我们所有人,都尝过这种滋味。
所以易舟,我之前跟你说,我是被动进入这些事情的,这并不是托辞,而是事实。
每个月,我们基本都会被他叫过去一次。当你面见他的时候,他会伪装成你的朋友,嘘寒问暖,聊些家常。他的话术很精妙,是任何心理医生都无法企及的高度,他会从无用信息中筛选出来想要得知的信息。这些聊天,可以称之为“汇报”。
无奈的是,我们每个人都会不自觉的沉溺其中。我们都知道,这是他的伎俩,但是跟他谈话如沐春风。我还好,我至少还有正常的社交,有朋友和家人。可对于封闭在津心的精神病患者来说,跟他的见面无疑是非常重要的事情。除了他之外,再也没有其他人会如此这般关心他们了。
当然,这是大部分地时候。在一些有指向性的事情的情况下,他会直接的多。他从不拐弯抹角,简单干脆地布置任务,美其名曰这是你们共同的事业。你会照做,因为这些下达的任务会一直横亘在你脑海里,直至你完成。
巧妙的是,他从不会为难我们。所有的任务都是大家力所能及的事情。你完成得不会很轻松,但也绝不会超出你的能力范围。
我不知道他的大脑是怎么运作的,他的能力是如何生效的。我曾经观察过他,在我唯一那次见到他浓厚的绿色的本之后,不论是跟我或是跟其他人会面,他的本都悄无声息,再无释放的迹象,更没有张牙舞爪地侵入我们。
他不高大,身高不足一米七。他并没有无坚不摧的肉体,随便什么普通人都能将他撂倒。可也正是这样一个人,成为了我们的老师。他把人聚拢起来,再发配出去,他将这一切都运营的很好。
我对他没有微词。因为我知道,津心医院之所以能如此平稳的运行,正是因为他掌握着权力。
十九年来,他仅有的一次失控,就是袁海静的死。那时候他的冷静、睿智悉数离家出走,他像是变了一个人。其实以他的智慧,他怎么会不知道这事情跟秦晚晚关系不大,决定袁海静生死的,明明是她自己。
他无人可怪,只能把所有的愠怒释放在秦晚晚头上。他要杀了她,亲手动手的那种。
哦,忘了说,之前如果他要对付别人,根本用不着亲自动手,自然有人能替他搞定。他手上没有沾过任何人的血。
暴怒之后,他见了童夕。随后便恢复如初,成了平常的那般样子。
但是在你进入津心医院之后,他则进入了反常的状态。他没有再召见过任何人,他拒绝进食,拒绝入睡,每天瑟缩在墙角。一坐就是一天,一动也不动。没有人知道他在想什么。
我去找过他,把你的情况跟他聊一下,准确的说,是单方面的汇报,因为他从头到尾都没回过我一个字。前后一共有四次:发现你本能力的时候,我去过一次,你住进津心医院的第一天我又去了一次,你被秦晚打成重伤的时候我去过一次,你关禁闭领悟了本之后我又去了一次。
每一次,我都事无巨细地把这些事情说给他听。他只是听着,没有任何反应。
我甚至都不确定,他到底知不知道你来了,我也不清楚,他到底想不想见你。
所以至今,我都不敢贸然安排。
他好像游离在自己的世界里无法自拔了。
说真的,对于这种状态的他我束手无策。
李响再次推了推眼镜,两臂交叉,陷入沉默。
易舟没急着表态。他觉得有点微妙。这一切,乍听起来像是一个“叶公好龙”的故事。
春秋时期有个传说,一个叫沈诸梁又有叶子高之称的人,因封地在叶,而被尊称为“叶公”。传闻中,他喜欢附庸风雅,因得知龙是世间最为尊贵的灵物,逢人便说自己非常喜欢龙,并且在家中各处都绘上了龙的图案。
有一天,神龙得知此事,决定现世,亲自会一会这位爱戴自己的叶公。谁知道神龙刚把头探进来,就将叶公吓得魂不附体,哭闹不止。
到了汉朝,文人刘向听闻此事,就写进了《新序·杂事》中,“叶公见龙而走”便成了口口相传的轶事。
现在的吴柏树不正是这种状态,说是苦等真神十九年,但是当真神来到的时候,他却闭门不见。他是真的敬神,还是只把这个东西作为一个噱头,以合理化自己的统治?
“自大的神”或许要嘲笑吴柏树的怯懦,但“冷静的人”却认为其中必有缘由。
易舟从不认为自己是什么神,全知全能的神不会被桎梏在茧房中还一头雾水。但是他完全可以做一个冷静的人。
世人往往只知叶公好龙的趣事,却不知这个传说完全是对叶公的曲解。
事实上,叶公在上任叶邑后,该地便深受水患所困,哀鸿遍野,民不聊生。在那个时代,竹简具有一定的限制性,无法细致地用于描绘水利构造。叶公便用自家墙壁,将其作为绘制水利施工图画布,于其上精心规划每一条工事路径。
叶公知道龙王在民间信仰中是掌管云雨的神只,于是在每个排洪的出水口,都精心画上了龙的形象,寓为“水龙头”,以求风调雨顺。他比谁都希望水利工事顺利进行,百姓能安居乐业。
楚昭王时期,孔子都听说过叶公显赫的政绩和过人的才能,特意拜访叶公,交流治国方略。