待神 第230章 茅岭村之秘（2）
根据村历记载，当时出动的男丁足有一百多号，都是年纪在二十到三十的青壮年。
大家挖开坟之后，便发现了一座黑棺，棺材里躺着一个男人，他通体赤裸，只在下身穿有藤枝树叶制成的裙裤。
那人并没有死，他还活着。 他醒来之后，周身便散发着彩色的光芒，宛若天神下凡。
他很礼貌，没有伤害大家，反而跟大家聊天。他说的不是方言，而是官话。一开始大家听不明白他的话，后来才慢慢懂他的意思。
他问大家这里是什么年岁，得知是嘉庆年间，那男人也显得颇为惊讶。
后来他便从棺中出来。大家问他是谁，他便说自己是大山的孩子。
自此以后，茅岭村的人便称他为山神。
山神跟茅岭村的村民短暂地生活了一段时间，那时候他住在村里，教给村民挖水渠，教村民先进的狩猎方法，也教给村民如何开垦种植。
因为山神的到来，茅岭村的生活是越来越好。
许多年过去了，当时见到山神的人逐渐老去，而山神却保持着原来的相貌，完全不曾变更。人们更加确认他便是无所不能的神只。
后来有一天，不知何故，山神说不能再继续跟村民们生活在一起。他说他带来的东西，可能会改变什么格局，会影响历史进程。
他突然就神隐了。
村民们找寻多时，都没能发现他的踪影。那座孤坟倒是还在，运气好的时候能看到它。但人们再挖掘开来，里面却空空如也，再也没有山神的影子。
后来，为了纪念他，大家就在村中建立了山神祠，用于供奉祭祀山神。
山神祠最开始并不是现在的样子，在后续的年间，有过多次翻新建设。
山神崇拜，被写在了茅岭村人的骨子里，世代流传。
也许是因为时间过去太久，慢慢的，山神的事情就成为了一个传说。村民们固然信重山神，却已不认为那神只会再度出现在众人眼前。
适逢兵荒马乱的年月，有其他异姓人，逃难来到茅岭村。
那时候的茅岭村，还不像现在这般排外。大家是好客的。只因地方实在偏远，来人甚少，又被大山阻挡，出入困难，所以略显封闭。
村里人接纳了周姓与孙姓的外姓人。
但是很快，茅岭村的人发现了一个问题。这两姓的人，人数虽然不多，但毕竟走南闯北，见识比深山里的村民要广，脑子也更活泛。
周姓人有钱，有金银财帛，穿的衣服也相当精致。他们出手阔绰，脑子灵光，来了没多久就把茅岭村的闭塞格局打开，鼓吹村民们做生意。
而孙姓人有不少逃兵，他们虽不似周姓人灵活，但人都较为强壮，还有一些会武的。
他们来的这些年间，原本世代生活在这里的何姓人反倒遭了排挤，活的不如其他两姓好。
周姓开始势大，他们建大房子，雇佣孙姓人为他们工作。有钱之后，他们还想插手村务。周姓人，也准备建立自己的姓氏祠堂。
这可是大忌。如果祠堂真的建起来，以后周姓就不会再依附何姓，那茅岭村就是周姓人说的算了。
当时何姓的村长与长老私下一合计，觉得不行。为了何姓的未来，一定要想办法打压风头正劲的周、孙两个姓氏，把茅岭村的权利，紧紧握在何姓人手里。
后来便有人想了一个主意——既然山神是茅岭村长久以来的信仰，不如就用山神做做文章，让他们见识到山神的厉害，也真正地信奉山神，畏惧山神。
何姓人便开始在村里制造异象，找机会带周孙两姓的人去山里，让他们见到那座时有时无千变万化的孤坟。又在夜深人静的时候，做些装神弄鬼的事情，一次又一次地恐吓两姓之人。
他们把这些事情，编得有鼻子有眼，再通过爱嚼舌根的村妇散播出去。
一传十，十传百。每个听到故事的人都会加上点自己的理解，添油加醋之下，故事更显可怕。
正如大家所期待的那样，那些异象确实吓到了周姓孙姓的人。他们也开始信奉山神，畏惧山神。
但是好日子过了没有多久，大家似乎就淡忘了那些事情带来的恐惧。周姓人旧事重提，想要建立祠堂。他们说，一定会在祠堂内也加入山神的雕像，让子孙膜拜山神，同是信仰供奉，山神应当不会恼怒。
这可给村长和长老们愁坏了。如果只是吓人，胆子大的人或许不会一直恐慌。如果他们什么时候起了疑，要进行反抗，非要看看装神弄鬼的背后是什么，事情就很容易败露。
一旦被外姓人抓到是何姓人所为，那村子便会分裂。到时候，何姓不用说掌控周姓和孙姓，连那些不知情的何姓村民都会反过来质疑何姓掌权人的用心。
后来就有人提议，必须要干一票大的。这次行事，要跟以往不同，不能只是恫吓，要真正的见见血。
这件事没有几个人知道，连何姓的其他人也不知晓。筹谋的人们偷偷观察，找到一个周家家主五岁的小儿子自己在家门口玩耍的机会，趁人不注意，把那孩子给绑了。
他们抓到孩子之后，狠着心将孩子杀了。杀之后还对孩子用了非人的手段，扒皮去肉。将完整的骨头洗刷干净后，再将那些皮肉塞回到骨头的缝隙中。
何姓的一些长老，伪造文书史册，刻意编纂了一些记录。其中有一条便是“山神之怒”。说是触怒山神之后，山神会降下神罚，最威严的一种神罚就是将人体完全反转，以骨噬肉。平息山神之怒的办法也记录其中，除了一些繁杂的事项，还写着要寻村长长老合力解决。
起先，周家人只发现孩子失踪了，却不知道是出了惨案。他们到处寻找。
何姓人便也装模作样，举村之力帮着寻找。在找寻的过程中，刻意把线索引向孙姓人。由此还引发了周姓和孙姓人的大闹，离间了两姓的人。
当时大家都外出找孩子去了，周姓人基本没人留在村里。有人则趁着这个空档，偷偷迂回到周家，将那孩子的尸骨，吊到了周姓家主宅子门口。
而后这人再回去，跟着众人一起找，还特地多与其他两个姓氏的人搭话，或是热情地提供帮助，如此这般便让人以为他一直不曾离开过。
大家挖开坟之后，便发现了一座黑棺，棺材里躺着一个男人，他通体赤裸，只在下身穿有藤枝树叶制成的裙裤。
那人并没有死，他还活着。 他醒来之后，周身便散发着彩色的光芒，宛若天神下凡。
他很礼貌，没有伤害大家，反而跟大家聊天。他说的不是方言，而是官话。一开始大家听不明白他的话，后来才慢慢懂他的意思。
他问大家这里是什么年岁，得知是嘉庆年间，那男人也显得颇为惊讶。
后来他便从棺中出来。大家问他是谁，他便说自己是大山的孩子。
自此以后，茅岭村的人便称他为山神。
山神跟茅岭村的村民短暂地生活了一段时间，那时候他住在村里，教给村民挖水渠，教村民先进的狩猎方法，也教给村民如何开垦种植。
因为山神的到来，茅岭村的生活是越来越好。
许多年过去了，当时见到山神的人逐渐老去，而山神却保持着原来的相貌，完全不曾变更。人们更加确认他便是无所不能的神只。
后来有一天，不知何故，山神说不能再继续跟村民们生活在一起。他说他带来的东西，可能会改变什么格局，会影响历史进程。
他突然就神隐了。
村民们找寻多时，都没能发现他的踪影。那座孤坟倒是还在，运气好的时候能看到它。但人们再挖掘开来，里面却空空如也，再也没有山神的影子。
后来，为了纪念他，大家就在村中建立了山神祠，用于供奉祭祀山神。
山神祠最开始并不是现在的样子，在后续的年间，有过多次翻新建设。
山神崇拜，被写在了茅岭村人的骨子里，世代流传。
也许是因为时间过去太久，慢慢的，山神的事情就成为了一个传说。村民们固然信重山神，却已不认为那神只会再度出现在众人眼前。
适逢兵荒马乱的年月，有其他异姓人，逃难来到茅岭村。
那时候的茅岭村，还不像现在这般排外。大家是好客的。只因地方实在偏远，来人甚少，又被大山阻挡，出入困难，所以略显封闭。
村里人接纳了周姓与孙姓的外姓人。
但是很快，茅岭村的人发现了一个问题。这两姓的人，人数虽然不多，但毕竟走南闯北，见识比深山里的村民要广，脑子也更活泛。
周姓人有钱，有金银财帛，穿的衣服也相当精致。他们出手阔绰，脑子灵光，来了没多久就把茅岭村的闭塞格局打开，鼓吹村民们做生意。
而孙姓人有不少逃兵，他们虽不似周姓人灵活，但人都较为强壮，还有一些会武的。
他们来的这些年间，原本世代生活在这里的何姓人反倒遭了排挤，活的不如其他两姓好。
周姓开始势大，他们建大房子，雇佣孙姓人为他们工作。有钱之后，他们还想插手村务。周姓人，也准备建立自己的姓氏祠堂。
这可是大忌。如果祠堂真的建起来，以后周姓就不会再依附何姓，那茅岭村就是周姓人说的算了。
当时何姓的村长与长老私下一合计，觉得不行。为了何姓的未来，一定要想办法打压风头正劲的周、孙两个姓氏，把茅岭村的权利，紧紧握在何姓人手里。
后来便有人想了一个主意——既然山神是茅岭村长久以来的信仰，不如就用山神做做文章，让他们见识到山神的厉害，也真正地信奉山神，畏惧山神。
何姓人便开始在村里制造异象，找机会带周孙两姓的人去山里，让他们见到那座时有时无千变万化的孤坟。又在夜深人静的时候，做些装神弄鬼的事情，一次又一次地恐吓两姓之人。
他们把这些事情，编得有鼻子有眼，再通过爱嚼舌根的村妇散播出去。
一传十，十传百。每个听到故事的人都会加上点自己的理解，添油加醋之下，故事更显可怕。
正如大家所期待的那样，那些异象确实吓到了周姓孙姓的人。他们也开始信奉山神，畏惧山神。
但是好日子过了没有多久，大家似乎就淡忘了那些事情带来的恐惧。周姓人旧事重提，想要建立祠堂。他们说，一定会在祠堂内也加入山神的雕像，让子孙膜拜山神，同是信仰供奉，山神应当不会恼怒。
这可给村长和长老们愁坏了。如果只是吓人，胆子大的人或许不会一直恐慌。如果他们什么时候起了疑，要进行反抗，非要看看装神弄鬼的背后是什么，事情就很容易败露。
一旦被外姓人抓到是何姓人所为，那村子便会分裂。到时候，何姓不用说掌控周姓和孙姓，连那些不知情的何姓村民都会反过来质疑何姓掌权人的用心。
后来就有人提议，必须要干一票大的。这次行事，要跟以往不同，不能只是恫吓，要真正的见见血。
这件事没有几个人知道，连何姓的其他人也不知晓。筹谋的人们偷偷观察，找到一个周家家主五岁的小儿子自己在家门口玩耍的机会，趁人不注意，把那孩子给绑了。
他们抓到孩子之后，狠着心将孩子杀了。杀之后还对孩子用了非人的手段，扒皮去肉。将完整的骨头洗刷干净后，再将那些皮肉塞回到骨头的缝隙中。
何姓的一些长老，伪造文书史册，刻意编纂了一些记录。其中有一条便是“山神之怒”。说是触怒山神之后，山神会降下神罚，最威严的一种神罚就是将人体完全反转，以骨噬肉。平息山神之怒的办法也记录其中，除了一些繁杂的事项，还写着要寻村长长老合力解决。
起先，周家人只发现孩子失踪了，却不知道是出了惨案。他们到处寻找。
何姓人便也装模作样，举村之力帮着寻找。在找寻的过程中，刻意把线索引向孙姓人。由此还引发了周姓和孙姓人的大闹，离间了两姓的人。
当时大家都外出找孩子去了，周姓人基本没人留在村里。有人则趁着这个空档，偷偷迂回到周家，将那孩子的尸骨，吊到了周姓家主宅子门口。
而后这人再回去，跟着众人一起找，还特地多与其他两个姓氏的人搭话，或是热情地提供帮助，如此这般便让人以为他一直不曾离开过。