惊？不是讲历史？古人开始输出 第159章 兽医学发展（上）
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中国古代兽医技术的发展跟马、猪等家畜逐渐被重视离不开关系。
殷商时期，甲骨文中就有了“贞多马亚，其出囚”等句。
“亚”读“恶”，意思是马有疫病，还有了人畜通用的病名。
此外，甲骨文中还有牡猪的象形字，且它的字形中，象征着生殖器的笔划是断开的。
根据许多学者的解释，这意味着当时的人们已经开始给公猪去势。
即那时就已经有了原始的阉割术。
从西周到春秋，兽医得到了进一步的发展。
根据《周礼·天官》中的记载，西周的时候就已经有了专职兽医负责诊治“兽病”跟“兽疡”。
在家畜去势这方面，《易经》中记有“豮（fén）豕之牙吉”。
“豮”指的就是去势的公猪。
这句话就是在说被阉割之后的猪，性格会变得温顺，它的牙也不足为害。
而《礼记》中还有“豕曰刚鬣，豚曰腯（tu）肥”的记载。
意思是没有去势的猪，皮厚毛粗，故叫“豕”。
而去势后的猪长的膘肥臀满，所以叫“豚”。
除了公猪去势外，随着騬（g）﹑犗（jiè）﹑羠（yi）等古字的出现与解释，说明阉割术还被用于马、牛、羊等家畜身上。
这几个字都是对被阉割过的马、牛、羊的称呼。
战国乃至秦汉时期，是兽医学奠定基础的重要阶段。
在战国时，就已经出现了专门给马治病的马医。
关于家畜疾病的记载也比以往多出了很多。
比如《晏子春秋》中就有马中暑的记载，“大暑而疾驰，甚（重）者马死，薄（轻）者马伤。”
还有《庄子》中记载的“络马首﹑穿牛鼻”，这句话说明那时已经有了穿牛鼻绳的技术。
但在这个时期，对于兽医学最有奠基意义的是《黄帝内经》的出现。
还有东汉时期成书的《神农本草经》，作为我国第一本药物学专着，它上面记载的很多内容都是人畜通用的。
比如“牛扁(药名)杀牛虱小虫，又疗牛病”，“桐花主傅(敷)猪疮”等，这些都是跟兽用药物有关的记载。
除此之外，汉代名医张仲景的《伤寒杂病论》，也为兽医学提供了借鉴。
因为这些医学跟药物学着作的出现，十分有利地促进了汉朝及其之后的兽医学发展。
比如汉简中的记载有兽医方剂，开始把药做成丸剂喂给马，还有了以针药配合诊治兽病的记载。
《汉书?艺文志》中记载了《相六畜》三十八卷，同时还有《马经》跟《牛经》。
除了马医，还有了牛医的出现。
到了这一时期，兽医学已经有了一个基本的体系。
之后的南北朝，《齐民要术》中也有兽医专卷，上面记载了家畜的26种疾病跟48种疗法。
此后，兽医学的着作开始涌现。
《隋书?经籍志》载有《疗马方》一卷﹑《伯乐治马杂病经》一卷﹑《马经孔穴图》一卷﹑《杂撰马经》一卷等等。
到了唐朝，兽医教育正式开始。
唐神龙年间（705-707），太仆寺中就设有“兽医六百人，兽医博士四人，学生一百人。”
（神龙，武则天跟李显的年号，705年是武则天退位的年份。）
唐开成年间（836—840）出现的《司牧安骥集》是中国历史上最早的兽医教科书。
……
兽医们眼睁睁看着投影讲完调教后就直接换上了马蹄子的图片。
这是要直接开始讲下一个内容了？
那他们的兽医就不讲了吗！
兽医就不重要吗？？？
为什么不讲！
兽医们表示他们要对投影失望一秒钟！
但众人也无可奈何，只好自己询问投影。
没想到投影左边的小视频还挺给力。
很快就给他们放出了兽医技术发展的内容。
不仅有部分历史，最重要的是有很多新疾病新疗法啊。
随着一本本着作的出现，越是早期的兽医就越是知道了更多的信息。
这种站在巨人肩膀上的感受，真是少有。
心中感叹一句后，他们边看边划着屏幕，连投影接下来要讲的内容都不管了。
很明显，这些才是对他们更有用的知识。
兽医们难以掩饰自己的激动，手忙脚乱地去找纸笔。
可都要把这些内容快快记下来为好！
……
对医术感兴趣的不只有兽医。
还有皇帝，大臣，富庶人家跟平民百姓。
东汉最后一位皇帝刘献跟兽医们一样也问了医术问题。
只是他问的不只是兽医技术，还有中医学。
在看到小视频上面出现的各种疾病时，刘献的震惊不比兽医少。
他先是被牲畜们会生的病惊了一番，然后又被人会生的病震惊到。
但最让他惊讶的还是为何越发展，人生的病会越多呢。
特别是那上面写到的现代。
病名简直多到他都已经理解不过来了。
真是可怕，他之前还想着要是能去现代一趟就好了。
现在他不想了。
就他的身板，怕是一过去就没了吧……
后世人真是坚强，看来想要过好日子还得有个好身体。
刘献在心中默默挥泪。
……
宋朝的皇帝们，都很重视医学。
其中北宋9个皇帝中至少有5个是熟悉医学的。
《宋史》中还有赵匡胤给他弟弟赵光义艾灸治疗背伤的记载。
（太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾，太宗觉痛，帝亦取艾自灸。）
在皇帝们带头研究并重视医术以及宋朝还没有长期“抑商”的政策下，宋朝从上到下的医术比起以前发展的更为迅速。
许多医官甚至会亲自开设药店招揽生意。
平民文士也慢慢开始把会医术作为自己的一项谋生技术。
因此在兽医这个话题下，这部分人也没有忘记询问现代的医术发展。
但医学中有太多他们听不懂的专有词汇。
所以还有不少人询问起了中医发展。
但当他们看到1928年的废止中医案时，这几乎引起了全部人的愤怒。
几千年的东西，说废就废？
用了几千年的东西，为什么要废？
他们代代相传的中医，到了后世居然受到了生存挑战。
这简直不可理喻！难以理解！
尽管他们还没有询问西医是什么，但在他们的理念中，废中医，就是大逆不道。
殷商时期，甲骨文中就有了“贞多马亚，其出囚”等句。
“亚”读“恶”，意思是马有疫病，还有了人畜通用的病名。
此外，甲骨文中还有牡猪的象形字，且它的字形中，象征着生殖器的笔划是断开的。
根据许多学者的解释，这意味着当时的人们已经开始给公猪去势。
即那时就已经有了原始的阉割术。
从西周到春秋，兽医得到了进一步的发展。
根据《周礼·天官》中的记载，西周的时候就已经有了专职兽医负责诊治“兽病”跟“兽疡”。
在家畜去势这方面，《易经》中记有“豮（fén）豕之牙吉”。
“豮”指的就是去势的公猪。
这句话就是在说被阉割之后的猪，性格会变得温顺，它的牙也不足为害。
而《礼记》中还有“豕曰刚鬣，豚曰腯（tu）肥”的记载。
意思是没有去势的猪，皮厚毛粗，故叫“豕”。
而去势后的猪长的膘肥臀满，所以叫“豚”。
除了公猪去势外，随着騬（g）﹑犗（jiè）﹑羠（yi）等古字的出现与解释，说明阉割术还被用于马、牛、羊等家畜身上。
这几个字都是对被阉割过的马、牛、羊的称呼。
战国乃至秦汉时期，是兽医学奠定基础的重要阶段。
在战国时，就已经出现了专门给马治病的马医。
关于家畜疾病的记载也比以往多出了很多。
比如《晏子春秋》中就有马中暑的记载，“大暑而疾驰，甚（重）者马死，薄（轻）者马伤。”
还有《庄子》中记载的“络马首﹑穿牛鼻”，这句话说明那时已经有了穿牛鼻绳的技术。
但在这个时期，对于兽医学最有奠基意义的是《黄帝内经》的出现。
还有东汉时期成书的《神农本草经》，作为我国第一本药物学专着，它上面记载的很多内容都是人畜通用的。
比如“牛扁(药名)杀牛虱小虫，又疗牛病”，“桐花主傅(敷)猪疮”等，这些都是跟兽用药物有关的记载。
除此之外，汉代名医张仲景的《伤寒杂病论》，也为兽医学提供了借鉴。
因为这些医学跟药物学着作的出现，十分有利地促进了汉朝及其之后的兽医学发展。
比如汉简中的记载有兽医方剂，开始把药做成丸剂喂给马，还有了以针药配合诊治兽病的记载。
《汉书?艺文志》中记载了《相六畜》三十八卷，同时还有《马经》跟《牛经》。
除了马医，还有了牛医的出现。
到了这一时期，兽医学已经有了一个基本的体系。
之后的南北朝，《齐民要术》中也有兽医专卷，上面记载了家畜的26种疾病跟48种疗法。
此后，兽医学的着作开始涌现。
《隋书?经籍志》载有《疗马方》一卷﹑《伯乐治马杂病经》一卷﹑《马经孔穴图》一卷﹑《杂撰马经》一卷等等。
到了唐朝，兽医教育正式开始。
唐神龙年间（705-707），太仆寺中就设有“兽医六百人，兽医博士四人，学生一百人。”
（神龙，武则天跟李显的年号，705年是武则天退位的年份。）
唐开成年间（836—840）出现的《司牧安骥集》是中国历史上最早的兽医教科书。
……
兽医们眼睁睁看着投影讲完调教后就直接换上了马蹄子的图片。
这是要直接开始讲下一个内容了？
那他们的兽医就不讲了吗！
兽医就不重要吗？？？
为什么不讲！
兽医们表示他们要对投影失望一秒钟！
但众人也无可奈何，只好自己询问投影。
没想到投影左边的小视频还挺给力。
很快就给他们放出了兽医技术发展的内容。
不仅有部分历史，最重要的是有很多新疾病新疗法啊。
随着一本本着作的出现，越是早期的兽医就越是知道了更多的信息。
这种站在巨人肩膀上的感受，真是少有。
心中感叹一句后，他们边看边划着屏幕，连投影接下来要讲的内容都不管了。
很明显，这些才是对他们更有用的知识。
兽医们难以掩饰自己的激动，手忙脚乱地去找纸笔。
可都要把这些内容快快记下来为好！
……
对医术感兴趣的不只有兽医。
还有皇帝，大臣，富庶人家跟平民百姓。
东汉最后一位皇帝刘献跟兽医们一样也问了医术问题。
只是他问的不只是兽医技术，还有中医学。
在看到小视频上面出现的各种疾病时，刘献的震惊不比兽医少。
他先是被牲畜们会生的病惊了一番，然后又被人会生的病震惊到。
但最让他惊讶的还是为何越发展，人生的病会越多呢。
特别是那上面写到的现代。
病名简直多到他都已经理解不过来了。
真是可怕，他之前还想着要是能去现代一趟就好了。
现在他不想了。
就他的身板，怕是一过去就没了吧……
后世人真是坚强，看来想要过好日子还得有个好身体。
刘献在心中默默挥泪。
……
宋朝的皇帝们，都很重视医学。
其中北宋9个皇帝中至少有5个是熟悉医学的。
《宋史》中还有赵匡胤给他弟弟赵光义艾灸治疗背伤的记载。
（太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾，太宗觉痛，帝亦取艾自灸。）
在皇帝们带头研究并重视医术以及宋朝还没有长期“抑商”的政策下，宋朝从上到下的医术比起以前发展的更为迅速。
许多医官甚至会亲自开设药店招揽生意。
平民文士也慢慢开始把会医术作为自己的一项谋生技术。
因此在兽医这个话题下，这部分人也没有忘记询问现代的医术发展。
但医学中有太多他们听不懂的专有词汇。
所以还有不少人询问起了中医发展。
但当他们看到1928年的废止中医案时，这几乎引起了全部人的愤怒。
几千年的东西，说废就废？
用了几千年的东西，为什么要废？
他们代代相传的中医，到了后世居然受到了生存挑战。
这简直不可理喻！难以理解！
尽管他们还没有询问西医是什么，但在他们的理念中，废中医，就是大逆不道。