惊？不是讲历史？古人开始输出 第170章 货币改革
刘彻货币改革之前，国家的铸币权下放到民间，百姓们都可以自己铸币。
贾谊就这个问题跟刘恒上书过很多次，阐述了铸币权下放的三种危害跟七种好处。
危害一，铜币内掺的假就是铸币者赚的利润，这相当于鼓励造假，最后一定会导致劣币驱逐良币。
危害二，没有权威的货币，大家谁也不信谁，会导致市场交易缺失信任，民间做生意失去根基。
危害三，种地没有铸币挣钱快，允许百姓铸币，就没人种地了。
但如果收回铸币权，好处一，百姓掺不了假，自然就不会犯罪。
好处二，百姓之间也不会互相猜疑。
好处三，百姓会好好种地，保住了国家根基。
好处四，统一的货币标准，可以降低市场交易成本。
好处五，以铜为兵器，区分等级，制定礼仪。
好处六，增加国库收入，避免商人、中间商在中间两头骗。
好处七，国家有钱可以防止外族入侵。
“贾谊说的很有道理，但是刘恒并没有完全听，到了刘彻时期，他刚登基没多久（140），就下过诏书，要求把文帝时期的四铢钱改为三铢钱。”
秦朝规定的秦半两重12铢。
汉初，因为秦半两太重，朝廷放任百姓铸币，虽然名字还叫半两——榆荚半两，也叫荚钱，但重量已经不再是12铢，而是3铢，甚至更轻。
后来因为荚钱泛滥，吕后时期又改为了八铢钱。
但民间私铸的问题一直存在。
到了汉文帝刘恒在位期间，他下令铸造四铢钱。
但新铸的四铢钱跟以往的钱全部都叫半两，同时在市场上流通。
再加上诸王、富豪贵族大量私铸，铜币的大小、轻重、优劣等不统一，更加导致了币制的混乱，也不利于国家的统一。
“刘彻为了解决这一问题，改革币制成了他率先做出的决定。
他还规定‘民有盗铸三铢钱者死罪’，但这个诏令发出之后，民间根本就不在意。”
“因为刘彻规定三铢钱跟四铢钱的价值相等。
实际上，就是要把四铢钱回收，然后重新铸成三铢钱，这样每枚铜币就能省下一铢的材料。
这省出来的一株就是国家的利润。”
“可对百姓而言，朝廷就是想用三铢钱换他们手里的四铢钱。
既然如此，那他们为什么不自己直接把四铢钱溶了，铸成三铢钱呢？”
这样3枚四铢钱就可以变成4枚三铢钱了。
利润简直太大了。
所以，不过四年的时间（136），满大街就都是私铸的三铢钱了。
“刘彻没有办法，只好废除自己颁发的铸造三铢钱的诏令，重新使用四铢钱。”
“前127年，因为土地兼并、地方豪强影响到国家统治等，刘彻对这部分人下手了。
他颁布了迁茂陵令，要求家产在300万钱以上的豪门迁到离京城更近的茂陵。
奉旨迁徙的富豪只能贱卖自己的土地房产，然后到茂陵那里重新消费买地买房。”
至于他们卖的土地，由地方官府出面低价收购，然后分给那些流离失所的无地农民。
朝廷只收十分之一的税。
“再来到119年，这个时间，是霍去病封狼居胥的那一年。”
霍去病封狼居胥的漠北之战，榨干了汉朝的最后一分钱。
“刘彻为了钱，再次废除四铢钱，改用三铢钱。
同时推出了白鹿币跟白金币。”
白鹿币又叫白鹿皮币，白鹿是上林苑中的独有动物。
白金币就是西汉“白金三品”，以龙、马、龟为纹样。
“刘彻下令要求诸侯每年给朝廷进献的礼物需用白鹿皮包裹，诸侯没有，只能跟朝廷购买。
白鹿皮定价40万，也就是刘彻开始从诸侯身上挣钱了。
至于白金三品，价值分别是三千、五百跟三百，规定的价值远超它的实际价值，本质上就是用数字掠夺民间的财富。”
这些货币进入市场后，只赚了一轮钱，就泛滥了。
因为到处都是假币。
“所以一年后（118），刘彻再次下令铸造五铢钱。”
这一次的诏令跟以前的不太一样。
它规定了五铢钱的重量跟价值相等，重量五铢，价格也是五铢。
还在外围设置了外郭防止盗削，也就是增加了防伪功能。
盗削，跟这个相关的还有一个词，叫摩钱取鋊（yu）。
意思是百姓们对着铜币周边咔咔咔一顿磨。
然后把磨下来的铜屑重新拿去铸币。
“有郭半两的铸造技术民间短时间内无法掌握，且刘彻设置的这个外郭，是世界上最早的钱币防伪技术。”
还有一点，这次的诏令只允许中央跟地方郡国铸造五铢钱。
中央的叫元狩五铢，地方的叫郡国五铢。
“中央跟地方的五铢钱价值相等，形制相同，民间都可以流通。
但各地的技术水平不同，铜矿的成分也存在差别，官员执行命令跟奉行的态度很难一致。
导致最后铸造出来的钱币区别很大，而且多数存在偷工减料、重量不足五铢的现象。
所以百姓们照样把郡国铸造的五铢钱带回家盗削盗铸。”
——
{百姓也不傻，反正价值一样，那就干脆自己铸呗。}
{哈哈哈，古代人也很聪明的。}
{笑死，明明可以直接抢，武帝还给他们送了张皮。}
{哪有送，皮最后不也跟礼物一起上贡啦。}
{这么折腾恰好说明文帝没听贾谊的话是正确的。}
{对啊，私铸的那可都是吴王刘濞那样的人，要是撕破脸了，可就不是七王之乱，而是N王之乱了。}
{汉武帝这时候改币制正合适，反正诸侯们已经废了。}
{这可太有耐心了，这要咔咔咔磨多少个铜币，才能铸出一个新币啊！}
{朝廷跟民间的斗智斗勇(??w??)栓q。}
……
什么叫古代人也很聪明的……
他们一直都很聪明好吧！
倒是那个咔咔咔磨铜币的形容，让多数人笑出了声。
武帝之后，私自铸币的人就不多了。
他们一想到那时候的人们会拿着一把小锉刀扭着身子，对着铜币一顿锉，就莫名想笑。
真是不道德，说不定他们笑的就有他们的老祖宗。
可就算这样想，他们也憋不住笑。
……
汉（127）。
天嘞！
这个经济改革，他是搞出了多少次哦。
刘彻不得不怀疑，这样做真的不会导致国内币制更加混乱吗？
本来私铸的情况就多，这一下三铢钱，一下四铢钱的，现在还来个五铢钱。
难不成那时候的国库已经空虚到了如此地步，必须要先捞到钱再考虑其他问题了吗？
呸……什么捞钱，他那是合理改革币制，改变国内混乱的市场情况！
不过，投影也给了他新思路，铸币权也许该一次收回国有。
依那位学生的话，反正诸侯们已经废了不是。
就让他看看接下来的改革会如何发展吧！
听完他才能制定出更加合理的方案。
贾谊就这个问题跟刘恒上书过很多次，阐述了铸币权下放的三种危害跟七种好处。
危害一，铜币内掺的假就是铸币者赚的利润，这相当于鼓励造假，最后一定会导致劣币驱逐良币。
危害二，没有权威的货币，大家谁也不信谁，会导致市场交易缺失信任，民间做生意失去根基。
危害三，种地没有铸币挣钱快，允许百姓铸币，就没人种地了。
但如果收回铸币权，好处一，百姓掺不了假，自然就不会犯罪。
好处二，百姓之间也不会互相猜疑。
好处三，百姓会好好种地，保住了国家根基。
好处四，统一的货币标准，可以降低市场交易成本。
好处五，以铜为兵器，区分等级，制定礼仪。
好处六，增加国库收入，避免商人、中间商在中间两头骗。
好处七，国家有钱可以防止外族入侵。
“贾谊说的很有道理，但是刘恒并没有完全听，到了刘彻时期，他刚登基没多久（140），就下过诏书，要求把文帝时期的四铢钱改为三铢钱。”
秦朝规定的秦半两重12铢。
汉初，因为秦半两太重，朝廷放任百姓铸币，虽然名字还叫半两——榆荚半两，也叫荚钱，但重量已经不再是12铢，而是3铢，甚至更轻。
后来因为荚钱泛滥，吕后时期又改为了八铢钱。
但民间私铸的问题一直存在。
到了汉文帝刘恒在位期间，他下令铸造四铢钱。
但新铸的四铢钱跟以往的钱全部都叫半两，同时在市场上流通。
再加上诸王、富豪贵族大量私铸，铜币的大小、轻重、优劣等不统一，更加导致了币制的混乱，也不利于国家的统一。
“刘彻为了解决这一问题，改革币制成了他率先做出的决定。
他还规定‘民有盗铸三铢钱者死罪’，但这个诏令发出之后，民间根本就不在意。”
“因为刘彻规定三铢钱跟四铢钱的价值相等。
实际上，就是要把四铢钱回收，然后重新铸成三铢钱，这样每枚铜币就能省下一铢的材料。
这省出来的一株就是国家的利润。”
“可对百姓而言，朝廷就是想用三铢钱换他们手里的四铢钱。
既然如此，那他们为什么不自己直接把四铢钱溶了，铸成三铢钱呢？”
这样3枚四铢钱就可以变成4枚三铢钱了。
利润简直太大了。
所以，不过四年的时间（136），满大街就都是私铸的三铢钱了。
“刘彻没有办法，只好废除自己颁发的铸造三铢钱的诏令，重新使用四铢钱。”
“前127年，因为土地兼并、地方豪强影响到国家统治等，刘彻对这部分人下手了。
他颁布了迁茂陵令，要求家产在300万钱以上的豪门迁到离京城更近的茂陵。
奉旨迁徙的富豪只能贱卖自己的土地房产，然后到茂陵那里重新消费买地买房。”
至于他们卖的土地，由地方官府出面低价收购，然后分给那些流离失所的无地农民。
朝廷只收十分之一的税。
“再来到119年，这个时间，是霍去病封狼居胥的那一年。”
霍去病封狼居胥的漠北之战，榨干了汉朝的最后一分钱。
“刘彻为了钱，再次废除四铢钱，改用三铢钱。
同时推出了白鹿币跟白金币。”
白鹿币又叫白鹿皮币，白鹿是上林苑中的独有动物。
白金币就是西汉“白金三品”，以龙、马、龟为纹样。
“刘彻下令要求诸侯每年给朝廷进献的礼物需用白鹿皮包裹，诸侯没有，只能跟朝廷购买。
白鹿皮定价40万，也就是刘彻开始从诸侯身上挣钱了。
至于白金三品，价值分别是三千、五百跟三百，规定的价值远超它的实际价值，本质上就是用数字掠夺民间的财富。”
这些货币进入市场后，只赚了一轮钱，就泛滥了。
因为到处都是假币。
“所以一年后（118），刘彻再次下令铸造五铢钱。”
这一次的诏令跟以前的不太一样。
它规定了五铢钱的重量跟价值相等，重量五铢，价格也是五铢。
还在外围设置了外郭防止盗削，也就是增加了防伪功能。
盗削，跟这个相关的还有一个词，叫摩钱取鋊（yu）。
意思是百姓们对着铜币周边咔咔咔一顿磨。
然后把磨下来的铜屑重新拿去铸币。
“有郭半两的铸造技术民间短时间内无法掌握，且刘彻设置的这个外郭，是世界上最早的钱币防伪技术。”
还有一点，这次的诏令只允许中央跟地方郡国铸造五铢钱。
中央的叫元狩五铢，地方的叫郡国五铢。
“中央跟地方的五铢钱价值相等，形制相同，民间都可以流通。
但各地的技术水平不同，铜矿的成分也存在差别，官员执行命令跟奉行的态度很难一致。
导致最后铸造出来的钱币区别很大，而且多数存在偷工减料、重量不足五铢的现象。
所以百姓们照样把郡国铸造的五铢钱带回家盗削盗铸。”
——
{百姓也不傻，反正价值一样，那就干脆自己铸呗。}
{哈哈哈，古代人也很聪明的。}
{笑死，明明可以直接抢，武帝还给他们送了张皮。}
{哪有送，皮最后不也跟礼物一起上贡啦。}
{这么折腾恰好说明文帝没听贾谊的话是正确的。}
{对啊，私铸的那可都是吴王刘濞那样的人，要是撕破脸了，可就不是七王之乱，而是N王之乱了。}
{汉武帝这时候改币制正合适，反正诸侯们已经废了。}
{这可太有耐心了，这要咔咔咔磨多少个铜币，才能铸出一个新币啊！}
{朝廷跟民间的斗智斗勇(??w??)栓q。}
……
什么叫古代人也很聪明的……
他们一直都很聪明好吧！
倒是那个咔咔咔磨铜币的形容，让多数人笑出了声。
武帝之后，私自铸币的人就不多了。
他们一想到那时候的人们会拿着一把小锉刀扭着身子，对着铜币一顿锉，就莫名想笑。
真是不道德，说不定他们笑的就有他们的老祖宗。
可就算这样想，他们也憋不住笑。
……
汉（127）。
天嘞！
这个经济改革，他是搞出了多少次哦。
刘彻不得不怀疑，这样做真的不会导致国内币制更加混乱吗？
本来私铸的情况就多，这一下三铢钱，一下四铢钱的，现在还来个五铢钱。
难不成那时候的国库已经空虚到了如此地步，必须要先捞到钱再考虑其他问题了吗？
呸……什么捞钱，他那是合理改革币制，改变国内混乱的市场情况！
不过，投影也给了他新思路，铸币权也许该一次收回国有。
依那位学生的话，反正诸侯们已经废了不是。
就让他看看接下来的改革会如何发展吧！
听完他才能制定出更加合理的方案。