挽明从萨尔浒开始 第430章 普天之下莫非王土
武定元年八月,临清州县商户店铺、产业,悉数被大齐收归国有,超过两千五百坐商、牙商、牙人,以谋逆、大不敬、偷税、与民争利等罪名弃市斩首,罪大恶极者,夷三族。
空出的商铺商行由齐国民政官接手,由大齐直接经营,武定皇帝多次下旨,帝国不允许任何私产存在。
查抄豪商牙商只是第一步,针对临清各地田亩、厂矿、山林、湖泽的接手行动也在同步进行。
铁血政策下,又有无数乡绅、豪强人头落地。
经此一役,临清百业凋敝,繁华不再,武定皇帝安慰自己说,这是改革过程中必须要经历的阵痛,是必须承受的代价。
八月二十一日,下诏诛杀临清州县胥吏,凡与明贼有勾结牵连者,皆杀之。
共斩杀邱县、馆陶县、临清州城三班衙役、六房书吏两百三十名,罪名为谋逆、贪腐。
包括:意图谋逆、勾结明贼、偎慵堕懒、怠惰因循,监守自盗、徇私舞弊、挟持官员等。
屠戮过后,州县吏员只剩原本十之一二,政务堆砌无人过问,州县一团乱麻,民心思变。
武定皇帝已无人手可用,不得不征调本地秀才童生,威逼利诱,胁迫处理事务,维持基层统治,不使崩溃。
经过这么一番折腾,大齐在临清的统治,已经变得岌岌可危。
然而武定皇帝毫不妥协,继续废除私产、取缔地主、关押矿主、屠戮缙绅······
大齐开始向极圈性质急速下坠,帝国的前途命运变得不可确定。
唯一可以确定的是,想让武定皇帝去死的人,变得越来越多。
在坊间,刘招孙被人们称为千古暴君,即便是夏桀商纣杨广等暴君与之相比,也是小巫见大巫。
八九月间,临清四周谣言纷起,关于皇帝残暴不仁,以致天谴的谶纬之说在城中流行。
八月二十八日,临清西门无故起火,很快便有流言说:
“君不思道,厥妖火烧宫”,这是预言临清钞关也将毁于大火。
临清城北长有两颗樗树,三四尺高,八月二十九日当晚,据说其中一颗樗树忽然疯长,一晚便长高到一丈三尺,而且树干长得和人一样,有头有眼睛,有头发胡须。于是又有流言说:“王德衰,下人将起,则有木生人状”。
九月初一日,本地书生范进目睹流星坠地,口称:
“彗星出,为饥、兵,人君进无德树为功。
还有什么“雀无故巢木,兵将起”;“鬼夜哭,国将亡”;“死人复行,五谷不登,兵革大起”
不胜枚举。
······
武定皇帝大怒,下令彻查谣言源头,章东很快逮捕了一批涉嫌编造谶语的童生秀才。
镇抚兵从这些人的住所中搜查出各种巫蛊之术的道具,武定皇帝遂下令将涉案七十二人全部坑杀,并将搜捕所得的各类编纂谶语书籍焚毁。
史称焚书坑妖。
谷箯
伴随齐国暴政继续,刺杀行动此起彼伏,八月间发生十几起针对皇帝的刺杀行动。
刺客的身份五花八门,有缙绅余党,落第秀才,残余商户家丁,南明刺客·····
不过这一十八起刺杀行动,全部无一成功,刺客基本连碰都没碰到武定皇帝。
九月初六日,行刺失败的刺客被全部处死,受他们牵连,又有两千多人被斩首。
九月初六这天,鳌头矶上人山人海,武定皇帝明显要让所有人都知道,违抗自己、与大齐为敌会是什么下场。
从南直隶赶回来的马士英林宇等人,恰巧在临清运河目睹了这场杀戮,马士英望着漂浮河面密密麻麻的人头,张大了嘴巴,久久无语。
~~~~~
如同击打土拨鼠一样,皇帝的铁拳砸向任何冒头反对的势力,经过两个月血腥镇压,临清州城敌对势力被斩尽杀绝。
原来五十万人口的运河大城,在经历武定元年战事、叛乱、镇压等一系列祸乱后,商户死的死逃的逃,人口流矢大半,到武定元年九月,城中剩余人口不到二十万。
武定元年九月初九日,经过漫长血腥的前期铺垫准备后,在临清二十万幸存百姓见证下,《齐朝田亩制度》(以下简称田亩制度)正式颁布。
这一天注定将载入史册,武定皇帝以律法形式,确立了暴齐极权统治的雏形。
《田亩制度》内容主要包括:
(1)大齐皇帝为普天之下唯一合法皇帝,对全球领土、财富、人口享有无可争议的统治权、支配权。
(2)普天之下,一切土地和财富都属大齐皇帝所有,大齐皇帝恩德,将他的赐予土地财赐予齐国臣民使用,臣民享用使用权。大齐治下,凡天下田,天下人同耕;有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使。
(3)大齐各级官吏,录取、保举,升贬、奖惩各有方法。凡居民50家,设一“代表”负责管理生产、分配、教育、司法以及地方军事等工作;实行连坐制度,鼓励臣民相互检举。
(4)余粮、余钱缴“国库”,农副业收获,扣除口粮外,其余全部送缴“国库”,私藏者处死。
(5)废除封建婚姻。
《齐朝田亩制度》原文如下(节选):
北逾北极,西至英伦,东尽扶桑,南越澳洲,皆为大齐疆域。吾皇为普天之下唯一真命天子,大齐皇帝受命于天,既寿永昌,其余帝王君主皆为伪帝,叛逆,当夺其土地、收其子民,为我大齐所有。
天下之田,照人口分配,不论男妇,算其家人口多寡,人多分多,人寡分寡。务使天下百姓共享皇帝洪恩,有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖。
天下每家饲养八只母鸡,二头母彘(猪),无失其时。每年收成时,两代表督伍长,除足各家每人所食外,其余全部上缴国库。剩余作物麦豆苎麻布帛鸡犬各物及银钱亦然。
天下皆是皇帝子民一大家,天下人人不受私,物物归国库,则吾皇有所运用,天下大家处处平匀,人人饱暖矣。
每年一次科举,以补诸官之缺。举得其人,保举者受赏;举非其人,保举者受罚。其伍卒民,有能遵守条命及力农者,两代表列其行迹,注其姓名,并自己保毕姓名于卒长。卒长细核其人于屯长,果实,则详其人,并保举姓名于军长,以此类推。凡滥保举人者,黜为农。
国家尚武,凡每户有三口以上者,出一人为兵,其余鳏寡孤独废疾免役,皆由国库养育。
钦此!
武定元年九月初八日。
空出的商铺商行由齐国民政官接手,由大齐直接经营,武定皇帝多次下旨,帝国不允许任何私产存在。
查抄豪商牙商只是第一步,针对临清各地田亩、厂矿、山林、湖泽的接手行动也在同步进行。
铁血政策下,又有无数乡绅、豪强人头落地。
经此一役,临清百业凋敝,繁华不再,武定皇帝安慰自己说,这是改革过程中必须要经历的阵痛,是必须承受的代价。
八月二十一日,下诏诛杀临清州县胥吏,凡与明贼有勾结牵连者,皆杀之。
共斩杀邱县、馆陶县、临清州城三班衙役、六房书吏两百三十名,罪名为谋逆、贪腐。
包括:意图谋逆、勾结明贼、偎慵堕懒、怠惰因循,监守自盗、徇私舞弊、挟持官员等。
屠戮过后,州县吏员只剩原本十之一二,政务堆砌无人过问,州县一团乱麻,民心思变。
武定皇帝已无人手可用,不得不征调本地秀才童生,威逼利诱,胁迫处理事务,维持基层统治,不使崩溃。
经过这么一番折腾,大齐在临清的统治,已经变得岌岌可危。
然而武定皇帝毫不妥协,继续废除私产、取缔地主、关押矿主、屠戮缙绅······
大齐开始向极圈性质急速下坠,帝国的前途命运变得不可确定。
唯一可以确定的是,想让武定皇帝去死的人,变得越来越多。
在坊间,刘招孙被人们称为千古暴君,即便是夏桀商纣杨广等暴君与之相比,也是小巫见大巫。
八九月间,临清四周谣言纷起,关于皇帝残暴不仁,以致天谴的谶纬之说在城中流行。
八月二十八日,临清西门无故起火,很快便有流言说:
“君不思道,厥妖火烧宫”,这是预言临清钞关也将毁于大火。
临清城北长有两颗樗树,三四尺高,八月二十九日当晚,据说其中一颗樗树忽然疯长,一晚便长高到一丈三尺,而且树干长得和人一样,有头有眼睛,有头发胡须。于是又有流言说:“王德衰,下人将起,则有木生人状”。
九月初一日,本地书生范进目睹流星坠地,口称:
“彗星出,为饥、兵,人君进无德树为功。
还有什么“雀无故巢木,兵将起”;“鬼夜哭,国将亡”;“死人复行,五谷不登,兵革大起”
不胜枚举。
······
武定皇帝大怒,下令彻查谣言源头,章东很快逮捕了一批涉嫌编造谶语的童生秀才。
镇抚兵从这些人的住所中搜查出各种巫蛊之术的道具,武定皇帝遂下令将涉案七十二人全部坑杀,并将搜捕所得的各类编纂谶语书籍焚毁。
史称焚书坑妖。
谷箯
伴随齐国暴政继续,刺杀行动此起彼伏,八月间发生十几起针对皇帝的刺杀行动。
刺客的身份五花八门,有缙绅余党,落第秀才,残余商户家丁,南明刺客·····
不过这一十八起刺杀行动,全部无一成功,刺客基本连碰都没碰到武定皇帝。
九月初六日,行刺失败的刺客被全部处死,受他们牵连,又有两千多人被斩首。
九月初六这天,鳌头矶上人山人海,武定皇帝明显要让所有人都知道,违抗自己、与大齐为敌会是什么下场。
从南直隶赶回来的马士英林宇等人,恰巧在临清运河目睹了这场杀戮,马士英望着漂浮河面密密麻麻的人头,张大了嘴巴,久久无语。
~~~~~
如同击打土拨鼠一样,皇帝的铁拳砸向任何冒头反对的势力,经过两个月血腥镇压,临清州城敌对势力被斩尽杀绝。
原来五十万人口的运河大城,在经历武定元年战事、叛乱、镇压等一系列祸乱后,商户死的死逃的逃,人口流矢大半,到武定元年九月,城中剩余人口不到二十万。
武定元年九月初九日,经过漫长血腥的前期铺垫准备后,在临清二十万幸存百姓见证下,《齐朝田亩制度》(以下简称田亩制度)正式颁布。
这一天注定将载入史册,武定皇帝以律法形式,确立了暴齐极权统治的雏形。
《田亩制度》内容主要包括:
(1)大齐皇帝为普天之下唯一合法皇帝,对全球领土、财富、人口享有无可争议的统治权、支配权。
(2)普天之下,一切土地和财富都属大齐皇帝所有,大齐皇帝恩德,将他的赐予土地财赐予齐国臣民使用,臣民享用使用权。大齐治下,凡天下田,天下人同耕;有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使。
(3)大齐各级官吏,录取、保举,升贬、奖惩各有方法。凡居民50家,设一“代表”负责管理生产、分配、教育、司法以及地方军事等工作;实行连坐制度,鼓励臣民相互检举。
(4)余粮、余钱缴“国库”,农副业收获,扣除口粮外,其余全部送缴“国库”,私藏者处死。
(5)废除封建婚姻。
《齐朝田亩制度》原文如下(节选):
北逾北极,西至英伦,东尽扶桑,南越澳洲,皆为大齐疆域。吾皇为普天之下唯一真命天子,大齐皇帝受命于天,既寿永昌,其余帝王君主皆为伪帝,叛逆,当夺其土地、收其子民,为我大齐所有。
天下之田,照人口分配,不论男妇,算其家人口多寡,人多分多,人寡分寡。务使天下百姓共享皇帝洪恩,有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖。
天下每家饲养八只母鸡,二头母彘(猪),无失其时。每年收成时,两代表督伍长,除足各家每人所食外,其余全部上缴国库。剩余作物麦豆苎麻布帛鸡犬各物及银钱亦然。
天下皆是皇帝子民一大家,天下人人不受私,物物归国库,则吾皇有所运用,天下大家处处平匀,人人饱暖矣。
每年一次科举,以补诸官之缺。举得其人,保举者受赏;举非其人,保举者受罚。其伍卒民,有能遵守条命及力农者,两代表列其行迹,注其姓名,并自己保毕姓名于卒长。卒长细核其人于屯长,果实,则详其人,并保举姓名于军长,以此类推。凡滥保举人者,黜为农。
国家尚武,凡每户有三口以上者,出一人为兵,其余鳏寡孤独废疾免役,皆由国库养育。
钦此!
武定元年九月初八日。