重耳,我来助你成霸业 第146章 一波三折
“是啊,整整十九年了!你我也即将行将就木了。”狐偃意味深长地回了一句。
听到这话,重耳却并不认同,他反驳道:“行将就木?不会吧?只要回到晋国,我还准备大干一场呢!”
这时,狐偃突然从怀中取出了一块玉璧,然后小心地交到了重耳手上。他平静地说道:“公子啊,我跟着您周游列国,巡行天下,得罪了不少人。这些事我心里清楚得很,更何况您呢?如果您不忍心看到我被处死,那么就请让我自行离开吧!”
重耳一听,脸色顿时变得十分严肃。他立刻站起身来,郑重地说道:“如果我不与舅父同心的话,请河神为证——”说着,他毫不犹豫地抬手将那块玉璧投入黄河之中。那玉璧在黄河水面上打了个转儿,很快便消失不见了。
这一举动表明了重耳对狐偃的信任和承诺,同时也是他向狐偃表达感激之情的一种方式。狐偃见此情形,不禁感动落泪。而其他随行人员也深受感动,纷纷表示愿意追随重耳,共同成就一番事业。
在中国历史上,人们对于“同甘共苦”这个词的理解往往非常理想主义,他们觉得这似乎是一种理所当然、不容置疑的事情。然而,如果我们仔细回顾一下中国悠久的历史,就会发现有很多人可以一起吃苦,但却无法共同享受幸福的例子。或许狐偃正是因为深刻地认识到了这一现象,所以才导演了刚才那一幕。
在这件事之后,大家对重耳的品德和行为有了更深入的了解,并对他产生了更深的敬佩之情。
三天后,所有的准备工作都已经就绪,秦穆公下达了过河的命令。仅仅用了半天的时间,军队就成功地渡过了黄河,并在原地完成了集结。
重耳的大军渡过了黄河,即将攻打绛城的消息 不胫而走。接着,又传来了重耳让晋城令狐、臼衰、桑泉的地方守官投降的消息——主动献城者,免死,并且官位不动。一时之间,晋国人心恐惧,晋怀公得到消息之后连夜逃亡到了高梁。留守的大臣们以郤芮、吕省马首是瞻。于是,两人便率领着晋军做起了殊死抵抗。第二天,他们便进驻庐柳,与秦军形成了对峙之势。
此时,重耳派遣狐偃前往郤芮的营地,转达自己的想法:“你们曾经侍奉过我的父亲,现在又侍奉我的侄子,这都是你们的职责所在。我并不想伤害你们,只希望你们能够离开。如果你们愿意离开,那么我将不会追究你们过去的过错;但如果你们选择继续反抗,那就是你们自寻死路。”
狐偃传达完信息后,立即返回了营地。郤芮听后,陷入了沉思,没有立刻做出回应。然而,就在当天晚上,郤芮却突然带着军队撤离了庐柳。原来,他担心重耳会报复他们,于是决定撤退。
重耳得知郤芮率军离开的消息后,并没有追击,而是带领着自己的军队进入了曲沃。曲沃是晋文公的发源地,也是晋国的重要城市之一。重耳在这里举行了盛大的祭祀仪式,向祖先表示敬意。然后,他亲自率领军队进攻绛城。绛城的守军见大势已去,纷纷打开城门投降。重耳顺利地进入了绛城,成为了晋国的新君主,后世称之为晋文公。
两天后,晋怀公被晋文公派出的人刺死在了高梁。秦穆公见大势已定,便率领着秦军撤走了。然而谁也没有想到,晋文公差点儿因为大意丢了性命。
想当初,晋献公曾派寺人勃鞮到蒲城攻打重耳,重耳没有抵抗跳墙逃走,勃鞮斩断了他的衣袖口。重耳即位为君,寺人勃鞮却请求面见晋文公。
晋文公拒绝接见他,并且气愤地说道:“从前骊姬设计谗害我,你曾经在内官参与谋害我,后来又在蒲地使我处境艰危,还斩断了我的衣袖口。以后又为惠公到渭水河边追杀我,惠公命你三天赶到,你过了一夜就赶到。 你违反献公、惠公的命令,竭尽心力想早日杀掉我。我屡次受你伯楚的迫害,我和你有什么旧仇?你回去好好反省这些事,过些日子再来见我。\"
寺人勃鞮闻言,不但没有走,反而大声地回答道:“我还以为您已经懂得为君的道理,所以才得返国当君主;看起来您还是不懂得为君的道理,可能又将失国出奔了。”
说道这里,他故意顿了顿,抬眼看了一下晋文公,接着说道:“事奉君主不怀二心这是做臣子的道理;个人的恩怨不改变根本原则这是做君主的道理。做君主的要像君主,做臣子的要像臣子,这是自古以来圣明的训教。能把这圣明的训教贯彻始终,才能成为统治百姓的君主。
在献公、惠公二位君主的时候,您逃到蒲是蒲人,逃到狄是狄人,杀掉一个蒲人或狄人,与我有什么相干呢?我替国君除恶,当然要尽自己最大的力量,岂可以怀有二心?现在您即位为国君,难道就不会有像蒲人、狄人那样反对您的吗?
伊尹放逐了商王太甲,太甲接受教训,最终成为圣明的君王;管仲曾经暗杀齐桓公,桓公不念旧恶重用管仲终成诸侯之长。乾时那一场战争,管仲用申孙之矢射中桓公的衣带钩,论说衣带钩比衣袖口更近于身体的要害,而桓公对管仲始终没有怨言,重用他辅佐自己相终始,终于成就诸侯之长的美名。
现在您身为君主应该气度恢宏,为什么不宽恕旧恶呢?厌恶自己应当亲近的人,您的君位能长久吗?您不能遵循君臣之义的训导,就是丢弃了做君主的根本原则。我勃鞮不过是个受过阉割的人,又有什么可害怕的?况且不接见我,您可不要后悔啊!”
其实,晋惠公的旧臣郤芮、勃鞮害怕受到晋文公的迫害,后悔允许文公回国,策划谋反作乱,准备在己丑这天放火焚烧文公的官室,想趁文公出来救火时便杀死他。寺人勃鞮知道他们的阴谋,所以才来请求面见文公。
文公听了勃鞮以上那番话,顿时汗流浃背,他意识到了事情的危险性,立刻出来召见勃鞮。
晋文公说道:“我难道不知道你说的话有道理吗,但确实是我心里怨恶不愿宽恕人,我愿意改正错误。”勃鞮就把吕、郤的阴谋报告给晋文公。
文公很害怕,便乘坐驿站的车马从小路逃出,脱身到王城秘密会见秦穆公,把吕、郤的阴谋告诉他。
到了己丑这天,晋文公的官里果然起了大火,吕、郤二人没有捉到晋文公,就奔到黄河边上,以为重耳逃到了那里。结果,秦穆公用计把他们骗去杀掉了。重耳也因此免去了一场杀身之祸,他在晋国的统治也才真正稳定了起来。
听到这话,重耳却并不认同,他反驳道:“行将就木?不会吧?只要回到晋国,我还准备大干一场呢!”
这时,狐偃突然从怀中取出了一块玉璧,然后小心地交到了重耳手上。他平静地说道:“公子啊,我跟着您周游列国,巡行天下,得罪了不少人。这些事我心里清楚得很,更何况您呢?如果您不忍心看到我被处死,那么就请让我自行离开吧!”
重耳一听,脸色顿时变得十分严肃。他立刻站起身来,郑重地说道:“如果我不与舅父同心的话,请河神为证——”说着,他毫不犹豫地抬手将那块玉璧投入黄河之中。那玉璧在黄河水面上打了个转儿,很快便消失不见了。
这一举动表明了重耳对狐偃的信任和承诺,同时也是他向狐偃表达感激之情的一种方式。狐偃见此情形,不禁感动落泪。而其他随行人员也深受感动,纷纷表示愿意追随重耳,共同成就一番事业。
在中国历史上,人们对于“同甘共苦”这个词的理解往往非常理想主义,他们觉得这似乎是一种理所当然、不容置疑的事情。然而,如果我们仔细回顾一下中国悠久的历史,就会发现有很多人可以一起吃苦,但却无法共同享受幸福的例子。或许狐偃正是因为深刻地认识到了这一现象,所以才导演了刚才那一幕。
在这件事之后,大家对重耳的品德和行为有了更深入的了解,并对他产生了更深的敬佩之情。
三天后,所有的准备工作都已经就绪,秦穆公下达了过河的命令。仅仅用了半天的时间,军队就成功地渡过了黄河,并在原地完成了集结。
重耳的大军渡过了黄河,即将攻打绛城的消息 不胫而走。接着,又传来了重耳让晋城令狐、臼衰、桑泉的地方守官投降的消息——主动献城者,免死,并且官位不动。一时之间,晋国人心恐惧,晋怀公得到消息之后连夜逃亡到了高梁。留守的大臣们以郤芮、吕省马首是瞻。于是,两人便率领着晋军做起了殊死抵抗。第二天,他们便进驻庐柳,与秦军形成了对峙之势。
此时,重耳派遣狐偃前往郤芮的营地,转达自己的想法:“你们曾经侍奉过我的父亲,现在又侍奉我的侄子,这都是你们的职责所在。我并不想伤害你们,只希望你们能够离开。如果你们愿意离开,那么我将不会追究你们过去的过错;但如果你们选择继续反抗,那就是你们自寻死路。”
狐偃传达完信息后,立即返回了营地。郤芮听后,陷入了沉思,没有立刻做出回应。然而,就在当天晚上,郤芮却突然带着军队撤离了庐柳。原来,他担心重耳会报复他们,于是决定撤退。
重耳得知郤芮率军离开的消息后,并没有追击,而是带领着自己的军队进入了曲沃。曲沃是晋文公的发源地,也是晋国的重要城市之一。重耳在这里举行了盛大的祭祀仪式,向祖先表示敬意。然后,他亲自率领军队进攻绛城。绛城的守军见大势已去,纷纷打开城门投降。重耳顺利地进入了绛城,成为了晋国的新君主,后世称之为晋文公。
两天后,晋怀公被晋文公派出的人刺死在了高梁。秦穆公见大势已定,便率领着秦军撤走了。然而谁也没有想到,晋文公差点儿因为大意丢了性命。
想当初,晋献公曾派寺人勃鞮到蒲城攻打重耳,重耳没有抵抗跳墙逃走,勃鞮斩断了他的衣袖口。重耳即位为君,寺人勃鞮却请求面见晋文公。
晋文公拒绝接见他,并且气愤地说道:“从前骊姬设计谗害我,你曾经在内官参与谋害我,后来又在蒲地使我处境艰危,还斩断了我的衣袖口。以后又为惠公到渭水河边追杀我,惠公命你三天赶到,你过了一夜就赶到。 你违反献公、惠公的命令,竭尽心力想早日杀掉我。我屡次受你伯楚的迫害,我和你有什么旧仇?你回去好好反省这些事,过些日子再来见我。\"
寺人勃鞮闻言,不但没有走,反而大声地回答道:“我还以为您已经懂得为君的道理,所以才得返国当君主;看起来您还是不懂得为君的道理,可能又将失国出奔了。”
说道这里,他故意顿了顿,抬眼看了一下晋文公,接着说道:“事奉君主不怀二心这是做臣子的道理;个人的恩怨不改变根本原则这是做君主的道理。做君主的要像君主,做臣子的要像臣子,这是自古以来圣明的训教。能把这圣明的训教贯彻始终,才能成为统治百姓的君主。
在献公、惠公二位君主的时候,您逃到蒲是蒲人,逃到狄是狄人,杀掉一个蒲人或狄人,与我有什么相干呢?我替国君除恶,当然要尽自己最大的力量,岂可以怀有二心?现在您即位为国君,难道就不会有像蒲人、狄人那样反对您的吗?
伊尹放逐了商王太甲,太甲接受教训,最终成为圣明的君王;管仲曾经暗杀齐桓公,桓公不念旧恶重用管仲终成诸侯之长。乾时那一场战争,管仲用申孙之矢射中桓公的衣带钩,论说衣带钩比衣袖口更近于身体的要害,而桓公对管仲始终没有怨言,重用他辅佐自己相终始,终于成就诸侯之长的美名。
现在您身为君主应该气度恢宏,为什么不宽恕旧恶呢?厌恶自己应当亲近的人,您的君位能长久吗?您不能遵循君臣之义的训导,就是丢弃了做君主的根本原则。我勃鞮不过是个受过阉割的人,又有什么可害怕的?况且不接见我,您可不要后悔啊!”
其实,晋惠公的旧臣郤芮、勃鞮害怕受到晋文公的迫害,后悔允许文公回国,策划谋反作乱,准备在己丑这天放火焚烧文公的官室,想趁文公出来救火时便杀死他。寺人勃鞮知道他们的阴谋,所以才来请求面见文公。
文公听了勃鞮以上那番话,顿时汗流浃背,他意识到了事情的危险性,立刻出来召见勃鞮。
晋文公说道:“我难道不知道你说的话有道理吗,但确实是我心里怨恶不愿宽恕人,我愿意改正错误。”勃鞮就把吕、郤的阴谋报告给晋文公。
文公很害怕,便乘坐驿站的车马从小路逃出,脱身到王城秘密会见秦穆公,把吕、郤的阴谋告诉他。
到了己丑这天,晋文公的官里果然起了大火,吕、郤二人没有捉到晋文公,就奔到黄河边上,以为重耳逃到了那里。结果,秦穆公用计把他们骗去杀掉了。重耳也因此免去了一场杀身之祸,他在晋国的统治也才真正稳定了起来。