社会你彪哥的民国生涯 第207章 宋子墨的野望（三）
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清末这个时代是一个纷乱的大时代，随着世界进入到二十世纪的开始，各种技术变革也在悄无声息的开始爆发，以至于现在的世界出满了活力。
而技术的的变革和爆发也从间接的带动了人口的流动，让这个世界的人变得更加紧密，而地球村这个概念也是在这个时代诞生的。
当然，这样频繁的人口和知识流动，也间接的带动了这个时代的满清王朝，以至于各种变革，各种想法在这个时代是遍地开花。
如这个时代的变法革新派，就分为很多派系，比如君主立宪制派，民主共和派，无政府主义派，再有就是。。。。另一些派别了。
但也就在这样派系里面，其实也分很多小派，可以说一切起源都是为了权力，一切的追求也是为了权力，主义么，不过是他们为了追求权力道路上的，擦屁股纸而已。
而真正想通过革命改变这一切的不能说没有，人也有很多，但在如今的视角来看，那也都是泛泛之辈。
但除了这些革新变法派之外呢，其实还有很多并不是追求政治或者说可以很少追求政治诉求的派系，这样人很多，但是不太团结。
他们的主张呢，多数都是以实业救国为主，这样的派系当时他们自封为务实派，再有就是走教育救国的路线，这些人通常也被叫做教育兴邦派，还有那些大量的留学生回国以后也选择了文化救国，这里的代表就是鲁迅了，等等吧。
以至于在这个年代算是一个好年代，至少在思想上是百花齐放的年代，各种思想，各种主义弄的遍地都是，虽然这个时代的老百姓还是处于盲从之中。
但在一些知识分子看来，这个年代也算是大师辈出的年代了。
正如我们后来批判的高xx曾经说过，民国是最好的年代，更是大师辈出的年代，但他绝口不提，这个年代的各种大师弄出来的各种笑话。
以至于六几年这些大师，全都去了牛棚体验生活，那不是没有一点道理的。
宋子墨自然也有他的梦想，他的梦想就是实业兴邦，想用自己真正的知识来改变清朝眼前的这一切，但这个年代像他这样的留学生，没有一万也有八千了。
等他们真正回国以后，却能找到什么机会呢？
对于他们这些想实业兴邦的人来说，他们的绝望可以用两个字来总结，“愚昧”是这个时代的愚昧，是这个年代特定诞生的愚昧，更是对于传统生活束缚的一种愚昧，以至于他们很难真正能放开手脚去做，自己想做的事。
就拿最简单的一件事情来说，在这个时代的清朝，人们要建一间房子需要干什么呢？
有点钱的先找风水先生，看位置，看完位置，在确定动工时间，在确定上梁时间，最后要找一个不避讳的日子才能入住。
但你以为这就完了？那就大错特错了。
等房子盖的差不多了，还的请风水先生，祭天，祭灶王爷，祭城隍老爷，祭土地公公，如果人家看出煞了，你还的另外花钱破煞，等一切都弄好了。
你就以为可以进去住了？
那你就想太多了，这个时代多数都是氏族社会，你这族长批准你建了，你也建起来了，那氏族里怎么说？
来帮忙的工人也都是氏族里面的本家，你还的去祠堂，敬祖先，敬族长，敬族老。。。。你就来吧，弄不死你。
你还别不信，如果您在南方，如果有博物馆去看看本县的县志，这玩意讲究只能比这还多，多到你头皮都发麻。
也就这样，导致了这些留洋回来的洋和尚，直接都给干的水土不服。
可以说，有封建礼教和乡绅在，你们这些弄新鲜玩意的，就别想动，不相信你弄个三层小洋房试试，没等你盖好呢，本地的族长就来找你麻烦，什么朝向不对拉，盖的太高破坏风水啦。
你不搭理他们，这块地是你家的，你就硬是想盖，行不行？
不行。
你要玩硬的，那些乡绅第二天就能带着所有氏族里面的人，堵你家大门，甚至你雇佣的这些工人也都是他们族里面的，人家可不管你洋和尚，什么现代理论，人家就认为，我就是乡里人，族长让我干啥我就干啥。
最后给你弄的不服不行，然后呢，你服了，去大的地方，去一些府城行不行。
结果很容易还是不行，那些当官的，可没什么革新不革新的，老子都是靠本事走科举考上去的，过来就是捞银子的，只要本地太平能让我捞银子就行。
你什么发展不发展的，跟自己毛线关系都没有，人家能搭理你呢。
最多看你是洋和尚，礼遇一下糊弄你，最后等你走了还的在你背影上吐几口，口水那都不一定。
那有人问了，按照这么说，那清朝就是没救了？
嗯的确没救了，而且积重难返，别看一些穿越回清朝做皇帝炮轰洋人的。
等真正穿越回清朝就知道了，那都是做梦，当初从根本上清朝体制设置的就不行，在过了两百年的腐化，你说变革那就是革自己的命。
你说慢慢来一步一步来，行啊，等人们都开化了，第一个就驱逐你这个鞑虏，所以啊，这年代什么吃香？
就是手里有枪杆子的吃香，也不管你们什么理论，只要有钱，有枪，那就比什么理论都好使。
正如滚雪球，人都是趋利避害的动物，现在的海城人口的聚集速度也越来越快，就拿工地来说宋子墨他们每天能接收到的难民，就不少于四五百人。
以至于现在他做的小区工程进度也是越来越快，有句俗话，人多力量大，在这个全靠人力的时代，就是这样体现的。
以至于随后几天内，整个移迁小区三十六栋房子就已经全部封顶了。
对于这个时代，一栋房子的封顶也就代表这栋房子可以居住了。
毕竟这个年代的人也都没那么讲究，更没钱弄个装修什么的，但按照彪哥的指示，现在这样房子最多也只能算是半完工，还剩下地热管线和抽油烟机，小区路面硬化，绿化等一系列事情要做。
既然彪哥做了大政方针，宋子墨自然也没有任何意见，毕竟他也只是负责整体修建，也并没有分配房产的权力。
索性他只留下两百多人，完善小区建设，把剩下的一千多人手，又分别调往另外三处小区。
现在他们正在修建的剩下三处小区，也都是城外移迁工程，只不过，这几个小区的建筑风格各有不同而已，但大体的户型方面其实还都差不多。
此时宋子墨来到这座欧洲小镇。
欧洲小镇是彪哥起的名字，因为这个小区的风格是以巴洛特风格为主，并伴随着欧洲中世纪的古典城堡风格，建成的一个环形小区。
这个小区的占地面积非常广阔，足足有上一个小区的两倍之大。随着工程的推进，居民楼的数量也比上一个小区多出了一点二倍。等到整个小区全部竣工后，至少能容纳超过两千户家庭入住。仅仅是这一个小区，实际上已经足够满足小半个海城市民的迁徙需求。
从外观上看，这座小区给人一种强烈的安全感。每一栋居民楼都是这座中世纪城堡的一部分，它们相互连接，形成了一个坚固的四边形要塞。在这个要塞的四个角落，分别设计了四座巨大的角楼。
目前，这些角楼的用途主要是供当地居民观光游览，但如果发生战争或紧急情况，这些角楼可以迅速转化为防御工事，安装大炮成为强大的炮台。
而技术的的变革和爆发也从间接的带动了人口的流动，让这个世界的人变得更加紧密，而地球村这个概念也是在这个时代诞生的。
当然，这样频繁的人口和知识流动，也间接的带动了这个时代的满清王朝，以至于各种变革，各种想法在这个时代是遍地开花。
如这个时代的变法革新派，就分为很多派系，比如君主立宪制派，民主共和派，无政府主义派，再有就是。。。。另一些派别了。
但也就在这样派系里面，其实也分很多小派，可以说一切起源都是为了权力，一切的追求也是为了权力，主义么，不过是他们为了追求权力道路上的，擦屁股纸而已。
而真正想通过革命改变这一切的不能说没有，人也有很多，但在如今的视角来看，那也都是泛泛之辈。
但除了这些革新变法派之外呢，其实还有很多并不是追求政治或者说可以很少追求政治诉求的派系，这样人很多，但是不太团结。
他们的主张呢，多数都是以实业救国为主，这样的派系当时他们自封为务实派，再有就是走教育救国的路线，这些人通常也被叫做教育兴邦派，还有那些大量的留学生回国以后也选择了文化救国，这里的代表就是鲁迅了，等等吧。
以至于在这个年代算是一个好年代，至少在思想上是百花齐放的年代，各种思想，各种主义弄的遍地都是，虽然这个时代的老百姓还是处于盲从之中。
但在一些知识分子看来，这个年代也算是大师辈出的年代了。
正如我们后来批判的高xx曾经说过，民国是最好的年代，更是大师辈出的年代，但他绝口不提，这个年代的各种大师弄出来的各种笑话。
以至于六几年这些大师，全都去了牛棚体验生活，那不是没有一点道理的。
宋子墨自然也有他的梦想，他的梦想就是实业兴邦，想用自己真正的知识来改变清朝眼前的这一切，但这个年代像他这样的留学生，没有一万也有八千了。
等他们真正回国以后，却能找到什么机会呢？
对于他们这些想实业兴邦的人来说，他们的绝望可以用两个字来总结，“愚昧”是这个时代的愚昧，是这个年代特定诞生的愚昧，更是对于传统生活束缚的一种愚昧，以至于他们很难真正能放开手脚去做，自己想做的事。
就拿最简单的一件事情来说，在这个时代的清朝，人们要建一间房子需要干什么呢？
有点钱的先找风水先生，看位置，看完位置，在确定动工时间，在确定上梁时间，最后要找一个不避讳的日子才能入住。
但你以为这就完了？那就大错特错了。
等房子盖的差不多了，还的请风水先生，祭天，祭灶王爷，祭城隍老爷，祭土地公公，如果人家看出煞了，你还的另外花钱破煞，等一切都弄好了。
你就以为可以进去住了？
那你就想太多了，这个时代多数都是氏族社会，你这族长批准你建了，你也建起来了，那氏族里怎么说？
来帮忙的工人也都是氏族里面的本家，你还的去祠堂，敬祖先，敬族长，敬族老。。。。你就来吧，弄不死你。
你还别不信，如果您在南方，如果有博物馆去看看本县的县志，这玩意讲究只能比这还多，多到你头皮都发麻。
也就这样，导致了这些留洋回来的洋和尚，直接都给干的水土不服。
可以说，有封建礼教和乡绅在，你们这些弄新鲜玩意的，就别想动，不相信你弄个三层小洋房试试，没等你盖好呢，本地的族长就来找你麻烦，什么朝向不对拉，盖的太高破坏风水啦。
你不搭理他们，这块地是你家的，你就硬是想盖，行不行？
不行。
你要玩硬的，那些乡绅第二天就能带着所有氏族里面的人，堵你家大门，甚至你雇佣的这些工人也都是他们族里面的，人家可不管你洋和尚，什么现代理论，人家就认为，我就是乡里人，族长让我干啥我就干啥。
最后给你弄的不服不行，然后呢，你服了，去大的地方，去一些府城行不行。
结果很容易还是不行，那些当官的，可没什么革新不革新的，老子都是靠本事走科举考上去的，过来就是捞银子的，只要本地太平能让我捞银子就行。
你什么发展不发展的，跟自己毛线关系都没有，人家能搭理你呢。
最多看你是洋和尚，礼遇一下糊弄你，最后等你走了还的在你背影上吐几口，口水那都不一定。
那有人问了，按照这么说，那清朝就是没救了？
嗯的确没救了，而且积重难返，别看一些穿越回清朝做皇帝炮轰洋人的。
等真正穿越回清朝就知道了，那都是做梦，当初从根本上清朝体制设置的就不行，在过了两百年的腐化，你说变革那就是革自己的命。
你说慢慢来一步一步来，行啊，等人们都开化了，第一个就驱逐你这个鞑虏，所以啊，这年代什么吃香？
就是手里有枪杆子的吃香，也不管你们什么理论，只要有钱，有枪，那就比什么理论都好使。
正如滚雪球，人都是趋利避害的动物，现在的海城人口的聚集速度也越来越快，就拿工地来说宋子墨他们每天能接收到的难民，就不少于四五百人。
以至于现在他做的小区工程进度也是越来越快，有句俗话，人多力量大，在这个全靠人力的时代，就是这样体现的。
以至于随后几天内，整个移迁小区三十六栋房子就已经全部封顶了。
对于这个时代，一栋房子的封顶也就代表这栋房子可以居住了。
毕竟这个年代的人也都没那么讲究，更没钱弄个装修什么的，但按照彪哥的指示，现在这样房子最多也只能算是半完工，还剩下地热管线和抽油烟机，小区路面硬化，绿化等一系列事情要做。
既然彪哥做了大政方针，宋子墨自然也没有任何意见，毕竟他也只是负责整体修建，也并没有分配房产的权力。
索性他只留下两百多人，完善小区建设，把剩下的一千多人手，又分别调往另外三处小区。
现在他们正在修建的剩下三处小区，也都是城外移迁工程，只不过，这几个小区的建筑风格各有不同而已，但大体的户型方面其实还都差不多。
此时宋子墨来到这座欧洲小镇。
欧洲小镇是彪哥起的名字，因为这个小区的风格是以巴洛特风格为主，并伴随着欧洲中世纪的古典城堡风格，建成的一个环形小区。
这个小区的占地面积非常广阔，足足有上一个小区的两倍之大。随着工程的推进，居民楼的数量也比上一个小区多出了一点二倍。等到整个小区全部竣工后，至少能容纳超过两千户家庭入住。仅仅是这一个小区，实际上已经足够满足小半个海城市民的迁徙需求。
从外观上看，这座小区给人一种强烈的安全感。每一栋居民楼都是这座中世纪城堡的一部分，它们相互连接，形成了一个坚固的四边形要塞。在这个要塞的四个角落，分别设计了四座巨大的角楼。
目前，这些角楼的用途主要是供当地居民观光游览，但如果发生战争或紧急情况，这些角楼可以迅速转化为防御工事，安装大炮成为强大的炮台。