弘未来人生 第31章 第一套光盘问世
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2005年11月8日,在创业之初,给自己定位:用十年时间,成为易经易学领域的专家。并且给专家做了一个标准。
首先,在这个行业从业的时间,不少于10年。十年从业意味着在易经易学领域或行业中拥有丰富的经验和专业知识。这十年间,从业者可能经历了各种挑战和机遇,从而积累了宝贵的实践经验。
此外,十年从业也代表着一定的稳定性和忠诚度,表明从业者在这个领域内有所坚持和投入。 它还意味着可能已经建立了广泛的行业人脉和关系网络,这对于职业发展和合作至关重要。并且,在十年的时间里,从业者可能见证了行业的变化和发展,对行业趋势有更深入的理解。 然而,十年从业并不意味着停滞不前。它是一个新的起点,从业者可以在此基础上继续学习、成长和创新,为自己的职业生涯带来更多的成就和满足感。
来北京后,我与人交往与接触,经常在聊天时问起:你原来做那个领域。因为我在过去的岁月中,从事的行业达到过6个行业。给人的感觉就是没有定性,记得一位给人过继的银川男子来北京看病时问我:以后还换职业吧。
一个人一生适合做几个行业,没有固定的答案,因为这取决于许多因素,例如个人兴趣、技能、职业目标、市场需求、经济环境等等。 有些人可能会在一个行业中深耕,积累丰富的经验和专业知识,成为该领域的专家。他们可能因为对某个行业的热爱和执着,或者因为在这个行业中取得了成功,而选择一直从事相关工作。 另一些人可能会在不同的行业中尝试,以拓宽自己的职业视野和经验。这种多样化的经历可以帮助他们培养更广泛的技能和能力,增加就业机会,并更好地适应不断变化的市场需求。
然而,频繁地更换行业也可能带来一些挑战,比如需要重新学习和适应新的工作环境,以及在职业发展上可能会出现不连续性。 最重要的是,要根据自己的情况和目标来评估适合从事的行业数量。关键是要找到自己热爱的工作,并且不断学习和发展,以适应职业生涯中的变化。无论选择多少个行业,都要确保每一次的转换都是有计划、有目的的,能够为个人的成长和发展带来积极的影响。
成为易经易学领域专家的标准就是是否有论文或着作。
一个专家的理论功底可以通过以下几个标志来体现:
1. **系统的知识体系**:专家通常对自己所在领域的知识有全面而深入的了解,形成了系统的知识体系。
2. **深刻的理解与洞察力**:能够透过现象看本质,对问题有深刻的理解,并能准确地把握事物的内在规律。
3. **理论创新能力**:可以在现有理论的基础上进行创新和发展,提出新的理论观点和方法,推动学科的进步。
4. **严谨的逻辑思维**:专家的理论推导和论证过程通常具有严谨的逻辑性,能够清晰地表达自己的观点,并说服他人。
5. **广泛的学术视野**:了解本领域的国内外研究动态,能够将自己的研究与国际前沿接轨,并在国际学术交流中发挥积极作用。
6. **良好的理论应用能力**:将理论知识应用于实际问题的解决,为实践提供指导和支持。
7. **持续的学习与研究**:专家通常具有持续学习和研究的精神,不断更新自己的知识和理论,以适应学科的发展和变化。 这些标志综合体现了一个专家在理论方面的扎实基础和卓越能力。然而,理论功底的评估是一个相对的过程,不同领域和学科可能会有不同的侧重点。同时,实践能力和实际成果也是衡量专家水平的重要方面。
2012年到2013年之间,我在考虑出自己的着作,因为即将到达从业十年了。
2012年05月20号在河北省—秦皇岛北戴河区召开了“2012第二届中国易经大会”。我应邀参加了本次大会。本次大会的筹办方是国际易经堪舆协会,这是由国内外易学专家学者于2010年10月15日组建成立的学习交流与和谐共荣平台。
我虽然是河北人,但是来秦皇岛北戴河是第一次。秦皇岛以其优美的自然风光、丰富的历史文化和现代化的城市设施而闻名。 秦皇岛拥有迷人的海滩,如着名的北戴河海滩,吸引了众多游客前来度假休闲。
山海关是秦皇岛的一个重要景点,其古老的城墙和壮观的景色令人印象深刻。 这座城市还拥有丰富的历史和文化遗产,如秦皇求仙入海处,展示了古代文化的魅力。
在易经大会现场,我第三次与国内外专家结识,第一次是2010年那次在全国政协礼堂的生态文明与传统文化大会,第二次是2011年在西安,这是第三次。
会议期间,看到了一个奇门专家,在台上遇到两个女士,一个在西南位置,一个在东南位置,在同一个时辰问各自的母亲的身体。这个奇门老师雄赳赳气昂昂上去,结果闹了一个大红脸。
这个问题给我反思,我可能也会遇到,其实《梅花易数》说过这样的问题,在多年的实践中,八字相同遇到过,八卦相同也遇到过,同一天遇到过两个形同的信息卦,只有一次。
这类问题,属于术,如果没有道做基础,就会陷入盲区。
道术关系是中国传统文化中的一个重要概念,道指的是事物的本质、规律和原则,术指的是方法、技巧和手段。道术关系强调了道与术的相互依存和相互作用。 道是术的基础和指导,术是道的具体应用和体现。只有在正确的道的指导下,术才能发挥出最大的效果;而术的不断实践和发展,也能够进一步深化对道的认识和理解。 在实际生活中,我们应该注重道的修养和提升,不断追求对事物本质和规律的认识,以便在实践中能够做出正确的决策和行动。同时,我们也需要注重术的学习和运用,掌握有效的方法和技巧,提高解决问题的能力和效率。
然而,道术关系也提醒我们不能只注重术而忽视道,否则可能会陷入急功近利、短视行为的困境。同样,只强调道而不注重术,也可能导致理论与实践的脱节。 综上所述,正确处理道术关系对于个人和社会的发展都具有重要意义,需要我们在实践中不断探索和平衡。
第二年,也就是2013年,朱根水会长邀请我制作光盘。我综合考虑后,接受了邀请,出版商是中国电子科学技术出版社,我演讲的题目是《易经与企业风水》。
《易经与企业风水》是以道为基础,以术为案例,讲述了易经风水原理在现代企业中的应用。
举个案例:“三十年河东,三十年河西”
在古代,由于黄河河床较高,泥沙淤积严重,河道不固定,经常泛滥成灾。所以黄河经常改道,改道后,原来在河东的地方很可能就变到河西面去了。
战国时期,秦魏两国争夺河内地区。吴起助魏国夺得河内,三十年之后,白起助秦国夺回河内。民谣四起:三十河东,三十河西;吴白两起,天作玄机。
我们从六十甲子圆图可以看出来,从甲子到甲午,是相对的,也正好是三十年。
安史之乱爆发后,郭子仪率兵南征北战,为平定叛乱立下了汗马功劳,唐明皇因而把公主许配给郭子仪做儿媳,并为他建造了富丽堂皇的河东府。
不久新宅添孙,全家上下高兴自不必说,但郭子仪的孙子从小在蜜水里泡大,娇生惯养成性,长大后挥霍无度,等到先辈们去世后,门庭渐渐衰落,没用几年时间,万贯家产就被消耗殆尽,他只好沿街乞讨。
一天,他来到河西庄,想起30多年前的奶妈,便去寻访,庄前左右都问遍了,可是人们都说不知道,郭孙非常扫兴,天快黑了,这时,又走来一个农夫,他上前一打听,原来竟是乳母的儿子。
进入院宅,放眼望去,只见粮囤座座,牛马成群。郭孙不解地问:家财如此富有,你为什么还要自己劳作呢?主人说:家产再大,也有吃空的时候。
家母在世的时候,率领我们发奋创业,才得这些家产。勤俭持家,其中乐趣无穷啊!郭孙听后非常惭愧。主人不忘旧情,收留郭孙管账。
无奈他对管账一窍不通,主人不禁叹息到:“真是三十年河东享不尽荣华宝贵,三十年河西寄人篱下。”
从此,“三十年河东,三十年河西”便传开了。
“三十年河东,三十年河西”在民间广为流传,可以说是耳熟能详,这句话比喻人事的盛衰兴替,变化无常,有时候会向反面转变,难以预料。
这个定律来自地理,应验于人事,只是周期不同。个人,当年河东当年河西;家庭十年河东,十年河西,国运,三十年河东,三十年河西。
吴晓波在《激荡三十年》提出改革开放的实践是1978这个传统问题时间点,其实是1979年。
1979年1月31日,时任要职的李先念、谷牧接见交通部长彭德清与袁庚,听取关于招商局在广东宝安建立蛇口工业区的汇报。李先念批示:“拟同意。请谷牧同志召集有关同志议一下,就照此办理。”2月,中共中央调查部委员会为袁庚平反并恢复名誉。1979年7月20日,蛇口工业区正式运作。
这才是一个里程时间标志,为何这样说?1949-1979是三十年,1979-2009是三十年。
还有一个地理位置,深圳蛇口是中国和香港的临界区域,属于太极中的中间那个s。这不就是蛇吗?1917年的那个老人,正好属蛇,这或许就是天意。
《易经与企业风水》是我1991年学易以来的总结,是我2003年演易以来的实践,是我2005年注册弘未来用易以来的提炼,是我弘未来人生道路上的第一个传易出版的作品。
弘未来人生的路上,时常需要预演未来,预演未来其实就是你的预测能力和预测理论的检验与总结。
未来,神秘而充满无限可能。我们总是对未来充满好奇和期待,而“预演未来”这个概念让我们有机会在想象中探索未来的各种可能性。 通过科技的力量,我们可以对未来进行模拟和预测。大数据分析、人工智能和虚拟现实等工具,为我们提供了预演未来的平台。我们可以通过建模和模拟,预测市场趋势、气候变化、科技发展等,从而做出更明智的决策。 然而,预演未来并不意味着我们能够完全准确地预测一切。未来充满了不确定性和变数,无法完全预知。但它可以帮助我们做好准备,灵活应对各种可能性。
同时,预演未来也不仅仅是关于科技和预测,还包括了我们对未来的想象和创造力。通过幻想和憧憬,我们可以描绘出未来的美好景象,激发人们追求进步和改变的动力。 在预演未来的过程中,我们也要注意避免陷入盲目乐观或消极恐惧。未来是我们创造的,我们每个人都可以通过自己的行动和选择影响未来的发展方向。
所以,让我们积极地思考未来,用预演未来的方式激发创造力,为实现更美好的未来而努力。因为未来属于那些敢于想象、勇于尝试的人。
第三个,衡量一个专家的标准,就是他的经典案例,尤其是他策划自己的案例,尤其是经典案例。
2013年的七杀羊刃,其考验我不仅在买房子,出光盘,做咨询,还体现在身体养生上。
首先,在这个行业从业的时间,不少于10年。十年从业意味着在易经易学领域或行业中拥有丰富的经验和专业知识。这十年间,从业者可能经历了各种挑战和机遇,从而积累了宝贵的实践经验。
此外,十年从业也代表着一定的稳定性和忠诚度,表明从业者在这个领域内有所坚持和投入。 它还意味着可能已经建立了广泛的行业人脉和关系网络,这对于职业发展和合作至关重要。并且,在十年的时间里,从业者可能见证了行业的变化和发展,对行业趋势有更深入的理解。 然而,十年从业并不意味着停滞不前。它是一个新的起点,从业者可以在此基础上继续学习、成长和创新,为自己的职业生涯带来更多的成就和满足感。
来北京后,我与人交往与接触,经常在聊天时问起:你原来做那个领域。因为我在过去的岁月中,从事的行业达到过6个行业。给人的感觉就是没有定性,记得一位给人过继的银川男子来北京看病时问我:以后还换职业吧。
一个人一生适合做几个行业,没有固定的答案,因为这取决于许多因素,例如个人兴趣、技能、职业目标、市场需求、经济环境等等。 有些人可能会在一个行业中深耕,积累丰富的经验和专业知识,成为该领域的专家。他们可能因为对某个行业的热爱和执着,或者因为在这个行业中取得了成功,而选择一直从事相关工作。 另一些人可能会在不同的行业中尝试,以拓宽自己的职业视野和经验。这种多样化的经历可以帮助他们培养更广泛的技能和能力,增加就业机会,并更好地适应不断变化的市场需求。
然而,频繁地更换行业也可能带来一些挑战,比如需要重新学习和适应新的工作环境,以及在职业发展上可能会出现不连续性。 最重要的是,要根据自己的情况和目标来评估适合从事的行业数量。关键是要找到自己热爱的工作,并且不断学习和发展,以适应职业生涯中的变化。无论选择多少个行业,都要确保每一次的转换都是有计划、有目的的,能够为个人的成长和发展带来积极的影响。
成为易经易学领域专家的标准就是是否有论文或着作。
一个专家的理论功底可以通过以下几个标志来体现:
1. **系统的知识体系**:专家通常对自己所在领域的知识有全面而深入的了解,形成了系统的知识体系。
2. **深刻的理解与洞察力**:能够透过现象看本质,对问题有深刻的理解,并能准确地把握事物的内在规律。
3. **理论创新能力**:可以在现有理论的基础上进行创新和发展,提出新的理论观点和方法,推动学科的进步。
4. **严谨的逻辑思维**:专家的理论推导和论证过程通常具有严谨的逻辑性,能够清晰地表达自己的观点,并说服他人。
5. **广泛的学术视野**:了解本领域的国内外研究动态,能够将自己的研究与国际前沿接轨,并在国际学术交流中发挥积极作用。
6. **良好的理论应用能力**:将理论知识应用于实际问题的解决,为实践提供指导和支持。
7. **持续的学习与研究**:专家通常具有持续学习和研究的精神,不断更新自己的知识和理论,以适应学科的发展和变化。 这些标志综合体现了一个专家在理论方面的扎实基础和卓越能力。然而,理论功底的评估是一个相对的过程,不同领域和学科可能会有不同的侧重点。同时,实践能力和实际成果也是衡量专家水平的重要方面。
2012年到2013年之间,我在考虑出自己的着作,因为即将到达从业十年了。
2012年05月20号在河北省—秦皇岛北戴河区召开了“2012第二届中国易经大会”。我应邀参加了本次大会。本次大会的筹办方是国际易经堪舆协会,这是由国内外易学专家学者于2010年10月15日组建成立的学习交流与和谐共荣平台。
我虽然是河北人,但是来秦皇岛北戴河是第一次。秦皇岛以其优美的自然风光、丰富的历史文化和现代化的城市设施而闻名。 秦皇岛拥有迷人的海滩,如着名的北戴河海滩,吸引了众多游客前来度假休闲。
山海关是秦皇岛的一个重要景点,其古老的城墙和壮观的景色令人印象深刻。 这座城市还拥有丰富的历史和文化遗产,如秦皇求仙入海处,展示了古代文化的魅力。
在易经大会现场,我第三次与国内外专家结识,第一次是2010年那次在全国政协礼堂的生态文明与传统文化大会,第二次是2011年在西安,这是第三次。
会议期间,看到了一个奇门专家,在台上遇到两个女士,一个在西南位置,一个在东南位置,在同一个时辰问各自的母亲的身体。这个奇门老师雄赳赳气昂昂上去,结果闹了一个大红脸。
这个问题给我反思,我可能也会遇到,其实《梅花易数》说过这样的问题,在多年的实践中,八字相同遇到过,八卦相同也遇到过,同一天遇到过两个形同的信息卦,只有一次。
这类问题,属于术,如果没有道做基础,就会陷入盲区。
道术关系是中国传统文化中的一个重要概念,道指的是事物的本质、规律和原则,术指的是方法、技巧和手段。道术关系强调了道与术的相互依存和相互作用。 道是术的基础和指导,术是道的具体应用和体现。只有在正确的道的指导下,术才能发挥出最大的效果;而术的不断实践和发展,也能够进一步深化对道的认识和理解。 在实际生活中,我们应该注重道的修养和提升,不断追求对事物本质和规律的认识,以便在实践中能够做出正确的决策和行动。同时,我们也需要注重术的学习和运用,掌握有效的方法和技巧,提高解决问题的能力和效率。
然而,道术关系也提醒我们不能只注重术而忽视道,否则可能会陷入急功近利、短视行为的困境。同样,只强调道而不注重术,也可能导致理论与实践的脱节。 综上所述,正确处理道术关系对于个人和社会的发展都具有重要意义,需要我们在实践中不断探索和平衡。
第二年,也就是2013年,朱根水会长邀请我制作光盘。我综合考虑后,接受了邀请,出版商是中国电子科学技术出版社,我演讲的题目是《易经与企业风水》。
《易经与企业风水》是以道为基础,以术为案例,讲述了易经风水原理在现代企业中的应用。
举个案例:“三十年河东,三十年河西”
在古代,由于黄河河床较高,泥沙淤积严重,河道不固定,经常泛滥成灾。所以黄河经常改道,改道后,原来在河东的地方很可能就变到河西面去了。
战国时期,秦魏两国争夺河内地区。吴起助魏国夺得河内,三十年之后,白起助秦国夺回河内。民谣四起:三十河东,三十河西;吴白两起,天作玄机。
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安史之乱爆发后,郭子仪率兵南征北战,为平定叛乱立下了汗马功劳,唐明皇因而把公主许配给郭子仪做儿媳,并为他建造了富丽堂皇的河东府。
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一天,他来到河西庄,想起30多年前的奶妈,便去寻访,庄前左右都问遍了,可是人们都说不知道,郭孙非常扫兴,天快黑了,这时,又走来一个农夫,他上前一打听,原来竟是乳母的儿子。
进入院宅,放眼望去,只见粮囤座座,牛马成群。郭孙不解地问:家财如此富有,你为什么还要自己劳作呢?主人说:家产再大,也有吃空的时候。
家母在世的时候,率领我们发奋创业,才得这些家产。勤俭持家,其中乐趣无穷啊!郭孙听后非常惭愧。主人不忘旧情,收留郭孙管账。
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弘未来人生的路上,时常需要预演未来,预演未来其实就是你的预测能力和预测理论的检验与总结。
未来,神秘而充满无限可能。我们总是对未来充满好奇和期待,而“预演未来”这个概念让我们有机会在想象中探索未来的各种可能性。 通过科技的力量,我们可以对未来进行模拟和预测。大数据分析、人工智能和虚拟现实等工具,为我们提供了预演未来的平台。我们可以通过建模和模拟,预测市场趋势、气候变化、科技发展等,从而做出更明智的决策。 然而,预演未来并不意味着我们能够完全准确地预测一切。未来充满了不确定性和变数,无法完全预知。但它可以帮助我们做好准备,灵活应对各种可能性。
同时,预演未来也不仅仅是关于科技和预测,还包括了我们对未来的想象和创造力。通过幻想和憧憬,我们可以描绘出未来的美好景象,激发人们追求进步和改变的动力。 在预演未来的过程中,我们也要注意避免陷入盲目乐观或消极恐惧。未来是我们创造的,我们每个人都可以通过自己的行动和选择影响未来的发展方向。
所以,让我们积极地思考未来,用预演未来的方式激发创造力,为实现更美好的未来而努力。因为未来属于那些敢于想象、勇于尝试的人。
第三个,衡量一个专家的标准,就是他的经典案例,尤其是他策划自己的案例,尤其是经典案例。
2013年的七杀羊刃,其考验我不仅在买房子,出光盘,做咨询,还体现在身体养生上。