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开局:老祖宗们集体震惊 第100章 圣人的一生

    【说完宋朝的文人,咱再来说一位明朝的文人。】

    朱元璋、朱棣等瞬间坐直身体,心下略显紧张,知晓大明后期东林党的龌龊事情,这文人不会是那种遗臭万年的吧,或者又是辛弃疾一样被皇帝磋磨之人,哪一种都让两位千古一帝觉得丢人。

    【华夏圣人两个半,第一个当然是至圣先师-孔夫子,那半个不说也罢,而另一个就是今天的主人公。】

    朱元璋重重一拍龙椅,声音都有些颤抖:“咱、咱,咱大明出了个圣人??”

    “恭喜陛下,咱大明不仅有赫赫军威,这文治也当传扬万世。”群臣纷纷跪地恭贺。

    【如果说孔子是从理论上教导世人,那他就是从行动上引导世人,现在让我们走进这位圣人的一生。】

    【他出生于官宦家庭,父亲是明成化十七年状元,官至南京吏部尚书。

    在他诞生前,其祖母梦见天神衣绯玉,云中鼓吹,抱一赤子,从天而降,祖父遂为他取名为‘云’,并将它居住的地方取名为‘瑞云楼’。】

    看着木讷不语的儿子,王华陷入长久沉默?

    【他出生于成化八年,据说他母亲怀胎十四个月才分娩。咳咳,这个说法不咋靠谱,略过。

    他五岁时还不会说话。】

    ‘啥?’天幕之下,嗡嗡议论之声蔓延,五岁还不会说话,莫不是个傻子?

    【虽不语,但已能默记祖父所读过的书。】

    ‘哦’,这秦姑娘真是的,说话还大喘气。

    【十二岁那年,他就读于私塾,十三岁丧母。

    幼年失恃,对他来说是一个很大的挫折,但他志存高远,心思不同常人。

    一次与书塾先生讨论何为天下最要紧之事,他就不同凡俗,认为“科举并非第一等要紧事”,天下最要紧的是读书做一个圣贤之人。

    十五岁时,他听说石英、王勇、石龙、刘通等起义,就屡次试图上书皇帝,献策平定农民起义,被父亲斥为狂妄。

    同年他出游居庸关、山海关一月之久,纵观塞外,那时已经有经略四方之志。】

    【弘治元年,他十七岁,到南昌与诸养和之女诸氏成婚,可在结婚的当天,大家都找不到他。

    原来这天他闲逛中遇见一道士在那里打坐,他就向道士请教,道士给他讲述养生术,他便与道士相对静坐忘归,直到第二天岳父才把他找回。】

    嬴政:???这是个什么玩意???圣人?就这?

    【十八岁时那年与夫人诸氏返回余姚,船过广信拜谒娄谅。

    娄谅向他讲授“格物致知”之学,甚喜。

    之后他遍读朱熹的着作,思考宋儒所谓“物有表里精粗,一草一木皆具至理”的学说。

    为实践朱熹的“格物致知”,有一次他下决心穷竹之理,“格”了七天七夜的竹子,什么都没有发现,人却因此病倒。

    从此,王守仁对“格物”学说产生极大的怀疑。】

    宋明文人眉头紧皱,甚至有人破口大骂:“先贤之语当为天理,竖子敢尔?”

    但仍有部分人开始思索,既然此人能被称为‘圣人’,是否与这‘怀疑’有关,难道朱子的学问有瑕疵?

    秦凌雪忍不住鼓掌:【这质疑精神就值得赞扬,不像那群道貌岸然的伪君子,嘴上仁义道德,内里男盗女娼。

    趴在老百姓头上吸血的时候,你们的‘微言大义’去哪了;

    堂而皇之地扯起“至圣先师”这面大旗,以先贤之名行苟且之事,真是好大的嘴脸。

    说什么‘《论语》微言大义,一字一句皆含天地之心,治国平天下之道。’

    你们故意歪曲的时候可真一点也不手软,什么‘饿死事小,失节事大’,说的就是朱熹那不要脸的货。】

    朱熹眼前一黑差点栽倒在地,自从上次被骂后,他能明显感觉周围人看他那奇怪的眼神,再次被骂让他怎敢出门见人。

    【弘治五年他第一次参加浙江乡试,与胡世宁、孙燧同榜中举,其后,学业大有长进。

    但他越来越喜欢谈论军事,并且很会射箭。

    二十二岁时考进士不中,内阁首辅李东阳对他笑道:“你这次虽然不中状元,下一次科举必定会中状元,试一试为下一次科举作个状元赋。”

    他拿起笔一蹴而就,朝堂上的元老们都很惊奇他的天赋才能。

    嫉妒他的人就开始议论说,这个年轻人如状元及第,必然是目中无人。

    二十五岁再次参考科举再次落第。

    他的状元父亲开导他说,此次不中,下次努力就能中了。

    但他笑道:“你们以不登第为耻,我以不登第却为之懊恼为耻”。】

    永乐年间,朱胖胖微笑颔首:“不愧能成为圣人,这心性当真极佳。”

    朱棣撇撇嘴,‘听君一席话,如听一席话。’

    【弘治十二年,二十八岁的他参加礼部会试,成绩优异,位列南宫第二,赐二甲进士第七名,被派往工部观政。

    之后他负责治葬前威宁伯王越,回朝后上疏论述西北边疆防备等事务,因此被授予刑部主事,在江北等地审理案件,后因病请辞归乡。

    弘治十七年重新被起用,授兵部武选司主事。

    正德元年冬,宦官刘瑾擅权,逮捕多人。

    他上疏救援,却触怒了刘瑾,因此遭受杖责四十,并被谪贬至贵州龙场担任驿丞。

    在前往龙场的途中,他遭到刘瑾派人的追杀,凭借智慧伪造跳水自尽的假象才得以脱险。

    之后秘密前往南京拜见父亲,父亲劝他赴任。

    抵达龙场后,面对未开化的环境和杂居的苗族、僚族,他并未气馁,而是依据当地风俗教化百姓,因此深受爱戴。

    在此期间,他对《大学》有了新的领悟,并撰写了“教条示龙场诸生”,这一事件在历史上被称为“龙场悟道”。

    正德四年闰九月,他谪戍期满,复任庐陵县知县。

    次年八月,刘瑾被除,十二月他升任南京刑部主事。

    随后的几年里,他历任多个职位,包括吏部验封司主事、署员外郎、吏部文选司主事、吏部考功司郎中、南京太仆寺少卿等。

    正德九年升任南京鸿胪卿。】

    【正德十一年八月,他在兵部尚书王琼的赏识与推荐下,被擢升为都察院左佥都御史,巡抚南、赣、汀、漳等地。

    当时,该地盗贼蜂起,到任后巧施妙计,掌握盗贼的动向。

    他传檄福建、广东会兵一处,首先讨伐大帽山的盗贼。

    正德十二年率军屡破盗贼,斩获颇丰。

    战后在横水设置崇义县,并荡平为患数十年的盗贼,被誉为“神”。

    在江西恢复了秦汉唐的保伍制度,建立民兵武装,重建中国基层的武士制度。

    他颁布文告,兴办学校,推行《十家牌法》和《南赣乡约》,提高教师待遇,整修书院,改变南赣地区的民风民俗。

    特别是对畲族的教化,有效缓解了社会矛盾,使大量畲民汉化,融入福佬人或客家人中。

    在闽西、赣南、粤东平乱后,留下新县善后,人民安居乐业,社会经济得到发展,他被尊称为“县父”。】

    朱元璋抚掌大笑:“好官,是咱大明的好官。”

    李善长偷偷翻个白眼:“官是好官,可是上位你就看不到你那后世子孙都干了什么吗?”

    【正德十四年宁王朱宸濠发动叛乱,消息传至北京,朝中大臣震惊。】

    永乐朝,朱棣冷笑两声,“老十七啊老十七,看来你的子孙也挺厉害嘛!!!”

    【当时他正欲前往福建平定叛乱,行至江西丰城时得知朱宸濠叛乱,立即赶往吉安,募集义兵,发出檄文,出兵征讨。

    采用疑兵之计,深知若宁王顺长江东下,南京必失守,叛军将占据政治主动,平叛难度大增。

    此时已上交兵符,手中无兵,然江西境内朝廷官吏皆来助,于袁州集结各府县士兵,征调军粮,制造兵械船只。

    假装传檄各地至江西勤王,于南昌张贴假檄迷惑宸濠,声称朝廷派兵十六万,将攻南昌。

    为争取时间集结军队,又写蜡书让朱宸濠的伪相李士实、刘养正劝宸濠攻南京,并故意泄露。

    李、刘二人果然劝宸濠进兵南京,宸濠疑虑,按兵不动。

    宁王犹豫十余日,探知朝廷并未派大量军队,才沿江东下,攻陷九江、南康城,逼近安庆。

    朱宸濠率兵六万自九江沿江而下、窥伺南京之际,他已率仓促组建的八万平叛军,直捣宁王老巢——南昌,迫朱宸濠回援。

    有人建议王守仁往救安庆,他拒之,分析道:‘若救安庆,与宁王主力相持江上,南康和九江的敌人将乘虚攻我后背,腹背受敌;而直捣南昌,南昌守备空虚,我军锐气正足,必可一举而下;宁王必回救,届时迎头痛击,定能取胜。’

    事态发展果如王守仁所料,最终双方在鄱阳湖决战,激战三日,宁王战败被俘,叛乱历时35天宣告结束。

    事后王守仁急流勇退,他将朱宸濠交付当时尚属正直的太监张永,然后称病,以避免卷入更多政治事端。

    因此,终武宗一朝,王守仁平叛之功未得朝廷封赏。直至世宗即位后,王守仁才加官晋爵。】

    【其在在嘉靖六年平定思恩、田州卢苏、王受造反,嘉靖七年率军剿灭断藤峡叛军。】

    天幕之下,许多人都很糊涂,这不就是一个能臣,哪怕做到极致,也只是能臣,怎么和圣人扯上关系?

    仿佛能听到他们的心声,秦凌雪缓缓道来。

    【他的名字叫王守仁,号阳明山人,所以他又被尊称王阳明。

    他一生授道解惑,弟子无数;

    他一生博文昌达,成就冠绝;

    他一生光明磊落,为国为民。

    他文能提笔安天下,武能上马定乾坤;

    纵然功绩斐然,却在朝廷之上屡遭排挤;

    纵然被人诬陷,却也能自证清白、大节不亏;

    纵然被贬发配,却能泰然自若、龙场悟道,终成大家。

    他是思想家,是军事家,是文学家,是教育家,是明朝凭军功封爵的三位文臣之一,是明代心学的集大成者,是与孔子一起被后世称为“三不朽”的圣人(立功、立德、立言),封建社会的最后一位圣人,堪称千古奇人。

    立德方面,他为官清廉,为人高尚;立功方面,他智计百出,平叛反盗;立言方面,他创立学说,弘扬思想。

    无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物,这就是王阳明。】