出笼记 第330章 9.20章 天竺洋棋盘上的“当头炮”
第330章 9.20章 天竺洋棋盘上的“当头炮” 开局
欧洲大战正如火如荼，天竺洋上，僧伽罗。（天竺半岛南边的那个岛，也称为锡兰）
2287年10月，卫铿乘坐一艘青龙浮空战舰从高原上降落在了这里，连带海面上大量运输补给船也抵达了这个岛。
前沿军事基地正在这里展开。僧伽罗上的居民对于神州外派的将军表示了热烈欢迎。
这个小岛上是佛教国家，在大唐西域记中记载为狮子国。
在大航海时代后，神州方面在这里建立前沿基地，本地以佛教信仰为主，随后船员们和当地人通婚后，这里也融入了华文化。也是神州在天竺洋地区最为重要的藩属国。
至于天朝上国的驻军，当地人是进行了盛大的沿街迎接。
僧伽罗当地人的代表都学习过华文，甚至来自于家族中有华人血统的当地门阀。神州在这里的势力经营，潜移默化地持续了数十代。
【西方的穷逼海船是两手空空，先跑到非洲和南亚掠夺一圈，然后带着黄金白银跑到东亚来采购。东方在工业革命前，历史上一直是商品出口国，带来的往往是繁荣。】
该地区盛行佛教塔楼，也都是华人信徒们出资兴建。东亚的能工巧匠和本地固有的礼佛文化，造就整个南亚地区著名的宗教圣地。
当然，佛教盛行武德就不足了。在近代，僧伽罗国主就很苦恼阿拉伯海盗，以及后来的欧洲海盗们。
所以神州的海上驻军，从大航海时代开始，就为当地构建起安全屏障。
~
卫铿抵达该地区后，参加了宴会。
卫铿：在这儿要尊重当地风俗和文化。社会改造就没必要搞了。
当下神州的社会进步潮流，是建立在大社会集团发展生产力的需要上的。卫老爷不会教条主义，然后在岛国上折腾。
根据多元位面的资料，社会制度与科技并不绝对挂钩，与环境和人数有关。
例如在某些宇宙战争位面，人类在飞船中最有效的制度是领主制。
宇宙飞船内已经没有发展生产力的条件，维系社会秩序稳定，支撑船员们抵达目的地，才是核心使命。
所以在南亚大陆次边缘的地区，没条件搞轰轰烈烈的改变。其唯一方向就是跟着一个好的大哥走，承接科技进步，并且文化相互连接，不被主流文明甩的太远。
~
在安抚了当地代表后，卫铿则是铭记自己此次到来的任务。
为了把守好天竺洋地区的大门，开始有计划地重建僧伽罗海军军事设施。
首先，作为眼下天竺洋地区正式的棋手，在投入军力前，必须思考战略目的是什么？接下来一切布局都基于战略利益准则。
在司令部中，卫铿打开了通讯器，将各个少校级别的军官们喊到虚拟会议室，对眼下神州在天竺洋的战略进行了讨论：
天竺洋的绝对制海权？不不，这个范围太大了。上下左右，大西洋、地中海、马六甲，以及南冰洋入口非常大。而且间隔数千公里，神州的海军不可能去堵住每一个口子。
而要是执着的去堵一个口子，另一个口子就有被突破的风险。制霸印度洋的成本太大了。
卫铿对着诸位舰长以及空军基地指挥官们叙述道：“所以神州在该地区的海上战略是防御的。防御是为了保障我们海洋开采安全，以及航道通畅。”
说罢，卫铿在天竺地区，以天竺为中心划了三个圈。
第一个圈，是天竺次大陆海岸线外推五百公里的海岸线。这里要由大量轻型护卫舰进行巡航保卫。
第二个圈，则是外推到一千公里外，这个圈子内应当是制海控制权，要建立完善的反潜声呐网，以及空中巡航体系。
至于第三个圈子，外推到两千公里外，这里是深蓝巡航圈。大舰队如果发生战斗就在这个圈子内拒敌。在非战时，就在这个圈子内巡航。
更外的圈子，只部署水文探测船。
若是敌人偷袭，无论是地中海，还是大西洋，亦或是南冰洋，都是长途跋涉孤军深入。这种行军，必然是要有一个作战目标。
神州的天竺洋舰队只要不给敌人舰队有成功达成进攻目标的机会，就能不战而达到战略目的。
……
卫铿敲了敲黑板，对着下面的同僚们进行重点总结：“至于域外海军的力量，他们在天竺洋通过是正常的，需要习惯。
我方海军在天竺洋公共区域坚持不开第一炮，但是要确保有能力打赢任何一个‘路过’的力量。
我们欢迎各方共同维护天竺洋地区的安全秩序，但是我们的海上利益在这里一丝一毫都不能受损。敌人若是敢来伤我，就要断其一臂。”
随着这样的战略部署下去后。2288年，神州在天竺洋地区后勤的战略建设开始了。
首先在近海区域，诸如阿拉伯洋面上和孟加拉海湾上，神州高原区包揽了公共设施。
一个个海桩发电站开始投入建设。发电站百分之三十的电能用于发送到近地轨道卫星上，维持对该地区的雷达搜索。
而剩余的电能传输到周围的岛屿，用来电解氢气再经催化剂还原二氧化碳生成甲烷，通过输气管道送到南亚、西亚地区。这样的民用能源站，在日常中也能为该地区各个势力的海上舰队提供补给。而拿捏这个要素，胜过维持数倍的大舰队。
神州现有的天竺洋舰队，在以这些能源站为基点，维持续航力。
至于外来势力，谁先对神州的能源站开第一枪？——那就按照预案把报复行动打出去。
~
从后世历史角度来看，秦统历2288年始，神州在天竺洋执行了一个清晰明了的战略，这使得西神州在接下来一系列危机中表现得几乎是固若金汤
这样的布局，以至于已经做好准备88年进行冒险的昇阳海军，面对完全戒备的神州天竺洋舰队，也无从下手。向来赌一把的昇阳人，陡然发现，卫某人，把赌档的盘口直接封了！
神州在天竺洋地区一下子多了上万个目标要点，而昇阳派舰队过来，哪怕舰队规模达到一百万吨，对于神州方面也不过四五百个战术节点。
固然昇阳舰队是可以机动的，但是神州的太空卫星可以在该地区密集扫射，是不可能继续保持隐蔽的。
额，其实地煞体系对海上舰队的甄别能力更强。
~
扁鹊曰：“长兄于病视神。未有形而除之，故名不出于家。”
也正因为卫铿在天竺洋上的一系列战略部署，在两年内都没有遭遇到任何敌人，所以整个神州主流学者们都并没有意识到‘卫鑫’有多么高明。
甚至当代神州东部的一些评论家们略带贬低的评论：一系列海上能源站的建设，是军事主官和高原区域的经济合作。其实僧伽罗的那位指挥官知晓自己不擅战，故无战心。
欧洲大战正如火如荼，天竺洋上，僧伽罗。（天竺半岛南边的那个岛，也称为锡兰）
2287年10月，卫铿乘坐一艘青龙浮空战舰从高原上降落在了这里，连带海面上大量运输补给船也抵达了这个岛。
前沿军事基地正在这里展开。僧伽罗上的居民对于神州外派的将军表示了热烈欢迎。
这个小岛上是佛教国家，在大唐西域记中记载为狮子国。
在大航海时代后，神州方面在这里建立前沿基地，本地以佛教信仰为主，随后船员们和当地人通婚后，这里也融入了华文化。也是神州在天竺洋地区最为重要的藩属国。
至于天朝上国的驻军，当地人是进行了盛大的沿街迎接。
僧伽罗当地人的代表都学习过华文，甚至来自于家族中有华人血统的当地门阀。神州在这里的势力经营，潜移默化地持续了数十代。
【西方的穷逼海船是两手空空，先跑到非洲和南亚掠夺一圈，然后带着黄金白银跑到东亚来采购。东方在工业革命前，历史上一直是商品出口国，带来的往往是繁荣。】
该地区盛行佛教塔楼，也都是华人信徒们出资兴建。东亚的能工巧匠和本地固有的礼佛文化，造就整个南亚地区著名的宗教圣地。
当然，佛教盛行武德就不足了。在近代，僧伽罗国主就很苦恼阿拉伯海盗，以及后来的欧洲海盗们。
所以神州的海上驻军，从大航海时代开始，就为当地构建起安全屏障。
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卫铿抵达该地区后，参加了宴会。
卫铿：在这儿要尊重当地风俗和文化。社会改造就没必要搞了。
当下神州的社会进步潮流，是建立在大社会集团发展生产力的需要上的。卫老爷不会教条主义，然后在岛国上折腾。
根据多元位面的资料，社会制度与科技并不绝对挂钩，与环境和人数有关。
例如在某些宇宙战争位面，人类在飞船中最有效的制度是领主制。
宇宙飞船内已经没有发展生产力的条件，维系社会秩序稳定，支撑船员们抵达目的地，才是核心使命。
所以在南亚大陆次边缘的地区，没条件搞轰轰烈烈的改变。其唯一方向就是跟着一个好的大哥走，承接科技进步，并且文化相互连接，不被主流文明甩的太远。
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在安抚了当地代表后，卫铿则是铭记自己此次到来的任务。
为了把守好天竺洋地区的大门，开始有计划地重建僧伽罗海军军事设施。
首先，作为眼下天竺洋地区正式的棋手，在投入军力前，必须思考战略目的是什么？接下来一切布局都基于战略利益准则。
在司令部中，卫铿打开了通讯器，将各个少校级别的军官们喊到虚拟会议室，对眼下神州在天竺洋的战略进行了讨论：
天竺洋的绝对制海权？不不，这个范围太大了。上下左右，大西洋、地中海、马六甲，以及南冰洋入口非常大。而且间隔数千公里，神州的海军不可能去堵住每一个口子。
而要是执着的去堵一个口子，另一个口子就有被突破的风险。制霸印度洋的成本太大了。
卫铿对着诸位舰长以及空军基地指挥官们叙述道：“所以神州在该地区的海上战略是防御的。防御是为了保障我们海洋开采安全，以及航道通畅。”
说罢，卫铿在天竺地区，以天竺为中心划了三个圈。
第一个圈，是天竺次大陆海岸线外推五百公里的海岸线。这里要由大量轻型护卫舰进行巡航保卫。
第二个圈，则是外推到一千公里外，这个圈子内应当是制海控制权，要建立完善的反潜声呐网，以及空中巡航体系。
至于第三个圈子，外推到两千公里外，这里是深蓝巡航圈。大舰队如果发生战斗就在这个圈子内拒敌。在非战时，就在这个圈子内巡航。
更外的圈子，只部署水文探测船。
若是敌人偷袭，无论是地中海，还是大西洋，亦或是南冰洋，都是长途跋涉孤军深入。这种行军，必然是要有一个作战目标。
神州的天竺洋舰队只要不给敌人舰队有成功达成进攻目标的机会，就能不战而达到战略目的。
……
卫铿敲了敲黑板，对着下面的同僚们进行重点总结：“至于域外海军的力量，他们在天竺洋通过是正常的，需要习惯。
我方海军在天竺洋公共区域坚持不开第一炮，但是要确保有能力打赢任何一个‘路过’的力量。
我们欢迎各方共同维护天竺洋地区的安全秩序，但是我们的海上利益在这里一丝一毫都不能受损。敌人若是敢来伤我，就要断其一臂。”
随着这样的战略部署下去后。2288年，神州在天竺洋地区后勤的战略建设开始了。
首先在近海区域，诸如阿拉伯洋面上和孟加拉海湾上，神州高原区包揽了公共设施。
一个个海桩发电站开始投入建设。发电站百分之三十的电能用于发送到近地轨道卫星上，维持对该地区的雷达搜索。
而剩余的电能传输到周围的岛屿，用来电解氢气再经催化剂还原二氧化碳生成甲烷，通过输气管道送到南亚、西亚地区。这样的民用能源站，在日常中也能为该地区各个势力的海上舰队提供补给。而拿捏这个要素，胜过维持数倍的大舰队。
神州现有的天竺洋舰队，在以这些能源站为基点，维持续航力。
至于外来势力，谁先对神州的能源站开第一枪？——那就按照预案把报复行动打出去。
~
从后世历史角度来看，秦统历2288年始，神州在天竺洋执行了一个清晰明了的战略，这使得西神州在接下来一系列危机中表现得几乎是固若金汤
这样的布局，以至于已经做好准备88年进行冒险的昇阳海军，面对完全戒备的神州天竺洋舰队，也无从下手。向来赌一把的昇阳人，陡然发现，卫某人，把赌档的盘口直接封了！
神州在天竺洋地区一下子多了上万个目标要点，而昇阳派舰队过来，哪怕舰队规模达到一百万吨，对于神州方面也不过四五百个战术节点。
固然昇阳舰队是可以机动的，但是神州的太空卫星可以在该地区密集扫射，是不可能继续保持隐蔽的。
额，其实地煞体系对海上舰队的甄别能力更强。
~
扁鹊曰：“长兄于病视神。未有形而除之，故名不出于家。”
也正因为卫铿在天竺洋上的一系列战略部署，在两年内都没有遭遇到任何敌人，所以整个神州主流学者们都并没有意识到‘卫鑫’有多么高明。
甚至当代神州东部的一些评论家们略带贬低的评论：一系列海上能源站的建设，是军事主官和高原区域的经济合作。其实僧伽罗的那位指挥官知晓自己不擅战，故无战心。