出马仙的自述 第182章 皈依佛门
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这人啊，就是这个样子。
对于沈万国用人脸朝前，不用人脸朝后的态度，我当时还有些不理解。
不过从业这些年，随着接触的人越来越多，世人千人千面的姿态，我早已见怪不怪了。
可以说麻木了。
虽然这次沈万国不去，但这并不妨碍我们的步伐。
那天，我和文姐带上祁丹，三人开车一同前往龙江报恩寺。
龙江报恩寺，落座于齐齐哈尔龙江县的一个小山村，关于报恩寺的介绍，之前讲过就不多说了。
有人认为，那么多大寺院，你为何非要去这个小地方。
其实寺院本无大小，有高僧既是大寺庙，无高僧在大的寺院也是小寺。
我们去寺院里，求得是学问，是洗礼，是那份赤诚真心，而不是用大小，以此来区别寺院的灵验性。
在我看来，越是有名的大寺院越没啥意思，除了敛财之外，他们更多是拿这个当作职业，按时打卡上下班，晚一分钟都不行。
这并不是乱说，而是我亲身经历，记得当时去开光，我随喜功德一百块钱投完了，小和尚告诉我下班了，让我明天再来。
我说现在才几点，刚才投钱的时候你为啥不告诉我。
他说没看见，还说寺院有规定，现在即使我投了钱，也不会有人来进行诵经。
还有一次，明明我很早去的，只因为是小事，他们无情排挤了我，直到下午才有个小和尚找过来。
可是在等待的期间，我明明看见很多大老板都被接待了，并且还是高僧接待的，这不得不让我多想。
所以这样看来，真正出家的僧人又有几人，多数都是为了利益。
比如，我所在城市某某寺院，现在哪还能用寺院来形容，那简直就是旅游景点，进门还要收门票。
当然这只是我个人观点，并不能一概而论。
相比来讲，报恩寺虽然远一点，我宁愿多花点油钱也愿意去，只因为那里铜臭味还不是很浓。
而且主持大和尚也比较有趣，冷幽默，说话向来是很直接，并没有装出看淡凡尘的姿态，一切显得那般亲切，接地气。
我也是慢慢接触他，去了解他，才发心皈依佛门，成了一名佛家居士。
至于皈依证啥的就不献丑了，也代表不了什么。
但我迫不及待，想把这位与仙同名的皈依师发出来。
下面是我为他修图后的两张照片，老规矩，段凭和作者有话说配图。
第一张看着有点小鲜肉，其实已经很大年纪了，要怪就怪我图修的太好了。
说到皈依佛门，是身心归向，依附之意，是盼望投靠三宝，佛、法、僧的气力而得到摆脱。
三宝在佛教中分别代表是，醒悟、教义、延续，同时也是皈依的对象。
皈依还要参加一个活动，被称为皈依三宝仪式，这个仪式结束后，才会给你分发一个皈依证，有了这个证书，就可以居士的身份，自愿参加定期的法会或佛事活动。
简单说皈依佛门，就是身心归顺于佛法，正式成为一名佛教徒。
但皈依佛门不仅仅是成为一个宗教成员那么简单，它涉及到个人对生命的意义、宇宙真理以及道德行为方面的理解和实践承诺。
虽然看着难以理解，实则确实挺难。
可我皈依并不为了什么生命的意义，更不是去探索宇宙真理，那有点不实际，也不是我该干的事。
而是为了改变心性，能和善面对每位缘主带来的好或坏，能理性看待每一个问题，能以感恩的心去接纳一切。
去给仙家扬名的同时做到慈悲，这份慈悲心不止针对人，而是六道众生。
这次来，在寺院也是见到了久违的大和尚。
他一身灰棕色短衫，一步步扫着寺院每一处角落，他看见我们到来停止动作，对我们和蔼一笑，说：
“阿弥陀佛，早知道姑娘要来，在此恭候多时，没想到几年不见还是如此洒脱。”
这大和尚记性真好，竟然还知道我要来，我赶忙双手合十，诧异道：
“阿弥陀佛，大师您记性真好，可是你们不应该称呼我施主吗？不要坏了规矩啊。”
大和尚哈哈大笑，“无妨无妨，规矩是人定的，这样叫更符合世俗的称呼，反倒是你看待问题角度属实刁钻。”
我见大和尚如此健谈，并不死板，我关心问他：“大师，近几年过的好吗？”
大和尚扫了两下地，说：“好，好的很，见到三位前来，更是心生欢喜。”
“只要您高兴就好。”说完我们把提前准备的水果，香烛递给他，算是一点小心意。
然后，我眼神环顾寺院，这个寺院还是和之前一样，香火并不怎么旺盛，。
几年前他就在扫地，如今还是日复一日在扫。
我有些好奇，就问他院子这么干净，还扫它干嘛？
大和尚就笑了，说他扫的不是地上的灰尘，而是扫除自己心中的浮尘。
还真有点意思，然后我们一起和大和尚聊了起来，听他点评世间百态，睿智聪慧，也是对他很佩服，再加上他幽默风趣的语言，让我们三个人笑了好半天。
我是听出了他的言外之意，无非在强调世人千面千孔，心口不一。
而修行是为了不争不抢，放下一切，杜绝庸人自扰。
这时，懵懂的祁丹问：“大师，你说的放下不就是退缩吗？在当今社会你退一步，他人就会走两步，这是懦弱的表现，怎样杜绝这种现象。”
大和尚笑着说：“如果是这种情况，这就是前世的因果，这一世专门讨债的，债清自然不会发生。”
然后他指了指自己，说：“为什么没人追着我欺负。”
我心想，那是因为你出家了，欺负一个出家人整不好要遭天谴的。
其实，大和尚说的只是佛家的理论，如果换成道家的刚猛程度，你在看看绝对是另一个结果。
再聊了很多后，我想起这次来的目的，然后问大和尚，佛教怎样看待出马仙？出马之人算不算是修行人？
对于沈万国用人脸朝前，不用人脸朝后的态度，我当时还有些不理解。
不过从业这些年，随着接触的人越来越多，世人千人千面的姿态，我早已见怪不怪了。
可以说麻木了。
虽然这次沈万国不去，但这并不妨碍我们的步伐。
那天，我和文姐带上祁丹，三人开车一同前往龙江报恩寺。
龙江报恩寺，落座于齐齐哈尔龙江县的一个小山村，关于报恩寺的介绍，之前讲过就不多说了。
有人认为，那么多大寺院，你为何非要去这个小地方。
其实寺院本无大小，有高僧既是大寺庙，无高僧在大的寺院也是小寺。
我们去寺院里，求得是学问，是洗礼，是那份赤诚真心，而不是用大小，以此来区别寺院的灵验性。
在我看来，越是有名的大寺院越没啥意思，除了敛财之外，他们更多是拿这个当作职业，按时打卡上下班，晚一分钟都不行。
这并不是乱说，而是我亲身经历，记得当时去开光，我随喜功德一百块钱投完了，小和尚告诉我下班了，让我明天再来。
我说现在才几点，刚才投钱的时候你为啥不告诉我。
他说没看见，还说寺院有规定，现在即使我投了钱，也不会有人来进行诵经。
还有一次，明明我很早去的，只因为是小事，他们无情排挤了我，直到下午才有个小和尚找过来。
可是在等待的期间，我明明看见很多大老板都被接待了，并且还是高僧接待的，这不得不让我多想。
所以这样看来，真正出家的僧人又有几人，多数都是为了利益。
比如，我所在城市某某寺院，现在哪还能用寺院来形容，那简直就是旅游景点，进门还要收门票。
当然这只是我个人观点，并不能一概而论。
相比来讲，报恩寺虽然远一点，我宁愿多花点油钱也愿意去，只因为那里铜臭味还不是很浓。
而且主持大和尚也比较有趣，冷幽默，说话向来是很直接，并没有装出看淡凡尘的姿态，一切显得那般亲切，接地气。
我也是慢慢接触他，去了解他，才发心皈依佛门，成了一名佛家居士。
至于皈依证啥的就不献丑了，也代表不了什么。
但我迫不及待，想把这位与仙同名的皈依师发出来。
下面是我为他修图后的两张照片，老规矩，段凭和作者有话说配图。
第一张看着有点小鲜肉，其实已经很大年纪了，要怪就怪我图修的太好了。
说到皈依佛门，是身心归向，依附之意，是盼望投靠三宝，佛、法、僧的气力而得到摆脱。
三宝在佛教中分别代表是，醒悟、教义、延续，同时也是皈依的对象。
皈依还要参加一个活动，被称为皈依三宝仪式，这个仪式结束后，才会给你分发一个皈依证，有了这个证书，就可以居士的身份，自愿参加定期的法会或佛事活动。
简单说皈依佛门，就是身心归顺于佛法，正式成为一名佛教徒。
但皈依佛门不仅仅是成为一个宗教成员那么简单，它涉及到个人对生命的意义、宇宙真理以及道德行为方面的理解和实践承诺。
虽然看着难以理解，实则确实挺难。
可我皈依并不为了什么生命的意义，更不是去探索宇宙真理，那有点不实际，也不是我该干的事。
而是为了改变心性，能和善面对每位缘主带来的好或坏，能理性看待每一个问题，能以感恩的心去接纳一切。
去给仙家扬名的同时做到慈悲，这份慈悲心不止针对人，而是六道众生。
这次来，在寺院也是见到了久违的大和尚。
他一身灰棕色短衫，一步步扫着寺院每一处角落，他看见我们到来停止动作，对我们和蔼一笑，说：
“阿弥陀佛，早知道姑娘要来，在此恭候多时，没想到几年不见还是如此洒脱。”
这大和尚记性真好，竟然还知道我要来，我赶忙双手合十，诧异道：
“阿弥陀佛，大师您记性真好，可是你们不应该称呼我施主吗？不要坏了规矩啊。”
大和尚哈哈大笑，“无妨无妨，规矩是人定的，这样叫更符合世俗的称呼，反倒是你看待问题角度属实刁钻。”
我见大和尚如此健谈，并不死板，我关心问他：“大师，近几年过的好吗？”
大和尚扫了两下地，说：“好，好的很，见到三位前来，更是心生欢喜。”
“只要您高兴就好。”说完我们把提前准备的水果，香烛递给他，算是一点小心意。
然后，我眼神环顾寺院，这个寺院还是和之前一样，香火并不怎么旺盛，。
几年前他就在扫地，如今还是日复一日在扫。
我有些好奇，就问他院子这么干净，还扫它干嘛？
大和尚就笑了，说他扫的不是地上的灰尘，而是扫除自己心中的浮尘。
还真有点意思，然后我们一起和大和尚聊了起来，听他点评世间百态，睿智聪慧，也是对他很佩服，再加上他幽默风趣的语言，让我们三个人笑了好半天。
我是听出了他的言外之意，无非在强调世人千面千孔，心口不一。
而修行是为了不争不抢，放下一切，杜绝庸人自扰。
这时，懵懂的祁丹问：“大师，你说的放下不就是退缩吗？在当今社会你退一步，他人就会走两步，这是懦弱的表现，怎样杜绝这种现象。”
大和尚笑着说：“如果是这种情况，这就是前世的因果，这一世专门讨债的，债清自然不会发生。”
然后他指了指自己，说：“为什么没人追着我欺负。”
我心想，那是因为你出家了，欺负一个出家人整不好要遭天谴的。
其实，大和尚说的只是佛家的理论，如果换成道家的刚猛程度，你在看看绝对是另一个结果。
再聊了很多后，我想起这次来的目的，然后问大和尚，佛教怎样看待出马仙？出马之人算不算是修行人？