魔禁之万物冻结 第七百零一章 神明归来
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ps：关于辉夜的刑期，我做了修改的。并没有百年。而是直接以人之姿降生。有人疑问，特此说明。
以下正文:
白井月慢悠悠地走在乡间的道路上，一边悄悄地观察着这个时代。
在七百年前，失去了神明庇佑之后，日·本的人类一直为如何在数量庞大的妖怪手中幸存而挣扎，根本没有时间去发展其他东西。
如今，人类在这片土地上也只能做到站稳脚跟而已，不管是农业、工业、亦或者商业，那些劳作手段和政务体系，也仅仅比七百年前进步一些而已，连七百年前的汉朝的程度都没有达到。
而且因为曾经神明数量庞大、过多干涉世间的原因，虽然如今神明不再，但是其权力体系受到了非常大的影响，和汉朝走向了完全不同的道路。
因为占据了天照子嗣的名义，天皇主掌着日·本的名义上的大权，无论朝中权臣如何弄权，在如今大部分人都信奉天照的日·本，只要天皇一族不自己作死，其地位将不可动摇。
随后，便是各大神社的神官和巫女们。
虽然神明逝去大半，但是信仰之力依旧产生。这些信仰之力在失去了对应的神明这个归宿之后，便朝着依旧存在的神社汇聚积累起来。而侍奉神明的神官和巫女们则是有调动少许信仰之力的权利。
利用这种权利，他们也算是掌握了特殊能力的人。
得到能力的他们更加坚定了对神明的信仰，也因为这些能力让人民们对神明更加信奉，以此循环。
所以他们，尤其是大神社的神官和巫女们，作为神明的正统代言人，在日·本这个国度内，权力非常庞大。
其次，则是阴阳师。
因为一些半妖以及神裔的活跃，利用体内的能量与周围能量产生共鸣，造成各种各样效果的人，或者是借使神明之力的人，都被称为阴阳师。
这些阴阳师无论走到哪里，都会被尊敬。
看起来似乎神官也算是阴阳师的一种，但是不是的。
和神官单纯凭借信仰借用神明之力不同，阴阳师是以奉上祭品的方法借用神明之力，祭品可以是能量、可以是血肉、甚至可以是生命。而且阴阳师能够借用神明力量的数量，是无上限的。只要你能够提供足够的祭品，你甚至可以借用高天原所有在人间有所记录的神明的力量。不像神官，只能借用自己信奉神明的力量。
这也是神官和阴阳师二者之间最大的差别。
因为这类人群不想神官一样只是待在神社之中，而是到处奔走消灭妖怪。所以他们的地位越来越高，阴阳师在这个国家的影响力也越来越大，甚至直逼神官。而和阴阳师一样为人类征战的武士，结果就不怎么好了。
虽然因为掌握武力的原因，武士依旧被人尊敬，在人类社会中如同是贵族一般的存在。但是武士能够达到对大妖怪造成伤害这种程度的人太少，而且死亡率也居高不下，就连武士自己也渐渐将自身的定位从和妖怪搏斗变成了为阴阳师拖延时间，最后渐渐沦为了对人用的武力。
他们的地位依旧高贵，但是相对于阴阳师还有那些神社的神官和巫女，就要差上不少了。
也因为如此，武士的地位，如今和国家的政要地位差不多，而且因为人类军队的出现，武士的地位甚至还在降低，都已经出现被大贵族雇佣的武士了。
这些被雇佣的武士，完全失去了和妖怪搏斗的心，直接将武士这个词，贬低了一个档次，他们还以此沾沾自喜。
最后，就是治理这个国家的政要了。
他们掌控着这个国家的方方面面，可以说在不和以上几种类型的群体正面冲突的情况下，他们便是这个国家真正的掌控者。
在知晓了这些信息之后，白井月则是朝着这个国家最大的神社走去。
出云神社。
这是七百年前就已经存在的神社，因为白井月斩杀了为祸一方的八歧大蛇后，人类为其建造的神社，在这个神社里面供奉的，自然便是神话中的素盏鸣尊，也便是白井月在神话时代的身份之一。
踏入神社的一瞬间，那些囤积的信仰之力就好似找到了自己的主人一般，直接朝着白井月涌来。
诸神黄昏来临之际，白井月躲在了昆仑镜中。昆仑镜的规则完全独立，这个世界对神明的清洗完全没有影响到白井月，如今的白井月，依旧是保有着素盏鸣尊这个身份。
而这个身份，在这座为了供奉他而建立的神社里面，直接是引动了所有的信仰之力！
神官和巫女们都惊讶的互相对视，作为神社的管理者，他们能够感觉的信仰之力的减少，这种情况直接让他们慌乱起来。
若是整个神社的信仰之力就这样消失，失去了借用神明能力的他们必然会被认为是惹怒了神明，那样的话，他们的下场，或许死还是最好的。
站立在祭祀主殿的神官连忙尝试调动信仰之力，但是他却发现，无论他如何御使，以往十分顺畅的信仰之力此刻完全不听使唤，都朝着一个方向涌去！
他睁开一只眼睛，走出了主殿，用另一只眼睛继续盯着信仰之力的同时，这只睁开的眼睛则是顺着信仰之力流动的方向看去。
然后他看到了在神社门口的一个青年。一个身着黑色和服、发色雪白的青年。
他刚想呵斥附近的守卫将对方拿下，却发现对方深深的望了他一眼，刹那间，他感觉到自己整个人的灵魂都不属于自己了。
白井月并没有对这个神官下狠手。
通过对信仰之力的接收，白井月能够感觉到这个神官身上对自己浓厚的信仰，所以，白井月只是用神明对下属掌控的权力，让其灵魂震颤了一会儿。
在收回所有的信仰之力后，白井月感到昆仑镜内部一样东西的异动。
白井月当即将那个事物取了出来。
那是，一块冰坨。
当然，那只是表象，在那块冰坨之中，是七百年前被白井月冰封的岩块和属于八歧大蛇的规则结晶。
漫长的岁月，那块取自于汇聚了大量能量的交战中心的岩块，终于是将那属于八歧大蛇的规则结晶完全吸收。
地脉的规则让这柄材质本就不凡的岩剑直接蜕变，变成了本身厚重无双，一斩即可引发地动的神剑。
而此刻，大量信仰之力的回流，更是让这柄岩剑由岩石变质。
那是规则的洗礼，那是神话的再现！
一柄看似由钢铁打造的武器，出现在了白井月手上。
锋锐的剑锋，却给人一种厚重的感觉。
如此突兀的感觉让人以为是错觉，然而，那剑身上缭绕的神力，却是彰显着它的不凡。
白井月可以感觉出，单纯从武器本身的材质和打造来说，这是不输于霜之哀伤和冰轮丸的神兵！
而效果方面，则是取代了以前的神位，成为了白井月素盏鸣尊身份的象征！
执此刃者，即为神明！
在神器出现的一瞬间，白井月那在体内沉淀了七百年的神力，也终于是被唤醒。
天空变得阴暗，雷霆轰鸣。在日·本内的所有人都能感觉到一股强横的意志横扫整个大地！
所有神官，阴阳师，还有哪些大妖怪们，他们都明白这股意志的意思。
那是神明的声音，那是神明的宣告！
此日起，神明归来！
其御名，素盏鸣尊！
心神变动最大的，还是此刻位于出云神社内的神官和巫女们，他们近距离的看到了白井月身边爆发的神力，自然也明白了，眼前这个看似少年的家伙，便是他们所供奉的，作为神话三御神之一的，素盏鸣尊本人！
而置于素盏鸣尊手中的，便是神话流传中，弑杀八歧大蛇所得到天丛云剑！
收起天丛云剑，白井月在众多神官和巫女敬畏的眼光中，走到了神社主殿的位置，然后堂而皇之的在最中央的位置坐下。
“素盏鸣尊大人！”
刚刚被震慑的神官之首来到白井月的身边，恭敬地跪下问候。
看着神社下方众多信奉自己的神官和巫女，还有正好来此参拜的人类们。白井月微笑：“汝做的不错。以后，继续这样就好，将吾之御名永远传递下去。”
“是！大人！”
应承了之后，神官的神色有些迟疑，毕竟如今神社和白井月之间已经构筑了信仰通道，所有来到神社的信仰都会直接传到白井月那里去，如果他们这些神官和巫女无法调用信仰之力，也就无法取信其他人，这样对神社的发展会十分不利。
看出了这一点的白井月说道：“吾将会开辟一条分线，以后信仰将会留存一部分在神社之**你们使用。等到神社里的信仰达到一定地步的时候，吾将再来此处。若尔等平日在外，遇到不可抵挡之物，皆可呼唤吾之名讳，吾将赐予尔等度过难关的力量。”
“感谢素盏鸣尊大人！”
对于这个神社，白井月打算留下来。至于留存信仰，白井月可不会像说的那样留存一部分，而是打算封闭自己和神社的信仰通道，将所有信仰全部留下来！
如今从普通民众那里得到的信仰之力本就稀少，就算一直和自己联通，也无法帮到白井月什么，还不如像今天一样，累计个几百年，然后一次性全部吸收。
而且，白井月也是为了未来考虑。
未来，连妖怪都会失去存在的根源，更别说神明了，所以白井月打算将人类对他的信仰渐渐转移到神社上去。
他可是很清楚，在未来，就算人们不信仰神明，但是依旧会去神社参拜，作为国度的历史和文化的传承。
然而，这种参拜的动作，对国家本身历史的怀念和对文明道路的尊敬，都将成为信仰之力的一部分，留存在神社之中，等待着他来收割。
在众多神官尊敬的恭送下，白井月离开了神社的第一件事情，便是喊出了玉藻前，让她去接收属于她的信仰。
至于其他人，她们在神话中真心没有留下什么名字，就连经常帮忙的御坂美琴，也从来不在人类面前留下过姓名。
“小玉，你那边结束后，到皇宫等我。”
“夫君，你要去哪里呢？”
“我要去冥界一趟。当年把映姬带过来没多久，就发生那样的事情，如今去看看她怎么样了。毕竟当初答应她的父亲要照顾她的。”
“哎？是这样吗？难道不是夫君想要~~~”
玉藻前的语调微微上升，面带诡异的微笑，让白井月有些好气又好笑。
“虽然映姬现在也不算小了，可是那副身体。小玉，我可不是变·态。”
如果四季映姬是一个成熟的阎罗，而且对白井月也有意思的话，白井月不介意多接纳一份感情，但是如今的四季映姬，只是区区阎萝罢了。
“真是的，让你不要整天和黑子在一起，你还偏偏不听，都想的什么乱七八糟的事情啊。”
玉藻前和白井黒子，还有白井樱三人，都是在踏入刀剑神域位面开始就对白井月意图不轨的，为了对抗白井月身边那几个少女，三人可是组成了好长一段时间同盟。
看到白井月头痛的表情，玉藻前掩嘴轻笑：“我可是听泪子说过的，当初你们在一起的时候，她在十三岁。我不认为对十三岁的萝莉下手的人不是变·态呢~”
“喂喂！别乱说啊！”
这个白井月就不承认了，他才不是变·态呢。
“我吃了泪子可都是好几年后了。”
“哎~可是我听泪子说，你们······”
“停!”
白井月叹了口气，和女人吵架这种事情，难度实在太高，还是趁早逃掉比较好。
“我先去了，到时候我直接去皇宫找你。”
说完，一道大门在白井月的身前洞开。
那是阴与阳的大门，那是生与死的界限。如今的白井月，竟然是直接冻裂了阳间与冥界的隔阂，强行打通了一条通往冥界的通道！
在通道的另一边，死亡的气息无处不在，一朵黑色的死灵蝶，缓缓飘飞而出。
【死灵蝶吗···不知道当初的封印怎么样了。】
怀着对当年封印的些许担忧，白井月走进了通道。
以下正文:
白井月慢悠悠地走在乡间的道路上，一边悄悄地观察着这个时代。
在七百年前，失去了神明庇佑之后，日·本的人类一直为如何在数量庞大的妖怪手中幸存而挣扎，根本没有时间去发展其他东西。
如今，人类在这片土地上也只能做到站稳脚跟而已，不管是农业、工业、亦或者商业，那些劳作手段和政务体系，也仅仅比七百年前进步一些而已，连七百年前的汉朝的程度都没有达到。
而且因为曾经神明数量庞大、过多干涉世间的原因，虽然如今神明不再，但是其权力体系受到了非常大的影响，和汉朝走向了完全不同的道路。
因为占据了天照子嗣的名义，天皇主掌着日·本的名义上的大权，无论朝中权臣如何弄权，在如今大部分人都信奉天照的日·本，只要天皇一族不自己作死，其地位将不可动摇。
随后，便是各大神社的神官和巫女们。
虽然神明逝去大半，但是信仰之力依旧产生。这些信仰之力在失去了对应的神明这个归宿之后，便朝着依旧存在的神社汇聚积累起来。而侍奉神明的神官和巫女们则是有调动少许信仰之力的权利。
利用这种权利，他们也算是掌握了特殊能力的人。
得到能力的他们更加坚定了对神明的信仰，也因为这些能力让人民们对神明更加信奉，以此循环。
所以他们，尤其是大神社的神官和巫女们，作为神明的正统代言人，在日·本这个国度内，权力非常庞大。
其次，则是阴阳师。
因为一些半妖以及神裔的活跃，利用体内的能量与周围能量产生共鸣，造成各种各样效果的人，或者是借使神明之力的人，都被称为阴阳师。
这些阴阳师无论走到哪里，都会被尊敬。
看起来似乎神官也算是阴阳师的一种，但是不是的。
和神官单纯凭借信仰借用神明之力不同，阴阳师是以奉上祭品的方法借用神明之力，祭品可以是能量、可以是血肉、甚至可以是生命。而且阴阳师能够借用神明力量的数量，是无上限的。只要你能够提供足够的祭品，你甚至可以借用高天原所有在人间有所记录的神明的力量。不像神官，只能借用自己信奉神明的力量。
这也是神官和阴阳师二者之间最大的差别。
因为这类人群不想神官一样只是待在神社之中，而是到处奔走消灭妖怪。所以他们的地位越来越高，阴阳师在这个国家的影响力也越来越大，甚至直逼神官。而和阴阳师一样为人类征战的武士，结果就不怎么好了。
虽然因为掌握武力的原因，武士依旧被人尊敬，在人类社会中如同是贵族一般的存在。但是武士能够达到对大妖怪造成伤害这种程度的人太少，而且死亡率也居高不下，就连武士自己也渐渐将自身的定位从和妖怪搏斗变成了为阴阳师拖延时间，最后渐渐沦为了对人用的武力。
他们的地位依旧高贵，但是相对于阴阳师还有那些神社的神官和巫女，就要差上不少了。
也因为如此，武士的地位，如今和国家的政要地位差不多，而且因为人类军队的出现，武士的地位甚至还在降低，都已经出现被大贵族雇佣的武士了。
这些被雇佣的武士，完全失去了和妖怪搏斗的心，直接将武士这个词，贬低了一个档次，他们还以此沾沾自喜。
最后，就是治理这个国家的政要了。
他们掌控着这个国家的方方面面，可以说在不和以上几种类型的群体正面冲突的情况下，他们便是这个国家真正的掌控者。
在知晓了这些信息之后，白井月则是朝着这个国家最大的神社走去。
出云神社。
这是七百年前就已经存在的神社，因为白井月斩杀了为祸一方的八歧大蛇后，人类为其建造的神社，在这个神社里面供奉的，自然便是神话中的素盏鸣尊，也便是白井月在神话时代的身份之一。
踏入神社的一瞬间，那些囤积的信仰之力就好似找到了自己的主人一般，直接朝着白井月涌来。
诸神黄昏来临之际，白井月躲在了昆仑镜中。昆仑镜的规则完全独立，这个世界对神明的清洗完全没有影响到白井月，如今的白井月，依旧是保有着素盏鸣尊这个身份。
而这个身份，在这座为了供奉他而建立的神社里面，直接是引动了所有的信仰之力！
神官和巫女们都惊讶的互相对视，作为神社的管理者，他们能够感觉的信仰之力的减少，这种情况直接让他们慌乱起来。
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站立在祭祀主殿的神官连忙尝试调动信仰之力，但是他却发现，无论他如何御使，以往十分顺畅的信仰之力此刻完全不听使唤，都朝着一个方向涌去！
他睁开一只眼睛，走出了主殿，用另一只眼睛继续盯着信仰之力的同时，这只睁开的眼睛则是顺着信仰之力流动的方向看去。
然后他看到了在神社门口的一个青年。一个身着黑色和服、发色雪白的青年。
他刚想呵斥附近的守卫将对方拿下，却发现对方深深的望了他一眼，刹那间，他感觉到自己整个人的灵魂都不属于自己了。
白井月并没有对这个神官下狠手。
通过对信仰之力的接收，白井月能够感觉到这个神官身上对自己浓厚的信仰，所以，白井月只是用神明对下属掌控的权力，让其灵魂震颤了一会儿。
在收回所有的信仰之力后，白井月感到昆仑镜内部一样东西的异动。
白井月当即将那个事物取了出来。
那是，一块冰坨。
当然，那只是表象，在那块冰坨之中，是七百年前被白井月冰封的岩块和属于八歧大蛇的规则结晶。
漫长的岁月，那块取自于汇聚了大量能量的交战中心的岩块，终于是将那属于八歧大蛇的规则结晶完全吸收。
地脉的规则让这柄材质本就不凡的岩剑直接蜕变，变成了本身厚重无双，一斩即可引发地动的神剑。
而此刻，大量信仰之力的回流，更是让这柄岩剑由岩石变质。
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锋锐的剑锋，却给人一种厚重的感觉。
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白井月可以感觉出，单纯从武器本身的材质和打造来说，这是不输于霜之哀伤和冰轮丸的神兵！
而效果方面，则是取代了以前的神位，成为了白井月素盏鸣尊身份的象征！
执此刃者，即为神明！
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天空变得阴暗，雷霆轰鸣。在日·本内的所有人都能感觉到一股强横的意志横扫整个大地！
所有神官，阴阳师，还有哪些大妖怪们，他们都明白这股意志的意思。
那是神明的声音，那是神明的宣告！
此日起，神明归来！
其御名，素盏鸣尊！
心神变动最大的，还是此刻位于出云神社内的神官和巫女们，他们近距离的看到了白井月身边爆发的神力，自然也明白了，眼前这个看似少年的家伙，便是他们所供奉的，作为神话三御神之一的，素盏鸣尊本人！
而置于素盏鸣尊手中的，便是神话流传中，弑杀八歧大蛇所得到天丛云剑！
收起天丛云剑，白井月在众多神官和巫女敬畏的眼光中，走到了神社主殿的位置，然后堂而皇之的在最中央的位置坐下。
“素盏鸣尊大人！”
刚刚被震慑的神官之首来到白井月的身边，恭敬地跪下问候。
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“是！大人！”
应承了之后，神官的神色有些迟疑，毕竟如今神社和白井月之间已经构筑了信仰通道，所有来到神社的信仰都会直接传到白井月那里去，如果他们这些神官和巫女无法调用信仰之力，也就无法取信其他人，这样对神社的发展会十分不利。
看出了这一点的白井月说道：“吾将会开辟一条分线，以后信仰将会留存一部分在神社之**你们使用。等到神社里的信仰达到一定地步的时候，吾将再来此处。若尔等平日在外，遇到不可抵挡之物，皆可呼唤吾之名讳，吾将赐予尔等度过难关的力量。”
“感谢素盏鸣尊大人！”
对于这个神社，白井月打算留下来。至于留存信仰，白井月可不会像说的那样留存一部分，而是打算封闭自己和神社的信仰通道，将所有信仰全部留下来！
如今从普通民众那里得到的信仰之力本就稀少，就算一直和自己联通，也无法帮到白井月什么，还不如像今天一样，累计个几百年，然后一次性全部吸收。
而且，白井月也是为了未来考虑。
未来，连妖怪都会失去存在的根源，更别说神明了，所以白井月打算将人类对他的信仰渐渐转移到神社上去。
他可是很清楚，在未来，就算人们不信仰神明，但是依旧会去神社参拜，作为国度的历史和文化的传承。
然而，这种参拜的动作，对国家本身历史的怀念和对文明道路的尊敬，都将成为信仰之力的一部分，留存在神社之中，等待着他来收割。
在众多神官尊敬的恭送下，白井月离开了神社的第一件事情，便是喊出了玉藻前，让她去接收属于她的信仰。
至于其他人，她们在神话中真心没有留下什么名字，就连经常帮忙的御坂美琴，也从来不在人类面前留下过姓名。
“小玉，你那边结束后，到皇宫等我。”
“夫君，你要去哪里呢？”
“我要去冥界一趟。当年把映姬带过来没多久，就发生那样的事情，如今去看看她怎么样了。毕竟当初答应她的父亲要照顾她的。”
“哎？是这样吗？难道不是夫君想要~~~”
玉藻前的语调微微上升，面带诡异的微笑，让白井月有些好气又好笑。
“虽然映姬现在也不算小了，可是那副身体。小玉，我可不是变·态。”
如果四季映姬是一个成熟的阎罗，而且对白井月也有意思的话，白井月不介意多接纳一份感情，但是如今的四季映姬，只是区区阎萝罢了。
“真是的，让你不要整天和黑子在一起，你还偏偏不听，都想的什么乱七八糟的事情啊。”
玉藻前和白井黒子，还有白井樱三人，都是在踏入刀剑神域位面开始就对白井月意图不轨的，为了对抗白井月身边那几个少女，三人可是组成了好长一段时间同盟。
看到白井月头痛的表情，玉藻前掩嘴轻笑：“我可是听泪子说过的，当初你们在一起的时候，她在十三岁。我不认为对十三岁的萝莉下手的人不是变·态呢~”
“喂喂！别乱说啊！”
这个白井月就不承认了，他才不是变·态呢。
“我吃了泪子可都是好几年后了。”
“哎~可是我听泪子说，你们······”
“停!”
白井月叹了口气，和女人吵架这种事情，难度实在太高，还是趁早逃掉比较好。
“我先去了，到时候我直接去皇宫找你。”
说完，一道大门在白井月的身前洞开。
那是阴与阳的大门，那是生与死的界限。如今的白井月，竟然是直接冻裂了阳间与冥界的隔阂，强行打通了一条通往冥界的通道！
在通道的另一边，死亡的气息无处不在，一朵黑色的死灵蝶，缓缓飘飞而出。
【死灵蝶吗···不知道当初的封印怎么样了。】
怀着对当年封印的些许担忧，白井月走进了通道。