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血棺骸骨,生人禁地常怀远华九难 第1074章 八狱炼仙

    陈某人虽然傻点,但求知欲向来都比别人强。

    “奶奶,八狱炼仙是啥玩意?咱咋没听说过。”

    问完之后怕聋婆婆笑他傻,因此弱弱的伸手指了指同样迷茫的华九难。

    “咱、咱是帮老大问的,他也不知道......”

    聋婆婆无奈一笑,伸手摸了摸陈大计脑袋。

    “你小九哥是‘科班’出身,学的是天师大道,这种野路子的东西哪里会懂。”

    “不只是他,怕是连天杀大神都没朝着这方面想。”

    “不然的话当时就告诉你们了。”

    随着聋婆婆的讲述,笼罩在整件事情的迷雾才算逐渐拨开......

    众所周知,凡事有正就有邪。

    比如佛、魔,神、鬼,道家也是如此。

    世人往往把不走正路的道人称作妖道。

    妖道之中有一个宗派相信,凡人若要成仙,必定要经过八重劫难,他们称之为八狱炼仙。

    也就是主动投身到阴司地府的八大地狱,在地狱中受苦。

    为了能够顺利通过这八大地狱、顺利登仙,这派便想出来用他人来做替身的损主意。

    用替身代替自己去八大地狱受苦。

    这八大地狱分别为:刀山、油鼎、洪水、寒冰、剜心、割舌、火海、磨盘。

    经过八狱轮转之后,施法的人就能顺利成仙。

    尽管这里所谓的成仙,与清净自在的天仙不尽相同,但有句成语说得好:

    仙凡之别。

    可见无论过程如何,一旦成为传说中的“仙”,就都不是易于之辈。

    更何况还是在如今天人永隔的末法时代!

    华九难听完聋婆婆的讲解后,心中暗自震惊。

    默默盘算那七具矿疖子的样子,忍不住开口说道。

    “奶奶,这么说来七个矿疖子分别代表了‘刀山、油鼎、洪水、寒冰、剜心、割舌、火海’等七个炼狱,如今只差磨盘地狱一关!”

    磨盘地狱也叫石磨地狱,是十八层地狱中的第十七层。

    糟蹋粮食的,盗贼,贪官,欺压人的恶霸,死后都要下石磨地狱。

    磨成肉酱,再重新塑造身体再磨一遍!

    此外吃肉的和尚、违背戒律的道士也要被镇压在这一层。

    听了华九难的话,聋婆婆连连点头。

    脸色更加凝重。

    “哎,真要是让那妖道成了气候,怕是不好‘治’喽!”

    陈大计心中,到不觉得有什么不好‘治’的。

    就算再厉害,还能厉害得过自己......自己老大?!

    再说了,就算自己老大不行,不是还有光头哥、常大哥、干爹雪尸、树爷爷他们呢么!

    这么多人一起上,就算活阎王来了也能把他削放屁喽!

    尽管心中这么想,可看到聋婆婆担心的样子,还是张嘴给出主意。

    “奶奶您年纪大,别操心了。”

    “咱现在就把辛大脑袋拎上来,让他告诉下边。”

    “多弄点人去磨盘地狱找找,直接把那瘪犊子弄死不就得啦!”

    聋婆婆知道陈大计虽然看着混不溜丢的不着调,但实际上特别孝顺。

    欣慰的拍了拍他的手开口说道。

    “傻小子,地府能人老鼻子去了,哪用咱们刻意给信儿。”

    “没准现在都已经查上了。”

    话音刚落就见屋子里冒出一团阴风龙卷。

    龙卷中一只鬼物转着圈儿缓缓从小变大,直到头顶房梁才停了下来。

    头生双角赤面光头,不是豪鬼辛连山还能有谁!

    辛连山显然是刚才转懵了:

    晃悠着大脑袋摇摇晃晃好一阵儿才勉强稳住身形。

    刚想跟华九难、陈大计打招呼,却猛然看见端坐在炕上的聋婆婆。

    立即放下钢叉,噗通一声跪在地上。

    他是如此的用力,以至于水泥地面都被双膝磕出两个小坑。

    “小鬼辛连山拜见聋婆老祖!”

    “祝老祖福如东海长流水,寿比南山不老松!”

    老人家向来谦卑,哪肯让阴司正神跪拜自己。

    赶忙亲自伸手去搀扶。

    怎奈辛连山硬要客气,卯足力气砰砰砰连磕三个响头之后才肯起身。

    于是,水泥地面上又多出一个大坑......

    陈大计不理解豪鬼的小心思,见状颇为埋怨。

    “辛大脑袋你魔怔了吧,不年不节的给奶奶磕什么头!”

    “这特么可好,明天还得请人重新抹地面!”

    辛连山只是讪笑,嘴里叨咕着“给奶奶磕头还分什么年节,礼多人不怪......”

    注1:关于八狱炼仙,并非笔者胡编乱造。也有一说是五狱成仙。

    传说宋朝黄裳目有双瞳,杀世间人魑后,得道成仙。

    成仙需经五道地狱:即寒冰狱、火炕狱、拔舌狱、抽肠狱、剜心狱,最后方可得道成仙。

    还有大病与炼丹也是成仙的要件,人只有在大病之时才可大觉大悟。

    感兴趣的读者老爷可以自行查阅相关资料。

    注2:上文中的黄裳,并不是先生笔下写《九阴正经》那位,而是确有其人。

    《演山先生神道碑》中说他:“颇从事于延年养生之术。博览道家之书,往往深解,而参诸日用。”