血棺骸骨,生人禁地常怀远华九难 第1353章 小螃蟹摔丢了
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常八爷向来心细，因此早就知道南方鬼帝的府邸所在罗浮山，也是华九难师门的发源地之一。
闻言毫不犹豫的连连点头。
“嗯呐，小先生说得对，是应该回家看看上炷香。”
“哦对了，还得多带贡品......这件事儿就交给小八我和小瘪犊子去办吧。”
“我们现在就去准备，回祖地可是大事儿！”
凡是涉及到华九难的事情，老实巴交的大长虫向来是兢兢业业、一丝不苟。
至于为什么带上陈大计......大规模采购总要有个人付账不是？
纵观在场的所有人，唯有小瘪犊子的气质最适合“担此大任”......谁让自己是个穷长虫呢......
陈某人可丝毫没有自己只是人形提款机的觉悟......话说回来就算知道了也不会在乎。
只要常八爷能带他玩儿，花点钱根本不是事儿！
“行啊行啊，八爷咱们现在就走！”
“到这疙瘩后咱还没好好逛过呢！”
华九难轻笑，看了看时间还不算太晚，因此点头同意。
“有劳八爷。”
“还请照顾好大计......不要让他欺负别人。”
......
常八爷速度极快，借着夜色的掩护直奔山路，想着能尽快赶回城里。
因为南国天气暖和，这次陈大计倒是没抱怨大长虫为啥不扣棚，反而是因为急速的刺激而心潮澎湃。
和小法西斯一起嗷嗷嗷的叫个不停。
那样子像极了人猿泰山。
别说他们两个，就连小螃蟹都兴奋的狂吐泡泡，在常八爷身后留下长长的一串。
就像是老式火车经过后，留下的一溜黑烟......
过了一会儿可能是叫累了，陈某人才渐渐的安静下来。
“八爷八爷，以前奶奶（聋婆婆）作法时候上供的叫啥来着？”
“几牲几礼？！”
“买那些大牲口，咱们是不是得去肉市场啊？！”
常八爷一边欣慰自己好基友还有点脑子，多少能记住点东西，一边开口纠正。
“小瘪犊子你不知道就别乱说。”
“小先生师门这样的道家正统，和正一派、宝哥他们太平道一样，可不用三牲九礼......”
道教重典《道法会元》中有云：
诸正神，敕命，血食一方，不能守护境土，妄兴祸害于民者，针决，流三千里；
诸邪神，妄求血食于生人者，处斩。
在这段记载中，可以看出道教将神分为正神与邪神。
正神也就是三清以天庭正神等等，这些正神是不需要三牲等血食进行祭祀的，而是多用香、花、灯、水、果等等进行供奉。
这也是为什么道观中没有见到用三牲进行祭祀神灵的原因之一。
邪神则是在漫长的岁月里，被道教逐渐收编并且进行供奉的神灵，也就是说这类神灵并没有成就仙道。
所以祭司他们，是需要三牲九礼的。
“哦哦哦原来是这样啊......”陈大计听的连连点头，不过随即又控制不住好奇心。
“八爷，按你这说法，咱奶奶祭祀的不是好银儿？！”
正在狂奔的大长虫闻言吓了一跳，一个急刹车就把陈某人和他身上的挂件一起甩了出去。
滚地葫芦一般，直到撞着什么东西才停了下来，疼的嗷嗷惨叫。
“哎呀妈八爷，你刹车时候能不能提前给个信儿？！”
“这家伙可好，又把咱摔破相了......小唧唧的裤衩子都摔裂啦......”
天地凉席，这可不怪常八爷过于激动，而是陈某人的话太大逆不道！
开玩笑呐？！
但凡修行有成或者有点见识的生灵，谁敢说三祖图腾不是好人？！
然而重典就在“人”这个字上！
只有传说中的神、仙不食人间烟火，所以不需要三牲九礼。
三祖图腾，代表了我们华夏的老祖宗，属于不屑为仙的存在。
哪有请自己祖宗“吃饭”，没有酒肉的道理？！
谁要真敢这么做，你猜咱老祖宗会不会大嘴巴子抽他个不孝子孙？！
大嘴巴子正反抽......
老实巴交的大长虫一边琢磨一边不停的对天磕头。
“人族三祖在上，刚才那些话是小瘪犊子说的，和咱大长虫没有半点关系。”
“您要是生气，用雷劈他就行了......”
常八爷边说，边想将同样无辜的小法西斯和小螃蟹卷到自己身边。.....咦？等等，小螃蟹呢？！
不会一下就摔稀碎吧？！
想到这些，大长虫吓的差点没哭出来。
一边用尾巴在杂草里翻找一边高喊。
“泡泡、泡泡你在哪？可别吓唬八爷我啊！”
书外：虽然爆更之后催更和为爱发电还少了，但我装着不在意。
继续含泪爆更，不用在乎我的感受！
闻言毫不犹豫的连连点头。
“嗯呐，小先生说得对，是应该回家看看上炷香。”
“哦对了，还得多带贡品......这件事儿就交给小八我和小瘪犊子去办吧。”
“我们现在就去准备，回祖地可是大事儿！”
凡是涉及到华九难的事情，老实巴交的大长虫向来是兢兢业业、一丝不苟。
至于为什么带上陈大计......大规模采购总要有个人付账不是？
纵观在场的所有人，唯有小瘪犊子的气质最适合“担此大任”......谁让自己是个穷长虫呢......
陈某人可丝毫没有自己只是人形提款机的觉悟......话说回来就算知道了也不会在乎。
只要常八爷能带他玩儿，花点钱根本不是事儿！
“行啊行啊，八爷咱们现在就走！”
“到这疙瘩后咱还没好好逛过呢！”
华九难轻笑，看了看时间还不算太晚，因此点头同意。
“有劳八爷。”
“还请照顾好大计......不要让他欺负别人。”
......
常八爷速度极快，借着夜色的掩护直奔山路，想着能尽快赶回城里。
因为南国天气暖和，这次陈大计倒是没抱怨大长虫为啥不扣棚，反而是因为急速的刺激而心潮澎湃。
和小法西斯一起嗷嗷嗷的叫个不停。
那样子像极了人猿泰山。
别说他们两个，就连小螃蟹都兴奋的狂吐泡泡，在常八爷身后留下长长的一串。
就像是老式火车经过后，留下的一溜黑烟......
过了一会儿可能是叫累了，陈某人才渐渐的安静下来。
“八爷八爷，以前奶奶（聋婆婆）作法时候上供的叫啥来着？”
“几牲几礼？！”
“买那些大牲口，咱们是不是得去肉市场啊？！”
常八爷一边欣慰自己好基友还有点脑子，多少能记住点东西，一边开口纠正。
“小瘪犊子你不知道就别乱说。”
“小先生师门这样的道家正统，和正一派、宝哥他们太平道一样，可不用三牲九礼......”
道教重典《道法会元》中有云：
诸正神，敕命，血食一方，不能守护境土，妄兴祸害于民者，针决，流三千里；
诸邪神，妄求血食于生人者，处斩。
在这段记载中，可以看出道教将神分为正神与邪神。
正神也就是三清以天庭正神等等，这些正神是不需要三牲等血食进行祭祀的，而是多用香、花、灯、水、果等等进行供奉。
这也是为什么道观中没有见到用三牲进行祭祀神灵的原因之一。
邪神则是在漫长的岁月里，被道教逐渐收编并且进行供奉的神灵，也就是说这类神灵并没有成就仙道。
所以祭司他们，是需要三牲九礼的。
“哦哦哦原来是这样啊......”陈大计听的连连点头，不过随即又控制不住好奇心。
“八爷，按你这说法，咱奶奶祭祀的不是好银儿？！”
正在狂奔的大长虫闻言吓了一跳，一个急刹车就把陈某人和他身上的挂件一起甩了出去。
滚地葫芦一般，直到撞着什么东西才停了下来，疼的嗷嗷惨叫。
“哎呀妈八爷，你刹车时候能不能提前给个信儿？！”
“这家伙可好，又把咱摔破相了......小唧唧的裤衩子都摔裂啦......”
天地凉席，这可不怪常八爷过于激动，而是陈某人的话太大逆不道！
开玩笑呐？！
但凡修行有成或者有点见识的生灵，谁敢说三祖图腾不是好人？！
然而重典就在“人”这个字上！
只有传说中的神、仙不食人间烟火，所以不需要三牲九礼。
三祖图腾，代表了我们华夏的老祖宗，属于不屑为仙的存在。
哪有请自己祖宗“吃饭”，没有酒肉的道理？！
谁要真敢这么做，你猜咱老祖宗会不会大嘴巴子抽他个不孝子孙？！
大嘴巴子正反抽......
老实巴交的大长虫一边琢磨一边不停的对天磕头。
“人族三祖在上，刚才那些话是小瘪犊子说的，和咱大长虫没有半点关系。”
“您要是生气，用雷劈他就行了......”
常八爷边说，边想将同样无辜的小法西斯和小螃蟹卷到自己身边。.....咦？等等，小螃蟹呢？！
不会一下就摔稀碎吧？！
想到这些，大长虫吓的差点没哭出来。
一边用尾巴在杂草里翻找一边高喊。
“泡泡、泡泡你在哪？可别吓唬八爷我啊！”
书外：虽然爆更之后催更和为爱发电还少了，但我装着不在意。
继续含泪爆更，不用在乎我的感受！