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二零二零年移民去350年前 第157章 考察新基地

    徐通、小孟与穿越众一一拥抱话别,王直也拥抱了小孟。

    但没有去拥抱徐通,说太肉麻,他问徐通何时回国入伙,徐通还装糊涂,假装不知问的是什么。

    王直说,咱就别水仙不开花一一装蒜了,泥塑匠不敬泥菩萨一一谁不知道谁呀,就老七那个老娘们嘴,能不告诉你才怪,

    徐通嘿嘿一笑,说儿媳妇已经大肚子了,等生了孩子大些了,俺老徐再去投奔你们,你们先头前带路,我一定会随后跟上。

    回到北京,王直又飞去了上海,他已经有一段时间没和姑娘团聚了,几天后,二嫂等人打电话,把他追了回来。

    穿越众里已有几个人长出了白头发,不知不觉,已离开清朝一个月有余了,有的人已出现了加速衰老的迹象,大家提醒他,是时候该实施下一步穿越计划了。

    回到北京的修理厂,王直当晚就驾驶着穿越舱,带着穿越众,开始了考察选择新基地之旅。

    大家确定的考察范围,是距离中国大陆比较近的小型岛屿,考察是首先从北边的渤海开始的。

    他们飞临了大连东方海域的一连串的小岛,明清这里属于东江镇,后世属于中国的长海县和北朝鲜,毛文龙的皮岛就位于这里。

    这里曾是明朝抗击满清的海上基地,被清朝占领后,比较重视,大点的岛屿都有清兵驻防,而且这里靠近东北,气候寒冷,穿越众都认为这里不适合。

    随后,又考察了蓬莱外海的几个岛屿,这里明清属于莱州辖界,一直都是海防重地,都有朝廷水师常驻,也不适合。

    之后又考察了烟台外海的养马岛、威海的刘公岛、青岛外海的灵山岛,这些岛都缺乏淡水,也不适合。

    接着又考察了浙江舟山群岛的各个岛屿,这里倒是没有清军的驻防,自然条件也好些,但淡水充足的岛屿都有海盗盘踞,也不能当做基地。

    最后在王直的引导下,大家就来到了连云港的云台山。

    中秋闹京师之后,王直送巴氏兄弟回缅北的归途中,他就曾来这里考察过,本来他意属的地方就是连岛。

    但他来过之后才发现,连岛居然被一股来历不明的明军占领了,他上网查了历史资料,才了解到,这时候的连岛,是被一个叫苏子恒的明朝将领占领着。

    于是,王直又把注意力转移到了相邻的云台山上,后世的云台山,也叫高公岛。高公岛当时也应属于苏子恒的势力范围,在岛的山间海岸,他也发现了一些营房和少量的明军驻军。

    但在高公岛的东侧海岸,还有一个小岛,叫羊山岛,却没有人烟和驻军,这个小岛在清朝是个独立的岛屿,

    涨潮时与高公岛有几百米的距离,落潮时则与高公岛有陆桥相连,后世,这里是高公岛一个突出的半岛,田湾核电站就建在这里。

    这个岛上有座山叫羊山,山顶有少量山泉,岛的西南海岸水深接近十米,足以停泊较大型船只,可以建设成码头。

    大家经过讨论,认为这里的条件,目前是最适合的。

    首先,不在清朝控制范围内,穿越众在京师住了大半年,对清朝的辫子和鞑子官府,深恶痛绝,巴不得能离他们远点;

    其次,这里没有海岛巨寇,虽然也在苏子恒的势力范围内,但他毕竟不是海盗,实力也不是很强,

    经过他们的观察,估计他最多有两三千兵马,重要的是,这里靠近江南富庶之地,穿越众下一步打算在江南大展拳脚,目前,没有比这里更合适的选择了。

    但这里的山泉水流量不大,是从羊山山顶的石头缝里,渗出来的很细小的水流,如果不能扩大流量,这里,还是无法支撑长期生存。

    考察结束,王直取了一瓶羊山的泉水,回到后世的北京,做了水质化验,结果水质达到一类饮用标准。

    他又叫上狗健、冒富大叔、小胡,带着电锤、电钻等电动工具,移动电源和若干手雷,又穿越回羊山岛的水源地。

    冒富和小胡用电钻和电锤,在缝隙处开了一个洞,将手雷五个一捆,塞了进去,手雷的拉环都拴在一根绳子上,大家退出安全距离,

    狗健拉响手雷,随着一声巨响,石头的缝隙崩裂,炸出了一个半米直径的大洞,

    泉水流量瞬间增大了许多,又用手雷爆破将洞穴扩大了一些,水流涌动,使得洞穴成了一个泉眼,翻起了白白的浪花。

    王直长出一口气,水是一切的基础,没有水什么也不用谈,这下行了,回头在这里修一个小型水库,再用管道把水引下山,饮水就不是问题了。

    至此,穿越众才基本确定,把新基地就建在这里了。

    在动手建设新基地之前,王直认为还要回趟清朝,了解一下闹京师之后的情况,虽然,目前选择的这个基地,不在清朝控制之下。

    但,日后要与江南贸易,必然还要在清朝势力范围内活动,所以,有必要先了解一下,满清朝廷对穿越众的缉拿力度。

    如果鞑子的缉拿力度过大,完全无法在清朝活动,那么他们的下一步计划,还要调整。

    穿越回京师打探之前,为了安全起见,特地召唤了缅北的巴氏兄弟,王直让他们俩办理中国护照,自己来北京,方便以后来回穿越。

    但,巴虎说他们在缅甸竟然没有身份证,办不了护照。

    原来,缅甸的主体民族是缅族,缅族据说也是来源于中国,本是羌族的一支,后来迁徙到了缅甸,成了缅族。

    缅甸建国后施行大缅族主义,对其它少数民族有着明显的歧视和压制,根据1982年缅甸军政府颁布的身份制度,缅甸的身份证分三六九等。

    有红卡、白卡、蓝绿偏蓝卡、蓝卡、绿卡、三等6种。

    红卡等级最高,拿到就被视为缅甸正式公民,有所有权利,比如选举和被选举权、购房、办护照等。