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始皇父子:你好甄嬛,再见甄嬛! 第11章 试探弘昼(二)

    弘昼【而且现代步枪大部分都是全自动式的,像沙图纳尔这样的枪早都不用了。就和目前西方的火枪比,这方面大清都有一些稍微落后,要是能让戴梓活过来就好了,他可是一个改进火器的好手,可惜了,被南怀仁陷害,流放沈阳,死了。这南怀仁倒不是个好的,西方说是过来传教的,背地里做的是刺探虚实的事儿,对这些来传教的人可要很是警惕才是,不可松懈。】

    弘昼【这次射击要不表现表现,刚刚已经又被骂了一回了,我可不想再被骂了。】

    嬴政听到弘昼的心声,很是震惊了一下子,他没想到弘昼会对火铳这么了解。这也加深了他想要继续试探弘昼的心思,看看他还有什么别的有意思的想法。

    于是皇子三人又开始新一轮射击,分静靶和动靶。

    这次弘昼的表现就很是不错,射击很有准头。弘时当然是老样子了。弘历自然表现也很是可以。

    嬴政的脸色比刚才好了很多。

    “不错,有进步。”嬴政开口道。

    “弘时,你看看,你两位弟弟都比你强,你要好好练啊。”嬴政对弘时说道。

    “是,皇阿玛。儿臣一定加紧练习。”弘时回答道。

    弘时【老五也有进步了,现在就剩我垫底了,我还比他们两个都年长,我的确需要好好练习,赶上两个弟弟了。】

    “你们两个不错,以后要继续保持这样的水准才行。”嬴政对弘历和弘昼说道。

    弘历【老五怎么突然在射击上这么行了,感情都被这家伙给骗了,瞧着平日在上书房装的一副混账样子,结果在背地里偷偷学,不过也没听说这家伙最近练习射击啊,难不成这家伙一直都射击这么好?偷偷藏拙是吧?好好好】

    弘昼【就这枪,准头远不及步枪,还容易炸膛,还不行着呢,还能继续改进。】

    嬴政听到弘昼在心里说这枪不行,便想亲自下场试一下。于是便对身边的允祥说道:“朕也有段时间没有射击了,十三弟跟朕一起比一场。”

    “行,很久没有同皇兄比一场了。”怡亲王允祥爽快同意道。

    “苏培盛,快去准备,朕要跟十三弟好好比一场。”嬴政吩咐道。

    “是。”苏培盛领了皇命就赶紧下去准备了,其实要准备的东西也不多,只需要把刚才皇子们比试完的东西更替一下就好了,所以不一会儿就准备好了。

    苏培盛准备好了就回来给嬴政回话了。

    “皇上,都准备好了。”苏培盛恭敬的说道。

    “行,走吧,十三弟。”嬴政招呼允祥开始了。

    嬴政上马之后先感受了好一会儿,清朝的马比起大秦多了马鞍和马蹄铁,这两样东西嬴政初次在皇帝的记忆里看到的时候,感慨了好一阵儿,要是大秦当时有这些东西,骑兵的战斗力肯定会大幅度的提升,对上匈奴就会更有把握,一定能扫平他们,知道大秦之后汉朝时汉武帝出兵对战匈奴,手下两员大将,卫青和霍去病,尤其是霍去病,年纪轻轻就大破漠北王庭,封狼居胥,对他很是喜欢,也希望在自己手下也有这样能封狼居胥的大将。

    嬴政上马后跑了一会儿,熟悉了一下身体里的肌肉记忆,就对射击更有把握了,拿起枪,对准靶子,“啪”一声就立即响起,正中靶心。

    “十三弟,你来试试。”嬴政看向允祥。

    允祥年轻时可是“精于骑射,有发必中”之人,即使年纪起来了,这些功夫也是不输给年轻人的。结果自然也是正中靶心了。

    “好,看来十三弟的骑射还没有退步啊,以后多叫上出来练练,强身健体不是。”嬴政对允祥很开心的说道。

    “臣弟自然奉陪。”允祥也带着笑意回答。

    “恭喜皇上,恭喜怡亲王。”苏培盛连忙上前恭喜两位。

    “你啊,赏,今天在的都有赏。”嬴政大方的说道。

    三位皇子见到嬴政和怡亲王都下来了,也赶紧走过来说道:“恭喜皇阿玛,恭喜十三叔”。

    “你们以后也要多加练习骑射功夫才是。”嬴政对他们吩咐道。

    “是,儿臣一定今后多加练习。”三位皇子都回答道。

    “骑射就到这儿吧,让朕听听你们今天都学了些什么?学得如何了?”嬴政考完皇子们的骑射,便问起了今日的文课。

    “回皇阿玛,今日学的是《春秋左传》。”这种事自然是由弘时这个长子来回答。

    “那你们就先以民本之事谈谈自己的看法吧。”嬴政想要考校他们的学习情况。

    “弘时,你先开始。”嬴政便让他们从弘时开始了。

    “回皇阿玛,《左传》里郑国大臣子产曾说:“天道远,人道迩。”意思是指天道遥远,难以决定人事,人事要由人道来解决。故民心所向乃是朝廷为政成败的根本所在。故儿臣以为民本之事在于重民。”弘时简单的说了两句话,表达了自己的观点。

    “弘历,该你了。”嬴政说道。

    “回皇阿玛,民本思想自古而有,主要表现为重民、贵民、安民、恤民、爱民等,民本思想源于夏商周,兴于春秋朝,定型于汉,此后虽有改变,但其思想主旨并没有什么变化。先秦时期,民本思想主要以孔子的“为政以德”、孟子的“民贵君轻”和荀子的“君舟民水”论为主。故儿臣认为朝廷当施仁政。”弘历也表达了自己的看法。

    “弘昼,你呢?”嬴政问道。

    “回皇阿玛,儿臣以为四哥说得对,君主应当重视和爱护人民。齐国晏婴,楚国伍举、晋国史苏都曾对此有过论述,君民相依、共存共兴。”弘昼恭敬的回答道。

    弘昼【别的我也不敢说啊,你也不看看这是什么时候,大清封建王朝哎,我也不敢说一些无神论的话题啊,这种目前的民本思想看着很有道理,但还是很有问题的,这种民本思想多是执政者为了巩固自己的皇权统治而提出的。】