幸好遇见神 第8章 上学
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韦西风与阿娘随老爹回到家族，不再是居住原来那两间边角旧屋，而是得到了一座小院。
院子坐北朝南。
推开院门，左右两边各有一间房。入门左首那间布置成了小客厅，右边那间作门房。
老爹给院子配了一名女奴，黝黑却模样周正，约十二三岁。她就住门房里。
中间是庭院，不算大，有少量花草树木，边上有口水井。
北边是并排三间房：中央堂屋，两边卧室。
院子两边，一边是厨房，另一边是杂物间。
韦西风没什么感觉。阿娘脸上看起来很满意，大概觉得小读书郎的这个待遇还可以。
晚上老爹却没走，在阿娘房里弄出很大动静。
韦西风苦笑。只得让星狗动点手脚，为老妈做些防护措施。
他可不想阿娘再生出一群弟弟妹妹。那样阿娘太辛苦了。
现在阿娘有女奴帮手，照顾自己，兼职“时装师”，比以前强得多。
她还不到24岁，正是风华正茂年纪，老爹时不时雨露滋润一下，很是符合人性。
只不知会不会有宫斗？
韦西风胡乱想着，很快进入梦乡。
第二天，有人来带他去学堂。老爹昨天交代过了。
学堂在辅氏祠堂旁边，两里多路，不算远。
学堂按年龄分两级、4个班：小班一级、小班二级；大班一级、大班二级。
如老爹所说，课程是两科：文科、武科。
韦西风算是小班一级的插班生。
韦西风进课室后，在后排空位就座。
大概20来人。与自己差不多的有四、五个，其他都十几岁。
今天是文课。
韦西风是插班的，也不知上堂是什么课，这堂课学什么，就坐那儿听。
这个时代，显然还没有纸张、书本。
韦西风看看周围，写字是用毛笔。
想想也是，毛笔历史非常悠久。而这里的马鬃、羊毛多的是。狼毫也有。
再看看写字材料，有竹简、桦树皮、白布。
可能王宫里会用绢帛。
至于字，不用想也知道，一定是商朝时的象形文字。
因为国王是商王后裔。
楼兰国文化人应该很少，学堂的文科先生应该就是其中之一。
他教给大家的，就是前人结绳记事时总结出的数字，从动物爪印和人的劳作中模拟出的名、动作文字。
以韦西风的见识，他很快明白了怎么回事。
他本来不需学这些。但来都来了，就装模作样跟着混吧。
他决定明天去买了毛笔、墨饼、砚台、竹片、白布等用品后再来。
课间小憩时，先生把韦西风叫过去，介绍说自己姓子，让韦西风称呼他子师或子先生。并说下次来时务必准备好写字用品。
韦西风摆出唯诺恭敬姿态，弱弱问了一句：请问子先生，写字用品在哪里买？
子先生答：学堂门房就有。
韦西风长吁了一口气。
弯腰行礼后回后面座位接着听课。
放学后，韦西风先到门房，花一个金币购买了相关物品。
幸好他有先见之明，从阿娘那里要了一个金币带在身上。
估计上武课也会要采购些什么。明天还得向阿娘要一个金币。
老爹说了，要买课堂用品，另外向他要钱。
那么，先买后报账，应该也可以。
回家路上，韦西风想到了一个问题：服装。
因为上武课应该要做动作，那么平时所着衣服就会不方便。
韦西风再入轮回，于此投胎后，就衣服而言，都是阿娘亲手缝制衣衫。
1岁前，都是一件苎麻布小内衣，外面兽皮简单包裹、绑扎。谈不上衣服。
1岁以后，他学会走路，阿娘为他缝制的衣服，是上衣、下裳。
下裳，其实是几块布错叠系挂腰间，样子似裙子。
这个时代还没裤子。里面也不穿内裤，只有一块搭子。搭子用于遮羞，或骑马时垫坐。
平时的坐，就是跪坐、盘坐。
他现在快7岁，里面空荡荡的也就罢了。他的阿娘、老爹也是如此。
其实所有人都一样。
不过，楼兰城里，禄家、辅家的服装，与黑利家、呼延家还是有区别的。
禄家、辅家的服装，既有上下分开的上衣下裳，也有上下相连的深衣、袍子。
黑利家则全是上下相连的“连衣裙”。
而呼延家，上下绝对分开，他们没有上下相连的。
大家的共同特点就是还没有后世的裤子。
韦西风想到的是：他在草场练习拳掌时，偶尔会露出下裆。
一来因为年纪小，二来也没人，那就无所谓。
但如果在学堂练武，露出下裆，不就很尴尬了吗？
其他人是怎么解决这个问题的呢？
不理别人。他打算和阿娘讲讲，把裤子“发明”出来。
楼兰城里服装的材料是几种：兽皮居多，苎麻布，丝绸。
丝绸是很贵重的物品。
中原王朝有规矩：丝绸是贵族、官人的特权。商人不能穿丝绸。
楼兰国倒没有这样规定。这里东西方商人众多，禄王的管理思路也比较开明。
那么，就用苎麻布或丝绸制作短内裤。
然后，夏长裤用苎麻布或丝绸做，冬长裤用羊皮做。
上衣暂时先不变。以后再说。这个时代，一下子变化大了太扎眼
甚至，上衣下裳也不变。只是里面着条长裤。
练武时，褪去下裳，立马就清爽利落。
韦西风这样想着想着，慢慢走到家时，方案已经成熟了。
晚饭前，他给阿娘讲了学堂的情况。并把购买的写字用品给她看，一样一样讲解。
晚饭后，他拉着阿娘，给她讲学堂武课的事，逐渐把话题引到内裤和长裤上面。
随着两人分析、讨论，阿娘拿出麻布，以炭笔划图，用匕首裁割，用鱼骨针、兽筋线缝制。试过后再改几个地方。
很快，一条苎麻布内裤制作完成。
这时代的夜间照明办法，是熬制动物油，盛在容器里，放根灯芯，点着灯芯即可。
连夜加班不耽误事。
于是，韦西风央求阿娘再接再厉，搬出炮制过的羊皮，制作长裤。
到半夜，真皮长裤制作完成。
韦西风穿上内裤，再穿上长裤。上装没变。
一套崭新的行头出现了。
阿娘左看右看，觉得有一点点怪，但也意识到练武时会非常方便麻利。
以韦西风的记忆，这是极其微不足道的事。
但是在古服装史上，却是划时代的产品。
他不敢露出过多兴奋。而是对阿娘再三强调：这是因为怕在学堂出丑而采取的预防措施。属于不得已而为之。
他让阿娘有空时，再做几套。夏天时用苎麻布做长裤。
同时鼓励她：也可为她自己做来试试。尤其是内裤，一定要做。
他随口说，就叫这种衣服为“长裤”吧。
他不能露出处心积虑的意思，怕她心里起疑。毕竟 自己才7岁。
尽量别引起他人注意，越低调越好。
其实，他的上衣前襟下摆处有一片三角形搭子，名叫曲裾，既是为了方便扎紧衣服，也有遮羞的功能。没有裤子前，曲裾很重要。有了裤子，就可考虑对它加以改进。具体办法自然是按后世样子，把前面的斜襟改成直襟，不要搭子。
但那样一步到位，颠覆性有点大。会吓着阿娘。
韦西风打算分几步走，慢慢来。
不急。
赵国一个胡服骑射，使国家军力提高几个档次。
如果一下子把上衣改为直襟，下面改穿裤子，说不定会改变历史走向呢！
清醒、低调！韦西风提醒自己。
院子坐北朝南。
推开院门，左右两边各有一间房。入门左首那间布置成了小客厅，右边那间作门房。
老爹给院子配了一名女奴，黝黑却模样周正，约十二三岁。她就住门房里。
中间是庭院，不算大，有少量花草树木，边上有口水井。
北边是并排三间房：中央堂屋，两边卧室。
院子两边，一边是厨房，另一边是杂物间。
韦西风没什么感觉。阿娘脸上看起来很满意，大概觉得小读书郎的这个待遇还可以。
晚上老爹却没走，在阿娘房里弄出很大动静。
韦西风苦笑。只得让星狗动点手脚，为老妈做些防护措施。
他可不想阿娘再生出一群弟弟妹妹。那样阿娘太辛苦了。
现在阿娘有女奴帮手，照顾自己，兼职“时装师”，比以前强得多。
她还不到24岁，正是风华正茂年纪，老爹时不时雨露滋润一下，很是符合人性。
只不知会不会有宫斗？
韦西风胡乱想着，很快进入梦乡。
第二天，有人来带他去学堂。老爹昨天交代过了。
学堂在辅氏祠堂旁边，两里多路，不算远。
学堂按年龄分两级、4个班：小班一级、小班二级；大班一级、大班二级。
如老爹所说，课程是两科：文科、武科。
韦西风算是小班一级的插班生。
韦西风进课室后，在后排空位就座。
大概20来人。与自己差不多的有四、五个，其他都十几岁。
今天是文课。
韦西风是插班的，也不知上堂是什么课，这堂课学什么，就坐那儿听。
这个时代，显然还没有纸张、书本。
韦西风看看周围，写字是用毛笔。
想想也是，毛笔历史非常悠久。而这里的马鬃、羊毛多的是。狼毫也有。
再看看写字材料，有竹简、桦树皮、白布。
可能王宫里会用绢帛。
至于字，不用想也知道，一定是商朝时的象形文字。
因为国王是商王后裔。
楼兰国文化人应该很少，学堂的文科先生应该就是其中之一。
他教给大家的，就是前人结绳记事时总结出的数字，从动物爪印和人的劳作中模拟出的名、动作文字。
以韦西风的见识，他很快明白了怎么回事。
他本来不需学这些。但来都来了，就装模作样跟着混吧。
他决定明天去买了毛笔、墨饼、砚台、竹片、白布等用品后再来。
课间小憩时，先生把韦西风叫过去，介绍说自己姓子，让韦西风称呼他子师或子先生。并说下次来时务必准备好写字用品。
韦西风摆出唯诺恭敬姿态，弱弱问了一句：请问子先生，写字用品在哪里买？
子先生答：学堂门房就有。
韦西风长吁了一口气。
弯腰行礼后回后面座位接着听课。
放学后，韦西风先到门房，花一个金币购买了相关物品。
幸好他有先见之明，从阿娘那里要了一个金币带在身上。
估计上武课也会要采购些什么。明天还得向阿娘要一个金币。
老爹说了，要买课堂用品，另外向他要钱。
那么，先买后报账，应该也可以。
回家路上，韦西风想到了一个问题：服装。
因为上武课应该要做动作，那么平时所着衣服就会不方便。
韦西风再入轮回，于此投胎后，就衣服而言，都是阿娘亲手缝制衣衫。
1岁前，都是一件苎麻布小内衣，外面兽皮简单包裹、绑扎。谈不上衣服。
1岁以后，他学会走路，阿娘为他缝制的衣服，是上衣、下裳。
下裳，其实是几块布错叠系挂腰间，样子似裙子。
这个时代还没裤子。里面也不穿内裤，只有一块搭子。搭子用于遮羞，或骑马时垫坐。
平时的坐，就是跪坐、盘坐。
他现在快7岁，里面空荡荡的也就罢了。他的阿娘、老爹也是如此。
其实所有人都一样。
不过，楼兰城里，禄家、辅家的服装，与黑利家、呼延家还是有区别的。
禄家、辅家的服装，既有上下分开的上衣下裳，也有上下相连的深衣、袍子。
黑利家则全是上下相连的“连衣裙”。
而呼延家，上下绝对分开，他们没有上下相连的。
大家的共同特点就是还没有后世的裤子。
韦西风想到的是：他在草场练习拳掌时，偶尔会露出下裆。
一来因为年纪小，二来也没人，那就无所谓。
但如果在学堂练武，露出下裆，不就很尴尬了吗？
其他人是怎么解决这个问题的呢？
不理别人。他打算和阿娘讲讲，把裤子“发明”出来。
楼兰城里服装的材料是几种：兽皮居多，苎麻布，丝绸。
丝绸是很贵重的物品。
中原王朝有规矩：丝绸是贵族、官人的特权。商人不能穿丝绸。
楼兰国倒没有这样规定。这里东西方商人众多，禄王的管理思路也比较开明。
那么，就用苎麻布或丝绸制作短内裤。
然后，夏长裤用苎麻布或丝绸做，冬长裤用羊皮做。
上衣暂时先不变。以后再说。这个时代，一下子变化大了太扎眼
甚至，上衣下裳也不变。只是里面着条长裤。
练武时，褪去下裳，立马就清爽利落。
韦西风这样想着想着，慢慢走到家时，方案已经成熟了。
晚饭前，他给阿娘讲了学堂的情况。并把购买的写字用品给她看，一样一样讲解。
晚饭后，他拉着阿娘，给她讲学堂武课的事，逐渐把话题引到内裤和长裤上面。
随着两人分析、讨论，阿娘拿出麻布，以炭笔划图，用匕首裁割，用鱼骨针、兽筋线缝制。试过后再改几个地方。
很快，一条苎麻布内裤制作完成。
这时代的夜间照明办法，是熬制动物油，盛在容器里，放根灯芯，点着灯芯即可。
连夜加班不耽误事。
于是，韦西风央求阿娘再接再厉，搬出炮制过的羊皮，制作长裤。
到半夜，真皮长裤制作完成。
韦西风穿上内裤，再穿上长裤。上装没变。
一套崭新的行头出现了。
阿娘左看右看，觉得有一点点怪，但也意识到练武时会非常方便麻利。
以韦西风的记忆，这是极其微不足道的事。
但是在古服装史上，却是划时代的产品。
他不敢露出过多兴奋。而是对阿娘再三强调：这是因为怕在学堂出丑而采取的预防措施。属于不得已而为之。
他让阿娘有空时，再做几套。夏天时用苎麻布做长裤。
同时鼓励她：也可为她自己做来试试。尤其是内裤，一定要做。
他随口说，就叫这种衣服为“长裤”吧。
他不能露出处心积虑的意思，怕她心里起疑。毕竟 自己才7岁。
尽量别引起他人注意，越低调越好。
其实，他的上衣前襟下摆处有一片三角形搭子，名叫曲裾，既是为了方便扎紧衣服，也有遮羞的功能。没有裤子前，曲裾很重要。有了裤子，就可考虑对它加以改进。具体办法自然是按后世样子，把前面的斜襟改成直襟，不要搭子。
但那样一步到位，颠覆性有点大。会吓着阿娘。
韦西风打算分几步走，慢慢来。
不急。
赵国一个胡服骑射，使国家军力提高几个档次。
如果一下子把上衣改为直襟，下面改穿裤子，说不定会改变历史走向呢！
清醒、低调！韦西风提醒自己。