龙困天罗 第62章 惊闻
胡丽丽在感情上并不爱孔有德，之所以不顾体面照顾他除了想利用他，就是源于古代女人的道德观：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，相夫教子。
她合体后对丈夫产生依恋感非常符合中国传统女人的另一项传统：重贞操，先结婚后恋爱。
孔有德对胡丽丽先是拘谨木讷，后是蛮横无耻，这是古代汉族男人的性格：对无关女人非礼勿视，非礼勿言，保持尊重，不得轻佻。对自己老婆则是人是我的，我在夫妻关系上想怎样就怎样，女人顺从即可。老婆是伴我一生的人，低声下气哄她开心是丈夫责任的一部分，不丢人。
古代妻子基本没有离婚的权力，所以她们必须忠于夫家，是丈夫最信任的人，掌管家庭财政，处理家庭琐事也就成为约定俗成。中国丈夫手上没钱，日常又被妻子管束，惧内也就成为常态。
戚继光大将军在外统领千军万马，一生战无不胜，唯独怕老婆怕地厉害。
隋文帝被自己老婆欺负的生不如死，以至于弃皇位而逃。同他一起打天下，被他视为朋友的重臣们追出京城几十里连劝带架弄回去。他不顾体面的嚎啕大哭，向朋友们诉说自己的不幸。
中国普通男人怕老婆可能因为婚姻成本赔不起。大将军，甚至皇帝本人还担心娶不上媳妇儿？显然不是。原因首先是当事女主出嫁时不是门当户对，而是比夫家更胜一筹。其次女方在夫妻关系中保持强势的同时，严格遵守当时的道德观，三从四德。绝对不乱搞男女关系，绝对不穿奇装异服，更加不会袒胸露背的在街上发骚。最后是丈夫需要支持的时候她们是真上，面对钢刀都不后退。
“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。
妇德：指女性的品德，如贞洁、孝顺、勤劳、善良等。强调女性在家庭和社会中的道德责任，对家庭的忠诚和奉献。
妇言：指女性的言辞，要求言辞温和、谦逊、有教养。是社会对女性言辞举止的期望，强调女性应该以温和的方式表达自己。
妇容：指女性的容貌和仪表，要求端庄、整洁、得体。是对外在形象的规范，要求女性注重自身的修养和打扮。
妇功：指女性的家务技能和劳动能力，如纺织、烹饪、缝纫等。这强调女性在家庭中的经济贡献和实用性。
男方日后发达，面对一起创业的发妻是天生气短。想振夫纲，奈何妻子做事不仅强势，还处处占理，没有把柄可抓。想停妻再娶妻？那真对不起，只要女方不犯七出条款，男方休妻就是违法犯罪，不具法律效力，女方可以去衙门起诉无效。
“七出”指的是妻子若有以下七种行为，丈夫可以休妻：
1. 不顺父母：不孝顺公婆。
2. 无子：不能生育儿子。
3. 淫：有不正当的男女关系。
4. 妒：嫉妒心过重。
5. 有恶疾：患有严重的疾病。
6. 多言：爱搬弄是非。
7. 窃盗：偷窃财物。
这七出条款根本不过分，除了恶疾和无子外，其余五条拿到新中国的法庭上，法官他都得判离婚。无子如果解释为不孕不育，根本闹不到法庭，女方已经惭愧到听凭夫家安排。在古代有些女人就算犯了七出，只要有三不可保护依旧休不得，是典型的硬饭硬吃。你说古代男方惨不惨？
“三不可”则是指有以下三种情况，丈夫不可以休妻：
1. 有所取无所归：指妻子的娘家已无人可依靠，若被休无处可去。
2. 与更三年丧：指妻子为公婆守孝三年。
3. 前贫贱后富贵：指丈夫娶妻时贫贱，但后来发达富贵。
封建法律条款被新时代认为禁锢女性，欺压女性，明文废除。事实上只要想想一条法律被使用千年，它也许有局限性，肯定有极大的合理性。新中国抱着不破不立的心态将之废除颁布新法，结果就是摧毁中国的家庭单位，甚至摧毁女性最后的保护。
古中国的妻子新婚之夜要验处女身，女方不敢在婚前乱搞男女关系。新中国的妻子早早就身经百战经验丰富，丈夫可能会出于种种无奈将不满压在心里，等于一开始就为婚姻扎了一根刺，为以后的不和埋下伏笔。
古中国的妻子先婚后爱，绝对不存在被渣男搞大肚子一脚踹的风险。新中国的女人三天上床五天分手，逢人大骂渣男拔吊无情，自己却人尽可夫。
古中国的妻子极少离婚，可以获得丈夫完全的信任，那是夫妻一体。新中国的妻子一天到晚将离婚挂在嘴边，新中国的丈夫只能把妻子当贼防，想尽办法将自己的收入握在自己手上，时刻提醒自己不能信任枕边人，同床异梦。
古中国的妻子，妻凭夫贵不可休。新中国的妻子，夫贵换妻是常态。
古中国的妻子不到大难不分飞。新中国的妻子风吹草动就会跑。
就问这样的婚姻是由怎样的婚姻法孕育出来的？无论新中国孕育出怎样的背德夫妻都影响不到几百年前的孔有德夫妇。
胡丽丽扁嘴道：“你真是好运气。”将别后往事一一道来。
原来她离家后想起孔有德曾言道赴武当山向掌门师伯学艺的话，便径来武当山真武观。想那武当掌门位高人尊，他的师侄必定不多，只需向他老人家求助，寻人易如反掌。她报上师门来历，慧智真人的一个徒弟接待，查证后告知：“武当门下没有姓孔名有德的师弟。”
胡丽丽并不死心，在武当山上借住数月方才灰心离去。她哪里知道那时孔有德正在千里之外的海岸草原同满洲人杀得血流成河。
后来胡丽丽想到孔有德是山东口音，转而是寻到山东。
孔家寨是内部称呼，对外称屯田百户所。孔有德不是搜集情报制定作战计划，就是闭关修练，极少现身，在外人传颂中世袭武官曹绍中才是百户所首领。胡丽丽听闻曹家寨一事，认为与自己无关未曾亲往登州查访，以致辗转数年未获消息。
孔有德打败白莲教主之事传的四海皆知，胡丽丽闻之大喜，快马加鞭赶往武当。夜宿旅店时，有人托小二传信告知，孔有德危在旦夕，在另一间客房休养。胡丽丽半信半疑，前往一探果真如此。那时孔有德体内弹丸已经取出，断骨扶正夹棍固体，伤口用烈酒清洗缝合，涂有桓山圣药天香断续胶，服过白云熊胆丸。胡丽丽担心孔有德仇家再次找上门来，便将他悄悄移到自家在此处的商号后院，对外宣称自己游玩至此偶感风寒，借小院独居养病。
孔有德大是不解，问道：“宝贝儿，你说在你我见面之前我已经获救？”
胡丽丽点头道：“听店小二说是一红毛洋人将你送到店里。他医术十分了得，接骨缝合手法比我厉害十倍，用的药物十分珍贵，不知道他从哪里弄来的，现在还没有用完。”
孔有德道：“医术、药物也就罢了，一个洋人怎么会对你我的行踪如此了解？特别是我们的关系，全天下应该没有人知道才对？”
胡丽丽道：“我也想不明白。这个人对你我应该没有恶意。”
孔有德点点头，在她脸上亲了又亲。笑道：“你真是我的好宝贝。一定是我前生有德于天下，今生泽被全民族，王母娘娘将她座下最美丽、最温柔、最贤惠、最美丽的仙女赏赐给我。”
胡丽丽道：“为什么是将我赏赐给你，而不是将你赏赐给我？”
孔有德不敢违她话语，取乐道：“是，是，是，夫人福泽深厚，玉皇大帝派我下凡相伴终生。”
胡丽丽虽不如何喜欢孔有德，但他大赞自己美貌，处处奉承自己，不禁有些怡然自得。
两人都是未经人事的处子，不知鱼水之欢的滋味，一经入口，不禁食髓知味沉溺其中，日夜欢乐，如此过了半个月。
孔有德道：“我受人伏击，活不见人，死不见尸，掌门师伯、睿智师兄一定很担心，咱们去武当山给他们报个平安。”
在这小院住得月余，胡丽丽早已厌烦，此去武当游山玩水更是开心。两人收拾行装，孔有德发现汪直宝刀、白莲神剑，青龙宝马都不见踪影。宝刀被他掷入水田难以找寻，白莲神剑怎么也没有了。
胡丽丽道：“我只看到你的短刀，从来没有见过长刀长剑。”
孔有德道：“那么不是丢在战场上，就是被医我之人顺走。算了，只当抵了医药费。”
孔有德背上包裹，去马厩牵来坐骑，扶妻子上马，自己牵马来到门外，正欲上马，听得一人叫道：“孔有德。”
孔有德回头一看，是武当山的两个道士，笑道：“两位师侄，你们在叫我吗？可是掌门师伯派你们来打听我的下落。”
两个道士上前道：“正是。”一个道士看向孔有德身后，叫道：“师父。”
孔有德回身去看，蓦然胸口剧疼，有利刃加身，躲闪挡驾皆已不及。一口真气密布两肋，两个道士突觉长剑 一偏，似乎刺中了又韧又滑的物事。孔有德胸口血涌，还是受了伤。大怒，心道：“若不是学得《九九真经》中的泥鳅功，将剑尖滑的偏了，现在已经剑入胸膛不死也重伤。”
两个道士一剑得手，二剑随至，大声呼喊，招招凶狠剑剑毒辣，直如拼命。孔有德连避三招，口中叫嚷：“喂，喂，喂，你们疯了，我是孔有德，你们师叔。”
叫过师父的道士骂道：“狗叛徒，杀的就是你。”
伤口益痛，孔有德怒极，“找死呀。”食指点出，二道“神门穴”被封，长剑脱手。孔有德一把抢过来，道：“你们也尝尝利刃的滋味。”
二道正欲退走，孔有德长剑连动，啪啪啪啪，在他们脸上每人拍了两剑，打得二人牙齿动摇。
胡丽丽看得清楚，暗自惊讶：“有德的武功比传说中还要厉害，比5年前厉害几十倍。神门十三式平凡无奇，可他以指作剑，出剑方位、剑身振动与原招怎么看怎么像，但又有很大的不同，神存形去，根本无从化解。像是他因地制宜，以变应变，随手施出，仿佛变成全新的剑法，成为对手克星。难道他已经达到了传说中的无招境界。”自己丈夫如此了得，顿生自豪。
孔有德不知自己什么地方得罪两人，想要盘诘，奈何伤口痛的厉害，一脚一个踢出丈外。冷冷道：“滚你们的，回头再同你们算账。”返回房中，胡丽丽手脚麻利为他止血包扎。口中谇骂：“你个死有德，人缘这么差，你怎么得罪他们了。”
孔有德一头雾水，道：“我不认识他们，不知道为什么找我麻烦。好老婆，这两个家伙回山之后，定向掌门师伯进言诋毁，我需赶在二人之前回山，向师伯阐明真相。你可否陪我同去武当？”
胡丽丽媚眼如丝侧过头去道：“我的四个儿子还没有出世，你休想甩开我。你跑到哪里我就追到哪里？”
孔有德对胡丽丽本存愧欠之心，现在又被她活命。他对她喜爱感激之余尚有得佳人蒙垂青自惭形秽之感，丝毫不敢动用丈夫权威逼迫于她。
夫妻同乘一骑，相拥相抱耳鬓厮磨，亲热之极。胡丽丽只觉众人目光射来，脸上火热。孔有德温玉满怀柔似无骨，闻到他身上脂粉香气不禁百脉贲张热血沸腾，只恨太阳不下山
小镇距真武观只有一日路程，抬腿便到。夫妻二人行不数里两匹快马自后驰过。孔有德盯住他们背影，对妻子道：“丽丽，你看这两人骑在马上的神态，武功可不低，这条路直抵真武观，他们显是去武当山。”
胡丽丽道：“去就去吗，那又怎地？”
孔有德不禁愕然，心道：“是呀，他们去就去吧，那又怎地。”
他夫妻二人行不数里，经过市镇忽听得路傍有人叫道：“慧刚师叔祖，他就是孔有德。”声音有些熟悉。
孔有德大奇：“我很有名吗？怎么这么多人认识我？”循声望去，小茶僚中10个武当道人，围坐在两张桌上，两个无理之人赫然在内。一个鹤发童颜的老真人坐在上首，端杯饮茶，一口一口呷着。
孔有德心道：“慧字辈，我得叫师叔。”纵身下马，上前叩拜道：“弟子孔有德，见过师叔。”
慧刚依旧不紧不慢的喝茶，看也没有看他一眼。
孔有德心道：“你虽是长辈，也不该如此轻贱于我。”按捺住心中愤懑。
胡丽丽稳坐马背等丈夫搀扶自己，却见孔有德径自走进茶僚，向那老道行礼，心中十分不痛快，只得自己下马，暗怪丈夫不知疼人。
孔有德连说三次不闻那位师叔回话：“毋须多礼，贤侄请起。”无名业火直窜顶门，心中暗骂：“你得意什么？不就是年长我几岁，早几年入武当，这等目中无人。”
胡丽丽大小姐火爆脾气，见状大怒，大声吼道：“老杂毛，你瞎啦？你聋啦？你哑啦 ，会不会说话？”
孔有德闻之暗喜：“这妖精对我真好。”借机站起来，佯叱道：“丽丽，不得对我师叔无礼。”
老道自不会与无知少女一般见识。他冷冷道：“孔有德，你好大的胆子，杀害掌门……。”
孔有德啊的一声，跳将起来，颤声道：“掌门师伯死了，怎么死的？不，不是我杀的。”
她合体后对丈夫产生依恋感非常符合中国传统女人的另一项传统：重贞操，先结婚后恋爱。
孔有德对胡丽丽先是拘谨木讷，后是蛮横无耻，这是古代汉族男人的性格：对无关女人非礼勿视，非礼勿言，保持尊重，不得轻佻。对自己老婆则是人是我的，我在夫妻关系上想怎样就怎样，女人顺从即可。老婆是伴我一生的人，低声下气哄她开心是丈夫责任的一部分，不丢人。
古代妻子基本没有离婚的权力，所以她们必须忠于夫家，是丈夫最信任的人，掌管家庭财政，处理家庭琐事也就成为约定俗成。中国丈夫手上没钱，日常又被妻子管束，惧内也就成为常态。
戚继光大将军在外统领千军万马，一生战无不胜，唯独怕老婆怕地厉害。
隋文帝被自己老婆欺负的生不如死，以至于弃皇位而逃。同他一起打天下，被他视为朋友的重臣们追出京城几十里连劝带架弄回去。他不顾体面的嚎啕大哭，向朋友们诉说自己的不幸。
中国普通男人怕老婆可能因为婚姻成本赔不起。大将军，甚至皇帝本人还担心娶不上媳妇儿？显然不是。原因首先是当事女主出嫁时不是门当户对，而是比夫家更胜一筹。其次女方在夫妻关系中保持强势的同时，严格遵守当时的道德观，三从四德。绝对不乱搞男女关系，绝对不穿奇装异服，更加不会袒胸露背的在街上发骚。最后是丈夫需要支持的时候她们是真上，面对钢刀都不后退。
“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。
妇德：指女性的品德，如贞洁、孝顺、勤劳、善良等。强调女性在家庭和社会中的道德责任，对家庭的忠诚和奉献。
妇言：指女性的言辞，要求言辞温和、谦逊、有教养。是社会对女性言辞举止的期望，强调女性应该以温和的方式表达自己。
妇容：指女性的容貌和仪表，要求端庄、整洁、得体。是对外在形象的规范，要求女性注重自身的修养和打扮。
妇功：指女性的家务技能和劳动能力，如纺织、烹饪、缝纫等。这强调女性在家庭中的经济贡献和实用性。
男方日后发达，面对一起创业的发妻是天生气短。想振夫纲，奈何妻子做事不仅强势，还处处占理，没有把柄可抓。想停妻再娶妻？那真对不起，只要女方不犯七出条款，男方休妻就是违法犯罪，不具法律效力，女方可以去衙门起诉无效。
“七出”指的是妻子若有以下七种行为，丈夫可以休妻：
1. 不顺父母：不孝顺公婆。
2. 无子：不能生育儿子。
3. 淫：有不正当的男女关系。
4. 妒：嫉妒心过重。
5. 有恶疾：患有严重的疾病。
6. 多言：爱搬弄是非。
7. 窃盗：偷窃财物。
这七出条款根本不过分，除了恶疾和无子外，其余五条拿到新中国的法庭上，法官他都得判离婚。无子如果解释为不孕不育，根本闹不到法庭，女方已经惭愧到听凭夫家安排。在古代有些女人就算犯了七出，只要有三不可保护依旧休不得，是典型的硬饭硬吃。你说古代男方惨不惨？
“三不可”则是指有以下三种情况，丈夫不可以休妻：
1. 有所取无所归：指妻子的娘家已无人可依靠，若被休无处可去。
2. 与更三年丧：指妻子为公婆守孝三年。
3. 前贫贱后富贵：指丈夫娶妻时贫贱，但后来发达富贵。
封建法律条款被新时代认为禁锢女性，欺压女性，明文废除。事实上只要想想一条法律被使用千年，它也许有局限性，肯定有极大的合理性。新中国抱着不破不立的心态将之废除颁布新法，结果就是摧毁中国的家庭单位，甚至摧毁女性最后的保护。
古中国的妻子新婚之夜要验处女身，女方不敢在婚前乱搞男女关系。新中国的妻子早早就身经百战经验丰富，丈夫可能会出于种种无奈将不满压在心里，等于一开始就为婚姻扎了一根刺，为以后的不和埋下伏笔。
古中国的妻子先婚后爱，绝对不存在被渣男搞大肚子一脚踹的风险。新中国的女人三天上床五天分手，逢人大骂渣男拔吊无情，自己却人尽可夫。
古中国的妻子极少离婚，可以获得丈夫完全的信任，那是夫妻一体。新中国的妻子一天到晚将离婚挂在嘴边，新中国的丈夫只能把妻子当贼防，想尽办法将自己的收入握在自己手上，时刻提醒自己不能信任枕边人，同床异梦。
古中国的妻子，妻凭夫贵不可休。新中国的妻子，夫贵换妻是常态。
古中国的妻子不到大难不分飞。新中国的妻子风吹草动就会跑。
就问这样的婚姻是由怎样的婚姻法孕育出来的？无论新中国孕育出怎样的背德夫妻都影响不到几百年前的孔有德夫妇。
胡丽丽扁嘴道：“你真是好运气。”将别后往事一一道来。
原来她离家后想起孔有德曾言道赴武当山向掌门师伯学艺的话，便径来武当山真武观。想那武当掌门位高人尊，他的师侄必定不多，只需向他老人家求助，寻人易如反掌。她报上师门来历，慧智真人的一个徒弟接待，查证后告知：“武当门下没有姓孔名有德的师弟。”
胡丽丽并不死心，在武当山上借住数月方才灰心离去。她哪里知道那时孔有德正在千里之外的海岸草原同满洲人杀得血流成河。
后来胡丽丽想到孔有德是山东口音，转而是寻到山东。
孔家寨是内部称呼，对外称屯田百户所。孔有德不是搜集情报制定作战计划，就是闭关修练，极少现身，在外人传颂中世袭武官曹绍中才是百户所首领。胡丽丽听闻曹家寨一事，认为与自己无关未曾亲往登州查访，以致辗转数年未获消息。
孔有德打败白莲教主之事传的四海皆知，胡丽丽闻之大喜，快马加鞭赶往武当。夜宿旅店时，有人托小二传信告知，孔有德危在旦夕，在另一间客房休养。胡丽丽半信半疑，前往一探果真如此。那时孔有德体内弹丸已经取出，断骨扶正夹棍固体，伤口用烈酒清洗缝合，涂有桓山圣药天香断续胶，服过白云熊胆丸。胡丽丽担心孔有德仇家再次找上门来，便将他悄悄移到自家在此处的商号后院，对外宣称自己游玩至此偶感风寒，借小院独居养病。
孔有德大是不解，问道：“宝贝儿，你说在你我见面之前我已经获救？”
胡丽丽点头道：“听店小二说是一红毛洋人将你送到店里。他医术十分了得，接骨缝合手法比我厉害十倍，用的药物十分珍贵，不知道他从哪里弄来的，现在还没有用完。”
孔有德道：“医术、药物也就罢了，一个洋人怎么会对你我的行踪如此了解？特别是我们的关系，全天下应该没有人知道才对？”
胡丽丽道：“我也想不明白。这个人对你我应该没有恶意。”
孔有德点点头，在她脸上亲了又亲。笑道：“你真是我的好宝贝。一定是我前生有德于天下，今生泽被全民族，王母娘娘将她座下最美丽、最温柔、最贤惠、最美丽的仙女赏赐给我。”
胡丽丽道：“为什么是将我赏赐给你，而不是将你赏赐给我？”
孔有德不敢违她话语，取乐道：“是，是，是，夫人福泽深厚，玉皇大帝派我下凡相伴终生。”
胡丽丽虽不如何喜欢孔有德，但他大赞自己美貌，处处奉承自己，不禁有些怡然自得。
两人都是未经人事的处子，不知鱼水之欢的滋味，一经入口，不禁食髓知味沉溺其中，日夜欢乐，如此过了半个月。
孔有德道：“我受人伏击，活不见人，死不见尸，掌门师伯、睿智师兄一定很担心，咱们去武当山给他们报个平安。”
在这小院住得月余，胡丽丽早已厌烦，此去武当游山玩水更是开心。两人收拾行装，孔有德发现汪直宝刀、白莲神剑，青龙宝马都不见踪影。宝刀被他掷入水田难以找寻，白莲神剑怎么也没有了。
胡丽丽道：“我只看到你的短刀，从来没有见过长刀长剑。”
孔有德道：“那么不是丢在战场上，就是被医我之人顺走。算了，只当抵了医药费。”
孔有德背上包裹，去马厩牵来坐骑，扶妻子上马，自己牵马来到门外，正欲上马，听得一人叫道：“孔有德。”
孔有德回头一看，是武当山的两个道士，笑道：“两位师侄，你们在叫我吗？可是掌门师伯派你们来打听我的下落。”
两个道士上前道：“正是。”一个道士看向孔有德身后，叫道：“师父。”
孔有德回身去看，蓦然胸口剧疼，有利刃加身，躲闪挡驾皆已不及。一口真气密布两肋，两个道士突觉长剑 一偏，似乎刺中了又韧又滑的物事。孔有德胸口血涌，还是受了伤。大怒，心道：“若不是学得《九九真经》中的泥鳅功，将剑尖滑的偏了，现在已经剑入胸膛不死也重伤。”
两个道士一剑得手，二剑随至，大声呼喊，招招凶狠剑剑毒辣，直如拼命。孔有德连避三招，口中叫嚷：“喂，喂，喂，你们疯了，我是孔有德，你们师叔。”
叫过师父的道士骂道：“狗叛徒，杀的就是你。”
伤口益痛，孔有德怒极，“找死呀。”食指点出，二道“神门穴”被封，长剑脱手。孔有德一把抢过来，道：“你们也尝尝利刃的滋味。”
二道正欲退走，孔有德长剑连动，啪啪啪啪，在他们脸上每人拍了两剑，打得二人牙齿动摇。
胡丽丽看得清楚，暗自惊讶：“有德的武功比传说中还要厉害，比5年前厉害几十倍。神门十三式平凡无奇，可他以指作剑，出剑方位、剑身振动与原招怎么看怎么像，但又有很大的不同，神存形去，根本无从化解。像是他因地制宜，以变应变，随手施出，仿佛变成全新的剑法，成为对手克星。难道他已经达到了传说中的无招境界。”自己丈夫如此了得，顿生自豪。
孔有德不知自己什么地方得罪两人，想要盘诘，奈何伤口痛的厉害，一脚一个踢出丈外。冷冷道：“滚你们的，回头再同你们算账。”返回房中，胡丽丽手脚麻利为他止血包扎。口中谇骂：“你个死有德，人缘这么差，你怎么得罪他们了。”
孔有德一头雾水，道：“我不认识他们，不知道为什么找我麻烦。好老婆，这两个家伙回山之后，定向掌门师伯进言诋毁，我需赶在二人之前回山，向师伯阐明真相。你可否陪我同去武当？”
胡丽丽媚眼如丝侧过头去道：“我的四个儿子还没有出世，你休想甩开我。你跑到哪里我就追到哪里？”
孔有德对胡丽丽本存愧欠之心，现在又被她活命。他对她喜爱感激之余尚有得佳人蒙垂青自惭形秽之感，丝毫不敢动用丈夫权威逼迫于她。
夫妻同乘一骑，相拥相抱耳鬓厮磨，亲热之极。胡丽丽只觉众人目光射来，脸上火热。孔有德温玉满怀柔似无骨，闻到他身上脂粉香气不禁百脉贲张热血沸腾，只恨太阳不下山
小镇距真武观只有一日路程，抬腿便到。夫妻二人行不数里两匹快马自后驰过。孔有德盯住他们背影，对妻子道：“丽丽，你看这两人骑在马上的神态，武功可不低，这条路直抵真武观，他们显是去武当山。”
胡丽丽道：“去就去吗，那又怎地？”
孔有德不禁愕然，心道：“是呀，他们去就去吧，那又怎地。”
他夫妻二人行不数里，经过市镇忽听得路傍有人叫道：“慧刚师叔祖，他就是孔有德。”声音有些熟悉。
孔有德大奇：“我很有名吗？怎么这么多人认识我？”循声望去，小茶僚中10个武当道人，围坐在两张桌上，两个无理之人赫然在内。一个鹤发童颜的老真人坐在上首，端杯饮茶，一口一口呷着。
孔有德心道：“慧字辈，我得叫师叔。”纵身下马，上前叩拜道：“弟子孔有德，见过师叔。”
慧刚依旧不紧不慢的喝茶，看也没有看他一眼。
孔有德心道：“你虽是长辈，也不该如此轻贱于我。”按捺住心中愤懑。
胡丽丽稳坐马背等丈夫搀扶自己，却见孔有德径自走进茶僚，向那老道行礼，心中十分不痛快，只得自己下马，暗怪丈夫不知疼人。
孔有德连说三次不闻那位师叔回话：“毋须多礼，贤侄请起。”无名业火直窜顶门，心中暗骂：“你得意什么？不就是年长我几岁，早几年入武当，这等目中无人。”
胡丽丽大小姐火爆脾气，见状大怒，大声吼道：“老杂毛，你瞎啦？你聋啦？你哑啦 ，会不会说话？”
孔有德闻之暗喜：“这妖精对我真好。”借机站起来，佯叱道：“丽丽，不得对我师叔无礼。”
老道自不会与无知少女一般见识。他冷冷道：“孔有德，你好大的胆子，杀害掌门……。”
孔有德啊的一声，跳将起来，颤声道：“掌门师伯死了，怎么死的？不，不是我杀的。”