太乙仙游 第三十七章 乾元真经，两道难题
忆完前情，张元也跪拜了九次完毕。
随即起身，默用真气，扬手虚画，正是祖师元灵传法所得的收发隐现那渡世金莲之法，等到画完，用手一扬，便见一道金光自张元手中发出直没入那金莲之中，那金莲忽然再次光华大放，一道金光夹杂着白青紫三道光气，自莲台上升起，倏地绕着洞府转了一圈，化再返金莲，化为一个金色光圈，宽有尺许，好似一幅首尾相连长达数丈由金光汇成的画卷一般，其中白紫青三道光气更化无数奇文秘篆，诸般形象，密密麻麻，层层叠叠，但是却并不拥挤，反而让人看的十分清楚。
张元心知此是祖师仙法妙用，化为盈虚无量之相，内中记载祖师参悟玄妙所着三部道书之一的“乾元真经”，分为上中下三册，上册内记载吐呐炼气之法，三元转化之妙道，若能通习，天仙有分，中册乃是祖师所习法术及诸宝炼制之法，其中有旧日所习旁门法术，更是有祖师静中参悟自创而成的玄门正宗上乘妙法，下册内却是祖一生游历，所见所闻备诸万象，其中涉及花鸟鱼虫，飞禽走兽，山川河流，诸天星象，及诸自创增长修为，济世渡人的丹方。
不过金莲有灵，一经传法，为期只有九日，便即回转祖师所辟洞天太虚仙境，其中蕴含气机消涨之道，不可强留，乃是定数，此经又因仙法妙用，为择有缘之人能否造就，不能记录成文，书写在纸卷之上，在这九日内自己必须将那乾元真经一一记完，否则自己须要成了地仙，才能照祖师所传，前去太虚仙境，再行拜读。
张元当下不敢怠慢，想着那炼气炼神之法最为重要，应是首记，其中文字乃千年前的古文，前身并不精通，何况自己，但祖师早料此节，元灵传授，自己却能一一明了此文中意，并不妨碍，心中想罢，忙即澄神静虑，双目注视虹光，由上册开始默记。
随着时辰流转，只见洞内张元目光随着记完一章，慢慢移动，面上表情，却由刚开始的安然泰若，变的双眉紧蹙，最后更是面上显出迷惑不解并有痛苦之色。
原来此乾元真经上册，共分一十三章，由筑基至天仙，层层递进。
张元本以为自己元神有成，灵慧大开，有过目不忘之能，通记真经，九日应是足够，没想到元功奥妙，备诸精微，刚开始的首章，因与张元自己平日修习异曲同功，转眼便能记完，但是后面的涉及三元转化，修炼元胎之法，却是晦涩艰深，往往要苦思多时，才堪堪能记住，但是其中精义却无法完全领悟，到了后来第十章至十三章由地仙转至天仙的修习之法，却是字虽认得，但其中精义却不一点也不能解，本想着不管其它，专一默记原文，等到以后再一一参悟，没想到连此也做不到，那文字入心，便转眼就忘，再要强行默记，反而心乱如麻，气息翻涌，几乎不能自恃。
总算心中尚存几分明悟，颇知进退，见此情景，知道不可强来，连忙收目回神，盘坐在石床上，吐呐调息，过了片刻，等到气息心神渐平，方才睁眼。
再看经文，不由面泛苦笑心道：“这玄门正宗果然精奥无比，莫测高深，原以为自己得祖师传授，诸字皆识，能通解全文，没想到越往后，却记都记不住，难道自己的福缘只有如此吗？”
“也罢，明知不可为而为之，必有祸患，祖师曾言，天数早定，自己若能修成地仙，尚有机会拜读，此时强求无用。”
心中想罢，再一计算时日，不禁讶然道：“没想到自己因为被经文内容吸引，一时忘我，不觉时辰，默记经文已过五日有余，离金莲回转，已不足四天”
“那炼气炼神的根本功夫固然重要，剩余的防身御魔之法及诸见闻，确是自己此时急须之物，将来救命护身全赖此了”
想罢，再运用法力，将那中册真经，一一显化，只见金虹之内三色光气流转，无数符篆古文再次脱颖而出，却是讲述天罡地煞，阴阳离合，五行变化的法术之道，张元连忙又像以前一般默记。
原来当初祖师传音，除说自身来历及此经之外，更说自己在金莲甫现之时，便用一点元灵，使那大衍回光心法，为张元占算未来，此是祖师所设妙法深心，凡得祖师传授之人，皆会行此法力，为其占算祸福。
但因此时只余一点元灵化身，神通有限，只能默算前后三百年内一切过去未来，但是却算出张元今后随着功力日高尚有两道难关要过，提前告诫。
一是张元转到此世，如同夺舍，不比投胎，灵肉不能完全相合，平时山中修炼倒无妨碍，但是到了那元胎初孕之时，除那应受的三尸六贼浊魔之劫，更凭添了一道乾天丙火之劫，到那时张元因全神抵御三尸六贼所化魔念，无法分心他顾，若无道侣师长以大法力护持，或炼就极阴极寒之宝提前护身，必然为神火焚身，神形俱灭。
一者便是张元所得飞剑，乃是昔年海外百花岛散仙陈芝阳所炼，那陈芝阳本为九元天府长老古沧之徒，当年外出游历，为管一件闲事，被南方魔教长老天欲神君用那魔法迷惑，犯了玄门首戒不可淫乱的清规，失了真元戒体，又因天欲神君本与古沧有仇，知他乃是古沧之徒，故意未下杀手，羞躁古沧，等到陈芝阳醒转回山，乃师见之果然大怒，虽然觉的事出有因，也是因他六根不净所至，从小修道，并承上乘法门，如此轻易为魔法所惑，可知不可造就，当时就要收了飞剑法力，逐出师门，恰巧此时有一同道来访，为陈芝阳求情，说他平日出山，疾恶如仇，惹下了不少仇家，失了飞剑法力，如何能活，平日侍师又极孝顺，虽犯规条，事出有因，师徒一场，不该如此无情，古沧闻言心软，只将陈芝阳逐出，并未收其飞剑法力。
后来陈芝阳离山，因觉中土仇敌太多，便迁往海外，寻了一座灵秀海岛，命名为百花岛，在内潜修。
过了百年，因为海岛孤寂，又起动心，前来中土游历，不料那天欲神君生性睚眦必报，知他回山必不为玄门所容，及至陈芝阳再次出山，便想报复，但却算不准其师是否念旧情未曾逐出师门，为此拖廷百年，直至陈芝阳回转中土，立由魔法得知行踪，等候良久，却不见其回转九元真府，只在各名山城镇流连，心中大定，又来为难。
彼时陈芝阳固然功力大进，但怎是修炼千年的天欲神君的对手，两者相遇一出手陈芝阳便为天欲神君魔光所伤，幸亏其精通九元天府独门五遁隐身之法，见事不妙，当即隐身潜形逃走，而天欲神君又本以为自己出手小辈怎堪一击，也未设罗网，被其逃脱自是大怒，回山连用所设毗罗法坛探察，均未见行踪，又逢南方魔教每百年一次的诸长老聚会之期将至，也就暂且放下。
而那陈芝阳为魔光所伤，及用五遁隐身之法逃走，未及回岛，便支持不住，寻了一处洞府，在五遁隐身之法防护之下，用真气灵丹疗伤，不想魔光历害，一经入体，便损神气，破灭肉身，陈芝阳虽是散仙但也无法可施。
日久之下，反而神气消磨，元胎破灭，不久于世，算计就此下去，非得神形俱灭不可，于是自行兵解，一点灵光投胎转世而去，徒留一粒剑丸与几页炼剑之法，后来被张元前师得到，再传与张元
而张元前身便为陈芝阳转世，虽前世修行，但到底为魔光所伤，灵光蒙昧，根基浅薄，逃不过那该有之劫，且因果纠缠，并非虚妄，等张元本身功力日高，此前身孽缘，必引天欲神君来与为难，到时道浅魔高，一个不慎，便又复陈芝阳老路。
随即起身，默用真气，扬手虚画，正是祖师元灵传法所得的收发隐现那渡世金莲之法，等到画完，用手一扬，便见一道金光自张元手中发出直没入那金莲之中，那金莲忽然再次光华大放，一道金光夹杂着白青紫三道光气，自莲台上升起，倏地绕着洞府转了一圈，化再返金莲，化为一个金色光圈，宽有尺许，好似一幅首尾相连长达数丈由金光汇成的画卷一般，其中白紫青三道光气更化无数奇文秘篆，诸般形象，密密麻麻，层层叠叠，但是却并不拥挤，反而让人看的十分清楚。
张元心知此是祖师仙法妙用，化为盈虚无量之相，内中记载祖师参悟玄妙所着三部道书之一的“乾元真经”，分为上中下三册，上册内记载吐呐炼气之法，三元转化之妙道，若能通习，天仙有分，中册乃是祖师所习法术及诸宝炼制之法，其中有旧日所习旁门法术，更是有祖师静中参悟自创而成的玄门正宗上乘妙法，下册内却是祖一生游历，所见所闻备诸万象，其中涉及花鸟鱼虫，飞禽走兽，山川河流，诸天星象，及诸自创增长修为，济世渡人的丹方。
不过金莲有灵，一经传法，为期只有九日，便即回转祖师所辟洞天太虚仙境，其中蕴含气机消涨之道，不可强留，乃是定数，此经又因仙法妙用，为择有缘之人能否造就，不能记录成文，书写在纸卷之上，在这九日内自己必须将那乾元真经一一记完，否则自己须要成了地仙，才能照祖师所传，前去太虚仙境，再行拜读。
张元当下不敢怠慢，想着那炼气炼神之法最为重要，应是首记，其中文字乃千年前的古文，前身并不精通，何况自己，但祖师早料此节，元灵传授，自己却能一一明了此文中意，并不妨碍，心中想罢，忙即澄神静虑，双目注视虹光，由上册开始默记。
随着时辰流转，只见洞内张元目光随着记完一章，慢慢移动，面上表情，却由刚开始的安然泰若，变的双眉紧蹙，最后更是面上显出迷惑不解并有痛苦之色。
原来此乾元真经上册，共分一十三章，由筑基至天仙，层层递进。
张元本以为自己元神有成，灵慧大开，有过目不忘之能，通记真经，九日应是足够，没想到元功奥妙，备诸精微，刚开始的首章，因与张元自己平日修习异曲同功，转眼便能记完，但是后面的涉及三元转化，修炼元胎之法，却是晦涩艰深，往往要苦思多时，才堪堪能记住，但是其中精义却无法完全领悟，到了后来第十章至十三章由地仙转至天仙的修习之法，却是字虽认得，但其中精义却不一点也不能解，本想着不管其它，专一默记原文，等到以后再一一参悟，没想到连此也做不到，那文字入心，便转眼就忘，再要强行默记，反而心乱如麻，气息翻涌，几乎不能自恃。
总算心中尚存几分明悟，颇知进退，见此情景，知道不可强来，连忙收目回神，盘坐在石床上，吐呐调息，过了片刻，等到气息心神渐平，方才睁眼。
再看经文，不由面泛苦笑心道：“这玄门正宗果然精奥无比，莫测高深，原以为自己得祖师传授，诸字皆识，能通解全文，没想到越往后，却记都记不住，难道自己的福缘只有如此吗？”
“也罢，明知不可为而为之，必有祸患，祖师曾言，天数早定，自己若能修成地仙，尚有机会拜读，此时强求无用。”
心中想罢，再一计算时日，不禁讶然道：“没想到自己因为被经文内容吸引，一时忘我，不觉时辰，默记经文已过五日有余，离金莲回转，已不足四天”
“那炼气炼神的根本功夫固然重要，剩余的防身御魔之法及诸见闻，确是自己此时急须之物，将来救命护身全赖此了”
想罢，再运用法力，将那中册真经，一一显化，只见金虹之内三色光气流转，无数符篆古文再次脱颖而出，却是讲述天罡地煞，阴阳离合，五行变化的法术之道，张元连忙又像以前一般默记。
原来当初祖师传音，除说自身来历及此经之外，更说自己在金莲甫现之时，便用一点元灵，使那大衍回光心法，为张元占算未来，此是祖师所设妙法深心，凡得祖师传授之人，皆会行此法力，为其占算祸福。
但因此时只余一点元灵化身，神通有限，只能默算前后三百年内一切过去未来，但是却算出张元今后随着功力日高尚有两道难关要过，提前告诫。
一是张元转到此世，如同夺舍，不比投胎，灵肉不能完全相合，平时山中修炼倒无妨碍，但是到了那元胎初孕之时，除那应受的三尸六贼浊魔之劫，更凭添了一道乾天丙火之劫，到那时张元因全神抵御三尸六贼所化魔念，无法分心他顾，若无道侣师长以大法力护持，或炼就极阴极寒之宝提前护身，必然为神火焚身，神形俱灭。
一者便是张元所得飞剑，乃是昔年海外百花岛散仙陈芝阳所炼，那陈芝阳本为九元天府长老古沧之徒，当年外出游历，为管一件闲事，被南方魔教长老天欲神君用那魔法迷惑，犯了玄门首戒不可淫乱的清规，失了真元戒体，又因天欲神君本与古沧有仇，知他乃是古沧之徒，故意未下杀手，羞躁古沧，等到陈芝阳醒转回山，乃师见之果然大怒，虽然觉的事出有因，也是因他六根不净所至，从小修道，并承上乘法门，如此轻易为魔法所惑，可知不可造就，当时就要收了飞剑法力，逐出师门，恰巧此时有一同道来访，为陈芝阳求情，说他平日出山，疾恶如仇，惹下了不少仇家，失了飞剑法力，如何能活，平日侍师又极孝顺，虽犯规条，事出有因，师徒一场，不该如此无情，古沧闻言心软，只将陈芝阳逐出，并未收其飞剑法力。
后来陈芝阳离山，因觉中土仇敌太多，便迁往海外，寻了一座灵秀海岛，命名为百花岛，在内潜修。
过了百年，因为海岛孤寂，又起动心，前来中土游历，不料那天欲神君生性睚眦必报，知他回山必不为玄门所容，及至陈芝阳再次出山，便想报复，但却算不准其师是否念旧情未曾逐出师门，为此拖廷百年，直至陈芝阳回转中土，立由魔法得知行踪，等候良久，却不见其回转九元真府，只在各名山城镇流连，心中大定，又来为难。
彼时陈芝阳固然功力大进，但怎是修炼千年的天欲神君的对手，两者相遇一出手陈芝阳便为天欲神君魔光所伤，幸亏其精通九元天府独门五遁隐身之法，见事不妙，当即隐身潜形逃走，而天欲神君又本以为自己出手小辈怎堪一击，也未设罗网，被其逃脱自是大怒，回山连用所设毗罗法坛探察，均未见行踪，又逢南方魔教每百年一次的诸长老聚会之期将至，也就暂且放下。
而那陈芝阳为魔光所伤，及用五遁隐身之法逃走，未及回岛，便支持不住，寻了一处洞府，在五遁隐身之法防护之下，用真气灵丹疗伤，不想魔光历害，一经入体，便损神气，破灭肉身，陈芝阳虽是散仙但也无法可施。
日久之下，反而神气消磨，元胎破灭，不久于世，算计就此下去，非得神形俱灭不可，于是自行兵解，一点灵光投胎转世而去，徒留一粒剑丸与几页炼剑之法，后来被张元前师得到，再传与张元
而张元前身便为陈芝阳转世，虽前世修行，但到底为魔光所伤，灵光蒙昧，根基浅薄，逃不过那该有之劫，且因果纠缠，并非虚妄，等张元本身功力日高，此前身孽缘，必引天欲神君来与为难，到时道浅魔高，一个不慎，便又复陈芝阳老路。