冒名刘辩：三兴炎汉 第6章 农庄遭遇
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汉末的洛阳城从豪华上来说，称得上是天下第一城。
洛阳南北二宫图
可此时洛阳城外的庄子却显得有点凋零，先是征讨黄巾，庄子里最年轻的一批青年都被征召走了，黄巾刚打完，西凉那边又起了叛乱。
将军百战，终有一死；战士十年，未必能归。
至于后来，洛阳城大乱，现在董卓开始派出部下四处劫掠，庄子里能跑的人都跑了，剩下的多是一些舍不得离开和离开不了的老人小孩。
可即便是这些老人，此时见到李氏兄弟一行，仍然手持叉棍拦在了庄子前。
“庄子已经把后年的赋税都给交了！”
“村子里也没有年轻的男丁女子了！你们要抓人去别的地方。”
几个老人将村子里仅剩的小孩牢牢护在身后，手中的木叉在金属的刀枪下显得不堪一击，可此时却又格外的坚强。
“兄长？”李旭的手已经摸到了佩剑上。
“住手！”李旦呵斥道，随即让身后一人从身上掏出一锭金子丢了过去，“我们的人受伤了，我们需要一间屋子静养，再给我们准备三日的口粮。”
“大人，庄子里真的没有多余的粮食了，这钱你还是收回去吧，我们用不上它。”一位老者捡起地上的金子，恭敬的递到李旦面前。
小儿怀金过闹事！
老人才会明白，金子是祸非福的道理。
李旦笑了笑，把金子拿了回来，又在身上掏了掏，看了李旭一眼，他把身上藏得铜钱也递了过来，李旦把钱随手一扔，铜钱散落一地。
“你们应该知道我们是什么人。我们要的东西，你们收钱得给，不收钱也得给！”
洛阳周边的百姓都知道，西边来了个野蛮人，害了他们陛下，现在，还派出士兵四处劫掠他们。
要不是庄子里实在没东西了，他们肯定还会天天来。
眼前几个，肯定也是董贼的人。
庄里人都恨得咬牙切齿，只是都不敢动手而已。
“我可以答应你们，但你们不能进庄子，庄子另一头有一个棚子，足够住下你们所有人，还有，庄子里真没有粮食了，能吃的东西不多。”
“行，有什么吃什么，再给我们弄个能烧水的陶罐，治伤的药也要备好！”李旦干脆利落的说道。
老人点了点头，就带着几人沿着庄子外围去到了另一头。
这是一个盖着茅草的棚子，其中三面是土墙，前面是用木头围起来的，边上还有一口水井，边柳心想，这应该用来畜养牲口的。
破木棚
只是眼下的情况，普通百姓怎么可能还有牛羊这种宝贝？
老人将众人安置在此后，就折回了庄子说是去准备食物。
“小心着点，我们自己也带了吃的， 如果哪位兄弟吃了你们的东西出了问题，别说我没警告过你们。”李旭警告道。
老人落寞的点了点头，拿着木棍当拐杖，弓着身子回到庄子里。
李旦用眼神瞥了弟弟一眼，似乎在说，毒药并不是什么便宜货，眼前的庄子里都是老人小孩，恐怕连颗毒死老鼠的药都拿不出来。
“兄长，你就是太心慈手软了，刚才那种情况你就不该拿钱，这不符合我们的身份，他们会怀疑的。”李旭责怪的说道。
原来，在这个年代，刚才那种情况叫做心慈手软。
边柳突然觉得，这个年代糟糕透了，他想回家！
“不要小瞧了任何人，也别老想着动武，庄子里都是老人小孩，难道你们恨得下心下手？再者说，现在不比昨日了。”李旦提醒道，从他们拿着陵墓里的东西偷着离开邙山时，他们就算是背叛了“现在的朝廷”。
“兄长，我们现在是不是想办法弄几匹马来，然后想办法逃到东边去？”
“不急，现在马匹都在董卓的管控下，我们贸然动手，会出乱子的。今晚我们在这休息，之后我自有安排。”
在李旭的印象中，他的兄长是做什么都充满自信，做什么都能成，但是在洛阳重新见到兄长，他发现一切都不一样了。
考虑事情瞻前顾后，许多话也只说一半。
他有些不太习惯。
边柳默不作声的躺在草垛上，他的脚并没有骨折，只是因为扭伤，没有及时得到治疗，所以有些肿胀。
没过多久，老人就提着一个篮子走了过来，远处一个小孩远远跟着，但是被老人呵斥不敢靠前。
篮子里有个陶罐，上半截裂了两道口子，不过用来烧水煮东西吃没有问题。
里面还有十几块黑饼，应该是用麦皮米糠混上野菜干做成的，只是就这么难吃的东西，老人还用恋恋不舍的眼神一直盯着，说不定，这些东西还是庄子里几十户人家在老人家的恳求下苦苦凑出来的。
除此之外，还有两片药膏，李旦上前拿起凑近鼻子闻了闻，然后点了点头。
就在老头准备离开的时候，李旦又上前说了什么，老人看上去很为难，不过还是答应了下来。
不多时，老人就拿着一件青衣再度来到了棚子里，看这布料，应该是一件寿衣。
“好了，我们只会在这里待三天，到时候我们自己会离开，你们不用来打扰我们了。”李旦吩咐道。
老人听到这些人要留三天，脸当即就黑了。
不过也没多说什么。
不过如果边柳没听错，刚才李旦应该是对弟弟说，只在这住一晚。那他之所以这么说，是为了防止庄子里有人想不开，今晚就对他们下手。
说成三天，真要动手可能就会留到第二天，或者第三天晚上了。
细节之中，处处都是智慧啊！
边柳认真想了好几遍，也没在那本史书上想起上郡李旦这个人。
不过，他在上专业课的时候，他们老师就说过：“如果你们只是要评定一个历史人物，那你们只需要去看他们的所作所为，是功绩还是过错就够了。但如果你们真的对一个历史人物感兴趣，就要代入当时的环境背景，小人物也有大智慧。”
边柳有些担心，他之前撒的谎会不会已经被注意到了。
不过李旦并没有表现什么异色，反而热心的给他贴上膏药，并耐心的告诉他，虽然味道难闻了点，但是里面的草药成分应该还在。
边柳认真的道了声谢，毕竟没有这些人，他已经死了。
给边柳贴完药后，李旦才说道：“你把身上的衣服脱下来，然后披上这个。”
俨然是刚才老者拿来的青衣。
边柳想了想，他这身衣服脏了破了倒还不怎么显眼，若是被有心人注意到，也是个麻烦，于是便配合的脱了下来。
而这个过程，李旦一直注视着边柳。
“将军你——”
“我说过了，从今以后，你要称呼我为李军侯，或者直接称呼我为李旦。至于其他人，则一律喊姓名，或者指一下就行了。”李旦并不是对边柳的身体感兴趣，他只是听说南边蛮人有纹身的习惯，如果边柳身上有的话，他就必须用刀子帮他做下割舍了。
幸好，并没有。
陈旧的青衣被李旦撕下来一块，然后做成了遮帽。
“我们接下来要去做的事情很危险，你没留长发这很奇怪，所以有外人在的时候，你戴上它。”
边柳穿上寿衣，默默祈祷着。
隐藏着华夏力量的寿衣啊！
请赐我长命百岁吧！
……
……
……
ps：
关于汉末“大人”的称呼。（仅为作者个人研究，赞同就当涨个知识，不赞同就当看个乐子。）
读秦汉时的书，评论区总会看到，“大人”是家中小辈对长辈的称呼，如果用“大人”来称呼官员，就相当于是认父。
就比如《后汉书·崔烈传》当中有记载：
问其子钧曰：“吾居三公，于议者何如？”
钧曰：“大人少有英称，历位卿守，论者不谓不当为三公；而今登其位，天下失望。”
这里崔钧就称呼自己的父亲为“大人”。
现代其实还有用“大人”指代“父母”的说法，就比如鄙人小时候站在家门口，村里长辈路过就会很自然的问道“你家大人呢？”
而且父母还会专门告诉小孩，你去别人家能问“你家大人在吗？”千万不能问“你家小人在吗？”
我们当然知道，当“大人”意为“父母”时，与之对应的是“小孩”。
不过“大人”是否只能当做父母呢？
愚以为，“大人”并非特指，而是一种泛指。
关于喊“大人”等于“认父”，这种提法的明确记载，最早应该出现在宋朝的《粱溪漫志》、《鸡肋篇》等文中。
愚认为，这是对于读书人而言的。即如果你具备了一定的社会地位，那你就不能随便称呼长辈之外的人为“大人”。
为什么呢？
《周易》记载：大人与天地合其德。
《孟子》记载：大人者，不失其赤子之心。
《庄子》记载：大人者，圣人不足以当之。
也就是说，圣贤书都记载，“大人”是比“圣人”更牛皮的存在，你用它称呼长辈以示尊重也就罢了，形容外人，谁当得起？
即：用“大人”一词称呼外人，带有阿谀谄媚的意味。
《后汉书》邓禹、阳球传记都有称呼宦官为大人的记载。
宦官是为士人所不耻的，那去巴结宦官的人当然豁得出喊大人这种没皮没脸的事。
综上，如果你是汉末的一个有骨气的士子，一个小官，称呼太守县令为“大人”，肯定是逾礼，如果那官员比较正直守礼，说不定当时就会回怼一句，“吾乃汝翁乎？”；
如果你是个斗食小吏，遇到一个一时叫不上职称的大官，喊声“大人”，虽然不合理，但至少不犯错；
但如果你就是个底层没什么文化的百姓，遇到个官吏将军，喊声“大人”，完全是合情合理的。
再回到现在，大人其实也有同样的感觉。
就比如我小时候站在家门口，就可以很自然的回答：“我家大人山上干活去了。”
这没啥不自在的。
但如果你让我说，“呦，村长大人来了！”
这就很别扭了。
说到底，就是大人一词喊长辈之外的人带有阿谀之意，放在古代，读书人不耻，但对于普通百姓反而表现出了小心无大错该有的态度。
至于某些电视剧里，官员之间一口一个“纪大人”、“和大人”的，你想想，那个朝代他们都自称奴才了，喊句“大人”有什么谄媚丢人的？
……
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可此时洛阳城外的庄子却显得有点凋零，先是征讨黄巾，庄子里最年轻的一批青年都被征召走了，黄巾刚打完，西凉那边又起了叛乱。
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至于后来，洛阳城大乱，现在董卓开始派出部下四处劫掠，庄子里能跑的人都跑了，剩下的多是一些舍不得离开和离开不了的老人小孩。
可即便是这些老人，此时见到李氏兄弟一行，仍然手持叉棍拦在了庄子前。
“庄子已经把后年的赋税都给交了！”
“村子里也没有年轻的男丁女子了！你们要抓人去别的地方。”
几个老人将村子里仅剩的小孩牢牢护在身后，手中的木叉在金属的刀枪下显得不堪一击，可此时却又格外的坚强。
“兄长？”李旭的手已经摸到了佩剑上。
“住手！”李旦呵斥道，随即让身后一人从身上掏出一锭金子丢了过去，“我们的人受伤了，我们需要一间屋子静养，再给我们准备三日的口粮。”
“大人，庄子里真的没有多余的粮食了，这钱你还是收回去吧，我们用不上它。”一位老者捡起地上的金子，恭敬的递到李旦面前。
小儿怀金过闹事！
老人才会明白，金子是祸非福的道理。
李旦笑了笑，把金子拿了回来，又在身上掏了掏，看了李旭一眼，他把身上藏得铜钱也递了过来，李旦把钱随手一扔，铜钱散落一地。
“你们应该知道我们是什么人。我们要的东西，你们收钱得给，不收钱也得给！”
洛阳周边的百姓都知道，西边来了个野蛮人，害了他们陛下，现在，还派出士兵四处劫掠他们。
要不是庄子里实在没东西了，他们肯定还会天天来。
眼前几个，肯定也是董贼的人。
庄里人都恨得咬牙切齿，只是都不敢动手而已。
“我可以答应你们，但你们不能进庄子，庄子另一头有一个棚子，足够住下你们所有人，还有，庄子里真没有粮食了，能吃的东西不多。”
“行，有什么吃什么，再给我们弄个能烧水的陶罐，治伤的药也要备好！”李旦干脆利落的说道。
老人点了点头，就带着几人沿着庄子外围去到了另一头。
这是一个盖着茅草的棚子，其中三面是土墙，前面是用木头围起来的，边上还有一口水井，边柳心想，这应该用来畜养牲口的。
破木棚
只是眼下的情况，普通百姓怎么可能还有牛羊这种宝贝？
老人将众人安置在此后，就折回了庄子说是去准备食物。
“小心着点，我们自己也带了吃的， 如果哪位兄弟吃了你们的东西出了问题，别说我没警告过你们。”李旭警告道。
老人落寞的点了点头，拿着木棍当拐杖，弓着身子回到庄子里。
李旦用眼神瞥了弟弟一眼，似乎在说，毒药并不是什么便宜货，眼前的庄子里都是老人小孩，恐怕连颗毒死老鼠的药都拿不出来。
“兄长，你就是太心慈手软了，刚才那种情况你就不该拿钱，这不符合我们的身份，他们会怀疑的。”李旭责怪的说道。
原来，在这个年代，刚才那种情况叫做心慈手软。
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“不要小瞧了任何人，也别老想着动武，庄子里都是老人小孩，难道你们恨得下心下手？再者说，现在不比昨日了。”李旦提醒道，从他们拿着陵墓里的东西偷着离开邙山时，他们就算是背叛了“现在的朝廷”。
“兄长，我们现在是不是想办法弄几匹马来，然后想办法逃到东边去？”
“不急，现在马匹都在董卓的管控下，我们贸然动手，会出乱子的。今晚我们在这休息，之后我自有安排。”
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而这个过程，李旦一直注视着边柳。
“将军你——”
“我说过了，从今以后，你要称呼我为李军侯，或者直接称呼我为李旦。至于其他人，则一律喊姓名，或者指一下就行了。”李旦并不是对边柳的身体感兴趣，他只是听说南边蛮人有纹身的习惯，如果边柳身上有的话，他就必须用刀子帮他做下割舍了。
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……
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为什么呢？
《周易》记载：大人与天地合其德。
《孟子》记载：大人者，不失其赤子之心。
《庄子》记载：大人者，圣人不足以当之。
也就是说，圣贤书都记载，“大人”是比“圣人”更牛皮的存在，你用它称呼长辈以示尊重也就罢了，形容外人，谁当得起？
即：用“大人”一词称呼外人，带有阿谀谄媚的意味。
《后汉书》邓禹、阳球传记都有称呼宦官为大人的记载。
宦官是为士人所不耻的，那去巴结宦官的人当然豁得出喊大人这种没皮没脸的事。
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就比如我小时候站在家门口，就可以很自然的回答：“我家大人山上干活去了。”
这没啥不自在的。
但如果你让我说，“呦，村长大人来了！”
这就很别扭了。
说到底，就是大人一词喊长辈之外的人带有阿谀之意，放在古代，读书人不耻，但对于普通百姓反而表现出了小心无大错该有的态度。
至于某些电视剧里，官员之间一口一个“纪大人”、“和大人”的，你想想，那个朝代他们都自称奴才了，喊句“大人”有什么谄媚丢人的？
……