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冒名刘辩:三兴炎汉 第96章 六玺

    书房。

    “子许(卫兹字),你觉得这洛阳,陛下去得去不得?”唐瑁问道。

    卫兹为了报答李旦的救命之恩,又写信让家里卖了大量土地,之后,也向唐瑁提出过辞呈,理由是行动不便,不堪大用。

    不过唐瑁却挽留下了他,并安排他担任本地县令。

    当然,县里的事情还是唐瑁负责,卫兹相当于是当了唐瑁的副手,然后多了个县令的履历。

    “陛下有何想法?”卫兹则是看向了天子。

    对于孙坚是不是忠臣,众人并没有分歧。因为有实力的人只要不公然篡汉自立,他就不能算是奸臣。哪怕是董卓,相信他的也不只是之前的蔡邕一人,若不是他后来败的太彻底,恐怕青史上有关他的笔墨也不会那么恶臭。

    现在的孙坚,有资格和他们讨价还价。

    按照黄盖的说辞,孙坚希望迎天子入洛阳,然后由他们提供保护;

    边柳对这个其实没有很大意见,不过是从李旦唐瑁的手中,溜到孙坚的手中罢了。

    且不说孙坚有这个实力和李旦唐瑁分庭抗礼,让自己有空子可钻。

    就说自己这件“奇货”多转手几次,真实性会大大增加,这就是值得了。

    边柳一个傀儡没什么好考虑的,但是唐瑁李旦要顾虑的就多了。

    “朕对这位孙将军知之甚少,唐公曾在会稽担任太守,不知道有何看法?能否护得朕平安,又是否担负得起社稷之臣?”

    边柳知道,这事最终还是要看唐瑁李旦的意见,所以顺手就递了梯子。

    “孙坚以勇武显名,在江东颇有名声,时人将其比作‘猛虎’。如今各路诸侯徘徊不前,只有孙坚一人带兵打入洛阳,又派出麾下将领迎接陛下,足以证明其忠心。”

    边柳微微调整了一下坐姿,他还是比较希望直接听“但是”之后的内容。

    果不其然,唐瑁很快就说道:“可是,孙坚毕竟是一介武夫,行事粗糙,先前北上之时先后杀害荆州刺史王睿、南阳太守张咨,如此胸襟,若是因功自傲,挟持天子,很有可能成为下一个董卓。”

    李旦和唐瑁的利益是紧紧捆绑在一起的,他补充道:“前些日子我派人前往洛阳,如今的洛阳已经化作一片废墟,城内没有一块完整的砖头,城外也没有一个耕种的百姓,纵使陛下准备回师洛阳,也当有所准备才行。”

    “正是如此。”唐瑁应道。

    天子也点了点头,说道:“李校尉言之有理。只是有过当罚,有功当赏。孙将军既然已经派了麾下将领来此,又送上贼子营旗为贺,朕也不好不做表示。如何行赏,还请二位拟个章程。另外,如何恢复洛阳久貌,还师京都,也请诸位拟个章程。”

    “陛下英明!”几人拱手道。

    边柳并没有自作主张, 他的这番话,哪怕在李旦唐瑁眼中,也是扮演的十分得当。

    唐瑁看向卫兹,似是询问他的意见。

    卫兹开口道:“如今董贼只是逃亡关中,并非身死。汉室复兴之路还很长,陛下不应封赏太过,使得将领居功自傲,日益娇固。”

    卫兹这话直接说到了唐瑁的心坎里。

    他接着说道:“陛下可准备文书,承认袁术所表破虏将军之职,以肯定孙坚的功绩。除此之外,无须额外嘉奖,另可准备粮草酒肉,奖赏有功将士,让三军将士同沐天恩。”

    “子许所言甚为妥当,这样一来,三军将军都能感受到陛下的关怀,自然对汉室更为忠心,日后更为英勇作战。”唐瑁十分赞同,而且这段时间,兖州、豫州的郡县官吏世家也相继送了一些物资过来,一点赏赐他还拿的出来。

    “再者,既然洛阳已经收复,那陛下理当下诏河南河北等地官员各自派兵进入洛阳拱卫京师,并且迁徙一部分百姓,躬耕土地,复兴庙宇,同时大赦天下,使逃亡附近山中的流民重回故土。”卫兹又建议道。

    “此言甚妥,还请先生为陛下拟写草诏,传檄天下。”唐瑁起身拜手道。

    人,才是乱世最重要的资源,只有洛阳附近底层的百姓足够多,才足以支撑起上层朝廷的运行。

    而只有关东诸侯齐聚于洛阳,孙坚的个人威望才会被打压下去,而唐瑁也可以凭借着拥立天子之功占据高位。

    很快,诸人各自散去,书房内只留下天子和唐公两人。

    边柳笑着问道:“唐公,按照朝廷规矩,这些诏书,朕应该盖什么玺?”

    唐瑁不假思索的说道:“册封孙坚为破虏将军的诏书上应当盖皇帝行玺,传诏袁绍袁术等人的诏书应当用皇帝信玺。”

    汉遵秦制,乘舆六玺。

    六玺又分为皇帝三玺和天子三玺。

    其中皇帝三玺为:皇帝之玺、皇帝行玺、皇帝信玺;

    天子三玺为:天子之玺、天子行玺、天子信玺。

    按照《续汉书·舆服志》中记载,代表帝国最高统治者权力的六枚印玺各有不同的用处。

    皇帝之玺:用于给诸侯国国王的王书上;

    皇帝行玺:用于册封诸侯王、赏赐臣下的诏书上;

    皇帝信玺:发兵、征辟名人时所用。

    天子之玺:加盖在给藩国国王的国书上;

    天子行玺:加盖在给藩国国王和藩国重臣的册封书上,即“凡封”“凡杂”;

    天子信玺:用来征集外国藩兵协助天兵作战或征召藩国名人来朝

    显而易见,皇帝三玺是对内的。汉朝是郡国并立,如果皇帝要对麾下的封国,如中山国、梁国;麾下的郡县,如河南郡,河内郡,这些发布诏书,就用皇帝三玺;

    如果皇帝要对外发布诏令,比如征召南匈奴作战,这时候,就会用天子三玺。

    而且从这来看,“皇帝”和“天子”的称呼也是不同的,对内是皇帝,皇帝有责任让自己的子民过上好日子;对外是天子,意为上天之子,有权力管辖到天底下任何一个地方,至于有没有义务让大汉以外的子民过上好日子,那就不知道了。

    ……

    “朕听说,朝廷还有一枚玉玺,叫做传国玉玺?”

    “陛下打听这个干嘛?”唐瑁身子一抖。

    ……