冒名刘辩：三兴炎汉 第96章 六玺
书房。
“子许（卫兹字），你觉得这洛阳，陛下去得去不得？”唐瑁问道。
卫兹为了报答李旦的救命之恩，又写信让家里卖了大量土地，之后，也向唐瑁提出过辞呈，理由是行动不便，不堪大用。
不过唐瑁却挽留下了他，并安排他担任本地县令。
当然，县里的事情还是唐瑁负责，卫兹相当于是当了唐瑁的副手，然后多了个县令的履历。
“陛下有何想法？”卫兹则是看向了天子。
对于孙坚是不是忠臣，众人并没有分歧。因为有实力的人只要不公然篡汉自立，他就不能算是奸臣。哪怕是董卓，相信他的也不只是之前的蔡邕一人，若不是他后来败的太彻底，恐怕青史上有关他的笔墨也不会那么恶臭。
现在的孙坚，有资格和他们讨价还价。
按照黄盖的说辞，孙坚希望迎天子入洛阳，然后由他们提供保护；
边柳对这个其实没有很大意见，不过是从李旦唐瑁的手中，溜到孙坚的手中罢了。
且不说孙坚有这个实力和李旦唐瑁分庭抗礼，让自己有空子可钻。
就说自己这件“奇货”多转手几次，真实性会大大增加，这就是值得了。
边柳一个傀儡没什么好考虑的，但是唐瑁李旦要顾虑的就多了。
“朕对这位孙将军知之甚少，唐公曾在会稽担任太守，不知道有何看法？能否护得朕平安，又是否担负得起社稷之臣？”
边柳知道，这事最终还是要看唐瑁李旦的意见，所以顺手就递了梯子。
“孙坚以勇武显名，在江东颇有名声，时人将其比作‘猛虎’。如今各路诸侯徘徊不前，只有孙坚一人带兵打入洛阳，又派出麾下将领迎接陛下，足以证明其忠心。”
边柳微微调整了一下坐姿，他还是比较希望直接听“但是”之后的内容。
果不其然，唐瑁很快就说道：“可是，孙坚毕竟是一介武夫，行事粗糙，先前北上之时先后杀害荆州刺史王睿、南阳太守张咨，如此胸襟，若是因功自傲，挟持天子，很有可能成为下一个董卓。”
李旦和唐瑁的利益是紧紧捆绑在一起的，他补充道：“前些日子我派人前往洛阳，如今的洛阳已经化作一片废墟，城内没有一块完整的砖头，城外也没有一个耕种的百姓，纵使陛下准备回师洛阳，也当有所准备才行。”
“正是如此。”唐瑁应道。
天子也点了点头，说道：“李校尉言之有理。只是有过当罚，有功当赏。孙将军既然已经派了麾下将领来此，又送上贼子营旗为贺，朕也不好不做表示。如何行赏，还请二位拟个章程。另外，如何恢复洛阳久貌，还师京都，也请诸位拟个章程。”
“陛下英明！”几人拱手道。
边柳并没有自作主张， 他的这番话，哪怕在李旦唐瑁眼中，也是扮演的十分得当。
唐瑁看向卫兹，似是询问他的意见。
卫兹开口道：“如今董贼只是逃亡关中，并非身死。汉室复兴之路还很长，陛下不应封赏太过，使得将领居功自傲，日益娇固。”
卫兹这话直接说到了唐瑁的心坎里。
他接着说道：“陛下可准备文书，承认袁术所表破虏将军之职，以肯定孙坚的功绩。除此之外，无须额外嘉奖，另可准备粮草酒肉，奖赏有功将士，让三军将士同沐天恩。”
“子许所言甚为妥当，这样一来，三军将军都能感受到陛下的关怀，自然对汉室更为忠心，日后更为英勇作战。”唐瑁十分赞同，而且这段时间，兖州、豫州的郡县官吏世家也相继送了一些物资过来，一点赏赐他还拿的出来。
“再者，既然洛阳已经收复，那陛下理当下诏河南河北等地官员各自派兵进入洛阳拱卫京师，并且迁徙一部分百姓，躬耕土地，复兴庙宇，同时大赦天下，使逃亡附近山中的流民重回故土。”卫兹又建议道。
“此言甚妥，还请先生为陛下拟写草诏，传檄天下。”唐瑁起身拜手道。
人，才是乱世最重要的资源，只有洛阳附近底层的百姓足够多，才足以支撑起上层朝廷的运行。
而只有关东诸侯齐聚于洛阳，孙坚的个人威望才会被打压下去，而唐瑁也可以凭借着拥立天子之功占据高位。
很快，诸人各自散去，书房内只留下天子和唐公两人。
边柳笑着问道：“唐公，按照朝廷规矩，这些诏书，朕应该盖什么玺？”
唐瑁不假思索的说道：“册封孙坚为破虏将军的诏书上应当盖皇帝行玺，传诏袁绍袁术等人的诏书应当用皇帝信玺。”
汉遵秦制，乘舆六玺。
六玺又分为皇帝三玺和天子三玺。
其中皇帝三玺为：皇帝之玺、皇帝行玺、皇帝信玺；
天子三玺为：天子之玺、天子行玺、天子信玺。
按照《续汉书·舆服志》中记载，代表帝国最高统治者权力的六枚印玺各有不同的用处。
皇帝之玺：用于给诸侯国国王的王书上；
皇帝行玺：用于册封诸侯王、赏赐臣下的诏书上；
皇帝信玺：发兵、征辟名人时所用。
天子之玺：加盖在给藩国国王的国书上；
天子行玺：加盖在给藩国国王和藩国重臣的册封书上，即“凡封”“凡杂”；
天子信玺：用来征集外国藩兵协助天兵作战或征召藩国名人来朝
显而易见，皇帝三玺是对内的。汉朝是郡国并立，如果皇帝要对麾下的封国，如中山国、梁国；麾下的郡县，如河南郡，河内郡，这些发布诏书，就用皇帝三玺；
如果皇帝要对外发布诏令，比如征召南匈奴作战，这时候，就会用天子三玺。
而且从这来看，“皇帝”和“天子”的称呼也是不同的，对内是皇帝，皇帝有责任让自己的子民过上好日子；对外是天子，意为上天之子，有权力管辖到天底下任何一个地方，至于有没有义务让大汉以外的子民过上好日子，那就不知道了。
……
“朕听说，朝廷还有一枚玉玺，叫做传国玉玺？”
“陛下打听这个干嘛？”唐瑁身子一抖。
……
“子许（卫兹字），你觉得这洛阳，陛下去得去不得？”唐瑁问道。
卫兹为了报答李旦的救命之恩，又写信让家里卖了大量土地，之后，也向唐瑁提出过辞呈，理由是行动不便，不堪大用。
不过唐瑁却挽留下了他，并安排他担任本地县令。
当然，县里的事情还是唐瑁负责，卫兹相当于是当了唐瑁的副手，然后多了个县令的履历。
“陛下有何想法？”卫兹则是看向了天子。
对于孙坚是不是忠臣，众人并没有分歧。因为有实力的人只要不公然篡汉自立，他就不能算是奸臣。哪怕是董卓，相信他的也不只是之前的蔡邕一人，若不是他后来败的太彻底，恐怕青史上有关他的笔墨也不会那么恶臭。
现在的孙坚，有资格和他们讨价还价。
按照黄盖的说辞，孙坚希望迎天子入洛阳，然后由他们提供保护；
边柳对这个其实没有很大意见，不过是从李旦唐瑁的手中，溜到孙坚的手中罢了。
且不说孙坚有这个实力和李旦唐瑁分庭抗礼，让自己有空子可钻。
就说自己这件“奇货”多转手几次，真实性会大大增加，这就是值得了。
边柳一个傀儡没什么好考虑的，但是唐瑁李旦要顾虑的就多了。
“朕对这位孙将军知之甚少，唐公曾在会稽担任太守，不知道有何看法？能否护得朕平安，又是否担负得起社稷之臣？”
边柳知道，这事最终还是要看唐瑁李旦的意见，所以顺手就递了梯子。
“孙坚以勇武显名，在江东颇有名声，时人将其比作‘猛虎’。如今各路诸侯徘徊不前，只有孙坚一人带兵打入洛阳，又派出麾下将领迎接陛下，足以证明其忠心。”
边柳微微调整了一下坐姿，他还是比较希望直接听“但是”之后的内容。
果不其然，唐瑁很快就说道：“可是，孙坚毕竟是一介武夫，行事粗糙，先前北上之时先后杀害荆州刺史王睿、南阳太守张咨，如此胸襟，若是因功自傲，挟持天子，很有可能成为下一个董卓。”
李旦和唐瑁的利益是紧紧捆绑在一起的，他补充道：“前些日子我派人前往洛阳，如今的洛阳已经化作一片废墟，城内没有一块完整的砖头，城外也没有一个耕种的百姓，纵使陛下准备回师洛阳，也当有所准备才行。”
“正是如此。”唐瑁应道。
天子也点了点头，说道：“李校尉言之有理。只是有过当罚，有功当赏。孙将军既然已经派了麾下将领来此，又送上贼子营旗为贺，朕也不好不做表示。如何行赏，还请二位拟个章程。另外，如何恢复洛阳久貌，还师京都，也请诸位拟个章程。”
“陛下英明！”几人拱手道。
边柳并没有自作主张， 他的这番话，哪怕在李旦唐瑁眼中，也是扮演的十分得当。
唐瑁看向卫兹，似是询问他的意见。
卫兹开口道：“如今董贼只是逃亡关中，并非身死。汉室复兴之路还很长，陛下不应封赏太过，使得将领居功自傲，日益娇固。”
卫兹这话直接说到了唐瑁的心坎里。
他接着说道：“陛下可准备文书，承认袁术所表破虏将军之职，以肯定孙坚的功绩。除此之外，无须额外嘉奖，另可准备粮草酒肉，奖赏有功将士，让三军将士同沐天恩。”
“子许所言甚为妥当，这样一来，三军将军都能感受到陛下的关怀，自然对汉室更为忠心，日后更为英勇作战。”唐瑁十分赞同，而且这段时间，兖州、豫州的郡县官吏世家也相继送了一些物资过来，一点赏赐他还拿的出来。
“再者，既然洛阳已经收复，那陛下理当下诏河南河北等地官员各自派兵进入洛阳拱卫京师，并且迁徙一部分百姓，躬耕土地，复兴庙宇，同时大赦天下，使逃亡附近山中的流民重回故土。”卫兹又建议道。
“此言甚妥，还请先生为陛下拟写草诏，传檄天下。”唐瑁起身拜手道。
人，才是乱世最重要的资源，只有洛阳附近底层的百姓足够多，才足以支撑起上层朝廷的运行。
而只有关东诸侯齐聚于洛阳，孙坚的个人威望才会被打压下去，而唐瑁也可以凭借着拥立天子之功占据高位。
很快，诸人各自散去，书房内只留下天子和唐公两人。
边柳笑着问道：“唐公，按照朝廷规矩，这些诏书，朕应该盖什么玺？”
唐瑁不假思索的说道：“册封孙坚为破虏将军的诏书上应当盖皇帝行玺，传诏袁绍袁术等人的诏书应当用皇帝信玺。”
汉遵秦制，乘舆六玺。
六玺又分为皇帝三玺和天子三玺。
其中皇帝三玺为：皇帝之玺、皇帝行玺、皇帝信玺；
天子三玺为：天子之玺、天子行玺、天子信玺。
按照《续汉书·舆服志》中记载，代表帝国最高统治者权力的六枚印玺各有不同的用处。
皇帝之玺：用于给诸侯国国王的王书上；
皇帝行玺：用于册封诸侯王、赏赐臣下的诏书上；
皇帝信玺：发兵、征辟名人时所用。
天子之玺：加盖在给藩国国王的国书上；
天子行玺：加盖在给藩国国王和藩国重臣的册封书上，即“凡封”“凡杂”；
天子信玺：用来征集外国藩兵协助天兵作战或征召藩国名人来朝
显而易见，皇帝三玺是对内的。汉朝是郡国并立，如果皇帝要对麾下的封国，如中山国、梁国；麾下的郡县，如河南郡，河内郡，这些发布诏书，就用皇帝三玺；
如果皇帝要对外发布诏令，比如征召南匈奴作战，这时候，就会用天子三玺。
而且从这来看，“皇帝”和“天子”的称呼也是不同的，对内是皇帝，皇帝有责任让自己的子民过上好日子；对外是天子，意为上天之子，有权力管辖到天底下任何一个地方，至于有没有义务让大汉以外的子民过上好日子，那就不知道了。
……
“朕听说，朝廷还有一枚玉玺，叫做传国玉玺？”
“陛下打听这个干嘛？”唐瑁身子一抖。
……