黄帝内经智慧解读 第17章 （6）肾病好转与稳定的治疗原则与策略
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感谢朋友们对我一直的支持，其实黄帝内经很难懂，但我呢，也尽量的把原文做简化，或是纯白话文。有的地方说的可能过于详细。目的呢，是为了让一些新朋友能看的更加明白。黄帝内经这本书呢，是一个需要长间去学习，去思考，去领悟的过程，那为什么说我们要学习这本书呢？其实这本书的智慧，值得我们一直去学习，黄帝内经的的智慧也在体现我们生活的智慧，包括生活的各个方面，你自己去领悟，你会发现你的成长是非常快速的。所以说这本书的值得我们去感悟，当我们把这本书学好了，反复阅读，反复去领悟你的人生境界，会有一个不同。同时，通过黄帝内经的智慧，你可能对其他书会有不同的看法，有不同的领悟能力。那我们接着去分享黄帝内经书中的内容。
肾脏疾病在春季最容易治愈的说法，从中医的角度来看，春季是肝气生发的季节，而肝与肾有相互滋生的关系，即“肝肾同源”。因此，春季时，通过适当的调理和治疗，确实有可能对肾病产生积极的治疗效果。但这并不意味着肾病在春季就一定能治愈，因为疾病的治疗效果还受到许多其他因素的影响，如病情严重程度、治疗方法、个体差异等。
关于肾病患者在不同季节的病情变化，中医理论认为，人体的脏腑功能与四季变化密切相关。春季肝气生发，夏季心阳旺盛，秋季肺气收敛，冬季肾阳潜藏。因此，肾病患者在不同季节的病情变化与季节的阴阳变化有一定关系。
肾病患者应该禁食的食物和穿着建议，有一些需要注意的地方。首先，肾病患者应该避免食用过热的食物，如火烤、油炸等，因为这些食物可能会加重肾脏的负担。其次，肾病患者应该避免穿经火烘烤过的衣服，因为这些衣服可能会对皮肤产生刺激，进而影响肾脏健康。
“肾有病的人在甲乙日容易治愈从中医的角度来看，甲乙日可能与五行中的“木”相对应，木具有生长、升发的特性，与肾所主的“水”相生相克，因此可能认为在甲乙日肾气能够得到更好的生发和恢复。
甲乙日不愈到戊己日病情就会加重”，戊己日与五行中的“土”相对应，土具有收纳、固定的特性，如果病情在甲乙日没有得到改善，会因为土的特性而导致病情固定、加重。
病人在戊己日没有死亡到庚辛日，病情就会维持稳定不变的状态”，“到壬癸日病就会好转”。
肾有病的人在一天中不同时间段的病情表现，确实在中医理论中有所涉及。中医认为，人体的脏腑功能和病情表现与自然界的时间节律有着密切的关系。具体到肾病，如果在半夜时候精神舒爽，而在晨戌丑未四个时辰（即凌晨1点到3点、5点到7点、下午1点到3点、下午5点到7点）病情加重，这可能与肾气的运行和调节有关。
关于肾主闭藏的特性，中医理论认为肾藏精，主生长发育与生殖，具有封藏精气的功能。因此，在治疗肾病时，需要兼顾肾气的封藏功能，避免过度耗散。
苦味药和咸味药来治疗肾病，这也是中医用药的基本原则之一。苦味药能泄能燥，具有清热燥湿、降逆止呕、泻火存阴等作用，可以用于治疗肾病中的热症、湿症等。而咸味药能软能下，具有软坚散结、泻下通便等作用，可以用于治疗肾病中的硬结、水肿等。
需要强调的是，中医用药需要根据患者的具体情况进行辨证施治，不能一概而论。对于肾病的治疗，需要综合考虑患者的病因、病机、证候等因素，选择合适的药物和治疗方法。同时，也需要注意药物的剂量和用药时间，避免过度用药或用药不当导致的不良反应。
邪气侵袭人体后疾病的演变和变化，存在一套与五脏功能及时间节律密切相关的理论。这种理论体现了中医对人体生理病理变化与时间、环境因素的深刻认识。
当邪气侵袭人体时，它会根据人体的强弱、脏腑功能的盛衰来发展变化。如果邪气遇到的是强盛的脏腑，那么病情可能会相对较轻，因为强盛的脏腑有更强的抵抗力。相反，如果邪气遇到的是虚弱的脏腑，那么病情可能会加重。
根据中医的五行相生相克理论，当邪气侵袭某个脏腑时，与该脏腑相生或相克的脏腑也会受到影响。在相应的时间段，如果邪气遇到与该脏腑相生的脏腑，病情可能会得到缓解或稳定；而如果遇到与该脏腑相克的脏腑，病情则可能会加重。
五脏的平脉脉象，这是中医诊断中非常重要的一环。通过观察脉象的强弱、节律等特征，可以判断五脏功能的盛衰和邪气的侵袭情况。只有明确了五脏的平脉脉象，才能更准确地推测疾病变轻变重的时间及生死的日期。
需要强调的是，中医的这种理论并不是一种绝对的预测工具，它更多的是一种对人体生理病理变化规律的总结和认识。在实际应用中，还需要结合患者的具体情况、病因病机等因素进行综合分析，才能做出更准确的诊断和治疗。
总之，中医的这套理论为我们理解疾病的发展变化规律提供了一种独特的视角和方法。通过学习和掌握这些理论，我们可以更好地理解和应对各种疾病。
肾脏疾病在春季最容易治愈的说法，从中医的角度来看，春季是肝气生发的季节，而肝与肾有相互滋生的关系，即“肝肾同源”。因此，春季时，通过适当的调理和治疗，确实有可能对肾病产生积极的治疗效果。但这并不意味着肾病在春季就一定能治愈，因为疾病的治疗效果还受到许多其他因素的影响，如病情严重程度、治疗方法、个体差异等。
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“肾有病的人在甲乙日容易治愈从中医的角度来看，甲乙日可能与五行中的“木”相对应，木具有生长、升发的特性，与肾所主的“水”相生相克，因此可能认为在甲乙日肾气能够得到更好的生发和恢复。
甲乙日不愈到戊己日病情就会加重”，戊己日与五行中的“土”相对应，土具有收纳、固定的特性，如果病情在甲乙日没有得到改善，会因为土的特性而导致病情固定、加重。
病人在戊己日没有死亡到庚辛日，病情就会维持稳定不变的状态”，“到壬癸日病就会好转”。
肾有病的人在一天中不同时间段的病情表现，确实在中医理论中有所涉及。中医认为，人体的脏腑功能和病情表现与自然界的时间节律有着密切的关系。具体到肾病，如果在半夜时候精神舒爽，而在晨戌丑未四个时辰（即凌晨1点到3点、5点到7点、下午1点到3点、下午5点到7点）病情加重，这可能与肾气的运行和调节有关。
关于肾主闭藏的特性，中医理论认为肾藏精，主生长发育与生殖，具有封藏精气的功能。因此，在治疗肾病时，需要兼顾肾气的封藏功能，避免过度耗散。
苦味药和咸味药来治疗肾病，这也是中医用药的基本原则之一。苦味药能泄能燥，具有清热燥湿、降逆止呕、泻火存阴等作用，可以用于治疗肾病中的热症、湿症等。而咸味药能软能下，具有软坚散结、泻下通便等作用，可以用于治疗肾病中的硬结、水肿等。
需要强调的是，中医用药需要根据患者的具体情况进行辨证施治，不能一概而论。对于肾病的治疗，需要综合考虑患者的病因、病机、证候等因素，选择合适的药物和治疗方法。同时，也需要注意药物的剂量和用药时间，避免过度用药或用药不当导致的不良反应。
邪气侵袭人体后疾病的演变和变化，存在一套与五脏功能及时间节律密切相关的理论。这种理论体现了中医对人体生理病理变化与时间、环境因素的深刻认识。
当邪气侵袭人体时，它会根据人体的强弱、脏腑功能的盛衰来发展变化。如果邪气遇到的是强盛的脏腑，那么病情可能会相对较轻，因为强盛的脏腑有更强的抵抗力。相反，如果邪气遇到的是虚弱的脏腑，那么病情可能会加重。
根据中医的五行相生相克理论，当邪气侵袭某个脏腑时，与该脏腑相生或相克的脏腑也会受到影响。在相应的时间段，如果邪气遇到与该脏腑相生的脏腑，病情可能会得到缓解或稳定；而如果遇到与该脏腑相克的脏腑，病情则可能会加重。
五脏的平脉脉象，这是中医诊断中非常重要的一环。通过观察脉象的强弱、节律等特征，可以判断五脏功能的盛衰和邪气的侵袭情况。只有明确了五脏的平脉脉象，才能更准确地推测疾病变轻变重的时间及生死的日期。
需要强调的是，中医的这种理论并不是一种绝对的预测工具，它更多的是一种对人体生理病理变化规律的总结和认识。在实际应用中，还需要结合患者的具体情况、病因病机等因素进行综合分析，才能做出更准确的诊断和治疗。
总之，中医的这套理论为我们理解疾病的发展变化规律提供了一种独特的视角和方法。通过学习和掌握这些理论，我们可以更好地理解和应对各种疾病。