为什么百科全书 兵家思想大全
1. 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。强调战争对于国家的重要性，必须谨慎对待和研究。
2. 知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。突出了解敌我双方情况在战争中的关键作用。
3. 攻其无备，出其不意。主张在敌人没有防备、意想不到的时机和地点发动攻击。
4. 凡战者，以正合，以奇胜。作战时，通常以正兵迎敌，以奇兵取胜。
5. 兵无常势，水无常形。作战没有固定不变的态势，就像水流没有固定的形状，要根据实际情况灵活应变。
6. 多算胜，少算不胜，而况于无算乎！作战前筹划周密就能取胜，筹划不周就会失败，更不用说毫无筹划了。
7. 上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。上等的军事策略是用谋略挫败敌人，其次是通过外交手段，再次是动用武力，最下等的是攻打城池。
8. 善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。善于作战的人，追求有利的态势，而不是苛求士兵，所以能够选择合适的人并利用有利的形势。
9. 知己知彼，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。了解敌我双方，胜利就有保障；了解天时地利，胜利才能万无一失。
10. 故善战者，致人而不致于人。善于作战的人，能调动敌人而不被敌人调动。
11. 先为不可胜，以待敌之可胜。首先创造自己不被敌人战胜的条件，然后等待敌人出现可被战胜的时机。
12. 凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也。管理大军团如同管理小部队一样有效，是依靠合理的组织编制；指挥大部队作战如同指挥小部队作战一样到位，是依靠明确的信号指挥。
13. 兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。兵力不在于越多越好，只要不盲目冒进，能够集中兵力、判明敌情、选拔人才就足够了。
14. 激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。湍急的水流能使石头漂浮，是因为水势强大；猛禽迅速攻击能捕杀猎物，是因为掌握了节奏。
15. 知战之地，知战之日，则可千里而会战。如果预先知道作战的地点和时间，即使行军千里也可以与敌人交战。
16. 善用兵者，避其锐气，击其惰归。善于用兵的人，避开敌人的锐气，在敌人疲惫、士气低落时进行攻击。
17. 以迂为直，以患为利。通过迂回曲折的方式达到直接的目的，把不利因素转化为有利因素。
18. 军争为利，军争为危。争夺有利条件既有好处，也有危险。
19. 无邀正正之旗，勿击堂堂之阵。不要截击旗帜整齐、阵容严整的敌军。
20. 投之亡地然后存，陷之死地然后生。把军队置于绝境，反而能够生存；使军队陷入死地，反而能够取胜。
21. 势者，因利而制权也。要根据有利的形势而采取相应的策略和措施，以掌握主动权。
22. 凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。大凡用兵的原则，将领接受君命，聚集军队，在两军对垒时，没有比争夺制胜条件更困难的了。
23. 其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。军队行动迅速时像疾风，行动舒缓时像森林，进攻时像烈火，防守时像山岳，隐蔽时像阴天，出击时像雷霆。
24. 故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫。用兵的法则是：敌军占据高地不要仰攻，敌军背靠高地不要正面迎击，敌军假装败退不要追击，敌军精锐不要进攻，敌军诱兵不要上当，敌军撤退不要拦截，包围敌军要留缺口，敌军陷入绝境不要逼迫。
25. 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！开战之前在庙堂上进行筹划能够取胜，是因为筹划周密；开战之前筹划不能取胜，是因为筹划不周密。筹划周密就能取胜，筹划不周密就会失败，更何况毫无筹划呢！
26. 知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负，不知彼，不知己，每战必殆。了解敌人又了解自己，百战都不会有危险；不了解敌人但了解自己，胜负各半；既不了解敌人，又不了解自己，每战必败。
27. 善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。善于防守的人，隐藏自己如同深藏于地下；善于进攻的人，发动攻击如同从天而降。
28. 故兵贵胜，不贵久。作战贵在速胜，不宜持久。
29. 兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。用兵的关键在于迅速，趁敌人来不及防备，走敌人预料不到的道路，攻击敌人没有戒备的地方。
30. 乱生于治，怯生于勇，弱生于强。混乱产生于严整，怯懦产生于勇敢，弱小产生于强大。
31. 智者之虑，必杂于利害。明智的将领考虑问题，一定会兼顾利与害两个方面。
32. 杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。要使士兵奋勇杀敌，就要激发他们的愤怒；要使士兵夺取敌人的财物，就要给予他们物质奖励。
33. 知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。知道自己的军队可以出击，却不知道敌人不可攻击，胜利的可能性只有一半；知道敌人可以攻击，却不知道自己的军队不能出击，胜利的可能性只有一半；知道敌人可以攻击，知道自己的军队可以出击，却不知道地形不利于作战，胜利的可能性只有一半。
34. 用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。用兵的原则，不要寄希望于敌人不来，而要依靠自己有充分的准备；不要寄希望于敌人不进攻，而要依靠自己有使敌人无法攻破的防御。
35. 卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也。士卒还没有亲近归附就惩罚他们，他们就会不服，不服就难以使用。
36. 令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。平素严格执行法令来管教民众，民众就会服从；平素不严格执行法令来管教民众，民众就不会服从。
37. 凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。大凡军队驻扎喜欢高处而厌恶低处，重视向阳而轻视背阴，靠近水草充足、军需物资充实的地方，军队就不会发生各种疾病，这是必然胜利的条件。
38. 主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。君主不可因愤怒而发动战争，将领不可因气愤而率军出战。
39. 明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。英明的君主和贤能的将领，之所以一出兵就能战胜敌人，功业超出众人，就在于事先了解情况。
40. 非利不动，非得不用，非危不战。没有利益不要行动，没有取胜的把握不要用兵，不到危急关头不要作战。
41. 凡为客之道，深则专，浅则散。进入敌境作战，深入敌境则军心专一，浅入敌境则军心涣散。
42. 以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。以靠近战场的军队等待远道而来的敌军，以安逸休整的军队等待疲惫的敌军，以饱食的军队等待饥饿的敌军，这是掌握军队战斗力的方法。
43. 善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。善于用兵的人，避开敌军初来时的锐气，等待敌军疲惫士气低落时再出击，这是掌握敌军士气的方法。
44. 以治待乱，以静待哗，此治心者也。用自己军队的严整等待敌军的混乱，用自己军队的沉着冷静等待敌军的喧哗躁动，这是掌握敌军心理的方法。
45. 以近待远，以逸待劳，以饱待饥，以实待虚，以生待死，以众待寡。在近处等待远处的敌人，以安逸等待疲劳的敌人，以饱食等待饥饿的敌人，以充实等待空虚的敌人，以有生机等待无生机的敌人，以兵力众多等待兵力寡少的敌人。
46. 无邀正正之旗，无击堂堂之陈，此治变者也。不要截击旗帜整齐、阵容严整的敌军，不要攻击阵容强大、实力雄厚的敌军，这是掌握灵活应变的方法。
47. 故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。所以用兵的法则是：敌军占据高地不要仰攻，敌军背靠高地不要正面迎击，敌军假装败退不要追击，敌军精锐不要进攻，敌军诱兵不要上当，敌军撤退不要拦截，包围敌军要留缺口，敌军陷入绝境不要逼迫，这些都是用兵的法则。
48. 夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留。作战取胜、攻占城池，却不能巩固成果是危险的，这种情况叫做“费留”。
49. 故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。所以说：了解敌人，了解自己，胜利就不会有危险；了解天时，了解地利，胜利才能有完全的保障。
50. 视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。对待士卒像对待婴儿一样，士卒就可以与将领共赴艰险；对待士卒像对待自己的爱子一样，士卒就可以与将领同生共死。
三十六计
总说：六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。
第一套：胜战计
1. 瞒天过海：备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
解释：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不再怀疑了。秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
2. 围魏救赵：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
解释：树敌不可过多，要各个击破敌人。对现在还不忙于消灭的，要隐藏我方意图。
3. 借刀杀人：敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以《损》推演。
解释：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。
4. 以逸待劳：困敌之势，不以战，损刚益柔。
解释：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。
5. 趁火打劫：敌之害大，就势取利，刚决柔也。
解释：敌方的危机很大，就乘机取利，用我方的优势力量攻击敌方的软弱之处。
6. 声东击西：乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。
解释：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”卦上所说的“坤下兑上”的混乱征状。必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。
第二套：敌战计
7. 无中生有：诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，太阳。
解释：无中生有是运用假象，但不是弄假到底，而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。
8. 暗度陈仓：示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
解释：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。
9. 隔岸观火：阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。
解释：敌人内部分裂，秩序混乱，我方便等待他发生暴乱。那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。我方要根据敌人的变动做好准备，然后再行动。
10. 笑里藏刀：信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。
解释：使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我方则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变。这是暗中厉害，表面柔和的策略。
11. 李代桃僵：势必有损，损阴以益阳。
解释：当局势发展有所损失的时候，要舍得局部的损失，以换取全局的优势。
12. 顺手牵羊：微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。
解释：微小的漏洞必须利用，微小的利益，也必须获得。变敌人小的疏忽，为我方小的胜利。
第三套：攻战计
13. 打草惊蛇：疑为叩实，察而后动，复者，阴之媒也。
解释：有怀疑的就要侦察实情，完全掌握了实情再行动。反复侦察，是发现暗藏敌人的因素。
14. 借尸还魂：有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。
解释：有用的不可以利用，怕的是我方不能控制它；不能利用的却要去利用，因为我方完全可以控制它。利用不能用的而控制它，这不是我受别人的支配，而是我支配别人。
15. 调虎离山：待天以困之，用人以诱之，“往蹇来返”。
解释：等待天时对敌方不利时再去围困他，用人为的假象去诱骗他，使其离开有利的地方。
16. 欲擒故纵：逼则反兵，走则减势，紧随勿迫。累其气力，消其斗志，散而后擒。兵不血刃，需，有孚光。
解释：逼得敌人无路可走，就会遭到坚决的反扑；让他逃走，就会消灭敌人的气势。所以要紧紧地跟踪敌人，但不要逼迫他，借以消耗他的体力，瓦解他的士气，等他的兵力分散了，再行捕捉。这样用兵可以避免流血，不逼迫敌人，并让他相信，这对战争是有利的。
17. 抛砖引玉：类以诱之，击蒙也。
解释：用类似的东西去迷惑敌人，使敌人遭懵上当。
18. 擒贼擒王：摧其坚，夺其魁，以解其体；龙战于野，其道穷也。
解释：彻底地摧毁敌人的主力，抓住他的首领，借以粉碎他的战争机构，这是一场激烈的总决战。
第四套：混战计
19. 釜底抽薪：不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。
解释：在力量上不能战胜敌人，可以瓦解他的气势，这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的“柔履刚”的办法。
20. 浑水摸鱼：乘其阴乱，利其弱而无主，随，以向晦入宴息。
解释：乘着敌人内部混乱，利用他还是弱小而没有主见，他随从我，就像人随着天时吃饭、休息一样。
21. 金蝉脱壳：存其形，完其势；友不疑，敌不动；巽而上蛊。
解释：保存阵地的原形，造成强大的声势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯，而我方却可以隐蔽地击破另一支敌军。
22. 关门捉贼：小敌困之，剥，不利有攸往。
解释：对弱小的敌人，要加以包围歼灭；对垂死挣扎的敌人，如果从后面急追远赶，那是很不利的。
23. 远交近攻：形禁势格，利以近取。害以远隔，上火下泽。
解释：处于（扭转）不利的形势（局面），要考虑（阻止）它发展的方向（趋势），（利于）攻取附近的地方，就有利，（不利于）攻击远隔的地方，就有害。《易经·睽》卦说：“火苗向上冒，池水向下流，志向不同，也可以结交。”
24. 假道伐虢：两大之间，敌胁以从，我假以势，困，有言不信。
解释：对处在两个强大敌人中间的国家，敌人胁迫它时，我方却作援求它，立即出兵。《易经·困》卦说：“对处在困迫状况下的国家，光空谈而没有行动，是不会被他信任的。”
第五套：并战计
25. 偷梁换柱：频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之，曳其轮也。
解释：多次变动敌人的阵容，把他的兵力调开，等待他自己败阵，然后用计谋进攻他，《易经·既济》卦说：“先拖住敌人，然后再替换他。”
26. 指桑骂槐：大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。
解释：强大的慑服弱小的，要用警戒的方法来诱导它。《易经·师》卦说：适当的强硬，可以得到拥护；施用险诈，可以得到顺从。
27. 假痴不癫：宁伪作不知不为，不伪作假知妄为，静不露机，云雷屯也。
解释：宁可假装不知道的，不行动，不可假装知道而轻举妄动。要沉着，不要泄露一点机密，就像迅猛激烈的云雷，在冬季藏入地下般的平静。
28. 上屋抽梯：假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地，遇毒，位不当也。
解释：故意露出破绽，引诱敌人深入我方，然后选择有利时机，断绝敌人的前应和后援，使它完全处于死地。敌人这样的下场《易经·嗑》上说的好：抢吃腊肉的嗑掉了牙，怪自己的动作不当。
29. 树上开花：借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可用为仪也。
解释：借别人的局面布成阵势，兵力弱小但可使阵势显出强大的样子。就像大雁飞行渐进到高山之上，它的羽毛可以作为优美的装饰来显示其威武。
30. 反客为主：乘隙插足，扼其主机，渐之进也。
解释：抓住时机插足进去，掌握他的要害关键之处，循序渐进地达到自己的目的。
31. 美人计：兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。
解释：对于兵力强大的敌人，就攻击他的将领；对于有智谋的将领，就打击他的情绪。将领斗志衰弱，士兵士气消沉，敌军的势力自然就会萎缩。利用美女来迷惑敌人，顺势来保存自己。
32. 空城计：虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。
解释：本来空虚的，更显示其空虚，让敌人在疑惑中更加疑惑。在敌我力量悬殊的关键时刻，运用这种策略，显得更加奇妙。
33. 反间计：疑中之疑。比之自内，不自失也。
解释：在疑阵中再布疑阵，使敌内部自生矛盾，我方就可万无一失。
34. 苦肉计：人不自害，受害必真；假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。
解释：人一般不会自我伤害，如果受到伤害，必然是真实的。利用这种常理，我方以假作真，以真作假，就可以离间敌人。就像幼稚蒙昧的人那样，顺应敌人的意思，让敌人相信。
35. 连环计：将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。
解释：敌军兵力强大，不能与之硬拼，应当运用谋略，使他们自相牵制，削弱其力量。将帅巧妙地运用此计，就如同有上天庇佑一样吉祥。
36. 走为上计：全师避敌。左次无咎，未失常也。
解释：全军退却，避开强敌。退在左边扎营，不算失败，这是不违背正常的用兵法则的。
2. 知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。突出了解敌我双方情况在战争中的关键作用。
3. 攻其无备，出其不意。主张在敌人没有防备、意想不到的时机和地点发动攻击。
4. 凡战者，以正合，以奇胜。作战时，通常以正兵迎敌，以奇兵取胜。
5. 兵无常势，水无常形。作战没有固定不变的态势，就像水流没有固定的形状，要根据实际情况灵活应变。
6. 多算胜，少算不胜，而况于无算乎！作战前筹划周密就能取胜，筹划不周就会失败，更不用说毫无筹划了。
7. 上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。上等的军事策略是用谋略挫败敌人，其次是通过外交手段，再次是动用武力，最下等的是攻打城池。
8. 善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。善于作战的人，追求有利的态势，而不是苛求士兵，所以能够选择合适的人并利用有利的形势。
9. 知己知彼，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。了解敌我双方，胜利就有保障；了解天时地利，胜利才能万无一失。
10. 故善战者，致人而不致于人。善于作战的人，能调动敌人而不被敌人调动。
11. 先为不可胜，以待敌之可胜。首先创造自己不被敌人战胜的条件，然后等待敌人出现可被战胜的时机。
12. 凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也。管理大军团如同管理小部队一样有效，是依靠合理的组织编制；指挥大部队作战如同指挥小部队作战一样到位，是依靠明确的信号指挥。
13. 兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。兵力不在于越多越好，只要不盲目冒进，能够集中兵力、判明敌情、选拔人才就足够了。
14. 激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。湍急的水流能使石头漂浮，是因为水势强大；猛禽迅速攻击能捕杀猎物，是因为掌握了节奏。
15. 知战之地，知战之日，则可千里而会战。如果预先知道作战的地点和时间，即使行军千里也可以与敌人交战。
16. 善用兵者，避其锐气，击其惰归。善于用兵的人，避开敌人的锐气，在敌人疲惫、士气低落时进行攻击。
17. 以迂为直，以患为利。通过迂回曲折的方式达到直接的目的，把不利因素转化为有利因素。
18. 军争为利，军争为危。争夺有利条件既有好处，也有危险。
19. 无邀正正之旗，勿击堂堂之阵。不要截击旗帜整齐、阵容严整的敌军。
20. 投之亡地然后存，陷之死地然后生。把军队置于绝境，反而能够生存；使军队陷入死地，反而能够取胜。
21. 势者，因利而制权也。要根据有利的形势而采取相应的策略和措施，以掌握主动权。
22. 凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。大凡用兵的原则，将领接受君命，聚集军队，在两军对垒时，没有比争夺制胜条件更困难的了。
23. 其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。军队行动迅速时像疾风，行动舒缓时像森林，进攻时像烈火，防守时像山岳，隐蔽时像阴天，出击时像雷霆。
24. 故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫。用兵的法则是：敌军占据高地不要仰攻，敌军背靠高地不要正面迎击，敌军假装败退不要追击，敌军精锐不要进攻，敌军诱兵不要上当，敌军撤退不要拦截，包围敌军要留缺口，敌军陷入绝境不要逼迫。
25. 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！开战之前在庙堂上进行筹划能够取胜，是因为筹划周密；开战之前筹划不能取胜，是因为筹划不周密。筹划周密就能取胜，筹划不周密就会失败，更何况毫无筹划呢！
26. 知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负，不知彼，不知己，每战必殆。了解敌人又了解自己，百战都不会有危险；不了解敌人但了解自己，胜负各半；既不了解敌人，又不了解自己，每战必败。
27. 善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。善于防守的人，隐藏自己如同深藏于地下；善于进攻的人，发动攻击如同从天而降。
28. 故兵贵胜，不贵久。作战贵在速胜，不宜持久。
29. 兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。用兵的关键在于迅速，趁敌人来不及防备，走敌人预料不到的道路，攻击敌人没有戒备的地方。
30. 乱生于治，怯生于勇，弱生于强。混乱产生于严整，怯懦产生于勇敢，弱小产生于强大。
31. 智者之虑，必杂于利害。明智的将领考虑问题，一定会兼顾利与害两个方面。
32. 杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。要使士兵奋勇杀敌，就要激发他们的愤怒；要使士兵夺取敌人的财物，就要给予他们物质奖励。
33. 知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。知道自己的军队可以出击，却不知道敌人不可攻击，胜利的可能性只有一半；知道敌人可以攻击，却不知道自己的军队不能出击，胜利的可能性只有一半；知道敌人可以攻击，知道自己的军队可以出击，却不知道地形不利于作战，胜利的可能性只有一半。
34. 用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。用兵的原则，不要寄希望于敌人不来，而要依靠自己有充分的准备；不要寄希望于敌人不进攻，而要依靠自己有使敌人无法攻破的防御。
35. 卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也。士卒还没有亲近归附就惩罚他们，他们就会不服，不服就难以使用。
36. 令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。平素严格执行法令来管教民众，民众就会服从；平素不严格执行法令来管教民众，民众就不会服从。
37. 凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。大凡军队驻扎喜欢高处而厌恶低处，重视向阳而轻视背阴，靠近水草充足、军需物资充实的地方，军队就不会发生各种疾病，这是必然胜利的条件。
38. 主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。君主不可因愤怒而发动战争，将领不可因气愤而率军出战。
39. 明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。英明的君主和贤能的将领，之所以一出兵就能战胜敌人，功业超出众人，就在于事先了解情况。
40. 非利不动，非得不用，非危不战。没有利益不要行动，没有取胜的把握不要用兵，不到危急关头不要作战。
41. 凡为客之道，深则专，浅则散。进入敌境作战，深入敌境则军心专一，浅入敌境则军心涣散。
42. 以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。以靠近战场的军队等待远道而来的敌军，以安逸休整的军队等待疲惫的敌军，以饱食的军队等待饥饿的敌军，这是掌握军队战斗力的方法。
43. 善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。善于用兵的人，避开敌军初来时的锐气，等待敌军疲惫士气低落时再出击，这是掌握敌军士气的方法。
44. 以治待乱，以静待哗，此治心者也。用自己军队的严整等待敌军的混乱，用自己军队的沉着冷静等待敌军的喧哗躁动，这是掌握敌军心理的方法。
45. 以近待远，以逸待劳，以饱待饥，以实待虚，以生待死，以众待寡。在近处等待远处的敌人，以安逸等待疲劳的敌人，以饱食等待饥饿的敌人，以充实等待空虚的敌人，以有生机等待无生机的敌人，以兵力众多等待兵力寡少的敌人。
46. 无邀正正之旗，无击堂堂之陈，此治变者也。不要截击旗帜整齐、阵容严整的敌军，不要攻击阵容强大、实力雄厚的敌军，这是掌握灵活应变的方法。
47. 故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。所以用兵的法则是：敌军占据高地不要仰攻，敌军背靠高地不要正面迎击，敌军假装败退不要追击，敌军精锐不要进攻，敌军诱兵不要上当，敌军撤退不要拦截，包围敌军要留缺口，敌军陷入绝境不要逼迫，这些都是用兵的法则。
48. 夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留。作战取胜、攻占城池，却不能巩固成果是危险的，这种情况叫做“费留”。
49. 故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。所以说：了解敌人，了解自己，胜利就不会有危险；了解天时，了解地利，胜利才能有完全的保障。
50. 视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。对待士卒像对待婴儿一样，士卒就可以与将领共赴艰险；对待士卒像对待自己的爱子一样，士卒就可以与将领同生共死。
三十六计
总说：六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。
第一套：胜战计
1. 瞒天过海：备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
解释：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不再怀疑了。秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
2. 围魏救赵：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
解释：树敌不可过多，要各个击破敌人。对现在还不忙于消灭的，要隐藏我方意图。
3. 借刀杀人：敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以《损》推演。
解释：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。
4. 以逸待劳：困敌之势，不以战，损刚益柔。
解释：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。
5. 趁火打劫：敌之害大，就势取利，刚决柔也。
解释：敌方的危机很大，就乘机取利，用我方的优势力量攻击敌方的软弱之处。
6. 声东击西：乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。
解释：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”卦上所说的“坤下兑上”的混乱征状。必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。
第二套：敌战计
7. 无中生有：诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，太阳。
解释：无中生有是运用假象，但不是弄假到底，而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。
8. 暗度陈仓：示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
解释：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。
9. 隔岸观火：阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。
解释：敌人内部分裂，秩序混乱，我方便等待他发生暴乱。那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。我方要根据敌人的变动做好准备，然后再行动。
10. 笑里藏刀：信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。
解释：使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我方则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变。这是暗中厉害，表面柔和的策略。
11. 李代桃僵：势必有损，损阴以益阳。
解释：当局势发展有所损失的时候，要舍得局部的损失，以换取全局的优势。
12. 顺手牵羊：微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。
解释：微小的漏洞必须利用，微小的利益，也必须获得。变敌人小的疏忽，为我方小的胜利。
第三套：攻战计
13. 打草惊蛇：疑为叩实，察而后动，复者，阴之媒也。
解释：有怀疑的就要侦察实情，完全掌握了实情再行动。反复侦察，是发现暗藏敌人的因素。
14. 借尸还魂：有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。
解释：有用的不可以利用，怕的是我方不能控制它；不能利用的却要去利用，因为我方完全可以控制它。利用不能用的而控制它，这不是我受别人的支配，而是我支配别人。
15. 调虎离山：待天以困之，用人以诱之，“往蹇来返”。
解释：等待天时对敌方不利时再去围困他，用人为的假象去诱骗他，使其离开有利的地方。
16. 欲擒故纵：逼则反兵，走则减势，紧随勿迫。累其气力，消其斗志，散而后擒。兵不血刃，需，有孚光。
解释：逼得敌人无路可走，就会遭到坚决的反扑；让他逃走，就会消灭敌人的气势。所以要紧紧地跟踪敌人，但不要逼迫他，借以消耗他的体力，瓦解他的士气，等他的兵力分散了，再行捕捉。这样用兵可以避免流血，不逼迫敌人，并让他相信，这对战争是有利的。
17. 抛砖引玉：类以诱之，击蒙也。
解释：用类似的东西去迷惑敌人，使敌人遭懵上当。
18. 擒贼擒王：摧其坚，夺其魁，以解其体；龙战于野，其道穷也。
解释：彻底地摧毁敌人的主力，抓住他的首领，借以粉碎他的战争机构，这是一场激烈的总决战。
第四套：混战计
19. 釜底抽薪：不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。
解释：在力量上不能战胜敌人，可以瓦解他的气势，这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的“柔履刚”的办法。
20. 浑水摸鱼：乘其阴乱，利其弱而无主，随，以向晦入宴息。
解释：乘着敌人内部混乱，利用他还是弱小而没有主见，他随从我，就像人随着天时吃饭、休息一样。
21. 金蝉脱壳：存其形，完其势；友不疑，敌不动；巽而上蛊。
解释：保存阵地的原形，造成强大的声势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯，而我方却可以隐蔽地击破另一支敌军。
22. 关门捉贼：小敌困之，剥，不利有攸往。
解释：对弱小的敌人，要加以包围歼灭；对垂死挣扎的敌人，如果从后面急追远赶，那是很不利的。
23. 远交近攻：形禁势格，利以近取。害以远隔，上火下泽。
解释：处于（扭转）不利的形势（局面），要考虑（阻止）它发展的方向（趋势），（利于）攻取附近的地方，就有利，（不利于）攻击远隔的地方，就有害。《易经·睽》卦说：“火苗向上冒，池水向下流，志向不同，也可以结交。”
24. 假道伐虢：两大之间，敌胁以从，我假以势，困，有言不信。
解释：对处在两个强大敌人中间的国家，敌人胁迫它时，我方却作援求它，立即出兵。《易经·困》卦说：“对处在困迫状况下的国家，光空谈而没有行动，是不会被他信任的。”
第五套：并战计
25. 偷梁换柱：频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之，曳其轮也。
解释：多次变动敌人的阵容，把他的兵力调开，等待他自己败阵，然后用计谋进攻他，《易经·既济》卦说：“先拖住敌人，然后再替换他。”
26. 指桑骂槐：大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。
解释：强大的慑服弱小的，要用警戒的方法来诱导它。《易经·师》卦说：适当的强硬，可以得到拥护；施用险诈，可以得到顺从。
27. 假痴不癫：宁伪作不知不为，不伪作假知妄为，静不露机，云雷屯也。
解释：宁可假装不知道的，不行动，不可假装知道而轻举妄动。要沉着，不要泄露一点机密，就像迅猛激烈的云雷，在冬季藏入地下般的平静。
28. 上屋抽梯：假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地，遇毒，位不当也。
解释：故意露出破绽，引诱敌人深入我方，然后选择有利时机，断绝敌人的前应和后援，使它完全处于死地。敌人这样的下场《易经·嗑》上说的好：抢吃腊肉的嗑掉了牙，怪自己的动作不当。
29. 树上开花：借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可用为仪也。
解释：借别人的局面布成阵势，兵力弱小但可使阵势显出强大的样子。就像大雁飞行渐进到高山之上，它的羽毛可以作为优美的装饰来显示其威武。
30. 反客为主：乘隙插足，扼其主机，渐之进也。
解释：抓住时机插足进去，掌握他的要害关键之处，循序渐进地达到自己的目的。
31. 美人计：兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。
解释：对于兵力强大的敌人，就攻击他的将领；对于有智谋的将领，就打击他的情绪。将领斗志衰弱，士兵士气消沉，敌军的势力自然就会萎缩。利用美女来迷惑敌人，顺势来保存自己。
32. 空城计：虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。
解释：本来空虚的，更显示其空虚，让敌人在疑惑中更加疑惑。在敌我力量悬殊的关键时刻，运用这种策略，显得更加奇妙。
33. 反间计：疑中之疑。比之自内，不自失也。
解释：在疑阵中再布疑阵，使敌内部自生矛盾，我方就可万无一失。
34. 苦肉计：人不自害，受害必真；假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。
解释：人一般不会自我伤害，如果受到伤害，必然是真实的。利用这种常理，我方以假作真，以真作假，就可以离间敌人。就像幼稚蒙昧的人那样，顺应敌人的意思，让敌人相信。
35. 连环计：将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。
解释：敌军兵力强大，不能与之硬拼，应当运用谋略，使他们自相牵制，削弱其力量。将帅巧妙地运用此计，就如同有上天庇佑一样吉祥。
36. 走为上计：全师避敌。左次无咎，未失常也。
解释：全军退却，避开强敌。退在左边扎营，不算失败，这是不违背正常的用兵法则的。