这就是印度 第184章 印度独有的花有哪些
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印度是一个五颜六色的国家，印度人用不同的颜色装饰不同的事物，从房子的粉刷，车辆的装饰，传统的印度服饰到五彩缤纷的花环等等，组成了印度独有的风景线。其中，花对印度人来说十分重要。有的被用于作为头饰，有的被做成花环等用在特有的场合。印度教崇拜仪式的名字“puja”，翻译成“花的行为”，强调了花在宗教背景下的重要性。因此，花是印度人精神的食物，是尊重和爱的象征。这是因为参加宗教崇拜的行为被认为是高尚的。那么，印度的花有哪些呢，又有哪些不同于其他国家的独有花种呢？
总得看，印度的花有很多我，但独有的花包括阿提目多迦花、印度千瓣莲、菩提树、曼陀罗、印度无忧花等。?
一、阿提目多迦花
阿提目多迦花是分布于印度的蔓草类植物，别名为阿地目得迦花、龙舐花、苣藤。这种植物主要分布在印度?。阿提目多迦花开白色或赤色之花，甚为芳香，种子可提炼香油。在《翻译名义集》中记载，提目多迦花形如大麻，有红色的花和蓝色的叶，种子能制油，也可以用来做香。
阿提目多迦花其花朵为白色或红色，香气扑鼻，种子可提取香油。翻译名义集卷八称其为苣藤子，即胡麻，曾被旧译为善思夷花。
在佛教文献中，阿提目多迦花经常与莲花、曼珠沙华等被列为天降宝花之一。除了其美丽的外表和香气，阿提目多迦还有更深的象征意义。佛经中有关于阿提目多迦花的佛经故事。以往在支提国的某村住着恶龙，性情非常凶暴，充满邪恶，不仅是人或家畜，连鸟也不飞到恶龙的上面去，到了秋天就把等待收获的谷类完全毁灭。正好佛陀与僧弟子们来到这个村子，在大众的祈请下，佛陀敕命莎伽陀比丘前去降伏恶龙。莎伽陀到了恶龙所住之处，在一棵树下坐下进入三昧。龙闻到比丘身上穿的袈裟的味道而出现，忿怒地从身体冒出烟。莎伽陀也从身上冒出烟，恶龙降下种种冰雹，莎伽陀就将冰雹变成种种食物，毒龙降下剑或刀，莎伽陀就将其变成莲花。最后龙丢过来毒蛇蚰蜓时，莎伽陀将其变成用阿提目多迦花做成的璎珞等武器。莎伽陀将毒龙收伏在钵中，放生到遥远的地方，不再危害生命。
有趣的是，阿提目多迦在佛教中还有另一个身份，它是地狱狱卒的名字，也被称作阿防罗刹、旁、阿傍。根据五苦章句经的记载，阿傍的外貌为牛头人手，脚上有牛蹄，力大无比，可以排山倒海。他的武器是一根钢铁叉，每叉可叉数百千万的罪人入锅中受苦。
因此，阿提目多迦花不仅在佛教中象征着美丽与神圣，也承载着地狱的恐怖与残酷。这种植物的多样性和丰富的文化内涵，使得它成为了佛教文化中不可或缺的一部分。
二、印度千瓣莲
印度的国花是荷花,也称莲花。印度荷花主要有七种，故有“七宝莲花”之称。实际上，七种荷花只有两种是荷花，即白莲花（芬陀利花）和红莲花（波头摩花），其它五种都是睡莲。在植物学中，荷也称莲，荷花和睡莲均属睡莲科。
印度自古盛产莲花，在古老的宗教和文学文献《吠陀》中，在上古印度人崇拜的自然物中，都提到莲花。印度人民用莲花作为力量首吉祥、平安、光明的象征，还把莲花比喻英雄和神佛。总之，一切美好的理想皆以莲花表示。
莲花在印度文化中有着深厚的象征意义，被视为纯洁、美丽和精神上的象征。莲花在印度历史中具有长久的传统。它被广泛用于印度的宗教和文化活动中，并且被广泛描绘在印度艺术、文学和建筑中。莲花被认为是神圣的花朵，代表着灵性、神秘和内心的美。除了象征意义外，莲花也在印度医学和烹饪中发挥着重要的作用。它被用作一种草药，并在印度烹饪中被用于制作美味的菜肴。
印度最具代表性的花是荷花。?印度千瓣莲是莲花中的一种珍稀品种，以其独特的千瓣形态而闻名。这种莲花在印度被视为珍贵的花卉?。印度喀拉拉邦千瓣莲是一种稀有观赏植物，花瓣繁多、姿态富丽，生长大于1000片花。千瓣莲属于睡莲科莲属多年生水生草本植物，其叶茎与一般莲属植物无显着区别，株高1.5米到2米，雄蕊、花托、心皮全部瓣化，单花心或多花心，花苞初出时呈细纺锤形，外瓣绿色，随着花瓣的生成，中下部渐膨大成尖桃形，外部绿色花瓣依次掉落，露出中间粉红色花瓣，但花瓣永不开放翻转，只是微松，依次少量掉落，直至枯萎，仍是花苞形状，花瓣1000瓣左右，有的甚至达到2000瓣以上；藕节细长，主藕多3到5节。每年盛夏开花，花期近3个月，花瓣初墨紫红色，逐渐变淡，当花开到粉红色时，便开始凋谢。千瓣莲花瓣重重叠叠，由大而小，愈近花心愈密集，花瓣锦簇，堂皇富丽，在碧绿的荷叶衬托下，亭亭玉立，卓尔不群，圣洁高雅，超凡脱俗，观之有定心凝神，万籁俱寂的神秘感觉，不愧是佛家圣花，莲花中的珍品。
三、蓝莲花
蓝莲花又称星形睡莲或延药睡莲，原产印度及东南亚。蓝莲花是印度的国花，也是一种非常美丽的花朵。它是蓝色的，具有独特的形状和芬芳的香味。蓝莲花在印度文化中有着重要的地位，常常用于祭祀和庆典。
蓝莲花在佛教中有着深厚的象征意义。根据佛教传说，蓝莲花是文殊菩萨历尽千辛万苦寻找到的象征智慧、永恒和圣洁的莲花。很久以前，尼泊尔的加德满是一片汪洋，在明镜般的湖面上，漂浮着一朵晶莹的莲花，它泛着神奇的蓝光，文殊菩萨历尽千辛万苦寻到此地看到了那朵象征着智慧，永恒和圣洁的蓝莲花,他指着莲花说：这是佛祖的化身，我要让它开放在所有人的心田。此外，绿度母和文殊师利菩萨都手持蓝莲花，象征他们具有出世的智慧，并用这种智慧利益众生。药师佛、东方阿閦佛和金刚手菩萨身体蓝色、坐在蓝莲花上，代表蓝莲花能给予众生无尽的力量，消除身心病苦烦恼。
印度教对蓝莲花也有记载，据传毗湿奴在乳海沉睡万年，肚脐眼长出一朵蓝莲花，莲花生出五个脑袋的梵天。梵天与毗湿奴一起经历各种冒险，最终毗湿奴觉醒至高梵神识，创造宇宙万物，并建立至高梵神像，讲述至高梵的神迹。
蓝莲花花径15至18cm，大花型，挺水开放，花开呈星状，有香气。花瓣15至18枚，顶端尖锐，深蓝色，中下部淡蓝色，萼片背面有墨紫色斑点。花梗、叶梗绿色。盆栽叶径34x32cm，叶面绿色有紫斑，叶背有深紫色斑点，叶缘全缘。雄蕊 70至100枚，花丝扁平，端部淡蓝色，结实能力极强。
此外，印度还有一种原产的红睡莲，傍晚开花，次日上午闭合。花径20cm左右，大花型，挺水开放。花色桃红，花瓣20至25枚，长卵形，萼片紫红色，脉纹明显。花梗、叶梗暗紫色。盆栽叶径 42x40cm，幼叶叶面紫红，成叶绿色，叶背有柔毛，叶缘波状，有锯齿，叶基深裂。雄蕊黄色，70到100枚，人工授粉可结实。
三、菩提树
菩提树是佛教中非常重要的树木，梵语原名为“毕钵罗树”。释迦牟尼在菩提树下悟道，因此菩提树被赋予了特殊的意义。菩提树在印度、斯里兰卡、缅甸等地普遍栽植，甚至被印度定为国树?。
菩提树在印度宗教中占有重要地位，特别是在佛教中。菩提花是菩提树的开花形式，它象征着悟性和智慧的觉醒。菩提花的花语寓意为胜利、吉祥、圆满和觉悟，寓意为真诚、正直和清静。菩提花的花语为觉悟，而菩提的花语为智慧，是佛的信物，象征着平安和美德。
菩提树开花被认为是吉祥的象征，因为佛祖在菩提树下开悟，菩提树被称为智慧树和觉悟的象征，寓意吉祥如意。菩提树的叶子一面是绿色一面是金黄色，一片叶子代表两个世界，只有开花才会结果。在印度许多佛教寺庙的周围都会种植菩提树，每年都会有盛大的佛教仪式庆祝菩提花季节的到来。
菩提花是多年生的常绿灌木，最高可以长在2米左右，是非常好的切花和干花材料。菩提花喜欢温暖、干燥和阳光充足的环境，非常不耐寒，怕积水，菩提花对土壤要求也比较高，喜欢疏松肥沃的酸性土壤，在比较粘重的土壤中，菩提花没有办法好好生长，菩提花开花颜色非常鲜艳，花朵也特别大，就算价格贵，养护难度高。
四、曼陀罗
曼陀罗花，原产于印度，现广泛分布于全球。它是一种茄科曼陀罗属的一年生直立草本植物，别名包括洋金花、大喇叭花、山茄子、醉心花、、醉仙桃等，为茄科曼陀罗属。
曼陀罗，喜温暖、向阳及排水良好的砂质壤土。多野生在田间、沟旁、道边、河岸、山坡等地方，有剧毒，非常有医药用价值。
“曼陀罗，梵言杂色也。”在佛经中，曼陀罗花是适意的意思，藏传佛教里有关微观宇宙的模型就叫“曼陀罗”，即佛家所谓“一花一世界，一叶一如来”。它包含着洞察幽明，超然觉悟，幻化无穷的精神。
五、印度无忧花
无忧花——又名火焰花、四方木，枝叶浓密，花大而色红，盛开时远望如团团火焰，因而得名。印度无忧花原产于印度、缅甸等东南亚各国及中国，在热带地区有栽培；在中国分布于云南、广西。属偏阳性树种，幼苗耐阴，大树喜充足阳光。
无忧花在佛教中有着深厚的地位，被视为圣树。据说2500多年前，在古印度的西北部，喜马拉雅山脚下，有一个迦毗罗卫王国。国王净饭王和王后摩诃摩耶结婚多年都没有生育，直到王后45岁时，一天晚上，睡梦中梦见一头白象腾空而来，闯入腹中--王后怀孕了。摩诃摩耶王后临产前夕，乘坐大象载的轿子回娘家分娩，途径兰毗尼花园时，感到有些旅途疲乏，下轿到花园中休息，当摩诃摩耶王后走到一株葱茏茂盛开满金黄色花的无忧花树下，伸手扶在树干上时，惊动了胎气，在无忧花树下生下了一代圣人--释迦牟尼。所以，无忧花因与佛教有关而得到了广泛种植和崇拜。据说，只要坐在无忧花树下，任何人都会忘记所有的烦恼，无忧无愁。而且，在印度教中，无忧花同样被尊为圣树，其枝叶还被用来制作爱神卡玛手中的神箭之一，也是印度民间信奉的求子神树。
印度无忧花是豆科、无忧花属乔木，树高可达20米，胸径80厘米，主干通直，树皮褐色具皮孔，小枝有棱，近似四方。叶片颇大，偶数羽状复叶，有小叶4-7对，革质，无毛，全缘，长椭圆形或长倒卵形，新叶作垂下状，伞房状圆锥花序顶生，花两性，无瓣。小苞片呈花瓣状，花萼管状；裂片4，花瓣状，橙黄色至深红色。荚果特大，为不规则的扁长椭圆形，两端稍尖。种子棕褐色，扁平，形状不一，有肾形、倒卵形或长椭圆形等多种形态。
印度无忧花树势高大，老叶光滑，嫩叶抽出时带紫红色，花期颇长，橙黄色至深红色，大而美丽，盛开时如团团火焰，显示出欣欣向荣、繁华昌盛的景观。印度无忧花是温热带地区街道、庭院、公园及机关厂矿的优良绿化树种。
总得看，印度的花有很多我，但独有的花包括阿提目多迦花、印度千瓣莲、菩提树、曼陀罗、印度无忧花等。?
一、阿提目多迦花
阿提目多迦花是分布于印度的蔓草类植物，别名为阿地目得迦花、龙舐花、苣藤。这种植物主要分布在印度?。阿提目多迦花开白色或赤色之花，甚为芳香，种子可提炼香油。在《翻译名义集》中记载，提目多迦花形如大麻，有红色的花和蓝色的叶，种子能制油，也可以用来做香。
阿提目多迦花其花朵为白色或红色，香气扑鼻，种子可提取香油。翻译名义集卷八称其为苣藤子，即胡麻，曾被旧译为善思夷花。
在佛教文献中，阿提目多迦花经常与莲花、曼珠沙华等被列为天降宝花之一。除了其美丽的外表和香气，阿提目多迦还有更深的象征意义。佛经中有关于阿提目多迦花的佛经故事。以往在支提国的某村住着恶龙，性情非常凶暴，充满邪恶，不仅是人或家畜，连鸟也不飞到恶龙的上面去，到了秋天就把等待收获的谷类完全毁灭。正好佛陀与僧弟子们来到这个村子，在大众的祈请下，佛陀敕命莎伽陀比丘前去降伏恶龙。莎伽陀到了恶龙所住之处，在一棵树下坐下进入三昧。龙闻到比丘身上穿的袈裟的味道而出现，忿怒地从身体冒出烟。莎伽陀也从身上冒出烟，恶龙降下种种冰雹，莎伽陀就将冰雹变成种种食物，毒龙降下剑或刀，莎伽陀就将其变成莲花。最后龙丢过来毒蛇蚰蜓时，莎伽陀将其变成用阿提目多迦花做成的璎珞等武器。莎伽陀将毒龙收伏在钵中，放生到遥远的地方，不再危害生命。
有趣的是，阿提目多迦在佛教中还有另一个身份，它是地狱狱卒的名字，也被称作阿防罗刹、旁、阿傍。根据五苦章句经的记载，阿傍的外貌为牛头人手，脚上有牛蹄，力大无比，可以排山倒海。他的武器是一根钢铁叉，每叉可叉数百千万的罪人入锅中受苦。
因此，阿提目多迦花不仅在佛教中象征着美丽与神圣，也承载着地狱的恐怖与残酷。这种植物的多样性和丰富的文化内涵，使得它成为了佛教文化中不可或缺的一部分。
二、印度千瓣莲
印度的国花是荷花,也称莲花。印度荷花主要有七种，故有“七宝莲花”之称。实际上，七种荷花只有两种是荷花，即白莲花（芬陀利花）和红莲花（波头摩花），其它五种都是睡莲。在植物学中，荷也称莲，荷花和睡莲均属睡莲科。
印度自古盛产莲花，在古老的宗教和文学文献《吠陀》中，在上古印度人崇拜的自然物中，都提到莲花。印度人民用莲花作为力量首吉祥、平安、光明的象征，还把莲花比喻英雄和神佛。总之，一切美好的理想皆以莲花表示。
莲花在印度文化中有着深厚的象征意义，被视为纯洁、美丽和精神上的象征。莲花在印度历史中具有长久的传统。它被广泛用于印度的宗教和文化活动中，并且被广泛描绘在印度艺术、文学和建筑中。莲花被认为是神圣的花朵，代表着灵性、神秘和内心的美。除了象征意义外，莲花也在印度医学和烹饪中发挥着重要的作用。它被用作一种草药，并在印度烹饪中被用于制作美味的菜肴。
印度最具代表性的花是荷花。?印度千瓣莲是莲花中的一种珍稀品种，以其独特的千瓣形态而闻名。这种莲花在印度被视为珍贵的花卉?。印度喀拉拉邦千瓣莲是一种稀有观赏植物，花瓣繁多、姿态富丽，生长大于1000片花。千瓣莲属于睡莲科莲属多年生水生草本植物，其叶茎与一般莲属植物无显着区别，株高1.5米到2米，雄蕊、花托、心皮全部瓣化，单花心或多花心，花苞初出时呈细纺锤形，外瓣绿色，随着花瓣的生成，中下部渐膨大成尖桃形，外部绿色花瓣依次掉落，露出中间粉红色花瓣，但花瓣永不开放翻转，只是微松，依次少量掉落，直至枯萎，仍是花苞形状，花瓣1000瓣左右，有的甚至达到2000瓣以上；藕节细长，主藕多3到5节。每年盛夏开花，花期近3个月，花瓣初墨紫红色，逐渐变淡，当花开到粉红色时，便开始凋谢。千瓣莲花瓣重重叠叠，由大而小，愈近花心愈密集，花瓣锦簇，堂皇富丽，在碧绿的荷叶衬托下，亭亭玉立，卓尔不群，圣洁高雅，超凡脱俗，观之有定心凝神，万籁俱寂的神秘感觉，不愧是佛家圣花，莲花中的珍品。
三、蓝莲花
蓝莲花又称星形睡莲或延药睡莲，原产印度及东南亚。蓝莲花是印度的国花，也是一种非常美丽的花朵。它是蓝色的，具有独特的形状和芬芳的香味。蓝莲花在印度文化中有着重要的地位，常常用于祭祀和庆典。
蓝莲花在佛教中有着深厚的象征意义。根据佛教传说，蓝莲花是文殊菩萨历尽千辛万苦寻找到的象征智慧、永恒和圣洁的莲花。很久以前，尼泊尔的加德满是一片汪洋，在明镜般的湖面上，漂浮着一朵晶莹的莲花，它泛着神奇的蓝光，文殊菩萨历尽千辛万苦寻到此地看到了那朵象征着智慧，永恒和圣洁的蓝莲花,他指着莲花说：这是佛祖的化身，我要让它开放在所有人的心田。此外，绿度母和文殊师利菩萨都手持蓝莲花，象征他们具有出世的智慧，并用这种智慧利益众生。药师佛、东方阿閦佛和金刚手菩萨身体蓝色、坐在蓝莲花上，代表蓝莲花能给予众生无尽的力量，消除身心病苦烦恼。
印度教对蓝莲花也有记载，据传毗湿奴在乳海沉睡万年，肚脐眼长出一朵蓝莲花，莲花生出五个脑袋的梵天。梵天与毗湿奴一起经历各种冒险，最终毗湿奴觉醒至高梵神识，创造宇宙万物，并建立至高梵神像，讲述至高梵的神迹。
蓝莲花花径15至18cm，大花型，挺水开放，花开呈星状，有香气。花瓣15至18枚，顶端尖锐，深蓝色，中下部淡蓝色，萼片背面有墨紫色斑点。花梗、叶梗绿色。盆栽叶径34x32cm，叶面绿色有紫斑，叶背有深紫色斑点，叶缘全缘。雄蕊 70至100枚，花丝扁平，端部淡蓝色，结实能力极强。
此外，印度还有一种原产的红睡莲，傍晚开花，次日上午闭合。花径20cm左右，大花型，挺水开放。花色桃红，花瓣20至25枚，长卵形，萼片紫红色，脉纹明显。花梗、叶梗暗紫色。盆栽叶径 42x40cm，幼叶叶面紫红，成叶绿色，叶背有柔毛，叶缘波状，有锯齿，叶基深裂。雄蕊黄色，70到100枚，人工授粉可结实。
三、菩提树
菩提树是佛教中非常重要的树木，梵语原名为“毕钵罗树”。释迦牟尼在菩提树下悟道，因此菩提树被赋予了特殊的意义。菩提树在印度、斯里兰卡、缅甸等地普遍栽植，甚至被印度定为国树?。
菩提树在印度宗教中占有重要地位，特别是在佛教中。菩提花是菩提树的开花形式，它象征着悟性和智慧的觉醒。菩提花的花语寓意为胜利、吉祥、圆满和觉悟，寓意为真诚、正直和清静。菩提花的花语为觉悟，而菩提的花语为智慧，是佛的信物，象征着平安和美德。
菩提树开花被认为是吉祥的象征，因为佛祖在菩提树下开悟，菩提树被称为智慧树和觉悟的象征，寓意吉祥如意。菩提树的叶子一面是绿色一面是金黄色，一片叶子代表两个世界，只有开花才会结果。在印度许多佛教寺庙的周围都会种植菩提树，每年都会有盛大的佛教仪式庆祝菩提花季节的到来。
菩提花是多年生的常绿灌木，最高可以长在2米左右，是非常好的切花和干花材料。菩提花喜欢温暖、干燥和阳光充足的环境，非常不耐寒，怕积水，菩提花对土壤要求也比较高，喜欢疏松肥沃的酸性土壤，在比较粘重的土壤中，菩提花没有办法好好生长，菩提花开花颜色非常鲜艳，花朵也特别大，就算价格贵，养护难度高。
四、曼陀罗
曼陀罗花，原产于印度，现广泛分布于全球。它是一种茄科曼陀罗属的一年生直立草本植物，别名包括洋金花、大喇叭花、山茄子、醉心花、、醉仙桃等，为茄科曼陀罗属。
曼陀罗，喜温暖、向阳及排水良好的砂质壤土。多野生在田间、沟旁、道边、河岸、山坡等地方，有剧毒，非常有医药用价值。
“曼陀罗，梵言杂色也。”在佛经中，曼陀罗花是适意的意思，藏传佛教里有关微观宇宙的模型就叫“曼陀罗”，即佛家所谓“一花一世界，一叶一如来”。它包含着洞察幽明，超然觉悟，幻化无穷的精神。
五、印度无忧花
无忧花——又名火焰花、四方木，枝叶浓密，花大而色红，盛开时远望如团团火焰，因而得名。印度无忧花原产于印度、缅甸等东南亚各国及中国，在热带地区有栽培；在中国分布于云南、广西。属偏阳性树种，幼苗耐阴，大树喜充足阳光。
无忧花在佛教中有着深厚的地位，被视为圣树。据说2500多年前，在古印度的西北部，喜马拉雅山脚下，有一个迦毗罗卫王国。国王净饭王和王后摩诃摩耶结婚多年都没有生育，直到王后45岁时，一天晚上，睡梦中梦见一头白象腾空而来，闯入腹中--王后怀孕了。摩诃摩耶王后临产前夕，乘坐大象载的轿子回娘家分娩，途径兰毗尼花园时，感到有些旅途疲乏，下轿到花园中休息，当摩诃摩耶王后走到一株葱茏茂盛开满金黄色花的无忧花树下，伸手扶在树干上时，惊动了胎气，在无忧花树下生下了一代圣人--释迦牟尼。所以，无忧花因与佛教有关而得到了广泛种植和崇拜。据说，只要坐在无忧花树下，任何人都会忘记所有的烦恼，无忧无愁。而且，在印度教中，无忧花同样被尊为圣树，其枝叶还被用来制作爱神卡玛手中的神箭之一，也是印度民间信奉的求子神树。
印度无忧花是豆科、无忧花属乔木，树高可达20米，胸径80厘米，主干通直，树皮褐色具皮孔，小枝有棱，近似四方。叶片颇大，偶数羽状复叶，有小叶4-7对，革质，无毛，全缘，长椭圆形或长倒卵形，新叶作垂下状，伞房状圆锥花序顶生，花两性，无瓣。小苞片呈花瓣状，花萼管状；裂片4，花瓣状，橙黄色至深红色。荚果特大，为不规则的扁长椭圆形，两端稍尖。种子棕褐色，扁平，形状不一，有肾形、倒卵形或长椭圆形等多种形态。
印度无忧花树势高大，老叶光滑，嫩叶抽出时带紫红色，花期颇长，橙黄色至深红色，大而美丽，盛开时如团团火焰，显示出欣欣向荣、繁华昌盛的景观。印度无忧花是温热带地区街道、庭院、公园及机关厂矿的优良绿化树种。