情感启示录三部曲 第27章 望断天涯路27
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情感启示录之二：望断天涯路27
在阿依备考期中的一个晚上，我刚想熄灯就寝时，收到了一条她发来的手机短信。她征求我意见地问我：等考完试后，我想去西部的某个地区做支教，你觉得怎么样？
我想了想，没有立即回复她。我想的是，去支教怎么说，至少也要个一年半载，我们不是又得分开好长一段时间？
但当这个微愠情绪产生的瞬间，我马上制止了自己这个有点不够“厚道”或者不够“开明”的想法。对自己的那点小自私有丝丝懊恼，顿觉自己目光渺小，格局也不大。
阿依想去支教一定有她自己的目地与想法，尽管她是在征求我的意见，但她毕竟以后要从事教育这个职业，支教可以帮助她提前了解基层的教育，大的讲还可以一起了解下民情与国情。鼓励与支持大学生去乡村支教，也正是国家这几年力推的政策，从更长远的角度来看，支教，更是一件利国利民利己之大事。
支教政策起源和发展于国家九十年代初的青年志愿者活动，前者迎来第一次快速发展是在九四年至九十年代末期。在那期间，大量志愿者踊跃报名参与，其中有多名有志青年大学生，被派往艰苦的中西部乡村。在那些年，大学生下乡支教已在全国开展，但还没形成“正式的概念”——“大学生支教”，也没被单独提出，只是作为“青年志愿者扶贫接力计划”的一部分。
“大学生支教”被正式与单独提出要到在二十一世纪初。
在“非典”——有着艾姝标记的那一年，大学生支教西部，开始进入了快速发展阶段，这个国家政策一推出，就引起广大大学生志愿者的极大关注。与此同时，全国掀起了“志愿西部 、服务西部”的大学生支教高潮。
怎么了，你不支持我去吗？阿依又发来了一条短信问我。我一愣，这才发现已有好几分钟过去了。我抿了抿嘴，快速地回复了过去：［我全力支持你。］
［是真心话吗？］她问。
我再次一愣，疑惑地望着手机中的蓝底黑字，心想，难道她刚才“看见与感知到”了我的小情绪？
［有些不舍，但我支持你去……两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。］我“说”。
［我才不信你不舍呢。你是不是恨不得我不在你身边，那样，你就自由了。］
［我没有……］我撇了撇嘴地看着屏幕上闪烁的黑字，心想阿依真的冤枉我了。
［呵呵……］她“说”，不一会儿之后，接着我收到了她下一条信息：［逗你的……但我真的舍不得……］
我鼻子陡然一酸，一股甜酸交加的气流从心胸中升起，流窜到全身，最后汇聚在双眼眶。就在眼眶像被一阵水气覆上之时，我深深地做了几次呼吸，平复自己有点紊乱的呼吸节奏。
［真的……］阿依继续发来“说”。
［你舍不得什么？］我淡淡笑了笑，故意装傻地问道。
［舍不得某个小朋友啊。］阿依说。
［到时候，我会在靖城静静地等你回来……］我说。
［好，一言为定。就像《牧羊少年奇幻之旅》中的法蒂玛等待牧羊少年回来一样。］
［阿依……我不喜欢那个比喻……］看着阿依发来的字句，心里微微一沉，快速地回了过去。在理智上，我知道阿依想表达的只是表层意思，没有更多更深层的其他含义。在理性上，我也已彻底走出了晓格的阴影。尽管这句类似的话
，晓格也对我说过，不过我与阿依恰好互换了下：她如那个“离开”的牧羊少年，而我则成了等待她回来的“法蒂玛”。
也许是有过经历：在都城等待艾姝从羊城回来，与晓格在都城等我从靖城回去，结局都粘上了某种不祥的色彩。以至于当阿依这么说时，我内心非常地抵触。我知道这个“意念”与我自己的学历与职业不相符，毕竟从骨子里，我是位唯物主义者，不迷信那些所谓的“不好的预兆”。也许是我渐渐变悲观了，或者是变成了一个积极的“悲观者”。
［呵呵……你不喜欢我把你比作是法蒂玛？］阿依问。
［没有……我更愿意你是那只羊，而我是那位牧羊少年，羊最终会安全地回到我的身边。］
［好吧……但你不是成了我的主人了？这个比喻也不好，呵呵……］
［没有……就是想表达那个意思。］我没想到阿依会想到那层意思。
［好啦……我懂你的意思。所以我们都一样就只是作了个比喻，没其他含义，开心点，就是想你到时候乖乖在靖城等
我回来，这样我会更安心。诚如你经常引用的：两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。］
［嗯……我会乖乖地等你回来。］
［好……我们家小文真是小乖乖。］阿依调侃“说”。
我哭笑不得的看着她发来的信息，正想回一段“反驳”她的文字，告诉她，“其实我也不乖”来回敬她。但我正要点击键盘时，却忍住了，不想打破她的“乐趣”。不过，我也没有“接过她的茬”，而是转移了话题，回了一句：阿依，你为什么突然想起去支教的事？
当时她没细说，只简单地回了一句：想去看看那些大山里的孩子们。
那次是沙玛阿依（玉立婷）初次提出支教之事。当时我没太在意，也许是因为当时离她真正去支教（还没成事实），还有大半年时间，所以感觉还没那么“紧迫”。只是想起刚认识她不久，就将与她相隔“两岸”，那种思念的感觉，还是有点苦涩。
或许这种苦涩，在修道之人站在此岸时，望眼欲穿地了望“彼岸”之时也有。尽管我与阿依，只是隔了一座“不厚”的城市，但对她的思念的焦灼，却增加了心理距离，变得仿佛很遥远。不过，在与她“信息对话”时，又变得“天涯若比邻”，时间如弹簧黄般地缩短了。
由于工作越来越忙碌，几次都是阿依来靖城看我，“百天纪念日”那天，她是在没提前告知我的情况下，回到靖城的。她给的理由是，说是要给我一个惊喜。
那天，我从手术室出来，离下班时间不到半小时之际，就接到了阿依的电话，她在电话中说叫我在医院门口等她。等我迫不及待地等到下班时间，又迫不及待下楼时，早已顾不得与同事们打招呼，一口气连走带跑到大门口时，却不见阿依的身影，只有公路上来往行人与车辆，以及医院与公路之间的走廊上，三三两两的病人与其陪伴家属。
06.35
在阿依备考期中的一个晚上，我刚想熄灯就寝时，收到了一条她发来的手机短信。她征求我意见地问我：等考完试后，我想去西部的某个地区做支教，你觉得怎么样？
我想了想，没有立即回复她。我想的是，去支教怎么说，至少也要个一年半载，我们不是又得分开好长一段时间？
但当这个微愠情绪产生的瞬间，我马上制止了自己这个有点不够“厚道”或者不够“开明”的想法。对自己的那点小自私有丝丝懊恼，顿觉自己目光渺小，格局也不大。
阿依想去支教一定有她自己的目地与想法，尽管她是在征求我的意见，但她毕竟以后要从事教育这个职业，支教可以帮助她提前了解基层的教育，大的讲还可以一起了解下民情与国情。鼓励与支持大学生去乡村支教，也正是国家这几年力推的政策，从更长远的角度来看，支教，更是一件利国利民利己之大事。
支教政策起源和发展于国家九十年代初的青年志愿者活动，前者迎来第一次快速发展是在九四年至九十年代末期。在那期间，大量志愿者踊跃报名参与，其中有多名有志青年大学生，被派往艰苦的中西部乡村。在那些年，大学生下乡支教已在全国开展，但还没形成“正式的概念”——“大学生支教”，也没被单独提出，只是作为“青年志愿者扶贫接力计划”的一部分。
“大学生支教”被正式与单独提出要到在二十一世纪初。
在“非典”——有着艾姝标记的那一年，大学生支教西部，开始进入了快速发展阶段，这个国家政策一推出，就引起广大大学生志愿者的极大关注。与此同时，全国掀起了“志愿西部 、服务西部”的大学生支教高潮。
怎么了，你不支持我去吗？阿依又发来了一条短信问我。我一愣，这才发现已有好几分钟过去了。我抿了抿嘴，快速地回复了过去：［我全力支持你。］
［是真心话吗？］她问。
我再次一愣，疑惑地望着手机中的蓝底黑字，心想，难道她刚才“看见与感知到”了我的小情绪？
［有些不舍，但我支持你去……两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。］我“说”。
［我才不信你不舍呢。你是不是恨不得我不在你身边，那样，你就自由了。］
［我没有……］我撇了撇嘴地看着屏幕上闪烁的黑字，心想阿依真的冤枉我了。
［呵呵……］她“说”，不一会儿之后，接着我收到了她下一条信息：［逗你的……但我真的舍不得……］
我鼻子陡然一酸，一股甜酸交加的气流从心胸中升起，流窜到全身，最后汇聚在双眼眶。就在眼眶像被一阵水气覆上之时，我深深地做了几次呼吸，平复自己有点紊乱的呼吸节奏。
［真的……］阿依继续发来“说”。
［你舍不得什么？］我淡淡笑了笑，故意装傻地问道。
［舍不得某个小朋友啊。］阿依说。
［到时候，我会在靖城静静地等你回来……］我说。
［好，一言为定。就像《牧羊少年奇幻之旅》中的法蒂玛等待牧羊少年回来一样。］
［阿依……我不喜欢那个比喻……］看着阿依发来的字句，心里微微一沉，快速地回了过去。在理智上，我知道阿依想表达的只是表层意思，没有更多更深层的其他含义。在理性上，我也已彻底走出了晓格的阴影。尽管这句类似的话
，晓格也对我说过，不过我与阿依恰好互换了下：她如那个“离开”的牧羊少年，而我则成了等待她回来的“法蒂玛”。
也许是有过经历：在都城等待艾姝从羊城回来，与晓格在都城等我从靖城回去，结局都粘上了某种不祥的色彩。以至于当阿依这么说时，我内心非常地抵触。我知道这个“意念”与我自己的学历与职业不相符，毕竟从骨子里，我是位唯物主义者，不迷信那些所谓的“不好的预兆”。也许是我渐渐变悲观了，或者是变成了一个积极的“悲观者”。
［呵呵……你不喜欢我把你比作是法蒂玛？］阿依问。
［没有……我更愿意你是那只羊，而我是那位牧羊少年，羊最终会安全地回到我的身边。］
［好吧……但你不是成了我的主人了？这个比喻也不好，呵呵……］
［没有……就是想表达那个意思。］我没想到阿依会想到那层意思。
［好啦……我懂你的意思。所以我们都一样就只是作了个比喻，没其他含义，开心点，就是想你到时候乖乖在靖城等
我回来，这样我会更安心。诚如你经常引用的：两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。］
［嗯……我会乖乖地等你回来。］
［好……我们家小文真是小乖乖。］阿依调侃“说”。
我哭笑不得的看着她发来的信息，正想回一段“反驳”她的文字，告诉她，“其实我也不乖”来回敬她。但我正要点击键盘时，却忍住了，不想打破她的“乐趣”。不过，我也没有“接过她的茬”，而是转移了话题，回了一句：阿依，你为什么突然想起去支教的事？
当时她没细说，只简单地回了一句：想去看看那些大山里的孩子们。
那次是沙玛阿依（玉立婷）初次提出支教之事。当时我没太在意，也许是因为当时离她真正去支教（还没成事实），还有大半年时间，所以感觉还没那么“紧迫”。只是想起刚认识她不久，就将与她相隔“两岸”，那种思念的感觉，还是有点苦涩。
或许这种苦涩，在修道之人站在此岸时，望眼欲穿地了望“彼岸”之时也有。尽管我与阿依，只是隔了一座“不厚”的城市，但对她的思念的焦灼，却增加了心理距离，变得仿佛很遥远。不过，在与她“信息对话”时，又变得“天涯若比邻”，时间如弹簧黄般地缩短了。
由于工作越来越忙碌，几次都是阿依来靖城看我，“百天纪念日”那天，她是在没提前告知我的情况下，回到靖城的。她给的理由是，说是要给我一个惊喜。
那天，我从手术室出来，离下班时间不到半小时之际，就接到了阿依的电话，她在电话中说叫我在医院门口等她。等我迫不及待地等到下班时间，又迫不及待下楼时，早已顾不得与同事们打招呼，一口气连走带跑到大门口时，却不见阿依的身影，只有公路上来往行人与车辆，以及医院与公路之间的走廊上，三三两两的病人与其陪伴家属。
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