神霄伏鬼录 第119章 梁州鼎
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说话的竟然是老掌柜。
老掌柜皮笑肉不笑地看着我，身边一水儿的洋鬼子，但其中也夹杂着不少亚洲面孔，个顶个人高马大，用的家伙也都是清一色的海军陆战队标配，甚至还有潜水装备。
老掌柜身后一哨人马不下二十个大汉，最后出水的五个人还押着阿兰，卢老和老王，三人脖子上套着一个金属项圈，上面有一个不断闪烁的红点。
而最令我惊奇的是，还有一个大兵肩膀上扛着一个昏迷的壮汉。
“松哥！”
甄保华喊了一声，立马挨了一枪托，砸在他锁骨上 ，疼的他连喊都没喊出来。
老掌柜似笑非笑看着我：“真是黄鼠狼下耗子，一窝不如一窝，连个被私神野鬼冲体的人都对付不了，你小子师父到底是谁啊？”
我冷冷盯着老掌柜，他的身世一直是我最好奇的存在。
第一次见面，他就用出了飞雷咒，而且修为之高，我前所未见，除了我师父那一辈的老怪物，我真想不出他到底是谁。
“甭看了，他们脖子上是液体炸弹，我只要轻轻动一下手指头，他们的脑袋就会跟西瓜似的炸开。”
老掌柜从兜里拿出一个小巧的控制器，冲我脸前晃了晃。
“你想干什么？”
“明知故问，大家 不都是为了一样东西来的吗？”
老掌柜挥了挥手，立马就有几个洋鬼子大兵拿出束缚带把我们缴械之后双手反绑。
“小东西，命挺大啊，居然能让你们走到这里。”
老掌柜看着我们，就像看着待宰的羔羊，并没有放在心上。
老掌柜说话的时候，我注意到有七八个大兵一直在水边警戒，仿佛那下面随时会钻出些什么东西。
老掌柜不再理会我们，而是上前抚摸着那尊巨鼎。
“嘿嘿，王权富贵，五更春梦，到头来，都是为他人做嫁衣裳· · ”
“你不会想把这东西搬走吧？”
我以为老掌柜得了失心疯，这尊鼎看个头绝对是祖宗级别的巨器，后母戊鼎足有832公斤，这个起码要比司母戊鼎重出一半。
想靠这点人马就把这巨鼎抬走，无异于痴人说梦，就算从秦始皇出生那年开始搬，到溥仪被赶出紫禁城，能不能搬出这地窟都是个未知数。
哪知老掌柜听完我的话便大笑起来。
“小娃子就是小娃子，没见识· · · ”
老掌柜不再说话，拿出做了防水处理的拓片，在巨鼎的内部开始拓印起来。
不多时，老掌柜拿着数张拓片走到我面前。
上面尽是些让我看不懂的图画，像是某种远古密码，但有一幅图却让我为之一震。
上面画着一幅神龙出水图。
道士要起码精通一两种术数，虽然我在这方面没什么天赋，但也略懂一点五行八卦，起码六爻算是学的扎实。
只是我不爱推演术数。
一来，命由天定，运由己变，命是上天注定，能吃多少饭，能活多少岁，谁也没办法。
纵然你用了什么法门，躲过眼前一劫，终究是要还的。
哪怕你家财万贯，要是为非作歹，迟早有报应。
其实说白了，命运就像在轴上起伏的函数，你能在函数重新落回零点前爬多高，其实取决于你能否改变自己的运气。
老话说“天助自助者”就是这个意思，但无论如何，你也没办法改变最后的结局。
二来，话不可说尽，事不可做尽，凡事太尽，缘分势必早尽。
所以当我们去算命的时候，往往是要从先生云山雾绕的话语中，抽象难懂的卦辞中，去推敲最终的结果，并努力的去做出改变，也就是所谓的趋吉避凶。
而其实，说实在的，百分之八九十的人，所问的问题，不外乎功名富贵，家庭健康，其实这些答案我们早就知道了，只是缺少一个助力，帮我们坚定这个信心。
三者，替他人卜问命运，本身就是窥探天机，为天地不容。
如果把天地宇宙比作一个不断运行的庞大系统，那你就是黑客。
《三易》，就是你侵入这个庞大系统的病毒代码，为鬼神所妒。
而所有术数的终点，也都逃不开《易》。
《易》，现代多以为《周易》，实则是一个误区。
其实《周易》是包含于《易》之内的。
《易》者有三，为《归藏》、《连山》、《周易》，统称为《三易》。
《周礼·春官》曰：“太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。”
这句话的意思是，负责为皇帝占卜的官员，掌握着三种占卜方式。
据宋朝罗泌的《路史》记载，《连山》是太古天皇氏所作，《归藏》是轩辕黄帝所作。
而《周易》则是伏羲所作。
而这三《易》又与《河图》、《洛书》有着紧密联系。
兰州的朋友有抽过飞天梦的，应该见过烟盒上的图案，就是我所说的河图洛书。
“小子，看傻了吧？”
老掌柜小心翼翼地把拓片收进怀里，然后将背包放入水中，垫在了屁股底下坐着。
“既然说到了这里，我不妨再和你说说，知道这是什么吗？”
老掌柜指着那尊巨鼎说道。
“知道，不就是鼎吗？”
老掌柜怪笑一声：“说你胖，你还喘上了· · · · 禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺（读音同“商”）上帝鬼神，遭圣则兴，鼎迁于夏商，周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”
我不敢置信自己的耳朵，而在我之前，老王几乎第一时间脱口而出：“《史记·封禅书》！”
老掌柜抬手给了老王一巴掌，然后又微笑道：“老小子还算博学，但我没允许你插嘴。”
老掌柜说的这段话，就是出自太史公的《史记》。
意思是，禹王开创夏朝之后，采购天下九州的金属，打造九鼎，所谓九州，各代不同，禹王时代的九州为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。
这九鼎都曾经烹饪过牲畜来祭祀上天，这九鼎是镇国神器，遇到圣人当朝，则会发生异象，九鼎曾经在夏商两代发生过迁移，后来周朝气数将尽，而宋国的社稷覆灭，九鼎便不复出现。
而我们现在所处的四川盆地，就是禹王九州的梁州之地。
那这鼎，莫非就是梁州鼎！！
老掌柜看着我震惊的双眼说道：“明白了吧？你以为王建一个卖烧饼的出身，凭什么敢跟后梁朱温叫板？区区一个蜀王，也敢分疆裂土，乘万乘而尊，就是因为他找到了梁州鼎。”
注：王建：五代十国前蜀开国太祖，出身烧饼世家，后来因为生活所迫开始违法犯罪，倒卖私盐，因为排行老八，乡里人称：贼王八。
老掌柜皮笑肉不笑地看着我，身边一水儿的洋鬼子，但其中也夹杂着不少亚洲面孔，个顶个人高马大，用的家伙也都是清一色的海军陆战队标配，甚至还有潜水装备。
老掌柜身后一哨人马不下二十个大汉，最后出水的五个人还押着阿兰，卢老和老王，三人脖子上套着一个金属项圈，上面有一个不断闪烁的红点。
而最令我惊奇的是，还有一个大兵肩膀上扛着一个昏迷的壮汉。
“松哥！”
甄保华喊了一声，立马挨了一枪托，砸在他锁骨上 ，疼的他连喊都没喊出来。
老掌柜似笑非笑看着我：“真是黄鼠狼下耗子，一窝不如一窝，连个被私神野鬼冲体的人都对付不了，你小子师父到底是谁啊？”
我冷冷盯着老掌柜，他的身世一直是我最好奇的存在。
第一次见面，他就用出了飞雷咒，而且修为之高，我前所未见，除了我师父那一辈的老怪物，我真想不出他到底是谁。
“甭看了，他们脖子上是液体炸弹，我只要轻轻动一下手指头，他们的脑袋就会跟西瓜似的炸开。”
老掌柜从兜里拿出一个小巧的控制器，冲我脸前晃了晃。
“你想干什么？”
“明知故问，大家 不都是为了一样东西来的吗？”
老掌柜挥了挥手，立马就有几个洋鬼子大兵拿出束缚带把我们缴械之后双手反绑。
“小东西，命挺大啊，居然能让你们走到这里。”
老掌柜看着我们，就像看着待宰的羔羊，并没有放在心上。
老掌柜说话的时候，我注意到有七八个大兵一直在水边警戒，仿佛那下面随时会钻出些什么东西。
老掌柜不再理会我们，而是上前抚摸着那尊巨鼎。
“嘿嘿，王权富贵，五更春梦，到头来，都是为他人做嫁衣裳· · ”
“你不会想把这东西搬走吧？”
我以为老掌柜得了失心疯，这尊鼎看个头绝对是祖宗级别的巨器，后母戊鼎足有832公斤，这个起码要比司母戊鼎重出一半。
想靠这点人马就把这巨鼎抬走，无异于痴人说梦，就算从秦始皇出生那年开始搬，到溥仪被赶出紫禁城，能不能搬出这地窟都是个未知数。
哪知老掌柜听完我的话便大笑起来。
“小娃子就是小娃子，没见识· · · ”
老掌柜不再说话，拿出做了防水处理的拓片，在巨鼎的内部开始拓印起来。
不多时，老掌柜拿着数张拓片走到我面前。
上面尽是些让我看不懂的图画，像是某种远古密码，但有一幅图却让我为之一震。
上面画着一幅神龙出水图。
道士要起码精通一两种术数，虽然我在这方面没什么天赋，但也略懂一点五行八卦，起码六爻算是学的扎实。
只是我不爱推演术数。
一来，命由天定，运由己变，命是上天注定，能吃多少饭，能活多少岁，谁也没办法。
纵然你用了什么法门，躲过眼前一劫，终究是要还的。
哪怕你家财万贯，要是为非作歹，迟早有报应。
其实说白了，命运就像在轴上起伏的函数，你能在函数重新落回零点前爬多高，其实取决于你能否改变自己的运气。
老话说“天助自助者”就是这个意思，但无论如何，你也没办法改变最后的结局。
二来，话不可说尽，事不可做尽，凡事太尽，缘分势必早尽。
所以当我们去算命的时候，往往是要从先生云山雾绕的话语中，抽象难懂的卦辞中，去推敲最终的结果，并努力的去做出改变，也就是所谓的趋吉避凶。
而其实，说实在的，百分之八九十的人，所问的问题，不外乎功名富贵，家庭健康，其实这些答案我们早就知道了，只是缺少一个助力，帮我们坚定这个信心。
三者，替他人卜问命运，本身就是窥探天机，为天地不容。
如果把天地宇宙比作一个不断运行的庞大系统，那你就是黑客。
《三易》，就是你侵入这个庞大系统的病毒代码，为鬼神所妒。
而所有术数的终点，也都逃不开《易》。
《易》，现代多以为《周易》，实则是一个误区。
其实《周易》是包含于《易》之内的。
《易》者有三，为《归藏》、《连山》、《周易》，统称为《三易》。
《周礼·春官》曰：“太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。”
这句话的意思是，负责为皇帝占卜的官员，掌握着三种占卜方式。
据宋朝罗泌的《路史》记载，《连山》是太古天皇氏所作，《归藏》是轩辕黄帝所作。
而《周易》则是伏羲所作。
而这三《易》又与《河图》、《洛书》有着紧密联系。
兰州的朋友有抽过飞天梦的，应该见过烟盒上的图案，就是我所说的河图洛书。
“小子，看傻了吧？”
老掌柜小心翼翼地把拓片收进怀里，然后将背包放入水中，垫在了屁股底下坐着。
“既然说到了这里，我不妨再和你说说，知道这是什么吗？”
老掌柜指着那尊巨鼎说道。
“知道，不就是鼎吗？”
老掌柜怪笑一声：“说你胖，你还喘上了· · · · 禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺（读音同“商”）上帝鬼神，遭圣则兴，鼎迁于夏商，周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”
我不敢置信自己的耳朵，而在我之前，老王几乎第一时间脱口而出：“《史记·封禅书》！”
老掌柜抬手给了老王一巴掌，然后又微笑道：“老小子还算博学，但我没允许你插嘴。”
老掌柜说的这段话，就是出自太史公的《史记》。
意思是，禹王开创夏朝之后，采购天下九州的金属，打造九鼎，所谓九州，各代不同，禹王时代的九州为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。
这九鼎都曾经烹饪过牲畜来祭祀上天，这九鼎是镇国神器，遇到圣人当朝，则会发生异象，九鼎曾经在夏商两代发生过迁移，后来周朝气数将尽，而宋国的社稷覆灭，九鼎便不复出现。
而我们现在所处的四川盆地，就是禹王九州的梁州之地。
那这鼎，莫非就是梁州鼎！！
老掌柜看着我震惊的双眼说道：“明白了吧？你以为王建一个卖烧饼的出身，凭什么敢跟后梁朱温叫板？区区一个蜀王，也敢分疆裂土，乘万乘而尊，就是因为他找到了梁州鼎。”
注：王建：五代十国前蜀开国太祖，出身烧饼世家，后来因为生活所迫开始违法犯罪，倒卖私盐，因为排行老八，乡里人称：贼王八。