我在三国和诸葛做邻居 第321章 扬州科举交州航海
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北方夺嫡激烈到影响战局的时候，江东的百姓也在翘首期待之中盼到了新政的到来。
与此同时，新任的交州牧陆逊也收到了东风传过来的消息。
“派人到日南郡以南的地方去找稻种？”
日南郡在后世的越南境内。
日南郡再往南，这会儿是另一个古老的国家，占城国。
占城，即占婆补罗（“补罗”梵语意为“城”），简称占婆。
位于中南半岛东南部，北起今越南河静省的横山关，南至平顺省潘郎、潘里地区。
王都为因陀罗补罗（今茶荞）。
中国古籍称其为象林邑，简称林邑，从8世纪下半叶至唐末，改称环王国。
五代又称占城。据当地发现的国碑铭，始终自号占婆。
占城国为占人所建。
占人的语言属马来-波利尼西亚语系，从印度传入婆罗门教和佛教（后来占人信伊斯兰教），崇拜湿婆和毗湿奴等神，采用种姓制度。
秦汉时为象林县，又称林邑。
西汉时，属交趾刺史部日南郡，郡治位于今越南中部广治市西北。
东汉末年，占族人区连杀死汉朝日南郡象林县令，宣布独立。
之后更是占据了原日南郡的大部分地区，以婆罗门教为国教，建立占城国，和中国以顺化为界。
因为彼时大汉的疆域实在太广，日南郡这个位置到中原又何止千里之遥。
别说最南边的占城国了，就是在交州过着土皇帝生活的士燮不也一直没人去管吗？
当然，说到占城国，就必须要说以占城命名的稻种了。
占城稻，亦称“早占”、“早米”、“早占城”。
是出产于中南半岛的高产稻种，属于早籼稻。
北宋时引入中国，并在江南地区推广。
后期的宋朝凭借不到大唐一半的地盘，养活的人口突破了唐代巅峰的八千万人左右，增加到一亿。
这其中就有一部分功劳属于一年两作、三作的占城稻。
占城稻有很多特点。
一是“耐旱”。
二是适应性强，“不择地而生”。
三是生长期短，自种至收仅五十余日。
如此短的生长周期，意味着条件合适的情况之下，占城稻完全有可能能够做到一年三熟！
即便是现阶段的占城稻还没有发展到后世那种夸张的水平，但是凭借陈辰脑子里的那些东西，是完全有可能提前千年，完成袁老的愿望的。
陆逊虽然对陈辰在心中所言及的稻种感觉有些不信，但是多年来的习惯，还是让他选择按照陈辰的要求办事。
“另外，从孙权那里换来的二十五艘海船，也会交到伯言的手上。交州虽然位置偏僻，但拥有众多优良的港口。伯言可在此地多造旧款宝船。同时还要找人研究，建造真正能够通航在大海之上的海船。”
“朱涯郡再往南，便是传说中的朱涯洲，是一个巨大的岛屿。宝船到后，伯言可遣人往岛上一探。大海是上天赐给我等的宝库，还望伯言多费心探索！”
陆逊读完陈辰的来信之后，陷入了沉思。
陈辰的态度很明显，他要探索海外。
只是不知道是什么原因让他有的这种想法。
在陆逊看来，耗费大量的人力物力进行海外探索，是一场必输的豪赌。
华夏大地，地大物博，怎么还可能会有比华夏大地上长出来的东西更有用的地方？
虽然不相信，但是既然陈辰想要去做，那自己肯定是要帮忙的。
况且，在他看来，这么重要的事情，陈辰愿意交给自己完成，那说明自己的地位还是要比其他人高上不少的。
“来人，多邀请一些土着过来，我有要事要来求证。注意，是请来。”
“诺！”
……
扬州牧周瑜最近也有些焦头烂额的感觉。
之前只是听说过陈辰和诸葛亮在荆州和益州推行的新政。
虽然也能够猜到，这种程度的新政，一定会伴随着流血事件的发生的。
但是他怎么也没想到，这个新政的计划，比他所设想的都还要更加彻底，更加不留情面。
如果说孙权之前的行动，是从物理层面，大规模地让不少世家从这个世界上消失的话。
陈辰他们的新政，就是在从根源上，从思想层面，让世家慢慢地彻底绝迹。
但周瑜是谁？
那可是接受过陈辰同志红色思想熏陶净化过的人。
所以，他坚定不移地执行了新政的计划。
这让一众世家傻了眼。
本以为把孙权赶走之后，让周瑜提领了扬州，会让自己的日子过得更加好一点。
谁知道，这个操作可比孙权狠多了……
可是这帮世家却没什么能力反对，只能默默地接受这一切。
毕竟敢跳出来唱反调的，基本上都被孙权和陈辰清洗了一遍。这个时候还存活着的世家，哪个还敢跳出来唱反调？
真就是老寿星上吊吃砒霜是吧？
周瑜虽然焦头烂额，但好在，这群世家的人还是按照周瑜的要求来执行了。
该遣散佃户的遣散佃户，该献田献粮的献田献粮。
导致周瑜忙不过来的最主要的原因，还是因为他手下的帮手少了点。
于是，他第一时间选择去找陈辰要人。
你给的差事，让哪些人来办，你自己来决定。
但是这会儿正享受着人伦之乐的陈辰，又怎么可能去认真思考到底派谁去帮周瑜。
随即回信。
“江东之地，人杰地灵，公瑾可自决如何行事。科举考试一道想来可以帮到公瑾。”
关于科举的事情，陈辰也是讲给周瑜听过的。
凭借周瑜的认知，其中的利弊自然是能够看出来的。
“来人，张榜。”
周瑜仔细思考了一晚之后，做出了决定。
“……扬州将于六月初，进行第一次科举考试。”
“凡我扬州境内子弟，皆可参与……”
于是，一大群刚刚在周瑜那里吃了个闷亏的家主，又呼啦啦地挤到了张昭的府门外，想请他来主持个公道，替世家大族说几句话。
“我已安排好家中子嗣，参加科考，此事那是世家的一次机会，多的老夫也不好多说，你们自己去悟吧。”
说完这番话，张昭关上了大门，留下一群面面相觑，有些不知道何去何从的世家家主们。
与此同时，新任的交州牧陆逊也收到了东风传过来的消息。
“派人到日南郡以南的地方去找稻种？”
日南郡在后世的越南境内。
日南郡再往南，这会儿是另一个古老的国家，占城国。
占城，即占婆补罗（“补罗”梵语意为“城”），简称占婆。
位于中南半岛东南部，北起今越南河静省的横山关，南至平顺省潘郎、潘里地区。
王都为因陀罗补罗（今茶荞）。
中国古籍称其为象林邑，简称林邑，从8世纪下半叶至唐末，改称环王国。
五代又称占城。据当地发现的国碑铭，始终自号占婆。
占城国为占人所建。
占人的语言属马来-波利尼西亚语系，从印度传入婆罗门教和佛教（后来占人信伊斯兰教），崇拜湿婆和毗湿奴等神，采用种姓制度。
秦汉时为象林县，又称林邑。
西汉时，属交趾刺史部日南郡，郡治位于今越南中部广治市西北。
东汉末年，占族人区连杀死汉朝日南郡象林县令，宣布独立。
之后更是占据了原日南郡的大部分地区，以婆罗门教为国教，建立占城国，和中国以顺化为界。
因为彼时大汉的疆域实在太广，日南郡这个位置到中原又何止千里之遥。
别说最南边的占城国了，就是在交州过着土皇帝生活的士燮不也一直没人去管吗？
当然，说到占城国，就必须要说以占城命名的稻种了。
占城稻，亦称“早占”、“早米”、“早占城”。
是出产于中南半岛的高产稻种，属于早籼稻。
北宋时引入中国，并在江南地区推广。
后期的宋朝凭借不到大唐一半的地盘，养活的人口突破了唐代巅峰的八千万人左右，增加到一亿。
这其中就有一部分功劳属于一年两作、三作的占城稻。
占城稻有很多特点。
一是“耐旱”。
二是适应性强，“不择地而生”。
三是生长期短，自种至收仅五十余日。
如此短的生长周期，意味着条件合适的情况之下，占城稻完全有可能能够做到一年三熟！
即便是现阶段的占城稻还没有发展到后世那种夸张的水平，但是凭借陈辰脑子里的那些东西，是完全有可能提前千年，完成袁老的愿望的。
陆逊虽然对陈辰在心中所言及的稻种感觉有些不信，但是多年来的习惯，还是让他选择按照陈辰的要求办事。
“另外，从孙权那里换来的二十五艘海船，也会交到伯言的手上。交州虽然位置偏僻，但拥有众多优良的港口。伯言可在此地多造旧款宝船。同时还要找人研究，建造真正能够通航在大海之上的海船。”
“朱涯郡再往南，便是传说中的朱涯洲，是一个巨大的岛屿。宝船到后，伯言可遣人往岛上一探。大海是上天赐给我等的宝库，还望伯言多费心探索！”
陆逊读完陈辰的来信之后，陷入了沉思。
陈辰的态度很明显，他要探索海外。
只是不知道是什么原因让他有的这种想法。
在陆逊看来，耗费大量的人力物力进行海外探索，是一场必输的豪赌。
华夏大地，地大物博，怎么还可能会有比华夏大地上长出来的东西更有用的地方？
虽然不相信，但是既然陈辰想要去做，那自己肯定是要帮忙的。
况且，在他看来，这么重要的事情，陈辰愿意交给自己完成，那说明自己的地位还是要比其他人高上不少的。
“来人，多邀请一些土着过来，我有要事要来求证。注意，是请来。”
“诺！”
……
扬州牧周瑜最近也有些焦头烂额的感觉。
之前只是听说过陈辰和诸葛亮在荆州和益州推行的新政。
虽然也能够猜到，这种程度的新政，一定会伴随着流血事件的发生的。
但是他怎么也没想到，这个新政的计划，比他所设想的都还要更加彻底，更加不留情面。
如果说孙权之前的行动，是从物理层面，大规模地让不少世家从这个世界上消失的话。
陈辰他们的新政，就是在从根源上，从思想层面，让世家慢慢地彻底绝迹。
但周瑜是谁？
那可是接受过陈辰同志红色思想熏陶净化过的人。
所以，他坚定不移地执行了新政的计划。
这让一众世家傻了眼。
本以为把孙权赶走之后，让周瑜提领了扬州，会让自己的日子过得更加好一点。
谁知道，这个操作可比孙权狠多了……
可是这帮世家却没什么能力反对，只能默默地接受这一切。
毕竟敢跳出来唱反调的，基本上都被孙权和陈辰清洗了一遍。这个时候还存活着的世家，哪个还敢跳出来唱反调？
真就是老寿星上吊吃砒霜是吧？
周瑜虽然焦头烂额，但好在，这群世家的人还是按照周瑜的要求来执行了。
该遣散佃户的遣散佃户，该献田献粮的献田献粮。
导致周瑜忙不过来的最主要的原因，还是因为他手下的帮手少了点。
于是，他第一时间选择去找陈辰要人。
你给的差事，让哪些人来办，你自己来决定。
但是这会儿正享受着人伦之乐的陈辰，又怎么可能去认真思考到底派谁去帮周瑜。
随即回信。
“江东之地，人杰地灵，公瑾可自决如何行事。科举考试一道想来可以帮到公瑾。”
关于科举的事情，陈辰也是讲给周瑜听过的。
凭借周瑜的认知，其中的利弊自然是能够看出来的。
“来人，张榜。”
周瑜仔细思考了一晚之后，做出了决定。
“……扬州将于六月初，进行第一次科举考试。”
“凡我扬州境内子弟，皆可参与……”
于是，一大群刚刚在周瑜那里吃了个闷亏的家主，又呼啦啦地挤到了张昭的府门外，想请他来主持个公道，替世家大族说几句话。
“我已安排好家中子嗣，参加科考，此事那是世家的一次机会，多的老夫也不好多说，你们自己去悟吧。”
说完这番话，张昭关上了大门，留下一群面面相觑，有些不知道何去何从的世家家主们。