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我是一个小仙童 第71章 子乙府那档子事

    见师父如此说,于是我便又问道:“师父,难道只是因为这样,朝廷才用人需家思想治国的吗?”

    师父继续说道:“当然还有其他原因了。首先这人需家思想有利于巩固朝廷的权力。人需家思想中的“君君臣臣、父父子子”等等观念,强调了等级制度和尊卑关系,有利于朝廷树立自己的权威,使人们更加敬畏和服从国主的统治。同时,人需家思想也强调忠诚和孝道,使得臣子和百姓更加忠诚于朝廷,为维护政权稳定提供了思想基础。还有就是这人需家思想有利于维护礼教制度。在当今这个社会中,人需家思想作为朝廷官家学说,维护着礼教制度。通过推广人需家思想,朝廷可以加强对人们的思想控制,使人们更加自觉地遵守社会的伦理道德,有助于维护朝廷的等级制度和权力结构,进一步巩固朝廷的地位。历代朝廷都会加封子乙后人为行中水德公,世代传承,一个能够传承千年的大家族,实属罕见,因此也奠定了子乙家在读书人中不可超越的地位。”

    白兮表姐说道:“这么厉害,能够传承千年。这子乙家肯定德才兼备。”

    白兮表姐一说完,没想到师父却话锋急转,愤然的说道:“狗屁,大部分都是些没有脊梁的软骨头。尤其改朝换代之时,更是墙头草,包括外族入侵的时候,更是吾辈读书人之楷模,把软骨头的德性表现的是淋漓尽致。”

    我和白兮表姐也是大吃一惊,没想到一个传承千年的家族,竟然如此这般,然后我对师父说道:“师父,您也是多数人,这样诋毁子乙家不好吧。”

    没想到师父确说道:“为师自幼修习武义,算是武家,算不得读书人,更不会于此等人为伍。相当年,外族入侵我那图,大片国土落入外族之手,为师和有血性的国人一起抗击外族,没想到我们的行中水德公的代执事却在鼓吹外族与我那图乃是‘同文同种’,还题诗,说什么‘江川珠泗源流合,况是同州岂异人。’为师还从未见过如此厚颜无耻之人。还设宴为外族将领庆祝,简直就是我那图人的奇耻大辱。”

    我说道:“师父,这是代执事干的腌臜事,应该和行中水德公没什么关系吧。”

    师父却说道:“你以为他不想这么做吗,那是他没机会去做,行中水德公后人有几个德行高尚的,基本都是一个尿性。要不是老国主深知其尿性,早早的就派人把他带去了过了国都,时时刻刻让人盯着他,要不然会轮到那个代执事头上,无非是他没有机会而已。”

    师父顿了顿,然后继续说道:“再说说其中一个行中水德公子乙宏,简直就是令人发指,本当时的国主革去了行中水德公的爵位,贬为庶民。”

    我于是问道:“师父,他到底犯了什么过错,才会被削去爵位?”

    那师父继续说道:“子乙宏可以说是骄奢淫逸,无所不为。子乙宏任行中水德公之时,奸淫女子四十余人,私自杀害无辜百姓四人。如此十恶不赦的重罪,最后国主也只是判了个削爵为民,这种人渣,不凌迟处死都难以平民愤。但是谁让这子乙宏是子乙丘老夫子的嫡氏子孙了,就这样,国主说不能污了圣人的名声,所以只判了个削爵为民,真是滑天下之大稽。还有他爷爷,也不是什么好东西,不好好研习人需家典籍,整天沉迷酒色,简直就是个烂酒鬼。子乙府还在地租上剥削佃户,除了正额地租剥削达到百分之五、六十,此外,佃户交租时,还要受许多额外剥削,比如“验升粮”、“斗尖”、“地皮”等等。佃户们都在感慨,那时向子乙府交租,过一道门坎就剥一层皮。更是在当地有一句谚语,说是‘进了子府步步难,步步血泪步步冤。’子乙府还指派很多佃户为其额外“纳贡”和无偿服役,他们称之为‘户人’。有专门为子乙府提供食用的粉条户、豆芽户、鸭蛋户、鱼户、笤帚户、花炮户、屠户、船户等等;还有有专供子乙府婚丧祭礼使唤的喇叭户、杠子户、洒扫户等等;更甚者,还有一种嚎丧户,也就是子乙府死了人,迫使嚎丧户替他们哭。真是林子大了什么鸟都有,完全就是张嘴就是仁义道德,其实肚子里全是男盗女娼。”