金堤永固 第201章 监守自盗
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吴昊天怎能放心，到嘴的肥肉，那是死龟咬着活鳖，让他的心都融化到那个锁中去了。
他不放心这个燕子门的徒儿，从他的不精湛的技术中，显现是个大路货，没有那个真才实学，空老瘪一个。
要说开锁偷盗，吴昊天是领教那个真人，让他藏在他心中最秘密的东西，被他这个老精也作了败笔。
谈到这一点，他无形中又恨起这个燕子门的开锁匠，是他使他失了他的多年宝藏，那金银财宝。
不堪回首的往事，一提到它，他的心在颤抖，他的牙咬的咯咯响，他的情和爱都在笑谈中。
那些年好不容易积赚的钱财，从百姓口袋里掏的腰包，这种倒拔蛇的行径，让他有了切肤之痛。
是从赋税之外加收的人头费，用于防流寇的保安费，那是跟挑刺一样的，从千家万户中征来的，可让衙役瘦了一层皮。
似那掠夺般地取得了价值十万金，但永不止十万金。因为那时庶民刚遇到天灾，洪泽湖决堤，一片汪洋。
他是赶着荒儿说流冦，天灾与人祸是一对孪生子，不在十五就在十六，是自然的事了。
这个责任只有你斯民承担，水能载舟，亦能覆舟，你说的对。这舟是谁是你自己，还能是俺。
若俺是那条船，那水就是汝等，不兴风作浪，将俺掀翻才怪呢！那是死无葬身之地了！
现在就是要筹钱，就是防尔等，这征缴的是保安费听清楚了没有？
吴昊天理论了多次，也按照你他的歪门邪道实施着。
他这一征收，可让百姓雪上加霜，无以为继。可吴昊天想出了主意，就是可用的硬通货抵值。
什么家里收藏的宝物，金银玉器等，都可以值价抵扣了。
一时百姓无以付费，就将家里的收藏品三文不值二文变通兑现了！
吴昊天看着堆积如山的宝物，眼睛闪着金光，喜洋洋地作出安排，充公。
他在清安府内设置的密室，将这些物品转入。但为防监守自盗，他派了人局夜值守，又上了两副铜锁，来一个铁将军把门，钥匙由他把握，三方监督。
可是那日吴昊天想取东西，打开门一看惊呆了，东西不翼而飞了，只剩下缸坛瓦罐了，全无值钱的东西。
吴昊天的梦破了，他的财没有了，他虽然以研究研究为名，拿走了不少，占为己有，但还有若干他看不见了！
于是以监守自盗查处值守人员，严刑拷打的皮开肉绽，依然不知所去。
实质罪魁祸首是他自己，他将钥匙交给了锁匠做一把万能的，从便备用。
可是这个锁匠就是个江湖大盗，与人方便自己方便，他得了手，不动声色地将密室金银财宝偷个空。
但此事吴昊天又不敢声张，他是钥匙的保管员，他就是监守自盗的第一嫌疑人，吃了哑巴苦，有苦说不清。
世上奇怪的事可多了，尤其是骗术，那是防不胜防，自己是贼，别人也有这个心态，天下大同了。
这次吴昊天到客厅润津品茗去，自然而然地对锁匠独自留下开锁，有着万般的不放心。
虽然口干舌噪，但是全神贯注，两根细铁丝，在锁心中，千变万化，游刃有余，凝结成一把钥匙，叫一把钥匙开一把锁。
这个锁扣就是锁的机关，这个机关的解密，就是那个应变的细铁丝了，这个燕子门的解锁技法，就是具有解铃和系铃的双重身份。
要具备懂的技法，心灵手巧，眼见识别，听清声音，锁心合一，无锁不开了。
当然了心得体会，也只有开锁人了，外行人谈内行事，只是异想天开，缘木求鱼，盲人摸象，自以为是。
这不，在锁匠汗流浃背的时候，终于有了收获，见了分晓，锁开了。
老爷锁开了！那个锁匠带着成分激动的心情，急着禀报喝茶人。
那个喝茶人，屁股一捧，旋即而来，大叫：不准动！不准动！
其实吴昊天是不准外人揭开盖子看到里面的宝贝，慌不择言。
那个锁匠为了苟活，自然不会冒犯的，不见不遭罪，于是在未开箱前，就向吴昊天告辞，也正中吴意，就那个佣人，也以送锁匠为名，回避了。
吴昊天又紧锁了密室门，密室内窗牖帘遮，四面紧闭，光线极其幽暗。吴昊天不得已，大白天点起了烛灯。
为取宝圣洁，也进行金盆洗手，以示求财若渴。又点燃了檀香，向西面有堂柜的山墙上拜了一拜，将香插入香炉。
那墙面上挂有财神像，下有“招财进宝”四个连体字。
吴昊天做过法事后，就迫不急待去打开铁函的门，铁函沾着污泥和铁诱，吴昊天全然未顾，恭恭敬敬而又小心翼翼地扒开了门，心动的如小鹿心跳，一直息鼻摒气。
打开门，终于喘了口气，见里边又有一个破烂不堪的木箱，箱面上有暗淡的红漆字，细细辨认，好像是“敕令”两个字。
再用手一扒，都腐朽了，不费吹灰之力，就将上盖木头掀去，里面又露出了一个漆黑的瓦罐，罐上有盖子，盖上有锡纸，锡纸是符字，象甲骨文、蝌蚪文、钟鼎文等等。
反正不是现在的文字写法，有着久远，定是古董了，可能是皇家更替遗漏的物品，或者是富家战乱收藏的财富。
因为吴昊天是捐来的官，本身大字识的不多，更谈不上文字的演变。
中华五千年的历史知识，在那个大清文字狱中多篡改，就那个康熙大词典。
也有历史典故失真，中原文化中过多地融入满族文化，形成了多民族的文化融合，形成了今天的中华民族的文化。
当然现在也过多舶来词，世界大同，地球都是一个村了。
有人说征服一个民族，就必须改变他的文字，文字同语，民俗同归，信仰同主。
但汉文化太根深蒂固了，从秦始皇统一文字起，对春秋百家争鸣，来了一个统一。
又汉武帝采纳董仲舒建议：罢黜百家，独尊儒术。
在政治思想上有了统一，有了文化是为阶级服务了，偏离了大众，有了皇权，却失去了民权。
而在文字写法上也渐渐改变，从甲骨文→金文→小篆→大篆→隶书→楷书→行书。
其字的构成由象形、指示、会意、形声、转注、假借等。
他不放心这个燕子门的徒儿，从他的不精湛的技术中，显现是个大路货，没有那个真才实学，空老瘪一个。
要说开锁偷盗，吴昊天是领教那个真人，让他藏在他心中最秘密的东西，被他这个老精也作了败笔。
谈到这一点，他无形中又恨起这个燕子门的开锁匠，是他使他失了他的多年宝藏，那金银财宝。
不堪回首的往事，一提到它，他的心在颤抖，他的牙咬的咯咯响，他的情和爱都在笑谈中。
那些年好不容易积赚的钱财，从百姓口袋里掏的腰包，这种倒拔蛇的行径，让他有了切肤之痛。
是从赋税之外加收的人头费，用于防流寇的保安费，那是跟挑刺一样的，从千家万户中征来的，可让衙役瘦了一层皮。
似那掠夺般地取得了价值十万金，但永不止十万金。因为那时庶民刚遇到天灾，洪泽湖决堤，一片汪洋。
他是赶着荒儿说流冦，天灾与人祸是一对孪生子，不在十五就在十六，是自然的事了。
这个责任只有你斯民承担，水能载舟，亦能覆舟，你说的对。这舟是谁是你自己，还能是俺。
若俺是那条船，那水就是汝等，不兴风作浪，将俺掀翻才怪呢！那是死无葬身之地了！
现在就是要筹钱，就是防尔等，这征缴的是保安费听清楚了没有？
吴昊天理论了多次，也按照你他的歪门邪道实施着。
他这一征收，可让百姓雪上加霜，无以为继。可吴昊天想出了主意，就是可用的硬通货抵值。
什么家里收藏的宝物，金银玉器等，都可以值价抵扣了。
一时百姓无以付费，就将家里的收藏品三文不值二文变通兑现了！
吴昊天看着堆积如山的宝物，眼睛闪着金光，喜洋洋地作出安排，充公。
他在清安府内设置的密室，将这些物品转入。但为防监守自盗，他派了人局夜值守，又上了两副铜锁，来一个铁将军把门，钥匙由他把握，三方监督。
可是那日吴昊天想取东西，打开门一看惊呆了，东西不翼而飞了，只剩下缸坛瓦罐了，全无值钱的东西。
吴昊天的梦破了，他的财没有了，他虽然以研究研究为名，拿走了不少，占为己有，但还有若干他看不见了！
于是以监守自盗查处值守人员，严刑拷打的皮开肉绽，依然不知所去。
实质罪魁祸首是他自己，他将钥匙交给了锁匠做一把万能的，从便备用。
可是这个锁匠就是个江湖大盗，与人方便自己方便，他得了手，不动声色地将密室金银财宝偷个空。
但此事吴昊天又不敢声张，他是钥匙的保管员，他就是监守自盗的第一嫌疑人，吃了哑巴苦，有苦说不清。
世上奇怪的事可多了，尤其是骗术，那是防不胜防，自己是贼，别人也有这个心态，天下大同了。
这次吴昊天到客厅润津品茗去，自然而然地对锁匠独自留下开锁，有着万般的不放心。
虽然口干舌噪，但是全神贯注，两根细铁丝，在锁心中，千变万化，游刃有余，凝结成一把钥匙，叫一把钥匙开一把锁。
这个锁扣就是锁的机关，这个机关的解密，就是那个应变的细铁丝了，这个燕子门的解锁技法，就是具有解铃和系铃的双重身份。
要具备懂的技法，心灵手巧，眼见识别，听清声音，锁心合一，无锁不开了。
当然了心得体会，也只有开锁人了，外行人谈内行事，只是异想天开，缘木求鱼，盲人摸象，自以为是。
这不，在锁匠汗流浃背的时候，终于有了收获，见了分晓，锁开了。
老爷锁开了！那个锁匠带着成分激动的心情，急着禀报喝茶人。
那个喝茶人，屁股一捧，旋即而来，大叫：不准动！不准动！
其实吴昊天是不准外人揭开盖子看到里面的宝贝，慌不择言。
那个锁匠为了苟活，自然不会冒犯的，不见不遭罪，于是在未开箱前，就向吴昊天告辞，也正中吴意，就那个佣人，也以送锁匠为名，回避了。
吴昊天又紧锁了密室门，密室内窗牖帘遮，四面紧闭，光线极其幽暗。吴昊天不得已，大白天点起了烛灯。
为取宝圣洁，也进行金盆洗手，以示求财若渴。又点燃了檀香，向西面有堂柜的山墙上拜了一拜，将香插入香炉。
那墙面上挂有财神像，下有“招财进宝”四个连体字。
吴昊天做过法事后，就迫不急待去打开铁函的门，铁函沾着污泥和铁诱，吴昊天全然未顾，恭恭敬敬而又小心翼翼地扒开了门，心动的如小鹿心跳，一直息鼻摒气。
打开门，终于喘了口气，见里边又有一个破烂不堪的木箱，箱面上有暗淡的红漆字，细细辨认，好像是“敕令”两个字。
再用手一扒，都腐朽了，不费吹灰之力，就将上盖木头掀去，里面又露出了一个漆黑的瓦罐，罐上有盖子，盖上有锡纸，锡纸是符字，象甲骨文、蝌蚪文、钟鼎文等等。
反正不是现在的文字写法，有着久远，定是古董了，可能是皇家更替遗漏的物品，或者是富家战乱收藏的财富。
因为吴昊天是捐来的官，本身大字识的不多，更谈不上文字的演变。
中华五千年的历史知识，在那个大清文字狱中多篡改，就那个康熙大词典。
也有历史典故失真，中原文化中过多地融入满族文化，形成了多民族的文化融合，形成了今天的中华民族的文化。
当然现在也过多舶来词，世界大同，地球都是一个村了。
有人说征服一个民族，就必须改变他的文字，文字同语，民俗同归，信仰同主。
但汉文化太根深蒂固了，从秦始皇统一文字起，对春秋百家争鸣，来了一个统一。
又汉武帝采纳董仲舒建议：罢黜百家，独尊儒术。
在政治思想上有了统一，有了文化是为阶级服务了，偏离了大众，有了皇权，却失去了民权。
而在文字写法上也渐渐改变，从甲骨文→金文→小篆→大篆→隶书→楷书→行书。
其字的构成由象形、指示、会意、形声、转注、假借等。