修仙，从婴儿开始 第406章 无功而返
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即使散仙不在乎其他渡劫期修真者的法器，可是对于昆仑派的法玄真人施展出来的仙器，却不敢有任何的轻视，要不然的话，一个不好，这个散仙非吃大亏不可。
要知道，先前在无名岛屿上，那个散仙之所以迟迟无法冲破那些渡劫期修真者的阻挡，接近困在阵法仙器，就是因为每次在关键的时候，昆仑派法玄真人都会施展出圆珠仙器，对散仙进行干扰，使得散仙每次都只能无功而返。
毕竟，散仙的实力虽然强大，但那只是对于散仙的灵力真元来说的，而身体上的强度，正是散仙的弱势，自然不敢以肉身去碰法器了，更何况是法玄真人施展出来的仙器！
其实，散仙基本上都是修真者兵解后，剩下元婴修炼而成的，在身体上，当然远远不及真正的仙人了。
因此，白浪的散仙父亲，每每面对昆仑派法玄真人的仙器，只能暂时退避，以至于无功而返。
因此，当这个散仙见到那个渡劫期的修真者，控制着各自的法器，向他攻来的时候，虽然嘴上冷笑连连，但是动作却不敢有任何怠慢，立刻用空闲的左手取出自身的次等仙器，来进行防御和反击。
此时，只见那个散仙的身形，忽左忽右，一副飘忽不定的样子，一边快速闪躲和抵挡漫天飞来的各种法器，一边不敢有任何松懈，继续以右手加大掌心的吸力，好把仙器吸扯过来。
可是，那件邙山上出土的仙器，显然不想就此坐以待毙。
虽然，仙器一时无法挣脱散仙掌心上释放出来的吸扯之力，但仙器仿佛是固定在虚空中似的，任凭散仙如何加大掌心的吸扯之力，也无法撼动仙器分毫。
毕竟，这个散仙除了要分心给仙器施压外，还需要留意周围的情况，以避免被那些渡劫期修真者控制的法器击中，这样就难免会使得散仙的力量出现分散，而迟迟无法把仙器掌握在手心之中。
那些渡劫期的修真者，见到这里，心里在大喜之下，手上更加不敢怠慢，一个个加紧了攻势，控制着各自的法器，更加凌厉的攻向中心处的散仙。
好在散仙手中的法器，也并非凡品，乃是散仙以各种珍稀材料，费时费力炼制出来的次等仙器，无论是在攻击，还是在防守上，都非常有成效，使得那些渡劫期修真者的攻击，无功而返。
其实，就像先前所说的那样，以这个三劫散仙的实力，再加上手中的次等仙器，那些渡劫期修真者施展出来的一般法器，根本就近不了散仙的身。
这个散仙主要需要留意的，就是那几个手中拥有次等仙器的渡劫期修真者，再就是手中持有真正仙器的昆仑派法玄真人，这么几个人而已。
因为，只有这几个人才能够对散仙形成一些困扰，其他的渡劫期修真者，在散仙手中次等仙器的威力下，也只能起到一些骚扰作用而已。
而这几个人中，以昆仑派法玄真人的实力，最为雄厚，再加上法玄真人手中持有的仙器，更是给眼前的散仙带来了莫大的压力。
毕竟，在真正的仙器面前，散仙炼制出来的次等仙器，无论是在质量，还是在威力上，都远远不如仙人炼制出来的真正仙器。
如果不是昆仑派法玄真人的实力不够的话，相信光凭借法玄真人一人的力量，也能暂时抵挡住散仙的攻势。
要知道，只有达到大乘期以上的修真者，才能发挥出仙器的威力来，毕竟只有大乘期以上的修真者，体内才具有仙灵之气存在。
当然了，要想完全胜过眼前的散仙，即使是手持仙器的大乘期修真者，也无法做到，毕竟，散仙的实力也非同小可，不是大乘期修真者所能比拟的。
此时，面对眼前的散仙，如果不是有昆仑派法玄真人手中的仙器，做为牵制的话，相信这个散仙早已经把仙器掌握在自己的手心之中了！
而此时的洛辰，虽然置身在十几里外的守护大阵之中，但对于这里散仙和那些渡劫期修真者之间，争夺仙器的情况，却看的非常清楚，这完全得利于天眼神通这门异常神奇的法术。
其实，说天眼神通是一门法术，也不算对，它已经超出了法术的范围，就像它名称所叫的那样，天眼神通就是一门神通，练到极处，可以观察三界六道，一切情况尽在眼中。
虽然，洛辰离这个境界还非常遥远，但用天眼神通观察十几里外的情况，而不让任何人发现，这点洛辰还是能够完全做到的。
要知道，修真者的神识也能做侦查之用，但是，因为自身修为有限，神识往往难以极远，还容易被其他修真者的神识察觉，远远没有天眼神通这么方便。
就比如现在，洛辰一直在守护大阵中，运用天眼神通查看远处争夺仙器的情况，却没有任何一人发现，包括那个实力强大的散仙，都没有察觉。
由此可见，天眼神通的神奇之处，在有些方面远远要胜过修真者的神识。
当然了，万事并非都是绝对的，神识虽然在观察三界这点上，比不上天眼神通，但在其他方面，就不是天眼神通所能比拟的了！
比如说，强大的神识可以帮助修真者更好的参悟天道法则，让修真者的修炼，达到事半功倍的效果，光凭借这一点，就不是任何神通可以相比较的啦。
此外，一旦修真者位列仙班，成为仙人以后，修炼出来的神识就会进一步形成神魂，神魂不光有神识的所有功效，甚至还有很多神识所不具备的能力。
就比如，仙人的神魂可以可以瞬间查看方圆数十万，甚至数百万里的情况，并且通过神魂锁定，仙人可以瞬间出现任何他神魂所能达到的地方，这就是只有仙人才会的瞬间移动之术。
而且，仙人的神魂并非不可以增长，通过修炼，神魂还可以不断的强大起来，最终可以达到任何人都梦寐以求的万古不灭，与天地同寿的境界。
要知道，先前在无名岛屿上，那个散仙之所以迟迟无法冲破那些渡劫期修真者的阻挡，接近困在阵法仙器，就是因为每次在关键的时候，昆仑派法玄真人都会施展出圆珠仙器，对散仙进行干扰，使得散仙每次都只能无功而返。
毕竟，散仙的实力虽然强大，但那只是对于散仙的灵力真元来说的，而身体上的强度，正是散仙的弱势，自然不敢以肉身去碰法器了，更何况是法玄真人施展出来的仙器！
其实，散仙基本上都是修真者兵解后，剩下元婴修炼而成的，在身体上，当然远远不及真正的仙人了。
因此，白浪的散仙父亲，每每面对昆仑派法玄真人的仙器，只能暂时退避，以至于无功而返。
因此，当这个散仙见到那个渡劫期的修真者，控制着各自的法器，向他攻来的时候，虽然嘴上冷笑连连，但是动作却不敢有任何怠慢，立刻用空闲的左手取出自身的次等仙器，来进行防御和反击。
此时，只见那个散仙的身形，忽左忽右，一副飘忽不定的样子，一边快速闪躲和抵挡漫天飞来的各种法器，一边不敢有任何松懈，继续以右手加大掌心的吸力，好把仙器吸扯过来。
可是，那件邙山上出土的仙器，显然不想就此坐以待毙。
虽然，仙器一时无法挣脱散仙掌心上释放出来的吸扯之力，但仙器仿佛是固定在虚空中似的，任凭散仙如何加大掌心的吸扯之力，也无法撼动仙器分毫。
毕竟，这个散仙除了要分心给仙器施压外，还需要留意周围的情况，以避免被那些渡劫期修真者控制的法器击中，这样就难免会使得散仙的力量出现分散，而迟迟无法把仙器掌握在手心之中。
那些渡劫期的修真者，见到这里，心里在大喜之下，手上更加不敢怠慢，一个个加紧了攻势，控制着各自的法器，更加凌厉的攻向中心处的散仙。
好在散仙手中的法器，也并非凡品，乃是散仙以各种珍稀材料，费时费力炼制出来的次等仙器，无论是在攻击，还是在防守上，都非常有成效，使得那些渡劫期修真者的攻击，无功而返。
其实，就像先前所说的那样，以这个三劫散仙的实力，再加上手中的次等仙器，那些渡劫期修真者施展出来的一般法器，根本就近不了散仙的身。
这个散仙主要需要留意的，就是那几个手中拥有次等仙器的渡劫期修真者，再就是手中持有真正仙器的昆仑派法玄真人，这么几个人而已。
因为，只有这几个人才能够对散仙形成一些困扰，其他的渡劫期修真者，在散仙手中次等仙器的威力下，也只能起到一些骚扰作用而已。
而这几个人中，以昆仑派法玄真人的实力，最为雄厚，再加上法玄真人手中持有的仙器，更是给眼前的散仙带来了莫大的压力。
毕竟，在真正的仙器面前，散仙炼制出来的次等仙器，无论是在质量，还是在威力上，都远远不如仙人炼制出来的真正仙器。
如果不是昆仑派法玄真人的实力不够的话，相信光凭借法玄真人一人的力量，也能暂时抵挡住散仙的攻势。
要知道，只有达到大乘期以上的修真者，才能发挥出仙器的威力来，毕竟只有大乘期以上的修真者，体内才具有仙灵之气存在。
当然了，要想完全胜过眼前的散仙，即使是手持仙器的大乘期修真者，也无法做到，毕竟，散仙的实力也非同小可，不是大乘期修真者所能比拟的。
此时，面对眼前的散仙，如果不是有昆仑派法玄真人手中的仙器，做为牵制的话，相信这个散仙早已经把仙器掌握在自己的手心之中了！
而此时的洛辰，虽然置身在十几里外的守护大阵之中，但对于这里散仙和那些渡劫期修真者之间，争夺仙器的情况，却看的非常清楚，这完全得利于天眼神通这门异常神奇的法术。
其实，说天眼神通是一门法术，也不算对，它已经超出了法术的范围，就像它名称所叫的那样，天眼神通就是一门神通，练到极处，可以观察三界六道，一切情况尽在眼中。
虽然，洛辰离这个境界还非常遥远，但用天眼神通观察十几里外的情况，而不让任何人发现，这点洛辰还是能够完全做到的。
要知道，修真者的神识也能做侦查之用，但是，因为自身修为有限，神识往往难以极远，还容易被其他修真者的神识察觉，远远没有天眼神通这么方便。
就比如现在，洛辰一直在守护大阵中，运用天眼神通查看远处争夺仙器的情况，却没有任何一人发现，包括那个实力强大的散仙，都没有察觉。
由此可见，天眼神通的神奇之处，在有些方面远远要胜过修真者的神识。
当然了，万事并非都是绝对的，神识虽然在观察三界这点上，比不上天眼神通，但在其他方面，就不是天眼神通所能比拟的了！
比如说，强大的神识可以帮助修真者更好的参悟天道法则，让修真者的修炼，达到事半功倍的效果，光凭借这一点，就不是任何神通可以相比较的啦。
此外，一旦修真者位列仙班，成为仙人以后，修炼出来的神识就会进一步形成神魂，神魂不光有神识的所有功效，甚至还有很多神识所不具备的能力。
就比如，仙人的神魂可以可以瞬间查看方圆数十万，甚至数百万里的情况，并且通过神魂锁定，仙人可以瞬间出现任何他神魂所能达到的地方，这就是只有仙人才会的瞬间移动之术。
而且，仙人的神魂并非不可以增长，通过修炼，神魂还可以不断的强大起来，最终可以达到任何人都梦寐以求的万古不灭，与天地同寿的境界。