阴阳风水鬼怪师 第138章 明镜
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正当刘盼准备迈步上楼，我却突然改变了主意。我决定先在这栋楼的入口处研究一番其风水格局，再与她一同登楼，免得稍后又因遗漏什么而折返。提及此处，不妨深入浅出地解析一番“扒债风水”这一民间术语。扒债风水，其源头纷繁复杂，一说是源自杨公的《扒债明镜》，另一说则是《洋债三要》。先谈谈这《洋宅三要》，该书出自清代风水大师赵九峰之手，书中所提的“三要”，实则是阳宅风水中三大核心要素。
首当其冲的便是“门”，它如同人体的咽喉，至关重要，不容有失。倘若院门低矮阴暗，易招致劳碌与困厄。更需忌讳邻家的屋脊、房角或正檐兽头以及直冲自家大门的道路，此类布局易导致家庭不和，甚至损及妻儿。理想的门应开阔敞亮，正面迎接宽阔大道或是近旁有潺潺溪流环抱，这样的风水布局能促进家中人丁兴旺、财源广进，且男女皆能展现出良好的品德与才能。门虽无固定位置，但它却能决定九星的布局，此即“门转星移”。关于这一点，我们后续再详加探讨，此刻不必深究。
其次，“主”指的是居住与休憩的空间，它与门的关系需相辅相成，不可相悖。主位所落之星与宫位亦需相生，相生则吉，反之则凶。
再者，“灶”即厨房，作为饮食之源，其位置举足轻重。厨房不仅要与门相生，还需与主位和谐共处，且灶位之星与宫位相生，方为上佳。在考察住宅时，遵循先门后主，再灶的顺序，三者若能相互促进，则为吉宅；反之，则为凶宅。
阳宅风水看似简单，实则奥妙无穷。《洋宅三要》将阳宅细分为静宅、动宅、变宅、化宅四种类型，而杨公的《扒宅明镜》则采用东四宅与西四宅的划分方式。两者各有所长，但我个人更倾向于《扒债明镜》的理论体系。鉴于两者理论间的差异，为避免混淆视听，我决定主要依据《扒宅明镜》中的东四宅与西四宅概念进行阐述。
按照《扒宅明镜》所述，西四宅包括坐西北向东南、西南向东北、东北向西南及西向东；东四宅则涵盖坐北向南、南向北、东向西及东南向西北。明确了宅子的分类后，下一步便是确定“游年星”。游年，顾名思义，乃变化之意，结合人的年命，故称大游年，实质上是指九星随八卦方位的变化分布，这八卦方位即为八门，与九星相配，形成了“八门套九星”的独特体系。
至于九星，它们分别是代表生机勃勃的木行贪狼星（生气）、象征灾祸的土行禄存星（祸害），以及其他……
伏位，如同迷雾中的灯塔，是确立风水布局的基石，但其定位之法，却因门派传承的千差万别而显得扑朔迷离。对于初探风水奥秘的学徒而言，这无疑是一片极易迷失的海域。为何同一座门朝南的宅邸，在一本古籍中被归为坎宅，而在另一本权威着作中却又摇身一变，成为了离宅？答案隐藏于起伏位的差异化解读之中。前者遵循《扒宅明镜》的教诲，以坐山，即宅门相对的方位为基准，认定北方为伏位；后者则依据《洋宅三要》，主张以大门所向为尊，南方自然成了伏位的首选。此外，年命起伏位与高房起伏位等方法亦在某些流派中占有一席之地，各自承载着独特的智慧与考量。
我本人，更偏爱《扒债明镜》的深邃与精妙，故而选择坐山为起伏位的准则。坐山，简而言之，是与门户遥遥相对的方位，若门扉朝南，则坐山位于北，伏位随之落定北方。以此为起点，顺时针旋转，九星依次排布：左辅伏位镇守正北，其后东北方是五鬼廉贞的领地，正东方迎接天医巨门的庇护，东南方则是生气勃勃之地，紧随其后的是正南方的延年武曲，西南方位绝命破军盘踞，正西方祸害星闪烁，西北角六煞文曲静候，而中宫则由右弼稳坐。这一序列，如星辰运转，恒定不变，唯有伏位的变动，引导着其余八星在九宫图中的舞蹈各异。
九星与八门，各自携带着五行的烙印，相生相克，编织出吉凶祸福的经纬。五行相生，如水滋养木，木助火势，火炼土质，土藏金矿，金生水润，循环往复，生生不息；相克则如水灭火，火熔金，金劈木，木穿土，土掩水，环环相扣，制约平衡。这些复杂的互动，非一日之功可解，故而，我将伏位的简易口诀倾囊相授，望诸君铭记于心，以期在风水的海洋中自如航行。
东四宅与西四宅，分据阴阳两极，坎、离、震、巽四宅，象征少阳少阴，家庭和谐，生机盎然；乾、坤、艮、兑，则代表太阳太阴，老少搭配，家道兴隆。此乃宅之根本，阴阳调和，万物生长之理。
言归正传，刘盼家的宅卦解析，需从小区大门的朝向入手，南向开门，坐山自然指向北方，坎位显赫，刘盼的家便归属坎宅之列。明确了宅卦，下一步，是探究她父亲的命卦。我收起罗盘，随着刘盼踏上楼梯，小丫头的好奇心似春日野草，旺盛而无尽，问题连珠炮般袭来。我对她的聒噪本就无好感，随意敷衍几句，便将她的好奇心暂时平息。
踏入家门，刘父正享用早餐，见我来访，连忙起身添碗加筷，我婉拒了他的热情，直奔主题，询问他的生辰八字。命卦，乃根据个人出生年份，配以八卦，分属三元，每六十年一轮回，三元共计一百八十年，以此揭示人生命运的密码。
一百八十年，宛如苍穹之下的一幅幅轮回画卷，缓缓铺展又悄然合拢，周而复始，循环不息。在这浩瀚的时光长河中，命理之学如同夜空中最亮的星，指引着迷航者前行的方向。言多易乱，故此，吾将直接揭开命卦计算之秘，以简驭繁，引领尔等步入命理的奥妙殿堂。
对于生于公元1900年至1999年间之男性，其命卦算法如下：取该世纪末年份百位减去出生年份之末两位数字，随后以九为基，除之余数，此即为命宫之数，如明珠落玉盘，各归其位。
正当刘盼准备迈步上楼，我却突然改变了主意。我决定先在这栋楼的入口处研究一番其风水格局，再与她一同登楼，免得稍后又因遗漏什么而折返。提及此处，不妨深入浅出地解析一番“扒债风水”这一民间术语。扒债风水，其源头纷繁复杂，一说是源自杨公的《扒债明镜》，另一说则是《洋债三要》。先谈谈这《洋宅三要》，该书出自清代风水大师赵九峰之手，书中所提的“三要”，实则是阳宅风水中三大核心要素。
首当其冲的便是“门”，它如同人体的咽喉，至关重要，不容有失。倘若院门低矮阴暗，易招致劳碌与困厄。更需忌讳邻家的屋脊、房角或正檐兽头以及直冲自家大门的道路，此类布局易导致家庭不和，甚至损及妻儿。理想的门应开阔敞亮，正面迎接宽阔大道或是近旁有潺潺溪流环抱，这样的风水布局能促进家中人丁兴旺、财源广进，且男女皆能展现出良好的品德与才能。门虽无固定位置，但它却能决定九星的布局，此即“门转星移”。关于这一点，我们后续再详加探讨，此刻不必深究。
其次，“主”指的是居住与休憩的空间，它与门的关系需相辅相成，不可相悖。主位所落之星与宫位亦需相生，相生则吉，反之则凶。
再者，“灶”即厨房，作为饮食之源，其位置举足轻重。厨房不仅要与门相生，还需与主位和谐共处，且灶位之星与宫位相生，方为上佳。在考察住宅时，遵循先门后主，再灶的顺序，三者若能相互促进，则为吉宅；反之，则为凶宅。
阳宅风水看似简单，实则奥妙无穷。《洋宅三要》将阳宅细分为静宅、动宅、变宅、化宅四种类型，而杨公的《扒宅明镜》则采用东四宅与西四宅的划分方式。两者各有所长，但我个人更倾向于《扒债明镜》的理论体系。鉴于两者理论间的差异，为避免混淆视听，我决定主要依据《扒宅明镜》中的东四宅与西四宅概念进行阐述。
按照《扒宅明镜》所述，西四宅包括坐西北向东南、西南向东北、东北向西南及西向东；东四宅则涵盖坐北向南、南向北、东向西及东南向西北。明确了宅子的分类后，下一步便是确定“游年星”。游年，顾名思义，乃变化之意，结合人的年命，故称大游年，实质上是指九星随八卦方位的变化分布，这八卦方位即为八门，与九星相配，形成了“八门套九星”的独特体系。
至于九星，它们分别是代表生机勃勃的木行贪狼星（生气）、象征灾祸的土行禄存星（祸害），以及其他……
伏位，如同迷雾中的灯塔，是确立风水布局的基石，但其定位之法，却因门派传承的千差万别而显得扑朔迷离。对于初探风水奥秘的学徒而言，这无疑是一片极易迷失的海域。为何同一座门朝南的宅邸，在一本古籍中被归为坎宅，而在另一本权威着作中却又摇身一变，成为了离宅？答案隐藏于起伏位的差异化解读之中。前者遵循《扒宅明镜》的教诲，以坐山，即宅门相对的方位为基准，认定北方为伏位；后者则依据《洋宅三要》，主张以大门所向为尊，南方自然成了伏位的首选。此外，年命起伏位与高房起伏位等方法亦在某些流派中占有一席之地，各自承载着独特的智慧与考量。
我本人，更偏爱《扒债明镜》的深邃与精妙，故而选择坐山为起伏位的准则。坐山，简而言之，是与门户遥遥相对的方位，若门扉朝南，则坐山位于北，伏位随之落定北方。以此为起点，顺时针旋转，九星依次排布：左辅伏位镇守正北，其后东北方是五鬼廉贞的领地，正东方迎接天医巨门的庇护，东南方则是生气勃勃之地，紧随其后的是正南方的延年武曲，西南方位绝命破军盘踞，正西方祸害星闪烁，西北角六煞文曲静候，而中宫则由右弼稳坐。这一序列，如星辰运转，恒定不变，唯有伏位的变动，引导着其余八星在九宫图中的舞蹈各异。
九星与八门，各自携带着五行的烙印，相生相克，编织出吉凶祸福的经纬。五行相生，如水滋养木，木助火势，火炼土质，土藏金矿，金生水润，循环往复，生生不息；相克则如水灭火，火熔金，金劈木，木穿土，土掩水，环环相扣，制约平衡。这些复杂的互动，非一日之功可解，故而，我将伏位的简易口诀倾囊相授，望诸君铭记于心，以期在风水的海洋中自如航行。
东四宅与西四宅，分据阴阳两极，坎、离、震、巽四宅，象征少阳少阴，家庭和谐，生机盎然；乾、坤、艮、兑，则代表太阳太阴，老少搭配，家道兴隆。此乃宅之根本，阴阳调和，万物生长之理。
言归正传，刘盼家的宅卦解析，需从小区大门的朝向入手，南向开门，坐山自然指向北方，坎位显赫，刘盼的家便归属坎宅之列。明确了宅卦，下一步，是探究她父亲的命卦。我收起罗盘，随着刘盼踏上楼梯，小丫头的好奇心似春日野草，旺盛而无尽，问题连珠炮般袭来。我对她的聒噪本就无好感，随意敷衍几句，便将她的好奇心暂时平息。
踏入家门，刘父正享用早餐，见我来访，连忙起身添碗加筷，我婉拒了他的热情，直奔主题，询问他的生辰八字。命卦，乃根据个人出生年份，配以八卦，分属三元，每六十年一轮回，三元共计一百八十年，以此揭示人生命运的密码。
一百八十年，宛如苍穹之下的一幅幅轮回画卷，缓缓铺展又悄然合拢，周而复始，循环不息。在这浩瀚的时光长河中，命理之学如同夜空中最亮的星，指引着迷航者前行的方向。言多易乱，故此，吾将直接揭开命卦计算之秘，以简驭繁，引领尔等步入命理的奥妙殿堂。
对于生于公元1900年至1999年间之男性，其命卦算法如下：取该世纪末年份百位减去出生年份之末两位数字，随后以九为基，除之余数，此即为命宫之数，如明珠落玉盘，各归其位。