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给崇祯出点子:抓经济,搞钱 第26章 迈出关键一步

    崇祯三年的上半年中,由于刚刚经历了建奴的一次入侵,给堂堂大明带来了极的羞辱。在朱由检的震怒之下,一帮朝廷大员们,暂时停止了内斗,开始装模作样的做一些事情,帮着收拾一下建奴入侵后的残局。

    随着时间过去了半年多,京城及周边的秩序开始得到一些恢复,情况看上去并不是那么糟糕了,于是一帮了人又开始不安份起来,试着给自己找一些拿手的事情来做。

    比如,无中生有的攻击一下政敌,又或者对他们看不惯的一些现象,不管它们是否对大明有利,先喷一通再说,暂时图个嘴上痛快,同时也向人们刷一下自己的存在感。

    而目前京城中,要说比较能引起人注意的,无疑是胡文霆所开展的一系列行动了。

    随着样板房进入施工阶段,当时参与集资活动的一小部分官员开始大致搞清楚他们所投资金的去处了。然后,他们就开始通过自己的渠道打听相关的消息。

    由于在刚开始的时候,胡文霆就已经大致的向一帮核心人员,比如王承恩、驸马巩永固、新乐侯刘文炳,以及蒯家一众人等介绍自己的打算,重点强调了新式房子的优点,像防火强、采光好、隔音保暖等等。

    当然也少不了也要介绍一下,其中一些在大明首次出现的新材料,尽管在当初这些都还只是一个设想,这些新材料能否试制成功也是一个未知数,但胡文霆已经开始对它们进行宣传。

    因此那些人打听到的都是一些正面消息,这让他们对这些新房子的大卖充满了信心,对到时候能拿回本钱和利息也充满了信心。

    甚至有些人还在想着,当初拿出来集资的钱是不是少了点。这啥也不用干,一年两成的利息就到手了,这赚钱也太轻松了吧。不行,我还得找人问问,现在还能不能追加投资的钱。

    由于朱由检、巩永固、刘文炳等人对资金运作方面的知识比较欠缺,虽然对一帮人抢着要往自己这边送钱有些心动,但想到要为此付出高达两成的利息之后,又有些拿不定主意,不知道胡文霆的项目到底能不能赚到那么多钱来支付利息。

    于是他们相继找到胡文霆,和他交流了相关信息,并询问是否可以再收一部分钱进来。

    看到巩永固等人期盼的目光之后,胡文霆首先微笑着朝他们点了点头,表示这件事还有操作的空间。

    接着胡文霆又提出了一些附加条件,首先,只有第一次已经参加过投资的人员,才可以继续进行追加投资,对于第一次没有参加投资的人员,无论关系多好,都不能让他们再加入进来。

    其次,对于追加投资的钱,只能按照年息一成五来计算,但是追加投资进来的钱,可以不受投资时间的限制。在房子销售完成之后,还可以继续放在自己这边收取利息。

    每期都是以一年为限,到期后,可以选择继续投资,也可以选择取回,总之,存取自由,非常方便,自己这方面不会设置任何门槛。

    心思相对缜密的驸马巩永固就好奇的问道:“梦之,既然我们还需要资金,为什么还要设置那些条件呢?要知道,在第一次集资的时候,很多大户因为心存疑虑,并没有加入进来。

    而率先加入进来的,大部分都不是特别有钱的主,投进来的钱也不是特别多。如果我们真是需要更多资金的话,让一开始没有加入进来的那些大户也参加进来,岂不是能筹集到更多的资金?”

    胡文霆微笑着回答道:“呵呵,我目前采取的做法,其实就是三十六计里面欲擒故纵这一招,我们越是需要钱,就越不能表现出特别迫切的样子,反而更要装出一副无所谓的样子。

    所以,我们才要对外宣传,不仅不接受新人投资,而且还要对老人的追加投资降低利息,来表明我们手头的资金还比较宽裕,并不是特别需要钱。

    当然了,我们口头上是这么说,但对于一些关系相对较好,今后有可能把他们拉进我们这一同盟的大户,在适当的时候开个口子也是可以的,不过条件一定要苛刻一些,比如利息要降低,投资金额也不能一次性答应他们太多。

    总之,一定要给他们造成这种感觉,就是我们这么做是在帮他们赚钱,而不是我们迫切的需要他们的资金。而且,一定要让他们多求你们几次之后,才能装出很勉强的样子答应下来。”

    这里补充说明一下,在封建社会中,由于儒家思想占主导地位,人们对诚信是非常看重的,绝大多数人根本就没想过胡文霆他们会毁约,到期不会向他们进行还本付息。

    而不会像后世某个时期那样,很多人已经对集资行为完全失去了信任,一旦有人提出要进行集资,其他人就会认为这是一个骗局。

    比如《中庸》里面讲:“诚者,天之道也。诚之者,人之道也。”这里的“诚”,指的是自然界一切实实在在的东西,没有虚假。我们人作为天地万物之灵秀,应该把追求真诚作为立身处世之本。

    《论语》里面也讲:“与朋友交,言而有信”“谨而信,泛爱众”;曾子说:“吾日三省吾身”;

    孟子说:“朋友有信”,都是在强调诚实守信是人与人之间交往的基础,只有彼此真诚,才能成为朋友。

    我国自古以“礼仪之邦”着称于世,重义轻利一直是我们民族的传统美德。两千多年前,孔子就主张“言必信,行必果。”

    此外,我国的语言体系里还有大量诸如“一言九鼎”“一诺千金”“一言既出驷马难追”这样称赞诚信精神的成语。在几千年的历史长河中,许多诚信人物及故事也广为传诵。

    春秋战国时,曾参的“曾子杀猪”、秦国商鞅的“城门立木”、秦末季布的“一诺千金”等故事都反映了当时人们注重诚信的思想观念。

    因此,在想参与投资的人眼中,他们认为,只要胡文霆同意他们继续投资,并收下他们的钱,就不会再有其它的担心。

    也正因为如此,胡文霆相信只要把后世一些筹集资金的做法引入到大明,绝对有把握把一些大户的钱给吸引出来进行投资,为大明的经济发展注入新的活力。

    当然了,目前大明的投资领域,在拥有后世眼光的胡文霆眼里,简直就是一块亟待开垦的处女地,只要自己稍微动一下脑子,就能在不同的领域进行投资并获得丰厚的回报,根本不用担心到时候支付不起相应的利息。

    随着基建项目的破土动工,胡文霆还请画师根据自己的草图以及语言描述,手工绘制了了几幅巨大的效果图,在施工现场附近进行展示,工匠们也正在紧锣密鼓的制作着相关的模型。

    同时,胡文霆又引进了后世的做法,和蒯通等人商议着要建一幢非常漂亮的,先期作为售楼处使用的大楼,当然了,在售楼结束之后,胡文霆也打算把它作为自己的一处办公场所来使用。

    对于这幢大楼的建造,胡文霆提出了完全用新研制成功的水泥来进行浇铸的框架式结构的设想,在蒯家一帮高级技术人员经过一番详细的论证之后,也和其它一些样板房项目一起投入施工。

    在几个项目破土动工几天之后,陕西那边转送过来的第一批流民也来到京城,拥有后世卫生观念的胡文霆,已经提前对此做出了一些应对措施。

    在朱由检的大力支持下,他已经让人在城外根据人数搭建了一批帐篷,让这些陕西过来的流民们暂时在城外住上几天,准备先行对这些流民进行一次卫生清理和疫病检查,然后再根据情况,决定是否让他们进城。

    而此时正好又处于炎热的夏季,不需要考虑防寒保暖方面的问题,因此处理起来又相对简单了很多。

    由于目前胡文霆还没能培养出一个能完全理解自己意图的管理队,因此,很多事情都需要他自己亲力亲为,这一段时间可把他忙得个不亦乐乎。

    还好,胡文霆挂了个锦衣卫南镇抚司镇抚使的头衔,于是他只好假公济私一回,让高文举从南镇抚司调了一帮人过来协助处理一些流民的事务。

    对此,锦衣卫的高层方面已经提前得到皇帝朱由检的一些暗示,让他们对胡文霆的一些不合规矩的行为睁一只眼闭一只眼,不要进行过多的干涉。

    因此,高文举很轻松的就从南镇抚司调了一帮锦衣卫人员出来,顺带着还带了一批军匠过来帮忙,毕竟锦衣卫人员只能让他们负责维持纪律,相应的一些杂活他们这一帮高高在上的天子亲军是不屑动手的。

    胡文霆简单的向高文举进行了说明,说要把这批流民像对待军队一样进行严格的管理,同时引进了后世军队的一些管理模式。

    首先对这近两千流民进行了分组,把其中一千多身体状况还算勉强过得去的青壮先行挑选了出来,按照十人一组、三个小组组成一个小队、三个小队组成一中队、三个中队组成一个大队,这种经过后世实践检验,证明非常适合战斗使用的三三制的编队模式。

    经过一番鸡飞狗跳式的忙碌之后,总算把第一批挑选出来的青壮给编成了四个大队,然后胡文霆在高文举的陪同及协助下,分别为四个大队中的每个大队临时指定一名队官和两名队副,并命名为大队长和副大队长。

    然后,把这第一批十二名队官召集到一旁进行了讲话,首先,胡文霆向他们强调了皇帝朱由检的宽厚仁慈,表示皇帝已经不会再对他们以住的过错进行严厉的惩处,但还是要对他们进行一些相应的惩诫性教育。

    比如,在今后的一段时间内,他们这些人都要服从安排,参加一些不支付报酬的劳动,但会保证他们都能吃饱穿暖,免费治病等。

    对于这些流民来说,最大的奢望就是能让他们吃上一口饭,压根就没指望过还能通过干活赚钱。既然皇帝已经答应不对他们进行严厉惩处,而且还能保证他们能吃上一口饭,这对他们来说不仅不算惩诫,还可以称得上是天大的恩赐了。

    至于胡文霆口中所说的吃饱、穿暖和免费治病,他们就当是在听故事了,根本就不相信能有这么好的事,别说他们还是一些犯过错的人,就是一些没犯过错的陕西人,能得到这么好的一些待遇,他们也会蜂拥而至来到京城,谁还会冒着被砍头的风险去跟着闹事啊。

    因此,在胡文霆说完这些条件之后,这十二个人就马上伏地向胡文霆等人磕头,表示感谢万岁爷天恩,感谢官老爷恩德。

    胡文霆在向这十二名正副大队长又交待了一些相关纪律之后,就让他们回去分别挑选自己属下的各级临时负责人了,胡文霆只是对各级负责人的的人数进行了一个规定,比如中队一级还是一正二副、小队一级就是一正一副、到了小组就是只有一名组长了,至于人选则由他们这些正副大队长决定。

    接着胡文霆又对剩下的老弱妇孺进行了简单的分组,事实上,能从陕西活着来到京城的,在身体素质方面都应该是不错的。

    比如,胡文霆随机询问了一名看上去像是六十多岁的老头,结果他却告诉胡文霆说:“回禀老爷,小老儿今年四十八。”

    让胡文霆尴尬了好一会,因为他喊了对方一句“老人家”,如果按照自己在后世的年龄来算,这最多只能算是自己的同辈,喊对方老人家这不是差辈了吗。

    最后,胡文霆在锦衣卫人员的协助下,把剩下的人当中,年龄偏大的男人单独分成一组,大概有近三百人,正好是一个中队的编制。

    胡文霆同样按照先前的方法,指定了一正二副三名主要负责人之后,让他们三人组织进行下一层级的分组和指定临时负责人。

    对三百多名妇女,胡文霆也采用了同样的方法进行了分组,并告诉她们,目前她们的主要工作是为所有人员洗衣、做饭。

    轮到对最后一批人数最小的小孩进行安排的时候,胡文霆差点就掉下了眼泪,当胡文霆问到一名看起来像是不到十岁的小男孩的时候,他却告诉胡文霆自己已经是十三岁了。

    胡文霆连续问了几个之后,发现差不多都是这个样子,那些身材瘦小看上去只有十来岁样子的人,事实上都已经是十多岁的年龄了,如果是在正常情况下,他们有些都快到谈婚论嫁的年龄了。

    最后,胡文霆忽然想到,这些看上去都像小男孩的一群人当中,会不会混了一些小女孩在里面呢,如果真的有小女孩在里面,那么分组的时候还真得把这些小女孩单独给分出来,毕竟都已经是十多岁的人了,男女有别还是要尽量注意一下的。

    也许是胡文霆态度一直比较温和的缘故吧,在他起这个问题时候,先是有一个年龄看上去相对较大的,完全是一副男孩子打扮的人小心翼翼的从人群中站了起来,表示自己是女孩身份。

    紧接着又陆续有十几个人从人群中站了起来,表明了自己是女孩子的身份,于是胡文霆就指定最先站起来的那名女孩为她们这一小组的组长,并让锦衣卫人员给她们安排一处单独的住处。

    其余的小男孩则勉强编成了一个中队,因为他们总共只有八十多人,因此胡文霆就顺手在中队以下再给他们分好了两个小队,同时为每个小队临时指定了一正一副两名队官,并让跟随在自己身边的高二强临时兼任这个特别中队的队官,负责安排一应事宜。

    看到胡文霆似乎对这帮小孩子特别的重视,于是高二强就毫不犹豫的答应了下来。

    紧接着胡文霆就发布了一系列的命令,让这些流民开始挖掘排水沟,修建简易厕所、简易浴室、简易食堂等等。

    当天胡文霆一直在城外待到天黑,看到自己安排下去的所有工作都差不多有了一些眉目之后,他才带着高大强,随着高文举等人一起回到城里。

    次日一大早,胡文霆又带上高大强和秋萍,并顺便带上秋萍她们赶制的一批夏季短装,还有让王承恩从太医院那里要来的一些预防疫病的中药材赶往城外。

    可能是头天晚上吃了一顿饱饭的缘故吧,当胡文霆再次看到这些流民的时候,发现他们的状态都比昨天好了许多,甚至还能从个别人的脸上看到了一丝幸福的笑容,而不是像昨天那样,一个个脸上都是表现出一副麻木的神态,就像一具会行走的尸体。

    毕竟是人多力量大,在近两千人的共同努力下,胡文霆昨天安排下去的一应工作,在今天早上的时候,都已经初具雏形,横纵分明的数条排水沟已经全部完成,其它几处简易场所也已经搭建完成。

    流民当中一些具有一定木匠基础的人员,正在锦衣卫所属的帮军匠带领下进制着一些简易家具。

    胡文霆则在四处进行巡视,对一些不在合理的地方提出了调整意见,比如在女子所居住的帐篷外围再加上一圈简易的栅栏,为她们在栅栏里面再单独修建一处简易厕所等等。

    随后,胡文霆又吩咐一帮妇女开始不停的烧开水,然后开始安排众人分批排队到简易浴室内洗澡。进浴室之前,要求他们把身上穿着的所有衣服(实际上就是几片破布)都扔在外面,由锦衣卫人员统一收走烧毁。

    在他们洗完澡出来之后,再给他们每人发上一套秋萍她们赶制好的短装,在吃中午饭之前,已经有两个大队的人员和所有的小孩们都完成了洗澡和换装。

    下午的时候,剩下的一批人继续分批进行洗澡和换装,胡文霆则开始对已经完成洗澡和换装的人进行一些简单的队列训练,训练的内容都是他后世参加军训时所学的一些基础内容。

    临近傍晚的时候,第一批参加队列训练的人员,已经大致有了一点雏形,而剩下的一些人也都已经完成了洗澡和换装,整个流民营地开始展现出了一个全新的面貌,不仅仅是环境方面的,更重要的是流民们在精神状态方面表现出来的那种对未来充满期待的神情。

    看到这些之后,胡文霆同样也对未来充满了期待。