开局直播：秦始皇中考高考公考 第139章 大孝子嘉靖帝
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【明成祖朱棣时期的一百多年后，有个大孝子叫做嘉靖帝。
庙号是君王逝去后的称呼，是为了后世子孙进入祖庙里祭祀供奉用的。
常用的有两个‘祖’和‘宗’。
‘祖’是一个王朝的开国帝王，‘宗’是王朝的优秀继任者的庙号。
在嘉靖帝之前，这个规律没人打破，不过嘉靖勇于做开拓者。
嘉靖皇帝为了给生父生母争一个名分，为了把亲爹的牌位摆进祖庙里，将整个朝堂都给清理了一遍。
可是嘉靖皇帝依旧没想出什么好办法，他开始从祖宗们身上找答案。
始祖朱元璋的排位居于中间，万世不祧，老祖的牌位永远不会被移出太庙。
远庙为祧，把仅次于老祖宗的那一位拿到太庙后面的祧庙里安放。
也就是明太宗朱棣。
可是没有朱棣发动靖难之役，他们这一支朱家人，根本没机会当皇帝。
于是嘉靖帝，灵光一闪，他告诉礼部。
“明太祖和明太宗为二圣，二圣同创大业，功德并焉，称‘祖号’。”
所以嘉靖皇帝立刻给明太宗朱棣改了一个庙号，从‘明太宗’变为了‘明成祖’。
最后这个从太庙里被搬出去的倒霉蛋，就变成了明成祖的儿子，明仁宗朱高炽！
从此，嘉靖皇帝的亲爹成为了‘明睿宗’。
嘉靖帝：“朕的父亲生了朕，便是世上最大的功德！”
“所以称个宗怎么了！！！”】
大明明成祖朱棣位面
“朕要斩了他！”
“啊啊啊……”
花园里飞沙走石。
朱棣拿着把剑疯狂砍，仿佛如此真的是砍在了嘉靖身上。
朕辛辛苦苦半辈子，就为了一个太宗的庙号，结果……
一个明成祖就差没贴着自己脸，说朕谋反了！！！
朱高炽：“……”
朱高炽感觉很委屈。
朱瞻基都快气昏。
“居然为了把他爹移进太庙，敢把我爹移出去，此子当斩！”
朱棣看向苍天，点出关键。
“朱高炽，这人的爹不是皇帝！”
“他是怎么上位的！”
【明成祖朱棣在位时，还做了一件非常重要的事情。
——郑和七下西洋
不过永乐大帝当时的想法很简单，只是派郑和下西洋扬我大夏国威，就连与他国贸易也只是顺带。
这个目的也确实达到了，很多国家都知道了世界上有个强大的王朝，叫做大明。
有很多国家来到大明朝拜。
不过仅仅为了扬国威，每次出航花费六百万两白银，是很不划算的。
更可惜的是，永乐大帝去世后，再次闭关锁国。】
考场
朱元璋暴怒无比。
“朕明明下令海禁，海禁，这兔崽子转头把朕的话忘到耳边了！”
朱标连忙开始安抚。
明成祖位面
朱棣：“这有什么浪费的！”
“扬我华夏国威，难道不重要么！”
“后世简直鼠目寸光。”
【事实上，永乐大帝是支持父亲朱元璋的海禁政策的。
因为当时的大明边境确实颇受海盗困扰。
可是到了明朝中后期，海禁让靠海吃饭的沿海民众苦不堪言，或者说民不聊生，于是朝廷终于松动了海禁。】
朱元璋暴怒的面色突然止住。
“海禁让民众苦不堪言？民不聊生？”
他看着朱标，问：“你来说说，有那么严重吗？”
朱标盯着父亲锋利的眼神，耿直道：“父皇，政策根据时代不同而改变，如今禁海自然是最高效的办法。”
“倭寇不断挑衅，唯有杜绝他们进入华夏的机会，才能够还沿海安宁。”
“不过，时间长了……肯定不行。”
【后世流传“十倭七华”，“十倭九华”，“倭寇都是被明朝海禁逼的”。
好像倭寇和倭国没什么关系了。
实际上，关系大着呢。
可以肯定的是，明初，边境倭寇全都是倭人。
所以那个时候海禁，真没错。
到了后期，海禁的弊端大于了优点，沿海民众生活没法保障了，于是开始和倭国的倭寇串通一气。
主要分为：倭国倭寇、大明海盗、走私海商。
大明对于这三类人群的概念分的很清楚。
但是发展到后面，尤其是大清时期，这些概念渐渐混乱。
不过在‘闭关锁国’后，倭寇之乱渐渐减少，但也让华夏落后于世界。
引
《明世宗实录》：是时，海洋并岸诸……有真倭阻风泛不获归者……有沿海奸民抢……来岁倭……南日寨复有三舟登岸，（张）栋……擒贼数人，皆真倭。
……盖江南海警，倭居十三，而中国叛逆居十七也。
大概意思就是，真倭寇（倭国本土人）大部分都逃了。
就剩下了少部分倭国的倭寇，还有一大堆沿海的叛逆者，也就是大明本土的海盗。
所以从数学角度上来说，倭国海盗总体人数要远远大于华夏人。
之所以出现“十倭九华”这种奇怪且广泛言论，主要是外务省经费到位。
倭寇专指倭国寇贼，而本地海盗才是华夏人。
但也说明了问题的严峻性，自己人都去当海盗了，说明海禁对民众生活影响之深。
毕竟老百姓靠山吃山，靠海吃海！
有的时候，“堵不如疏”！】
朱元璋看着天幕上的倭寇如同潮水一样在沿海大肆杀戮，抢夺东西，那鲜明的外貌特征，实在是一眼就能认出是倭人。
还有一大堆华夏人夹杂其中。
“标儿，朕海禁真的错了吗？”
“后世儿孙，莫非都这么听朕的话？”
“朱棣不就没听么！”
朱标：“……”
他不知道说什么好。
但是任何一刀切的制度，时间长了肯定会有弊端。
【有人问：若是生活在明朝，做一个明朝宗室，是不是很幸福？】
【若是大明的藩王，还是有权有势的藩王，自然幸福。
但若是没权没势，或者说还变成了郡王，那就有可能饿死，甚至在街上讨饭。
因为明朝不允许藩王工作。
没饭吃，就只能挨饿。
之所以有这样的疑问，是因为有部分人认为‘明亡于养猪’。】
朱元璋都还没从海禁搞不得的情绪里抽离，突然又听到一个噩耗。
“什么叫明亡于养猪？”
老朱简直惊怒。
“猪？莫不是羞辱我大明！”
朱标有一种很不祥的预感。
但他只能模糊感应。
数学在这个时候，并不是很受重视。
庙号是君王逝去后的称呼，是为了后世子孙进入祖庙里祭祀供奉用的。
常用的有两个‘祖’和‘宗’。
‘祖’是一个王朝的开国帝王，‘宗’是王朝的优秀继任者的庙号。
在嘉靖帝之前，这个规律没人打破，不过嘉靖勇于做开拓者。
嘉靖皇帝为了给生父生母争一个名分，为了把亲爹的牌位摆进祖庙里，将整个朝堂都给清理了一遍。
可是嘉靖皇帝依旧没想出什么好办法，他开始从祖宗们身上找答案。
始祖朱元璋的排位居于中间，万世不祧，老祖的牌位永远不会被移出太庙。
远庙为祧，把仅次于老祖宗的那一位拿到太庙后面的祧庙里安放。
也就是明太宗朱棣。
可是没有朱棣发动靖难之役，他们这一支朱家人，根本没机会当皇帝。
于是嘉靖帝，灵光一闪，他告诉礼部。
“明太祖和明太宗为二圣，二圣同创大业，功德并焉，称‘祖号’。”
所以嘉靖皇帝立刻给明太宗朱棣改了一个庙号，从‘明太宗’变为了‘明成祖’。
最后这个从太庙里被搬出去的倒霉蛋，就变成了明成祖的儿子，明仁宗朱高炽！
从此，嘉靖皇帝的亲爹成为了‘明睿宗’。
嘉靖帝：“朕的父亲生了朕，便是世上最大的功德！”
“所以称个宗怎么了！！！”】
大明明成祖朱棣位面
“朕要斩了他！”
“啊啊啊……”
花园里飞沙走石。
朱棣拿着把剑疯狂砍，仿佛如此真的是砍在了嘉靖身上。
朕辛辛苦苦半辈子，就为了一个太宗的庙号，结果……
一个明成祖就差没贴着自己脸，说朕谋反了！！！
朱高炽：“……”
朱高炽感觉很委屈。
朱瞻基都快气昏。
“居然为了把他爹移进太庙，敢把我爹移出去，此子当斩！”
朱棣看向苍天，点出关键。
“朱高炽，这人的爹不是皇帝！”
“他是怎么上位的！”
【明成祖朱棣在位时，还做了一件非常重要的事情。
——郑和七下西洋
不过永乐大帝当时的想法很简单，只是派郑和下西洋扬我大夏国威，就连与他国贸易也只是顺带。
这个目的也确实达到了，很多国家都知道了世界上有个强大的王朝，叫做大明。
有很多国家来到大明朝拜。
不过仅仅为了扬国威，每次出航花费六百万两白银，是很不划算的。
更可惜的是，永乐大帝去世后，再次闭关锁国。】
考场
朱元璋暴怒无比。
“朕明明下令海禁，海禁，这兔崽子转头把朕的话忘到耳边了！”
朱标连忙开始安抚。
明成祖位面
朱棣：“这有什么浪费的！”
“扬我华夏国威，难道不重要么！”
“后世简直鼠目寸光。”
【事实上，永乐大帝是支持父亲朱元璋的海禁政策的。
因为当时的大明边境确实颇受海盗困扰。
可是到了明朝中后期，海禁让靠海吃饭的沿海民众苦不堪言，或者说民不聊生，于是朝廷终于松动了海禁。】
朱元璋暴怒的面色突然止住。
“海禁让民众苦不堪言？民不聊生？”
他看着朱标，问：“你来说说，有那么严重吗？”
朱标盯着父亲锋利的眼神，耿直道：“父皇，政策根据时代不同而改变，如今禁海自然是最高效的办法。”
“倭寇不断挑衅，唯有杜绝他们进入华夏的机会，才能够还沿海安宁。”
“不过，时间长了……肯定不行。”
【后世流传“十倭七华”，“十倭九华”，“倭寇都是被明朝海禁逼的”。
好像倭寇和倭国没什么关系了。
实际上，关系大着呢。
可以肯定的是，明初，边境倭寇全都是倭人。
所以那个时候海禁，真没错。
到了后期，海禁的弊端大于了优点，沿海民众生活没法保障了，于是开始和倭国的倭寇串通一气。
主要分为：倭国倭寇、大明海盗、走私海商。
大明对于这三类人群的概念分的很清楚。
但是发展到后面，尤其是大清时期，这些概念渐渐混乱。
不过在‘闭关锁国’后，倭寇之乱渐渐减少，但也让华夏落后于世界。
引
《明世宗实录》：是时，海洋并岸诸……有真倭阻风泛不获归者……有沿海奸民抢……来岁倭……南日寨复有三舟登岸，（张）栋……擒贼数人，皆真倭。
……盖江南海警，倭居十三，而中国叛逆居十七也。
大概意思就是，真倭寇（倭国本土人）大部分都逃了。
就剩下了少部分倭国的倭寇，还有一大堆沿海的叛逆者，也就是大明本土的海盗。
所以从数学角度上来说，倭国海盗总体人数要远远大于华夏人。
之所以出现“十倭九华”这种奇怪且广泛言论，主要是外务省经费到位。
倭寇专指倭国寇贼，而本地海盗才是华夏人。
但也说明了问题的严峻性，自己人都去当海盗了，说明海禁对民众生活影响之深。
毕竟老百姓靠山吃山，靠海吃海！
有的时候，“堵不如疏”！】
朱元璋看着天幕上的倭寇如同潮水一样在沿海大肆杀戮，抢夺东西，那鲜明的外貌特征，实在是一眼就能认出是倭人。
还有一大堆华夏人夹杂其中。
“标儿，朕海禁真的错了吗？”
“后世儿孙，莫非都这么听朕的话？”
“朱棣不就没听么！”
朱标：“……”
他不知道说什么好。
但是任何一刀切的制度，时间长了肯定会有弊端。
【有人问：若是生活在明朝，做一个明朝宗室，是不是很幸福？】
【若是大明的藩王，还是有权有势的藩王，自然幸福。
但若是没权没势，或者说还变成了郡王，那就有可能饿死，甚至在街上讨饭。
因为明朝不允许藩王工作。
没饭吃，就只能挨饿。
之所以有这样的疑问，是因为有部分人认为‘明亡于养猪’。】
朱元璋都还没从海禁搞不得的情绪里抽离，突然又听到一个噩耗。
“什么叫明亡于养猪？”
老朱简直惊怒。
“猪？莫不是羞辱我大明！”
朱标有一种很不祥的预感。
但他只能模糊感应。
数学在这个时候，并不是很受重视。