风起锦衣卫 第8章 日，狗日的排核污水特别篇(第1/2页)
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朱元璋正准备就寝，朱柏慌忙跑进皇宫，觐见朱元璋。
朱元璋见他神色慌张，忙问：“出了何事？”
“父皇，经过锦衣卫的调查，发现在我们东边的倭国，暗中勾结朝中官员，意图分裂大明国土，意图残害大明子民，意图掠夺大明物产，儿臣以为，这种弹丸小国如此猖狂，今日不取，后世必为子孙忧！”
朱元璋略一沉思，道：“倭国，可是台湾以东的蛮荒小国？”
“正是，不过这个小国狼子野心，他们国土小，物资贫瘠，早晚必来犯我大明，前有成吉思汗意图攻打，只可惜天公不作美，如今我大明有强大火器资源和最强的造船技术，取之则万事太平，子孙无忧。”
朱元璋想了想也是，这狗日的实在看不顺眼，于是，朱元璋命令道：“朱柏，朕命你为挡倭大将军，统领三十万大军，发兵倭国，替大明荡平此地！”
“儿臣领命！”
次日，朱柏拜徐达为副将军，蓝玉常茂为先锋，兵分两路攻打倭国。
一路由我国福建出海前往，一路借道朝鲜并请他们提供协助。
十五日之后，倭国面临突如其来的大军压境，不敢应战直接选择投降。
于是，近三千万人民全被送往集中营，五十几万军人被俘虏。
徐达，蓝玉，常茂来问主帅朱柏的意思，看是否上奏陛下，进行接下来的安排。
朱柏恶狠狠地说道：“将在外君命有所不受，本王为三军主帅，可以做主。
倭国的降兵，全部斩杀！
所以平民，通通带会大明，不允许婚配，并做上烙印，成为大明奴仆，等他们到了老死之后，这个民族自然消失了。”
三人互相看了一眼，于是点了点头，只是问道：“几十万人斩杀这场面太……流血太多恐怕会引起哗变！”
朱柏摇了摇头，道：“放心，将他们分批带往福岛，让他们的血流入大海，尸体喂鱼即可！”
“末将，领命”
于是，徐达，蓝玉等按照朱柏的指示斩杀了数十万降兵。
而几千万倭国人民，也被带回大明，分到大明各个府衙给他们当奴仆。
若干年后，这个民族消失！
后有小渔民经过此地，欲上岸歇脚。
其父呵斥，
“此地不是人住之地，不可前往，需告诉子孙，永世不得踏上此地。
让他自己沉海吧！”
015江郎才尽的故事
莫等闲，白了少年头，空悲切啊。这句话的意思是不要随意的浪费时光，等到年轻时候的黑发变成年老时候的花白头发，才白白的，悲哀伤怀呀。这句话是南宋时期的着名大英雄岳飞说的，不过说到珍惜时光这件事情，我猜你呀还没有什么感受，毕竟咱们还年纪小嘛，未来可期，时光很长诶，有了。要不然我给你讲一个神童的故事吧。话说在宋朝的时候啊，有一个聪明的小朋友，名字叫做方仲永，他究竟有多聪明呢？当时啊，方仲永家里世世代代都是靠种田生活的啊，他也没有上过什么幼儿园，也没读过书，更不可能接受什么文化教育，一直到他五岁的时候，诶，有这么一天，他忽然开始又哭又闹，诶，他想干什么呢？咱们一般人到了五岁的时候啊，肯定吵着要玩儿玩具，对吧？他不一样，他就说了，爸爸，爸爸快给我一支毛笔，我想要毛笔，他爸爸觉得，哎呀，太奇怪了呀，但是一时又买不到毛笔，只好管邻居家借了一管毛笔来，这一借，不得了啊。方仲永拿起笔来，竟然写了四句诗，还数上了自己的名字，哎呀，一个五岁没读过书的孩子。怎么能写出诗来呢？没想到他这诗里写的呀，竟然是怎么赡养父母，怎么团结族人怎么样，完全不像是一个孩子写出来的吧？听到了这个消息，全乡的秀才们争相传阅他的诗，读完之后啊，每一个人都忍不住边鼓掌边赞叹，厉害厉害，真是太精彩了，此乃神童啊，还真有人啊，就偏不信五岁就能作诗，于是他们专门给方仲永留命题作文，指定一些事物让他写，没想到他还是唰的一下就写出来了，而且那诗写的不仅文采飞扬，而且还很有道理。渐渐的大家都对方仲永啊佩服的是五体投地，而且对他父亲还特别的尊重，甚至还有人呢，专门花钱来求仲永的诗，哎呀，您儿子可太厉害了，哎，您儿子的诗多少钱一篇呀？可以卖给我吗？这。类的赞扬和祈求听多了，仲勇爸爸就心想，诶，有名又有钱，受人尊敬，还有人请吃饭啊，那还种什么地呀？就这样，方仲永的爸爸也不让方仲永读书啊，就每天带着他四处拜访同县的邻居，天天吃吃喝喝，酒足饭饱，赚的是盆满钵满。而方仲永呢，他没时间读书学习，就跟着他爸爸四处应酬赶场子，一天又一天，一年又一年，白白的浪费了时光。十二三年过去了，关心仲永的人发现呀，他这个诗已经不如以前的好了。这会儿就劝他爸爸，呃，你还是让他多读点书吧，不是有那么句话吗？莫等闲，白了少年头，空悲切。可是仲永爸爸不以为然，说，我儿子多聪明啊，又过了七年。又有人问起方中勇那个神童，他现在怎么样了？大家都摇头说道，哎呀，他呀，早就和普通人一样平庸啦。你瞧，这就是神童方仲永虚度光阴的故事。我猜啊，如果长大以后的方仲永有一台时光机，他一定想回到童年，再重来一遍，好好读书，以他的天赋，再加上勤学努力，一定会成长为一名有抱负有本事的人。只可惜啊，没有时光能够倒回呀。莫等闲白了少年头空悲切。等闲就是随随便便的意思，头啊，指的是头发，悲切就是悲哀伤痛的意思，连起来的意思呢，就是说不要随便的浪费时光，等到年轻时候的黑头发变成年老时候的花白头发，才白白的悲哀伤怀呀。好了，你还听过什么讲珍惜时间的句子呢？在留言区里分享一下吧。
016损有余补不足
损有余，补不足，天之道也啊，这个损不是他们吃的笋哈，而是减损啊，损兵折将，那个损。整句话的意思是减损有余的来补充欠缺的，这是天理啊，是不是有点劫富济贫的意思呢？其实啊，这句话出自世说新语，是西晋的时候一位很有才华的大臣裴凯说的。那他为什么要说这句话呢？咱们还是来看一看他的故事。话说这个裴凯呀，在年少的时候就很有名气了，他虽然自己出身世家啊，条件很不错，但是非常同情贫苦的老百姓，他看到在当时啊，有两位和皇帝非常亲近的王爷啊，一个是梁王，一个是赵王，都过着非常奢靡富贵的生活啊，心里就想了，哎呀，这可不行啊，得损有余补不足。于是裴凯就分别敲开了两家王府的大门，拜见王爷啊，干什么呢？见到王爷以后，他鞠了个躬，开门见山就说，王爷呀，您可太富有了，皇帝分给您这么多的土地啊，别的不说，仅仅是您每年收取的地租就完全数不过来呀。王爷听了以后，倒退了一步，疑惑的看着裴凯说，啊，你小子什么意思呀？难不成你是来找我借钱的？裴凯笑了笑说，王爷，您别担心啊，我不找您借钱，但是我有一个小小的请求啊，虽然您的生活非常的富裕，但是您还有许许多多的亲戚还很穷呢，他们的生活过得非常的困难，我想请您呢，每年拿出个几百万税钱啊，去帮帮那些贫苦的亲戚，您看行不行啊？听到这儿，王爷脸上的笑容一下就没了啊，他瞥了一眼裴凯说。我凭什么拿自己的钱给他们呢啊？你有什么理由能说服我呀？只见裴凯微微一笑，回答道，损有余补不足，天之道也，减损有余的，补充给欠缺的，这是天理啊。王爷，您瞧，水流啊，它总是从水位高的地方流到水位低的地方，山上的石头总是从高高的山峰上咕噜咕噜咕噜咕噜滚到低处的山谷里，诶。您拿出多余的钱财帮助那些吃不上饭穿不暖衣服的穷亲戚，这也是一样的道理啊，都是在遵循自然规律吗？没看明白了吧？这裴凯是在劝王爷做慈善事业呢。最终，这两位王爷还真都听了他的劝，决定每年拿出自己的地租来帮助那些穷苦的亲戚。后来这事儿啊，就传开了，有很多人都赞扬裴凯，但是也有不少人呢，在私底下议论纷纷，他们嘲笑裴凯说，嗨，你想要做善事帮助穷人，那你自己掏钱呢啊？现在你像乞讨一样去求富人，让富人们拿出钱来帮助穷人，这又是为什么呢？裴凯丝毫不在意别人的质疑，只是坚定地说，损有余补不足，天之道也。我只是顺应天道，这有什么不对呢？嗯，好了，这就是损有余，补不足，天之道也背后的小故事了。在这句话里啊，损是减损的意思，有余表示有剩余，补呢就是补充的意思，不足表示有欠缺，天之道就是上天的道理。这句话连起来的意思呀，就是减少有余的来补充不足的，这正是天道的表现呐。
017指鹿为马
指鹿为马，意思是指着一头鹿，把它认作是马。这句话出自西汉着名史学家司马迁的史记秦始皇本纪。史记这部大书啊，特别的厉害，他是中国第一部纪传体通史，记载了从上古传说时代一直到汉武帝的时期啊，大概3000多年的历史，专门写皇帝的呀，就叫本纪。指鹿为马就出自秦始皇本纪，那那个时候到底谁这么蠢呢？会指着鹿说他是马呢？话说这事儿发生的时候啊，秦始皇已经驾崩了啊，就是去世了，他有一个儿子叫胡亥，继承了他的王位。胡亥这个人呐，可不是什么好人，在他还没有当上皇帝那会儿，他就和一个叫赵高的宦官，也就是咱们今天说的太监相互勾结。本来呢，秦始皇更偏爱他的大儿子扶苏，决定让扶苏继承皇位，但是这个小儿子胡亥可不干了，等他老爹秦始皇一去世的时候，就跟这个宦官赵高一起篡改了秦始皇的遗诏，还在遗书里面编了很多责骂扶苏的话，最后啊，硬生生的把扶苏给逼死了，就这样他自己当上了皇帝，天天是纵欲享乐呀，你瞧这个胡亥是不是够坏的呀？诶，不过胡亥没有想到的是，帮他一起干坏事儿的赵高那是一个野心勃勃的人呢，他帮助胡亥当上了皇帝以后，诶，自己的地位啊，也比以前更显赫了，但是他呢，一点儿也不满足，开始琢磨一个更大的阴谋啊，也许我赵高能够取代胡亥自己当皇帝呢？一个宦官啊，太监竟然想当皇帝，这天下人还不笑话吗？大臣们能同意吗？啊，这个赵高也非常担心，大家要是不同意他当皇帝，那他冒这么大的风险不就白忙活了吗？赵高就想啊想啊，诶，终于想出了一个办法，他要测一测那些大臣究竟是更听自己的话，还是更听胡亥的话呢？注意了啊，史记原文是这么写的。赵高欲为乱恐，群臣不听，乃先设宴持鹿献于二世，曰，马也啊，这里面的为乱呢，就是说犯上作乱，恐呢，就是害怕，设宴就是安排检验。赵高啊，想犯上作乱，但是呢，又怕大臣们不听他的，就先做了一个检验。他呀，牵着一头鹿献给皇帝。胡亥对他说，啊，这是马，那你猜怎么着？胡亥一听啊，顿时哈哈大笑，说，哎呀，我的赵高啊，你这么聪明，怎么会说出这么离谱的话呢？你明明牵的是一头鹿啊，怎么会觉得这是一匹马呢？胡亥越想越觉得好笑，就扭头啊跟自己身边的侍从大臣们说，你们看一看，这赵高是不是糊涂啊？啊，连鹿和马都分不清，竟然指鹿为马啊，太好笑了，你们说，这怎么会是马呢？这明明是鹿啊，胡亥说完。朝堂之上突然安静了下来，竟然没有人敢接话了。胡亥觉得很奇怪呀，他看看身边的侍从，又看了看大臣们脸上的笑容，啊，也渐渐消失了。他就瞪着这群大臣们，想让他们说句话。可是有的人哼哼了半天，一句话也说不出口，只是低着头默默地看着地板，还有的人支支吾吾的说，呃，启启启，启禀陛下，呃，赵高说的好像是对的，我也觉得这是一匹马荒唐，这明明就是一头鹿，赵高说的不对，他这就是指鹿为马呀，终于有几个大臣敢站出来说句公道话了。这个时候，只见赵高眯着眼，冷冷地巡视着啊，他观察着大臣们的反应。他恶狠狠的盯着那些说出这是路的大臣们，心里盘算着，哼，这群不识相啊，不顺着我的意思说，以后一定会成为反对我的人的。没过几天，心狠手辣的赵高就真的动手了，他火速给一些说真话的人强加各种莫须有的罪名，把他们赶出了朝廷。还有的人呢，更惨，赵高竟然派出刺客把他们残忍的暗杀了。从此之后，在这个朝堂之上，大家哪怕心中再不满，也很少有人敢违背他的意思了。你是不是想问，那最后呢？啊，最后的结局啊，还是不错的，阴险的赵高没有能够当上皇帝，他呀，被人给刺杀了。好吧，指鹿为马的故事就是这么来的。纸啊。
017知之者不如好知者
知之者不如好之者啊，这可不是顺口溜啊，这句话出自论语，哎，是我们的老朋友、大教育家孔子说的。意思是啊，对于学问和事业，懂得他的人不如喜爱他的人。这句话的后半句是好之者不如乐之者，意思是喜爱他的人呢，又不如以他为乐的人。诶，孔子为什么这么说呢？我们来听一听北宋的大政治家、大文学家欧阳修读书的故事就明白了。他读书的地方呀，还带着味儿呢。话说有一天呀，欧阳修神色匆匆直奔厕所，胳膊下面还夹着一本书。他的朋友啊，正好看到了这一幕啊，朋友的心里就直犯嘀咕，诶，老熊去厕所还带着本书，这是要干什么呀？哎呀，坏了，难不成是上厕所没带纸，准备拿书当手纸啊？哎呀呀呀呀，真是有辱斯文呐，这可不行，我得赶紧给他送纸去。还没等把纸送进去，这位朋友啊，就听见厕所里面传来了欧阳修读书的声音啊，他这才恍然大悟，哦，原来是要用这个时间读书啊，老兄，读书还真是不挑地方啊，过了一会儿，欧阳修面带轻松走了出来，又遇上了这位朋友，这位朋友就跟他笑着说，哎呀，您可真是吓了我一跳啊，我还以为您带着书进茅厕是准备拿来当卫生纸呢。欧阳修摆摆手说，哎，这你就误会我了，我的事情。啊，太多了，又要处理国家大事，又要培养学生弟子，可是呢，我又舍不得把学问给放下，总得挤点时间来读读书啊。朋友就说了，啊，这么忙啊，您的时间都是怎么挤出来的呢？欧阳修哈哈一笑，说，我挤时间呀，有个诀窍叫三上。朋友一听，纳闷了，啊，三上什么意思啊？难道是上班、上课、上学？欧阳修摇了摇头，嗯，不是不是这三上啊，是马上、枕上、侧上。我出门办事可以一边骑马一边想问题，我睡觉之前呢，可以躺在床上找一找灵感，上厕所的时候还能趁机读读书，构思一下要写的文章。朋友听了以后一脸惊讶，啊，这也行啊，那可不，我写过的不少文章可都是在马背上、床铺上和上厕所的时候想出来的。听了欧阳修的话，朋友忍不住赞叹说，哎哟，大家都说知之者不如好之者，能在三上的时候读书写文章，不是由衷的热爱，一般人可真是做不到啊，怪不得您能成为天下人都称赞的大文学家呢。你看，欧阳修能成为大文学家，和他喜欢读书是有很大关系的，骑在马上，躺在枕头上，上厕所啊，不论什么时候在哪儿都不影响他学习，要不是真心喜爱，怎么能这么全身心的投入呢？所以说呀，知之者不如好之者。在这句话里，知之者啊，第一个知意思是知道了解，第二个知呢啊，这是个代词，就是可以代表很多不同东西的词，可以把它翻译成他啊宝高尔头，那个他在这里呢，代表的就是学问或者事业。那个者字呢，啊，意思就是什么什么样的人。好之者的好啊，这可不是好坏的好的意思，而是喜爱的意思。这句话连起来啊，就是知道他的人不如喜欢他的人，而下一句好之者不如乐之者，这个乐呢，是以什么什么为乐的意思啊，就是说喜爱他的人呢，又不如以他为乐的人。俗话说兴趣是最好的老师，当我们喜欢一件事的时候，当然就会全身心的投入，一点也不觉得累了。诶，我们每天大部分的时间要在学校学习，你要不要试试看，想办法让自己爱上读书，爱上解数学题，爱上学英语，那我猜要是你做到了的话，一定会成为这方面的小能手的，毕竟知之者不如好之者，好之者不如乐之者嘛。好了，我问问你啊，你喜欢做什么事儿呢？喜欢到在三上，那也就是枕上、侧上，车上都要做的程度呢。留言告诉我吧，豆豆掉马桶里了，怎么这么久还不出来，我都快呀，嘿嘿，老妈，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。我在学欧阳修读书的你过。
018博学之
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之啊，哎，虽然有点长啊，但是这句话可是成为超级学霸的秘密武器。这句话的意思啊，是说要更广博的学习，详细的求教，谨慎的思考，明白的辨别，切实的执行。相传呢，这句话是大思想家孟子呃的老师啊，子思说的，那这个子思又是谁呢？诶，他的爷爷叫孔子，是咱们的老朋友了啊，这回连起来了吧，这句话呀，用来形容孔子，那实在是太贴切了。话说孔子年轻的时候啊，懂得很多事情，特别是和礼节有关的，那是无所不知，无所不晓，所以啊，国君就请孔子到太庙工作，和其他的官员一起准备祭祀仪式。注意了啊，太庙可不是和尚念经的那个庙，在古代它是供奉祖先的地方，国家有很多仪式啊，都要在太庙举行，重要的物品也保存在这里，有点类似于今天的大礼堂啊，再加上博物馆，所以对待这份工作，孔子特别小心，遇到事情总是要向别人请教，比如说吧，孔子看到架子上盖着不少东西，就赶忙问边上的官员，啊，呃，打扰您了，请问这里放的都是什么东西啊？官员回答说，哦，哎，这是给祖先准备的祭品。孔子点点头啊，又望向远处问道，呃，那再请问您一下，前面的桌子又是干什么的呢？官员又解释说，啊，那是供桌啊，要不然这些祭品往哪儿放呢？孔子紧接着又问，那到时候是谁把这些祭品端上去呢？端的时候应该怎么端呢？哦，还有还有，呃，那个那个孔子的问题啊，一个接着一个，把人家官员都给弄烦了。官员气呼呼的说，哎呀，你怎么这么多问题啊？仪式开始了以后，你一看不就知道了？人们都说你懂礼仪，我怎么觉得你啥都不懂啊？没想到孔子恭恭敬敬的说，哈，我正是懂礼仪才不断的向您请教啊，仪式的过程我是知道的，可祭祀这么重要的事情，我一定得小心，保证万无一失，万一做错了，那可就麻烦了呀。听到这儿，官员露出了佩服的神色，嗯，大家都说你学问大，看来是一点儿都不假呀。你虽然年轻，可却能够做到详细的求教，谨慎的思考。是，我应该向你学习呀，你瞧，这就叫博学之、审问之、慎思之。那孔子又是怎么做到明辨之、笃行之的呢？话说有一次啊，孔子看到一个大臣让64个演员给他跳舞，孔子立马反对起来，说，嗯，有问题，这不符合礼仪呀。诶，不就是跳个舞吗？为什么要反对呢？这是因为啊，春秋时代，礼仪是有标准的，只有天子才可以看64个人的舞蹈，这个大臣竟敢看64个人跳舞，那这是不讲礼仪的啊，公然闯红灯，当然是要反对了，这就叫明辨之。而且在生活里，孔子可不是那种光要求别人，不要求自己的两面派，他特别守礼，席子不摆正，不合礼节，孔子就不坐。坐车的时候，孔子从来不东张西望，大声说话，指指点点，生怕打扰到别人，这就叫笃行之。总之，孔子就是因为做到了博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，才会被很多人看作学霸中的学霸，老师中的老师。博呢，就是多广的意思，审是详细的意思。慎和小心的意思差不多，明就是明白，辨就是辨别，笃啊，是真诚切实的意思。这句话连起来就是要广博的学习，详细的求教，谨慎的思考，明白的辨别，切实的例行。谁要是真能做到这些，那一定特别厉害，称得上是超级学霸。不过要真想做到，还没那么容易。所以孔子的孙子子思又说了人一能之几百之，人十能知几千之。意思是别人一次就能做到的，我反复100次，别人十次就能做到的，我反复1000次。在生活里啊，那些最厉害的人常常不是什么天才，而是那些一次又一次不断努力，不断付出突破自己的人。你是这样的人吗？留言里告诉我吧。
019一言既出驷马难追
嗨，一言既出，驷马难追。这句话呀，出自论语，字面意思是说话已经说出口了啊，四匹马拉的车也难以追上。实际上是想告诉我们，说出去的话是收不回来的，已经答应过别人的事情，就一定要说到做到。为了对孩子说到做到，韩非子里面记载了一个超牛的爸爸，他把一只小猪，呃，哈哈，先卖个关子，听完故事你就知道了。这个故事啊，发生在2000多年前的曾子家。有一天呢，曾子的老婆要出门买菜，可孩子呢，正玩得高兴，想要妈妈多陪自己一会儿，孩子就晃着妈妈的胳膊说，嗯，妈妈，先别走嘛，再陪我玩一会儿嘛，哎呀，不行不行，我得赶紧出门了，不然就没菜做饭了，您就再陪我一会儿就一会儿，好不好？眼看着午饭时间马上就要到了，曾子的老婆也是着急啊，只好安慰儿子说，哎呀，妈妈马上就回来啊，你先在家乖乖待着，等我回来，我们就炖肉吃好不好？有肉吃啊？听到这句话，孩子的眼睛一亮，总算是松手了，一边抹着眼泪一边说，嗯，那好吧，妈妈，你要说话，算数哦，妈妈赶紧点头，哎，算数，算数，呃，当然算数了，一言既出，驷马难追吗？不一会儿，妈妈就买菜回来了，隔着墙就听到噌噌的声音从院子里面传来，他赶紧走了两步。一进门。看到曾子啊，正在那磨刀呢，他感觉有点奇怪啊，就问，诶，你这是在干什么呀？曾子一看老婆回来了，就拿着刀啊往猪圈走去，哎呀，你回来了，这不是说等你回来以后给咱们儿子炖肉吃吗？我磨磨刀，杀头猪。曾子的老婆这才想起来，赶忙摆手让曾子停下，哎，慢着慢着，我那不是哄儿子吗？小孩子他什么都不懂，才拿这当真呢，你是老大一个人了，你，你怎么也跟着当真了呢？曾子的老婆为什么不让曾子杀猪呢？要知道在2000多年前，可不像我们现在啊，那个时候的平民老百姓是不可能天天吃肉的，如果想拜孔子当老师，得拿出十条腊肉，你猜一条多长啊？也就比你吃饭的筷子长一点。哎，古代的肉是很珍贵的，所以曾子的老婆呀，紧张得很啊，这又不是逢年过节或者办大事儿，怎么能随随便便就杀一头猪呢。可是曾子。不这么想。他认真的说，哎，老婆不能跟小孩子开玩笑啊，小孩子是什么都不懂，可正是不懂才会跟咱们大人学呀。咱俩要是说话不算数，欺骗儿子，这不就是在教儿子骗人吗？这样一来，儿子就再也不会信任我们了，这不是正确的教育孩子的方式啊。一言既出，驷马难追，答应了儿子的事情就得实现。最后啊，这炖肉还是出现在了饭桌上。曾子的儿子看看爸爸，又看看碗里的肉，哎呀，吃得可开心了。你瞧，曾子这个爸爸是不是很了不起呀？他用行动告诉自己的孩子一言既出，驷马难追的道理。这里的骑啊是已经的意思，四马指的是四匹马拉的车，这在古代啊，是很高级的车，能跑得飞快。说出去的话，连这么快的车都追不上，那就没有别的办法能追上了，也就是说再也收不回来了。从古代到今天，大家都喜欢能够说到做到的人，古人呢，还夸奖那些守信用的人，说他一诺千金，就是说他们做出来的承诺甚至能价值一千两黄金。所以我们在生活里啊，也要说到做到，可不能本来计划下午锻炼，结果躺在床上呼呼大睡，哈哈，哎，你身边有没有说到就一定会做到的朋友呢？为了说到做到，他做过什么了不得的事情呢？快来留言告诉大家吧。
020尽信书，则不如无书
信书则不如无书，这里边的书啊，一开始特指中国古代的一本书，叫上书啊。这句话的意思就是，如果你完全相信尚书里面写的，那还不如没有尚书呢。那尚书是本什么书呢？诶，可厉害了哈，儒家最早的五部经典之一，那你知道这句话是谁说的吗？是战国时期的儒家学派代表人物大思想家孟子说的。诶，这就奇了怪了哈，儒家代表人物竟然会这么质疑儒家经典，这是为什么呢？咱们一起来听听故事，破个案。话说有一天呀，孟子正在埋头苦读，正好读到了上书中的五成篇。书上仔细描写了一场周武王讨伐商纣王的大战。这场战争实在是太惨烈了，不但两军战士互相厮杀，打得不可开交，而且商纣王那边还有许多士兵叛变，前方的士兵倒戈，掉过头来攻打自己同一个阵营的士兵。打到最后啊，那可真是血流飘杵，什么意思呢？意思是阵亡将士的鲜血喷涌而出，汇成了一条河流。啊，这条河流竟然深到能让岛米用的长棒槌都漂浮起来，哎呀，想想看，那得多恐怖啊，得牺牲多少人呢？他们的鲜血才能汇成这么一条河流呢？孟子读到这个地方的时候啊，脑子里面突然就冒出了一个大问号，诶，这不对呀。这书里写的一定有问题啊。那孟子为什么会觉得书里写的有问题呢？这就得知道商纣王和周武王都到底是什么人了。话说这个商纣王啊，在历史上确实是有名的暴君。如果有人反对他，他就会用非常残酷的刑罚来惩罚他们。有一位叫比干的忠臣实在是看不下去了，他就拼死劝谏呢，说商纣王，您别这么干啦，结果商纣王怎么着？他不但没听，还一怒之下说，哼，传说圣人的心脏有七个孔，你不是很贤能吗？你的心想必也是这样的吧？要不然让我看看呐。他不但这么说，还真这么干了，把比干的心脏挖了出来，是不是很残暴，很可怕呀，商纣王这么残暴，那跟他打仗的周武王又是什么样的人呢？据说周武王啊，很威武，又有仁德。历史记载，他在与商纣王决战之前，开了一场誓师大会，给将士们打打气，加加油。周武王望着将士们高喊道，商朝要衰落了，当今商朝的君王，听信妇人的谗言，不重视祭祀祖宗，不任用同族的兄弟，却重用罪犯逃犯，让他们当大官，还迫害老百姓，真是做尽了坏事。今天我就要替天行道，惩罚他。注意啊，在战斗中，如果有人奔过来投降，不要攻击他们，要把他们利用起来，和我们一起并肩作战，奋勇杀敌吧，将士们，将士们，听完。周武王的话以后，激动的举起手中的兵器，高声呼喊，冲啊，冲啊，冲啊。这边武王开完誓师大会，将士们是信心高涨啊，那那边的商纣王呢？其实啊，商纣王因为干了很多坏事，早就失去了民心，很多士兵啊，原来是奴隶，是被临时拉来凑数的。一听说周武王不会杀投降的人，大家纷纷议论起来，哎呀，暴君被推翻了才好呢，我受够了呀。诶，听说周王只攻打我们的首领，不杀投降的人，要不咱们一块投降吧。就这样，纣王的很多士兵啊，发动了叛变，掉过头来和武王一起攻打商纣王，商纣王的军队很快就溃败了。好了，听到这里，如果你是孟子，你还觉得会出现像上书里写的那样血流飘杵的场面吗？当然不会啦，对不对？所以啊，孟子就说了，仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流除也？什么意思呢？就是说有仁德的人呐，无敌于天下，像周武王那样的最有仁德的人，去讨伐商纣王那样最不仁德的人，怎么会让血流的浮起倒米的棒子呢？好了，谜题解开了吧。尽信书则不如无书进，就
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朱元璋见他神色慌张，忙问：“出了何事？”
“父皇，经过锦衣卫的调查，发现在我们东边的倭国，暗中勾结朝中官员，意图分裂大明国土，意图残害大明子民，意图掠夺大明物产，儿臣以为，这种弹丸小国如此猖狂，今日不取，后世必为子孙忧！”
朱元璋略一沉思，道：“倭国，可是台湾以东的蛮荒小国？”
“正是，不过这个小国狼子野心，他们国土小，物资贫瘠，早晚必来犯我大明，前有成吉思汗意图攻打，只可惜天公不作美，如今我大明有强大火器资源和最强的造船技术，取之则万事太平，子孙无忧。”
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徐达，蓝玉，常茂来问主帅朱柏的意思，看是否上奏陛下，进行接下来的安排。
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三人互相看了一眼，于是点了点头，只是问道：“几十万人斩杀这场面太……流血太多恐怕会引起哗变！”
朱柏摇了摇头，道：“放心，将他们分批带往福岛，让他们的血流入大海，尸体喂鱼即可！”
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于是，徐达，蓝玉等按照朱柏的指示斩杀了数十万降兵。
而几千万倭国人民，也被带回大明，分到大明各个府衙给他们当奴仆。
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让他自己沉海吧！”
015江郎才尽的故事
莫等闲，白了少年头，空悲切啊。这句话的意思是不要随意的浪费时光，等到年轻时候的黑发变成年老时候的花白头发，才白白的，悲哀伤怀呀。这句话是南宋时期的着名大英雄岳飞说的，不过说到珍惜时光这件事情，我猜你呀还没有什么感受，毕竟咱们还年纪小嘛，未来可期，时光很长诶，有了。要不然我给你讲一个神童的故事吧。话说在宋朝的时候啊，有一个聪明的小朋友，名字叫做方仲永，他究竟有多聪明呢？当时啊，方仲永家里世世代代都是靠种田生活的啊，他也没有上过什么幼儿园，也没读过书，更不可能接受什么文化教育，一直到他五岁的时候，诶，有这么一天，他忽然开始又哭又闹，诶，他想干什么呢？咱们一般人到了五岁的时候啊，肯定吵着要玩儿玩具，对吧？他不一样，他就说了，爸爸，爸爸快给我一支毛笔，我想要毛笔，他爸爸觉得，哎呀，太奇怪了呀，但是一时又买不到毛笔，只好管邻居家借了一管毛笔来，这一借，不得了啊。方仲永拿起笔来，竟然写了四句诗，还数上了自己的名字，哎呀，一个五岁没读过书的孩子。怎么能写出诗来呢？没想到他这诗里写的呀，竟然是怎么赡养父母，怎么团结族人怎么样，完全不像是一个孩子写出来的吧？听到了这个消息，全乡的秀才们争相传阅他的诗，读完之后啊，每一个人都忍不住边鼓掌边赞叹，厉害厉害，真是太精彩了，此乃神童啊，还真有人啊，就偏不信五岁就能作诗，于是他们专门给方仲永留命题作文，指定一些事物让他写，没想到他还是唰的一下就写出来了，而且那诗写的不仅文采飞扬，而且还很有道理。渐渐的大家都对方仲永啊佩服的是五体投地，而且对他父亲还特别的尊重，甚至还有人呢，专门花钱来求仲永的诗，哎呀，您儿子可太厉害了，哎，您儿子的诗多少钱一篇呀？可以卖给我吗？这。类的赞扬和祈求听多了，仲勇爸爸就心想，诶，有名又有钱，受人尊敬，还有人请吃饭啊，那还种什么地呀？就这样，方仲永的爸爸也不让方仲永读书啊，就每天带着他四处拜访同县的邻居，天天吃吃喝喝，酒足饭饱，赚的是盆满钵满。而方仲永呢，他没时间读书学习，就跟着他爸爸四处应酬赶场子，一天又一天，一年又一年，白白的浪费了时光。十二三年过去了，关心仲永的人发现呀，他这个诗已经不如以前的好了。这会儿就劝他爸爸，呃，你还是让他多读点书吧，不是有那么句话吗？莫等闲，白了少年头，空悲切。可是仲永爸爸不以为然，说，我儿子多聪明啊，又过了七年。又有人问起方中勇那个神童，他现在怎么样了？大家都摇头说道，哎呀，他呀，早就和普通人一样平庸啦。你瞧，这就是神童方仲永虚度光阴的故事。我猜啊，如果长大以后的方仲永有一台时光机，他一定想回到童年，再重来一遍，好好读书，以他的天赋，再加上勤学努力，一定会成长为一名有抱负有本事的人。只可惜啊，没有时光能够倒回呀。莫等闲白了少年头空悲切。等闲就是随随便便的意思，头啊，指的是头发，悲切就是悲哀伤痛的意思，连起来的意思呢，就是说不要随便的浪费时光，等到年轻时候的黑头发变成年老时候的花白头发，才白白的悲哀伤怀呀。好了，你还听过什么讲珍惜时间的句子呢？在留言区里分享一下吧。
016损有余补不足
损有余，补不足，天之道也啊，这个损不是他们吃的笋哈，而是减损啊，损兵折将，那个损。整句话的意思是减损有余的来补充欠缺的，这是天理啊，是不是有点劫富济贫的意思呢？其实啊，这句话出自世说新语，是西晋的时候一位很有才华的大臣裴凯说的。那他为什么要说这句话呢？咱们还是来看一看他的故事。话说这个裴凯呀，在年少的时候就很有名气了，他虽然自己出身世家啊，条件很不错，但是非常同情贫苦的老百姓，他看到在当时啊，有两位和皇帝非常亲近的王爷啊，一个是梁王，一个是赵王，都过着非常奢靡富贵的生活啊，心里就想了，哎呀，这可不行啊，得损有余补不足。于是裴凯就分别敲开了两家王府的大门，拜见王爷啊，干什么呢？见到王爷以后，他鞠了个躬，开门见山就说，王爷呀，您可太富有了，皇帝分给您这么多的土地啊，别的不说，仅仅是您每年收取的地租就完全数不过来呀。王爷听了以后，倒退了一步，疑惑的看着裴凯说，啊，你小子什么意思呀？难不成你是来找我借钱的？裴凯笑了笑说，王爷，您别担心啊，我不找您借钱，但是我有一个小小的请求啊，虽然您的生活非常的富裕，但是您还有许许多多的亲戚还很穷呢，他们的生活过得非常的困难，我想请您呢，每年拿出个几百万税钱啊，去帮帮那些贫苦的亲戚，您看行不行啊？听到这儿，王爷脸上的笑容一下就没了啊，他瞥了一眼裴凯说。我凭什么拿自己的钱给他们呢啊？你有什么理由能说服我呀？只见裴凯微微一笑，回答道，损有余补不足，天之道也，减损有余的，补充给欠缺的，这是天理啊。王爷，您瞧，水流啊，它总是从水位高的地方流到水位低的地方，山上的石头总是从高高的山峰上咕噜咕噜咕噜咕噜滚到低处的山谷里，诶。您拿出多余的钱财帮助那些吃不上饭穿不暖衣服的穷亲戚，这也是一样的道理啊，都是在遵循自然规律吗？没看明白了吧？这裴凯是在劝王爷做慈善事业呢。最终，这两位王爷还真都听了他的劝，决定每年拿出自己的地租来帮助那些穷苦的亲戚。后来这事儿啊，就传开了，有很多人都赞扬裴凯，但是也有不少人呢，在私底下议论纷纷，他们嘲笑裴凯说，嗨，你想要做善事帮助穷人，那你自己掏钱呢啊？现在你像乞讨一样去求富人，让富人们拿出钱来帮助穷人，这又是为什么呢？裴凯丝毫不在意别人的质疑，只是坚定地说，损有余补不足，天之道也。我只是顺应天道，这有什么不对呢？嗯，好了，这就是损有余，补不足，天之道也背后的小故事了。在这句话里啊，损是减损的意思，有余表示有剩余，补呢就是补充的意思，不足表示有欠缺，天之道就是上天的道理。这句话连起来的意思呀，就是减少有余的来补充不足的，这正是天道的表现呐。
017指鹿为马
指鹿为马，意思是指着一头鹿，把它认作是马。这句话出自西汉着名史学家司马迁的史记秦始皇本纪。史记这部大书啊，特别的厉害，他是中国第一部纪传体通史，记载了从上古传说时代一直到汉武帝的时期啊，大概3000多年的历史，专门写皇帝的呀，就叫本纪。指鹿为马就出自秦始皇本纪，那那个时候到底谁这么蠢呢？会指着鹿说他是马呢？话说这事儿发生的时候啊，秦始皇已经驾崩了啊，就是去世了，他有一个儿子叫胡亥，继承了他的王位。胡亥这个人呐，可不是什么好人，在他还没有当上皇帝那会儿，他就和一个叫赵高的宦官，也就是咱们今天说的太监相互勾结。本来呢，秦始皇更偏爱他的大儿子扶苏，决定让扶苏继承皇位，但是这个小儿子胡亥可不干了，等他老爹秦始皇一去世的时候，就跟这个宦官赵高一起篡改了秦始皇的遗诏，还在遗书里面编了很多责骂扶苏的话，最后啊，硬生生的把扶苏给逼死了，就这样他自己当上了皇帝，天天是纵欲享乐呀，你瞧这个胡亥是不是够坏的呀？诶，不过胡亥没有想到的是，帮他一起干坏事儿的赵高那是一个野心勃勃的人呢，他帮助胡亥当上了皇帝以后，诶，自己的地位啊，也比以前更显赫了，但是他呢，一点儿也不满足，开始琢磨一个更大的阴谋啊，也许我赵高能够取代胡亥自己当皇帝呢？一个宦官啊，太监竟然想当皇帝，这天下人还不笑话吗？大臣们能同意吗？啊，这个赵高也非常担心，大家要是不同意他当皇帝，那他冒这么大的风险不就白忙活了吗？赵高就想啊想啊，诶，终于想出了一个办法，他要测一测那些大臣究竟是更听自己的话，还是更听胡亥的话呢？注意了啊，史记原文是这么写的。赵高欲为乱恐，群臣不听，乃先设宴持鹿献于二世，曰，马也啊，这里面的为乱呢，就是说犯上作乱，恐呢，就是害怕，设宴就是安排检验。赵高啊，想犯上作乱，但是呢，又怕大臣们不听他的，就先做了一个检验。他呀，牵着一头鹿献给皇帝。胡亥对他说，啊，这是马，那你猜怎么着？胡亥一听啊，顿时哈哈大笑，说，哎呀，我的赵高啊，你这么聪明，怎么会说出这么离谱的话呢？你明明牵的是一头鹿啊，怎么会觉得这是一匹马呢？胡亥越想越觉得好笑，就扭头啊跟自己身边的侍从大臣们说，你们看一看，这赵高是不是糊涂啊？啊，连鹿和马都分不清，竟然指鹿为马啊，太好笑了，你们说，这怎么会是马呢？这明明是鹿啊，胡亥说完。朝堂之上突然安静了下来，竟然没有人敢接话了。胡亥觉得很奇怪呀，他看看身边的侍从，又看了看大臣们脸上的笑容，啊，也渐渐消失了。他就瞪着这群大臣们，想让他们说句话。可是有的人哼哼了半天，一句话也说不出口，只是低着头默默地看着地板，还有的人支支吾吾的说，呃，启启启，启禀陛下，呃，赵高说的好像是对的，我也觉得这是一匹马荒唐，这明明就是一头鹿，赵高说的不对，他这就是指鹿为马呀，终于有几个大臣敢站出来说句公道话了。这个时候，只见赵高眯着眼，冷冷地巡视着啊，他观察着大臣们的反应。他恶狠狠的盯着那些说出这是路的大臣们，心里盘算着，哼，这群不识相啊，不顺着我的意思说，以后一定会成为反对我的人的。没过几天，心狠手辣的赵高就真的动手了，他火速给一些说真话的人强加各种莫须有的罪名，把他们赶出了朝廷。还有的人呢，更惨，赵高竟然派出刺客把他们残忍的暗杀了。从此之后，在这个朝堂之上，大家哪怕心中再不满，也很少有人敢违背他的意思了。你是不是想问，那最后呢？啊，最后的结局啊，还是不错的，阴险的赵高没有能够当上皇帝，他呀，被人给刺杀了。好吧，指鹿为马的故事就是这么来的。纸啊。
017知之者不如好知者
知之者不如好之者啊，这可不是顺口溜啊，这句话出自论语，哎，是我们的老朋友、大教育家孔子说的。意思是啊，对于学问和事业，懂得他的人不如喜爱他的人。这句话的后半句是好之者不如乐之者，意思是喜爱他的人呢，又不如以他为乐的人。诶，孔子为什么这么说呢？我们来听一听北宋的大政治家、大文学家欧阳修读书的故事就明白了。他读书的地方呀，还带着味儿呢。话说有一天呀，欧阳修神色匆匆直奔厕所，胳膊下面还夹着一本书。他的朋友啊，正好看到了这一幕啊，朋友的心里就直犯嘀咕，诶，老熊去厕所还带着本书，这是要干什么呀？哎呀，坏了，难不成是上厕所没带纸，准备拿书当手纸啊？哎呀呀呀呀，真是有辱斯文呐，这可不行，我得赶紧给他送纸去。还没等把纸送进去，这位朋友啊，就听见厕所里面传来了欧阳修读书的声音啊，他这才恍然大悟，哦，原来是要用这个时间读书啊，老兄，读书还真是不挑地方啊，过了一会儿，欧阳修面带轻松走了出来，又遇上了这位朋友，这位朋友就跟他笑着说，哎呀，您可真是吓了我一跳啊，我还以为您带着书进茅厕是准备拿来当卫生纸呢。欧阳修摆摆手说，哎，这你就误会我了，我的事情。啊，太多了，又要处理国家大事，又要培养学生弟子，可是呢，我又舍不得把学问给放下，总得挤点时间来读读书啊。朋友就说了，啊，这么忙啊，您的时间都是怎么挤出来的呢？欧阳修哈哈一笑，说，我挤时间呀，有个诀窍叫三上。朋友一听，纳闷了，啊，三上什么意思啊？难道是上班、上课、上学？欧阳修摇了摇头，嗯，不是不是这三上啊，是马上、枕上、侧上。我出门办事可以一边骑马一边想问题，我睡觉之前呢，可以躺在床上找一找灵感，上厕所的时候还能趁机读读书，构思一下要写的文章。朋友听了以后一脸惊讶，啊，这也行啊，那可不，我写过的不少文章可都是在马背上、床铺上和上厕所的时候想出来的。听了欧阳修的话，朋友忍不住赞叹说，哎哟，大家都说知之者不如好之者，能在三上的时候读书写文章，不是由衷的热爱，一般人可真是做不到啊，怪不得您能成为天下人都称赞的大文学家呢。你看，欧阳修能成为大文学家，和他喜欢读书是有很大关系的，骑在马上，躺在枕头上，上厕所啊，不论什么时候在哪儿都不影响他学习，要不是真心喜爱，怎么能这么全身心的投入呢？所以说呀，知之者不如好之者。在这句话里，知之者啊，第一个知意思是知道了解，第二个知呢啊，这是个代词，就是可以代表很多不同东西的词，可以把它翻译成他啊宝高尔头，那个他在这里呢，代表的就是学问或者事业。那个者字呢，啊，意思就是什么什么样的人。好之者的好啊，这可不是好坏的好的意思，而是喜爱的意思。这句话连起来啊，就是知道他的人不如喜欢他的人，而下一句好之者不如乐之者，这个乐呢，是以什么什么为乐的意思啊，就是说喜爱他的人呢，又不如以他为乐的人。俗话说兴趣是最好的老师，当我们喜欢一件事的时候，当然就会全身心的投入，一点也不觉得累了。诶，我们每天大部分的时间要在学校学习，你要不要试试看，想办法让自己爱上读书，爱上解数学题，爱上学英语，那我猜要是你做到了的话，一定会成为这方面的小能手的，毕竟知之者不如好之者，好之者不如乐之者嘛。好了，我问问你啊，你喜欢做什么事儿呢？喜欢到在三上，那也就是枕上、侧上，车上都要做的程度呢。留言告诉我吧，豆豆掉马桶里了，怎么这么久还不出来，我都快呀，嘿嘿，老妈，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。我在学欧阳修读书的你过。
018博学之
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之啊，哎，虽然有点长啊，但是这句话可是成为超级学霸的秘密武器。这句话的意思啊，是说要更广博的学习，详细的求教，谨慎的思考，明白的辨别，切实的执行。相传呢，这句话是大思想家孟子呃的老师啊，子思说的，那这个子思又是谁呢？诶，他的爷爷叫孔子，是咱们的老朋友了啊，这回连起来了吧，这句话呀，用来形容孔子，那实在是太贴切了。话说孔子年轻的时候啊，懂得很多事情，特别是和礼节有关的，那是无所不知，无所不晓，所以啊，国君就请孔子到太庙工作，和其他的官员一起准备祭祀仪式。注意了啊，太庙可不是和尚念经的那个庙，在古代它是供奉祖先的地方，国家有很多仪式啊，都要在太庙举行，重要的物品也保存在这里，有点类似于今天的大礼堂啊，再加上博物馆，所以对待这份工作，孔子特别小心，遇到事情总是要向别人请教，比如说吧，孔子看到架子上盖着不少东西，就赶忙问边上的官员，啊，呃，打扰您了，请问这里放的都是什么东西啊？官员回答说，哦，哎，这是给祖先准备的祭品。孔子点点头啊，又望向远处问道，呃，那再请问您一下，前面的桌子又是干什么的呢？官员又解释说，啊，那是供桌啊，要不然这些祭品往哪儿放呢？孔子紧接着又问，那到时候是谁把这些祭品端上去呢？端的时候应该怎么端呢？哦，还有还有，呃，那个那个孔子的问题啊，一个接着一个，把人家官员都给弄烦了。官员气呼呼的说，哎呀，你怎么这么多问题啊？仪式开始了以后，你一看不就知道了？人们都说你懂礼仪，我怎么觉得你啥都不懂啊？没想到孔子恭恭敬敬的说，哈，我正是懂礼仪才不断的向您请教啊，仪式的过程我是知道的，可祭祀这么重要的事情，我一定得小心，保证万无一失，万一做错了，那可就麻烦了呀。听到这儿，官员露出了佩服的神色，嗯，大家都说你学问大，看来是一点儿都不假呀。你虽然年轻，可却能够做到详细的求教，谨慎的思考。是，我应该向你学习呀，你瞧，这就叫博学之、审问之、慎思之。那孔子又是怎么做到明辨之、笃行之的呢？话说有一次啊，孔子看到一个大臣让64个演员给他跳舞，孔子立马反对起来，说，嗯，有问题，这不符合礼仪呀。诶，不就是跳个舞吗？为什么要反对呢？这是因为啊，春秋时代，礼仪是有标准的，只有天子才可以看64个人的舞蹈，这个大臣竟敢看64个人跳舞，那这是不讲礼仪的啊，公然闯红灯，当然是要反对了，这就叫明辨之。而且在生活里，孔子可不是那种光要求别人，不要求自己的两面派，他特别守礼，席子不摆正，不合礼节，孔子就不坐。坐车的时候，孔子从来不东张西望，大声说话，指指点点，生怕打扰到别人，这就叫笃行之。总之，孔子就是因为做到了博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，才会被很多人看作学霸中的学霸，老师中的老师。博呢，就是多广的意思，审是详细的意思。慎和小心的意思差不多，明就是明白，辨就是辨别，笃啊，是真诚切实的意思。这句话连起来就是要广博的学习，详细的求教，谨慎的思考，明白的辨别，切实的例行。谁要是真能做到这些，那一定特别厉害，称得上是超级学霸。不过要真想做到，还没那么容易。所以孔子的孙子子思又说了人一能之几百之，人十能知几千之。意思是别人一次就能做到的，我反复100次，别人十次就能做到的，我反复1000次。在生活里啊，那些最厉害的人常常不是什么天才，而是那些一次又一次不断努力，不断付出突破自己的人。你是这样的人吗？留言里告诉我吧。
019一言既出驷马难追
嗨，一言既出，驷马难追。这句话呀，出自论语，字面意思是说话已经说出口了啊，四匹马拉的车也难以追上。实际上是想告诉我们，说出去的话是收不回来的，已经答应过别人的事情，就一定要说到做到。为了对孩子说到做到，韩非子里面记载了一个超牛的爸爸，他把一只小猪，呃，哈哈，先卖个关子，听完故事你就知道了。这个故事啊，发生在2000多年前的曾子家。有一天呢，曾子的老婆要出门买菜，可孩子呢，正玩得高兴，想要妈妈多陪自己一会儿，孩子就晃着妈妈的胳膊说，嗯，妈妈，先别走嘛，再陪我玩一会儿嘛，哎呀，不行不行，我得赶紧出门了，不然就没菜做饭了，您就再陪我一会儿就一会儿，好不好？眼看着午饭时间马上就要到了，曾子的老婆也是着急啊，只好安慰儿子说，哎呀，妈妈马上就回来啊，你先在家乖乖待着，等我回来，我们就炖肉吃好不好？有肉吃啊？听到这句话，孩子的眼睛一亮，总算是松手了，一边抹着眼泪一边说，嗯，那好吧，妈妈，你要说话，算数哦，妈妈赶紧点头，哎，算数，算数，呃，当然算数了，一言既出，驷马难追吗？不一会儿，妈妈就买菜回来了，隔着墙就听到噌噌的声音从院子里面传来，他赶紧走了两步。一进门。看到曾子啊，正在那磨刀呢，他感觉有点奇怪啊，就问，诶，你这是在干什么呀？曾子一看老婆回来了，就拿着刀啊往猪圈走去，哎呀，你回来了，这不是说等你回来以后给咱们儿子炖肉吃吗？我磨磨刀，杀头猪。曾子的老婆这才想起来，赶忙摆手让曾子停下，哎，慢着慢着，我那不是哄儿子吗？小孩子他什么都不懂，才拿这当真呢，你是老大一个人了，你，你怎么也跟着当真了呢？曾子的老婆为什么不让曾子杀猪呢？要知道在2000多年前，可不像我们现在啊，那个时候的平民老百姓是不可能天天吃肉的，如果想拜孔子当老师，得拿出十条腊肉，你猜一条多长啊？也就比你吃饭的筷子长一点。哎，古代的肉是很珍贵的，所以曾子的老婆呀，紧张得很啊，这又不是逢年过节或者办大事儿，怎么能随随便便就杀一头猪呢。可是曾子。不这么想。他认真的说，哎，老婆不能跟小孩子开玩笑啊，小孩子是什么都不懂，可正是不懂才会跟咱们大人学呀。咱俩要是说话不算数，欺骗儿子，这不就是在教儿子骗人吗？这样一来，儿子就再也不会信任我们了，这不是正确的教育孩子的方式啊。一言既出，驷马难追，答应了儿子的事情就得实现。最后啊，这炖肉还是出现在了饭桌上。曾子的儿子看看爸爸，又看看碗里的肉，哎呀，吃得可开心了。你瞧，曾子这个爸爸是不是很了不起呀？他用行动告诉自己的孩子一言既出，驷马难追的道理。这里的骑啊是已经的意思，四马指的是四匹马拉的车，这在古代啊，是很高级的车，能跑得飞快。说出去的话，连这么快的车都追不上，那就没有别的办法能追上了，也就是说再也收不回来了。从古代到今天，大家都喜欢能够说到做到的人，古人呢，还夸奖那些守信用的人，说他一诺千金，就是说他们做出来的承诺甚至能价值一千两黄金。所以我们在生活里啊，也要说到做到，可不能本来计划下午锻炼，结果躺在床上呼呼大睡，哈哈，哎，你身边有没有说到就一定会做到的朋友呢？为了说到做到，他做过什么了不得的事情呢？快来留言告诉大家吧。
020尽信书，则不如无书
信书则不如无书，这里边的书啊，一开始特指中国古代的一本书，叫上书啊。这句话的意思就是，如果你完全相信尚书里面写的，那还不如没有尚书呢。那尚书是本什么书呢？诶，可厉害了哈，儒家最早的五部经典之一，那你知道这句话是谁说的吗？是战国时期的儒家学派代表人物大思想家孟子说的。诶，这就奇了怪了哈，儒家代表人物竟然会这么质疑儒家经典，这是为什么呢？咱们一起来听听故事，破个案。话说有一天呀，孟子正在埋头苦读，正好读到了上书中的五成篇。书上仔细描写了一场周武王讨伐商纣王的大战。这场战争实在是太惨烈了，不但两军战士互相厮杀，打得不可开交，而且商纣王那边还有许多士兵叛变，前方的士兵倒戈，掉过头来攻打自己同一个阵营的士兵。打到最后啊，那可真是血流飘杵，什么意思呢？意思是阵亡将士的鲜血喷涌而出，汇成了一条河流。啊，这条河流竟然深到能让岛米用的长棒槌都漂浮起来，哎呀，想想看，那得多恐怖啊，得牺牲多少人呢？他们的鲜血才能汇成这么一条河流呢？孟子读到这个地方的时候啊，脑子里面突然就冒出了一个大问号，诶，这不对呀。这书里写的一定有问题啊。那孟子为什么会觉得书里写的有问题呢？这就得知道商纣王和周武王都到底是什么人了。话说这个商纣王啊，在历史上确实是有名的暴君。如果有人反对他，他就会用非常残酷的刑罚来惩罚他们。有一位叫比干的忠臣实在是看不下去了，他就拼死劝谏呢，说商纣王，您别这么干啦，结果商纣王怎么着？他不但没听，还一怒之下说，哼，传说圣人的心脏有七个孔，你不是很贤能吗？你的心想必也是这样的吧？要不然让我看看呐。他不但这么说，还真这么干了，把比干的心脏挖了出来，是不是很残暴，很可怕呀，商纣王这么残暴，那跟他打仗的周武王又是什么样的人呢？据说周武王啊，很威武，又有仁德。历史记载，他在与商纣王决战之前，开了一场誓师大会，给将士们打打气，加加油。周武王望着将士们高喊道，商朝要衰落了，当今商朝的君王，听信妇人的谗言，不重视祭祀祖宗，不任用同族的兄弟，却重用罪犯逃犯，让他们当大官，还迫害老百姓，真是做尽了坏事。今天我就要替天行道，惩罚他。注意啊，在战斗中，如果有人奔过来投降，不要攻击他们，要把他们利用起来，和我们一起并肩作战，奋勇杀敌吧，将士们，将士们，听完。周武王的话以后，激动的举起手中的兵器，高声呼喊，冲啊，冲啊，冲啊。这边武王开完誓师大会，将士们是信心高涨啊，那那边的商纣王呢？其实啊，商纣王因为干了很多坏事，早就失去了民心，很多士兵啊，原来是奴隶，是被临时拉来凑数的。一听说周武王不会杀投降的人，大家纷纷议论起来，哎呀，暴君被推翻了才好呢，我受够了呀。诶，听说周王只攻打我们的首领，不杀投降的人，要不咱们一块投降吧。就这样，纣王的很多士兵啊，发动了叛变，掉过头来和武王一起攻打商纣王，商纣王的军队很快就溃败了。好了，听到这里，如果你是孟子，你还觉得会出现像上书里写的那样血流飘杵的场面吗？当然不会啦，对不对？所以啊，孟子就说了，仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流除也？什么意思呢？就是说有仁德的人呐，无敌于天下，像周武王那样的最有仁德的人，去讨伐商纣王那样最不仁德的人，怎么会让血流的浮起倒米的棒子呢？好了，谜题解开了吧。尽信书则不如无书进，就
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