下书看 > 诡秘凋零我不朽,旧神逝而我永生 > 第308章 数年政变,和平演化

诡秘凋零我不朽,旧神逝而我永生 第308章 数年政变,和平演化

    由于某不再重要,也不再全民勒令了解的“战略虚幻游戏”原因,任谁都知道索纳斯世界基本上是什么样。

    索纳斯那地方。

    无论是地貌,制度,同习惯意识挂载躯壳活动的联邦公民来说,都无异穷山恶水!

    先前“某战略虚幻游戏”推出没多久的时候,网上净是一些攻略,分析模拟若近两个世纪的联邦公民普通人个体真身进入其中,要如何才能生活下去?

    ——答案是完全活不下去!

    索纳斯的那几块核心大陆,单纯主大陆还好,至少算是文明的。

    其余两片庞然陆地。

    一块是污染生物变种亦或称之为“魔物”的玩意占据主流。

    只要敢踏上去,分分钟变身“两脚羊”,被路过魔物生吞了都没地方说理去!

    另一款则是生命禁区,未知机械造物占据,见到活物就杀。

    且遍布废料污染,能找到一块草皮啃食都算成功……

    就算抛开这俩地方,只谈主大陆跟其余中小型陆地,那也是“相对文明”。

    换句话来说这个“相对”是对标的其本土,而非是联邦社会!

    以联邦社会为对比的话。

    那只能说文明程度有,却遗憾的不是很多。

    多方面考量下。

    习惯衣来张手饭来张口,生活过度便捷的正常联邦人,能在索纳斯世界主大陆混成贵族农奴,乃至单一城邦居民,都算是天胡人生!

    至于想要有所成就?

    不如做白日梦来得更贴切现实。

    生存严峻。

    简简单单四个字。

    是广大联邦公民设身代入后,对索纳斯世界的印象。

    诚然,考虑到“跨界解放战争”,过去之后大抵会被主大陆的生灵奉为抗击“神界”的恩人,基础吃穿不愁?

    但一想到因此失去意识长生的境遇,就此只存人生匆匆百年,还是算了吧……

    其实这些考量因素中。

    有些事情被想得过于美好。

    联邦公民对“索纳斯感恩联邦”的认知都是错误不可考的,停留明面上的,旧往过去式的!

    因为就在“跨界解放战争”之后。

    索纳斯世界所有信息,都是由联邦政府用“善意修辞手法”,对社会大众层面进行了单方面宣传。

    公民可能会觉得索纳斯世界要对自己感恩戴德。

    可事实上,索纳斯世界本土众生对联邦的印象,还停留在“天人之灾”的遗留概念上!

    认定天外邪祟真该死一死,恨不得对“天人”生吞活剥。

    以此。

    被遣送到索纳斯的公民,若无“神界”或知情本土半神的特殊照顾,遭遇大抵是糟糕的。

    只是这种“特殊照顾”恐怕永远也不会落实。

    受益于“神界”对“人联泛信徒”的产生心知肚明。

    其明确看到“人联”并无对之人道毁灭,而只是遣送的态度,为了“两界友好”揣着明白装糊度还来不及。

    又怎么会对号入座,不打自招的去照顾那些无用工具人呢?

    在“人联世界”内的泛信徒需要在意没错,因为想着经营未来有朝一日的降界大计。

    反之,若不在“人联世界”,那便等同寻常鸡狗般毫无统战价值……

    ……

    ……

    数年匆匆。

    两界交流不曾停息,再未神隐尘世的“圣者”偶尔开“门”跨界沟通,帮助本土进行大批次利益往来。

    货物的交换,知识的交换,令联邦社会经济格局多有正向变动。

    乍看之下。

    一片友好祥和。

    暗中却一刻未曾放下对“神界”的防备,有关部门终日高强度抓捕疑似“诸神”信徒的公民,强制集中管控……

    事物总是呈两面性。

    若是“友好”中可以得到的利益价值,减去负面影响后仍呈正比,就是值得!

    联邦本土仍无矿脉灵化现象,索求灵质物仍需“进口”,这是刚性需求,也是没其余办法的事。

    但是否终止这种“友好”,决定性因素并不在这一点。

    而是由名唤“圣?约旦”的单一古代人类个体抉择——每一次贸易后的“高等灵质物”,都尽数归于这位“圣者”一人之身。

    联邦上层知情者明悟。

    始终追求非凡更进一步的“圣者”本人,痴迷“高等灵质物”,这是同“神界”维系“友好”的关键点之一!

    虽说科研界人士眼馋至极,心中痒痒,想对那般凌驾寻常灵质物之上的聚合体进行研究。

    也不敢说什么。

    其逸散特质,搞不好研究不了多长时间就要浪费掉,只得一场空。

    至于另一方面……

    “圣者”对一切人事物是较为友善,若在身边伴行,就会意识得到这一点。

    只要话题合理,甚至亲自跟一些研究员讨论过灵性变化,身躯并无某种古代尊贵之人的架子,反而倾向实事求是!

    但不敢提及的原因不在于此。

    而在近年的政治格局发生变化。

    有些地方变得不对劲了起来!

    一如先代联邦宣扬“圣者”是“文明守望”的时代。

    上议会因某新生代声称得到“圣者”支持,且“圣?约旦”本人曾在各种场合多次“不经意间”肯定前者的政治主张。

    所以“进步党魁”的身份地位于上议会内频频变动。

    议员之间喧闹风波,几乎都是“进步党”跟一些老党派的矛盾冲突。

    这位党魁,仗着有“圣者”注视,行事作风已经到了六亲不认的地步!

    日常将“圣者”挂在嘴边,乃至于出身的两大党派家族长辈都不予理会。

    独断专横。

    口口声声“臃肿联邦需要改变”,“须效仿伟大圣者之过往光辉事迹”等,往昔从未展露过的独裁者品质呈现所有人面前。

    正是其亲自掀起一场崇拜“圣者”的潮汐,疑似投桃报李?

    如果说先代联邦权贵引导的“册封文明守望”历史事件,是想要将“圣者”打造为有利联邦的光正伟无私神像。

    那么这一次,无疑是要铸就“圣?约旦”本人凌驾政体的无上权威,维护升级自身多是来自于“圣者”的政治力量。

    自本世纪开始。

    哪怕名唤“亚力克”的党魁议员死后。

    也注定留下无穷影响,对“圣者”的概念逐步重新神圣化……