我在文道世界，开百家讲坛 第25章 胡生二品，文试一关
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“洛水书院和文安书院参与第一关的学子可以入场了。”玉帛书生说完便转身离开。
就在这时，洛水书院阵营中，十名弟子缓缓走出，他们整齐地向众人行礼，随后踏上高台，各自在桌椅上坐下。
而在文安书院阵营，诸葛先生经过片刻的沉思，轻声说道：“第一关是贴经，主要考核对圣人典籍的掌握，只要能够默写出来就算过关。那么，就由二品学子上吧。”
南山先生随即看向文安书院的学子，开始点名：“罗子奇、文昌、顾子夜......”
很快，九名被点名的学子站了出来，只剩下最后一个名额。
南山先生正欲选定最后一人时，突然发生了意外。
文安书院阵营后方，原本不起眼的胡生突然身体一震，一股强大的气息从他体内迸发而出。
紧接着，他的身上爆发出一阵耀眼的白光，犹如白昼降临，将整个场地都照得通明。
这突如其来的异象立刻吸引了所有人的目光，众人纷纷侧目望去，脸上露出惊讶的表情。
南山先生惊讶地看着胡生，“竟然在这个时候突破了二品文力！”
胡生身上的异常立刻吸引了在场所有人的目光。
“竟然有学子在这个时候晋升了！”洛水书院的一位学子惊讶地说道。
“呵呵，不过是从一品晋升到二品而已，有什么好奇怪的。”另一位三品学子却不以为意地嘲讽道。
而胡生此时则是激动万分，“我突破了！”他兴奋地对着江下喊道。
“恭喜”，江下看着胡生由衷祝贺。
此刻，天榜之上，胡生的连载杂文《一名书院杂役的在册之路》的“命数”点已经飙升到了惊人的十万！
这篇文章在文安城引起了巨大的轰动，无数读书人纷纷聚集在文报馆，热烈讨论着这篇作品。
“这篇连载杂文到底何时能够更新第二篇啊！”一位读书人望着天榜上的文章，忍不住发出感慨。
“真是气人，我把命数点都投给他了，结果他竟然断更了！”另一位读书人愤愤不平地说道。
“不过话说回来，这篇杂文命数点突破十万，我的阅力也快要达到一品了！”又有一位读书人激动地分享着自己的喜悦。
胡生的这篇文章触动了无数人的心弦，尤其是那些无望在册的读书人。他们都迫切地想知道，胡生笔下的江下到底能否成功在册。
“我觉得胡生写的这篇文章中的主人公江下，很可能就是文安书院的江下本人。”有人神色复杂地说道。
“对，我也这么觉得，这应该是根据江下的真实事迹改编的。”又有人附和道。
“这么说来，江下真的去参加书院文试了吗？”有人疑惑地问道，引发了众人猜测。
...............
洛水书院，
南山先生看着气息恢复平静的胡生开口道，“胡生既然你已突破，那这第一关就由你去吧。”
胡生闻言一怔，随即缓缓走出，回应道，“是。”
文试第一关，乃是三关之中最简单的一关，只要写出圣人典籍内容即可，对于在册学子几乎没有任何难度。
文安书院阵营中，十名学子有条不紊地走出，向众人行礼后，依次踏上高台，坐下。
“文试开始！”
高台上，胡生看向自己桌子上的稿纸——《南圣论序》
“夫阶层者，乃社会之序也。..........”
胡生顿时松了一口气，还好，是南圣未成圣时的论序之言，胡生当即动笔，开始书写：
“夫阶层者，乃社会之序也。自古以来，贵贱有等，贫富有差，皆因阶层之不同也。夫阶层之分，非天定也，人为之所致。”
胡生一字一句地写着，心中不禁涌起一股豪情。
他明白，这句话的意思是说阶层之分是社会的一种秩序，而这种秩序并非天定，而是人为所致。
胡生继续写着，笔触越发流畅：“故论阶层，宜深究其因，明其理，以冀社会之谐。”
................
然皇权之下，亦有贵贱之分，尊卑之别。
夫贵者，位高权重，享尽荣华；贱者，低眉顺眼，忍辱负重。此皆因阶层之不同，而命运迥异也。
..................
故有志之士，不甘屈居于下，奋发图强，以图上进。
然社会之制度，往往束缚人心，使有志者难以施展。故改革制度，开放机会，乃消除阶层之差之关键也。
夫阶层之差，亦有其利。
...............故当求其平衡，使贵贱有序，而不至僵。
嗟乎！阶层之论，固非易事。
此言世间万物，各有其位，各有其序，阶层之分，亦在其中。愿诸君共勉之，共襄盛世之业。
胡生写完《南圣论序》后，长舒一口气，感觉心头的重担暂时卸下。他微微抬头，目光落在第二张稿纸上——《周圣劝学》。
“夫穹苍之下，万类殊形，人亦各禀其学。............”
胡生闭上眼睛，开始默默回味周圣的原文：“夫穹苍之下，万类殊形，人亦各禀其学。......”
这段话在胡生心中回荡，他仿佛看到了周圣站在高台上，对着众多学子慷慨陈词，劝勉他们勤奋向学。
胡生思索片刻，提笔开始书写：
“夫穹苍之下，万类殊形，人亦各禀其学。” 胡生一边写着，一边暗道，“周圣此言，意在告诉我们，天地之间，万物各有其形态，而人亦各有所学。”
“劝诸俊彦，勿以昧冥自处，勿以浅陋自诩。”
夫学，乃砥砺身心、齐家睦族、经纬邦国、平治天下之基址，非旦夕可毕，...........而后可冀有所成。
夫学之途，奥秘幽深，非浅涉者所能窥其底蕴。
必也深思极虑，潜神索隐，而后能得其微茫。故学者当以志为骏骥，以勤为鞭策，砥砺笃行，勿使光阴虚掷.................
且夫学也，非徒求知之广博，亦在求德之粹美...........
.........故学者当勇猛精进，不懈其志，持之以恒，而后可望有成。
吾闻古之贤哲，无不力学不倦，孳孳矻矻以求.............
夫学无止境，志在千里。当以此为勉，以此为重。
胡生写完最后一个字，放下笔，又反复阅读了几遍，确认没有任何问题之后才满意点了点头。
就在这时，洛水书院阵营中，十名弟子缓缓走出，他们整齐地向众人行礼，随后踏上高台，各自在桌椅上坐下。
而在文安书院阵营，诸葛先生经过片刻的沉思，轻声说道：“第一关是贴经，主要考核对圣人典籍的掌握，只要能够默写出来就算过关。那么，就由二品学子上吧。”
南山先生随即看向文安书院的学子，开始点名：“罗子奇、文昌、顾子夜......”
很快，九名被点名的学子站了出来，只剩下最后一个名额。
南山先生正欲选定最后一人时，突然发生了意外。
文安书院阵营后方，原本不起眼的胡生突然身体一震，一股强大的气息从他体内迸发而出。
紧接着，他的身上爆发出一阵耀眼的白光，犹如白昼降临，将整个场地都照得通明。
这突如其来的异象立刻吸引了所有人的目光，众人纷纷侧目望去，脸上露出惊讶的表情。
南山先生惊讶地看着胡生，“竟然在这个时候突破了二品文力！”
胡生身上的异常立刻吸引了在场所有人的目光。
“竟然有学子在这个时候晋升了！”洛水书院的一位学子惊讶地说道。
“呵呵，不过是从一品晋升到二品而已，有什么好奇怪的。”另一位三品学子却不以为意地嘲讽道。
而胡生此时则是激动万分，“我突破了！”他兴奋地对着江下喊道。
“恭喜”，江下看着胡生由衷祝贺。
此刻，天榜之上，胡生的连载杂文《一名书院杂役的在册之路》的“命数”点已经飙升到了惊人的十万！
这篇文章在文安城引起了巨大的轰动，无数读书人纷纷聚集在文报馆，热烈讨论着这篇作品。
“这篇连载杂文到底何时能够更新第二篇啊！”一位读书人望着天榜上的文章，忍不住发出感慨。
“真是气人，我把命数点都投给他了，结果他竟然断更了！”另一位读书人愤愤不平地说道。
“不过话说回来，这篇杂文命数点突破十万，我的阅力也快要达到一品了！”又有一位读书人激动地分享着自己的喜悦。
胡生的这篇文章触动了无数人的心弦，尤其是那些无望在册的读书人。他们都迫切地想知道，胡生笔下的江下到底能否成功在册。
“我觉得胡生写的这篇文章中的主人公江下，很可能就是文安书院的江下本人。”有人神色复杂地说道。
“对，我也这么觉得，这应该是根据江下的真实事迹改编的。”又有人附和道。
“这么说来，江下真的去参加书院文试了吗？”有人疑惑地问道，引发了众人猜测。
...............
洛水书院，
南山先生看着气息恢复平静的胡生开口道，“胡生既然你已突破，那这第一关就由你去吧。”
胡生闻言一怔，随即缓缓走出，回应道，“是。”
文试第一关，乃是三关之中最简单的一关，只要写出圣人典籍内容即可，对于在册学子几乎没有任何难度。
文安书院阵营中，十名学子有条不紊地走出，向众人行礼后，依次踏上高台，坐下。
“文试开始！”
高台上，胡生看向自己桌子上的稿纸——《南圣论序》
“夫阶层者，乃社会之序也。..........”
胡生顿时松了一口气，还好，是南圣未成圣时的论序之言，胡生当即动笔，开始书写：
“夫阶层者，乃社会之序也。自古以来，贵贱有等，贫富有差，皆因阶层之不同也。夫阶层之分，非天定也，人为之所致。”
胡生一字一句地写着，心中不禁涌起一股豪情。
他明白，这句话的意思是说阶层之分是社会的一种秩序，而这种秩序并非天定，而是人为所致。
胡生继续写着，笔触越发流畅：“故论阶层，宜深究其因，明其理，以冀社会之谐。”
................
然皇权之下，亦有贵贱之分，尊卑之别。
夫贵者，位高权重，享尽荣华；贱者，低眉顺眼，忍辱负重。此皆因阶层之不同，而命运迥异也。
..................
故有志之士，不甘屈居于下，奋发图强，以图上进。
然社会之制度，往往束缚人心，使有志者难以施展。故改革制度，开放机会，乃消除阶层之差之关键也。
夫阶层之差，亦有其利。
...............故当求其平衡，使贵贱有序，而不至僵。
嗟乎！阶层之论，固非易事。
此言世间万物，各有其位，各有其序，阶层之分，亦在其中。愿诸君共勉之，共襄盛世之业。
胡生写完《南圣论序》后，长舒一口气，感觉心头的重担暂时卸下。他微微抬头，目光落在第二张稿纸上——《周圣劝学》。
“夫穹苍之下，万类殊形，人亦各禀其学。............”
胡生闭上眼睛，开始默默回味周圣的原文：“夫穹苍之下，万类殊形，人亦各禀其学。......”
这段话在胡生心中回荡，他仿佛看到了周圣站在高台上，对着众多学子慷慨陈词，劝勉他们勤奋向学。
胡生思索片刻，提笔开始书写：
“夫穹苍之下，万类殊形，人亦各禀其学。” 胡生一边写着，一边暗道，“周圣此言，意在告诉我们，天地之间，万物各有其形态，而人亦各有所学。”
“劝诸俊彦，勿以昧冥自处，勿以浅陋自诩。”
夫学，乃砥砺身心、齐家睦族、经纬邦国、平治天下之基址，非旦夕可毕，...........而后可冀有所成。
夫学之途，奥秘幽深，非浅涉者所能窥其底蕴。
必也深思极虑，潜神索隐，而后能得其微茫。故学者当以志为骏骥，以勤为鞭策，砥砺笃行，勿使光阴虚掷.................
且夫学也，非徒求知之广博，亦在求德之粹美...........
.........故学者当勇猛精进，不懈其志，持之以恒，而后可望有成。
吾闻古之贤哲，无不力学不倦，孳孳矻矻以求.............
夫学无止境，志在千里。当以此为勉，以此为重。
胡生写完最后一个字，放下笔，又反复阅读了几遍，确认没有任何问题之后才满意点了点头。